印象派、寫(xiě)實(shí)主義、抽象主義等繪畫(huà)風(fēng)格，對(duì)于
謝謝柳侍墨邀請(qǐng)。
繪畫(huà)與攝影乃是相愛(ài)相殺冤家路窄的一對(duì)藝術(shù)形式，而攝影由于在技術(shù)上的后來(lái)居上，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)逼迫式的跟進(jìn)也促進(jìn)了繪畫(huà)藝術(shù)一次次的絕處重生的創(chuàng)新，而反之，繪畫(huà)藝術(shù)的每一次流派更新都極大地帶動(dòng)了攝影藝術(shù)的追隨與模仿。
寫(xiě)實(shí)主義是古典繪畫(huà)的“看家法寶”，對(duì)表達(dá)客體真實(shí)準(zhǔn)確的反映是最初心的追求，在很長(zhǎng)一段時(shí)間占據(jù)著西方油畫(huà)藝術(shù)的統(tǒng)治地位，誕生了一大批杰出的藝術(shù)大師。而攝影技術(shù)一開(kāi)始出現(xiàn)，就天生自帶寫(xiě)實(shí)主義的光芒，隨著技術(shù)的進(jìn)步，彩色攝影的出現(xiàn)，盡管在質(zhì)感等方面難以與繪畫(huà)藝術(shù)相抗衡，但在寫(xiě)實(shí)表達(dá)的方面很快就與繪畫(huà)藝術(shù)的并駕齊驅(qū)并隱隱有超越之勢(shì)。很顯然，作為圖像藝術(shù)，這種理論上的同質(zhì)性很顯然具有共通之處，這種順手牽羊的理論上復(fù)制和借鑒就自不必說(shuō)了。
在古典寫(xiě)實(shí)進(jìn)入無(wú)法超越的階段，雖然有安格爾等巨匠以新古典主義將寫(xiě)實(shí)這一繪畫(huà)主流通過(guò)人為修正美化而產(chǎn)生了新古典主義，但這種細(xì)枝末節(jié)的“微創(chuàng)新”不足以產(chǎn)生顛覆性的新美學(xué)語(yǔ)言，于是，莫奈等大師在疏離線(xiàn)條而另辟蹊徑對(duì)色彩的極致追逐中印象派由此應(yīng)運(yùn)而生并風