岳麓書院景點(diǎn)提問(wèn) 描述岳麓書院
導(dǎo)讀:岳麓書院景點(diǎn)提問(wèn) 描述岳麓書院 1. 描述岳麓書院 2. 岳麓書院賞析 3. 描述岳麓書院的作文 4. 描述岳麓書院的句子 5. 岳麓書院什么 6. 岳麓書院的描述 7. 岳麓書院的概述 8. 描述岳麓書院的美句 9. 描述岳麓書院愛(ài)晚亭 10. 描述岳麓書院外景的句子 11. 岳麓書院被譽(yù)為
1. 描述岳麓書院
中國(guó)書院制度自唐末興起以來(lái)千數(shù)年之久為世人矚目。院以山名,山因院盛。岳麓書院坐落在長(zhǎng)沙風(fēng)景秀麗的岳麓山下。為我國(guó)宋代四大書院之冠。書院之前,東晉陶侃在這里建杉庵,唐代修道林精舍于此,裴休、杜甫、沈傳師、劉長(zhǎng)卿等都曾在此開(kāi)舍結(jié)廬。深愛(ài)岳麓山川之勝,棟宇之宏,流連不舍。直至976年(宋太祖開(kāi)寶九年),潭州知州朱洞由官府投資創(chuàng)辦。1001年(咸平四年),又由知州李允則向朝廷請(qǐng)以國(guó)子經(jīng)籍。1015年(祥符八年),宋真宗召見(jiàn)山長(zhǎng)周式,并賜書“岳麓書院”四字門額,書院因之名聲大振。宋室南渡后,書院罹遭兵火。后于1131年(高宗紹興元年)修復(fù),宋代著名理學(xué)大師朱熹、張栻二人在書院主持講學(xué)期間,書院規(guī)制一新,學(xué)生達(dá)1000人。
當(dāng)時(shí)有民謠“道林三百眾,書院一千徒”(道林寺在書院左,為唐宋時(shí)長(zhǎng)沙名剎,今不存),更有“座不能容,飲馬池水立涸”的盛況,是岳麓書院的全盛時(shí)期。史籍上還把岳麓書院稱為“瀟湘洙泗”,將它與孔子在家鄉(xiāng)講學(xué)的地方并提。1276年(恭帝德佑二年),元將阿里海牙兵毀書院,1286年(元世祖至二十三年),郡人學(xué)正劉必大才又重建。此后,數(shù)經(jīng)兵災(zāi),屢經(jīng)修復(fù),到清康熙(1662-1720)年間,書院又有大的復(fù)興??滴跻浴睂W(xué)達(dá)性天“四字賜給書院。乾?。?736-1795)年間,又重振舊觀,奠定了現(xiàn)在書院的規(guī)模,乾隆皇帝亦賜書”道南正脈“匾額。使這所古代高等學(xué)府得以保持其歷史源流而不斷,封建帝王的關(guān)注和題額、賜書,是重要的原因之一。書院由講堂、文昌閣、六君子堂、崇道祠、四箴言亭,湘水校經(jīng)堂、十彝器堂、半學(xué)齋、赫曦臺(tái)、山門等主要部分組成。書院大門保持著舊日的“岳麓書院”四字門額和“惟楚有材,于斯為盛”的對(duì)聯(lián),十分顯目。講堂又稱忠孝廉節(jié)堂,是書院的核心建筑、正廳兩邊是朱熹的“忠孝廉節(jié)”手書石刻,每字高1.6米,寬1.2米,兩廊的正面是干隆時(shí)御史歐陽(yáng)正煥所書的“整齊嚴(yán)肅”4個(gè)大字石刻,使人肅然起敬。
文昌閣在講堂之右,舊制書院生員凡應(yīng)考得中及第者,均題名于閣內(nèi),成為書院的榮譽(yù)。閣前現(xiàn)存一塊屏風(fēng),上嵌“岳麓書院”石刻,相傳是宋真宗皇帝的手跡。
湘水校經(jīng)堂為1837年(道光十七年),湖南巡撫吳榮光所建,現(xiàn)存他所書的木刻堂額一塊。
六君子堂為祭祀朱洞、李允則、周式、劉珙、陳鋼、楊茂元等6人而建,因這6人是創(chuàng)建或修復(fù)岳麓書院最有勞績(jī)的人。
半學(xué)齋位于書院進(jìn)門的右側(cè),是五開(kāi)間一進(jìn)的舊式房屋?!鞍雽W(xué)”一詞取自《尚書?說(shuō)命篇》”惟教半學(xué)“一語(yǔ),意為半教半學(xué),教學(xué)相長(zhǎng)。半學(xué)齋為歷代書院山長(zhǎng)、高等學(xué)堂領(lǐng)導(dǎo)人居住所在。1916年暑假期間,毛澤東通過(guò)楊昌濟(jì)老師的介紹,寄居于此。以后又?jǐn)?shù)次寓居,主編《湘江評(píng)論》、《新湖南》,進(jìn)行革命宣傳。
2. 岳麓書院賞析
岳麓書院古建筑在布局上采用中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式。主體建筑如頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中于中軸線上,講堂布置在中軸線的中央。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。中軸對(duì)稱、層層遞進(jìn)的院落,除了營(yíng)造一種莊嚴(yán)、神妙、幽遠(yuǎn)的縱深感和視覺(jué)效應(yīng)之外,還體現(xiàn)了儒家文化尊卑有序、等級(jí)有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。
岳麓書院占地面積21000平方米,主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等,并先后恢復(fù)重建設(shè)了延賓館、文昌閣、崇圣祠、明倫堂及包括供祀孔子、周濂溪、二程、朱熹、張? ?、王船山、羅典等的六大專祠建筑原貌,清代書院中的園林和書院八景也全部得到恢復(fù)。 岳麓書院為中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的書院建筑群。
3. 描述岳麓書院的作文
岳麓山風(fēng)景美,空氣新鮮,是個(gè)美麗的地方。春天,樹木抽出碧綠碧綠的枝條支持嫩綠嫩綠的葉子。泉水叮叮咚咚的流著,好好像有人在彈琴。冰天雪地的世界變成了陽(yáng)光燦爛的天氣。夏天,樹木長(zhǎng)得蔥蔥蘢籠,密密層層的枝葉把森林封得的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,猶如成千上萬(wàn)個(gè)又高又壯的戰(zhàn)士守衛(wèi)著這片美麗的森林。又可愛(ài)又調(diào)皮小松鼠還經(jīng)常到枝頭上曬太陽(yáng)。秋天,楓樹的葉子漫天飛舞著,可愛(ài)的橘子寶寶你擠我碰,爭(zhēng)著要人們?nèi)フ?樹媽媽的腰都調(diào)皮的橘子寶寶壓彎了。冬天,雪花飄來(lái)飄去,地上變成了冰天雪地的世界,樹上的小鳥嘰嘰喳喳的叫著,天空中刮著寒冷的西北風(fēng)。岳麓山一年四季景色迷人,希望她更加美麗,更加富饒。
4. 描述岳麓書院的句子
屋舍如庠序,讀書兼教文。來(lái)北望南岳,青似一重云。步繞業(yè)山小,城看隔水分。欲知巡狩事,野老間能云。 ——宋·徐璣《岳麓書院》
裘馬翩翩,識(shí)者所丑。飯可斷薺,襟可見(jiàn)肘。并力購(gòu)書,百城富有??梢詷?lè)饑,千秋尚友。 —— 清·王文清《岳麓書院》
曾依岳麓聽(tīng)鳴泉,亦泛朱陵石鼓船。所欠平生惟白鹿,暮年來(lái)此豈非天?!巍ろ?xiàng)安世《游白鹿洞書院》
昔人讀書處,町疃白鹿場(chǎng)。世道有升降,茲焉更表章?!巍ぶ祆洹栋茁苟磿骸?/p>
5. 岳麓書院什么
被譽(yù)為“千年學(xué)府”的岳麓書院坐落于長(zhǎng)沙岳麓山東面山下,是中國(guó)宋代四大書院之一,也是古代四大書院中一直辦學(xué)至今的唯一一所高等學(xué)府。這座建立在宋朝的書院經(jīng)過(guò)了千年歷史的演變,培育出了代代經(jīng)世濟(jì)民的人才,可以說(shuō)是公元10世紀(jì)以來(lái)我國(guó)歷朝歷代的一大文化傳承與發(fā)展的基地。書院始建于宋太祖開(kāi)寶九年(公元976年)。到了南宋時(shí),著名的理學(xué)家、教育家朱熹來(lái)此主持講學(xué),學(xué)生一度曾經(jīng)達(dá)到了千余人,當(dāng)時(shí)有“瀟汀洙泗”的美譽(yù)。瀟湘、洙泗并稱,是將朱、張講學(xué)之處比喻成孔子講學(xué)之地,可以想象那時(shí)岳麓書院的聲望和盛況,是岳麓書院的全盛時(shí)期。
6. 岳麓書院的描述
岳麓山西晉以前為道士活動(dòng)地,曾建有萬(wàn)壽宮、崇真觀等。
西晉武帝泰始四年(268年)麓山寺創(chuàng)立,至今仍保存完好。東晉陶侃曾建杉庵讀書于此。六朝建道林寺。唐代馬燧建“道林精舍”。
唐末五代智璇等二僧為“思儒者之道”,在麓山寺下,“割地建屋”,建起了“以居士類”的學(xué)舍,岳麓書院就是在智辦學(xué)的基礎(chǔ)上“因襲增拓”而誕生的。
7. 岳麓書院的概述
岳麓書院是我國(guó)古代四大書院之一,其前身可追溯到唐末五代(約958年)智睿等二僧辦學(xué)。北宋開(kāi)寶九年(976),潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上,正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后,歷經(jīng)宋、元、明、清各代,至清末光緒二十九年(1903)改為湖南高等學(xué)堂,爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校,1926年正式定名為湖南大學(xué)至今,歷經(jīng)千年,弦歌不絕,故世稱“千年學(xué)府”?! ≡缆磿鹤詣?chuàng)立伊始,即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文化而聞名于世。北宋真宗皇帝召見(jiàn)山長(zhǎng)周式,頒書賜額,書院之名始聞?dòng)谔煜?,有“瀟湘洙泗”之譽(yù)。南宋張式主教,朱熹兩度講學(xué)。明代中后期,明世宗御賜“敬一箴”,王陽(yáng)明心學(xué)和東林學(xué)派在此傳播和交流,明清著名的愛(ài)國(guó)主義思想家王夫之在此求學(xué),清代,康熙和乾隆分別御賜“學(xué)達(dá)性天”和“道南正脈”額。 岳麓 書院占地面積21000平方米,現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物,主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等,分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分,各部分互相連接,合為整體,完整地展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑氣勢(shì)恢宏的壯闊景象。 除建筑文物外,岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世,如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽(yáng)正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。
8. 描述岳麓書院的美句
是非審之于己,毀譽(yù)聽(tīng)之于人,得失安之于數(shù)。
——曠敏本《岳麓書院》
是非審之于己,毀譽(yù)聽(tīng)之于人,得失安之于數(shù),陟岳麓峰頭,朗月清風(fēng),太極悠然可會(huì);
君親恩何以酬,民物命何以立,圣賢道何以傳,登赫曦臺(tái)上,衡云湘水,斯文定有攸歸。
——曠敏本《岳麓書院》
是非審之于己,毀譽(yù)聽(tīng)之于人,得失安之于素,成敗歸之于零。
——曠敏本《岳麓書院》
是非審之于己,毀譽(yù)聽(tīng)之于人,得失安之于數(shù), 陟岳麓峰頭,朗月清風(fēng),太極悠然可會(huì)。
君親恩何以酬,民物命何以立,圣賢道何以傳, 登赫曦臺(tái)上,衡云湘水,斯文定有攸歸。
——曠敏本《岳麓書院
9. 描述岳麓書院愛(ài)晚亭
中國(guó)四大名亭中,位于湖南省長(zhǎng)沙市岳麓山的是愛(ài)晚亭。
古代的文人騷客,特別熱衷于游歷祖國(guó)的山川,由此誕生的詩(shī)篇無(wú)數(shù)。因此成名的亭臺(tái)樓閣不計(jì)其數(shù),其中著名的三大明樓是岳陽(yáng)樓,滕王閣和黃鶴樓。
著名的四大名亭就是醉翁亭(位于滁州)、湖心亭(位于杭州)、陶然亭(位于北京)還有愛(ài)晚亭(位于長(zhǎng)沙)。
有一首古詩(shī),來(lái)自于杜牧的《山行》,其中著名的兩句詩(shī)“停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”。這里講得就是當(dāng)時(shí)的紅葉亭。后來(lái)清代的時(shí)候,時(shí)任湖廣總督的畢沅,根據(jù)杜牧的這首詩(shī),將這個(gè)紅葉亭更名為愛(ài)晚亭。
愛(ài)晚亭不大,但是頗有歷史。上面還刻有《沁園春·長(zhǎng)沙》。愛(ài)晚亭古樸優(yōu)雅,被列為湖南省的省級(jí)文物,后來(lái)在2012年被國(guó)家評(píng)為5A級(jí)旅游景區(qū)。2013年入選為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
所以如果有機(jī)會(huì)去湖南長(zhǎng)沙的話,路過(guò)岳麓山,一定要去愛(ài)晚亭賞玩一番。
10. 描述岳麓書院外景的句子
有很多人認(rèn)為“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”是岳麓書院的,其實(shí)這不對(duì),此聯(lián)為明東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰,在東林書院。岳麓書院最有名的是 上聯(lián):惟楚有才、下聯(lián):于斯為盛(大門)其他還有.
上聯(lián):百年楚材導(dǎo)源于此、下聯(lián):近世紀(jì)湘學(xué)與日爭(zhēng)光(前門)
11. 岳麓書院被譽(yù)為
長(zhǎng)沙岳麓山愛(ài)晚亭,馳名遐邇。此亭原名“紅葉亭”,又名“愛(ài)楓亭”。今名“愛(ài)晚亭”,其名是誰(shuí)改的呢?一直為人們所關(guān)注。長(zhǎng)期以來(lái)有一種說(shuō)法是:亭名“愛(ài)晚”是詩(shī)人袁枚改的。據(jù)說(shuō):袁枚訪羅典(時(shí)任岳麓書院山長(zhǎng)),羅輕其為人,不予接見(jiàn)。聽(tīng)說(shuō)袁枚認(rèn)為亭名“紅葉”太俗,不若取“停車坐愛(ài)楓林晚”詩(shī)意改作“愛(ài)晚”,遂改???987年2月2日《華聲報(bào)》上趙海洲的《愛(ài)晚亭與袁枚的詩(shī)》一文,即本此說(shuō)。條萊垍頭
上述故事頗富傳奇,流傳甚廣。但實(shí)際上,這是“畢冠袁戴”,真正改名者應(yīng)該是畢沅,而不是袁枚。垍頭條萊
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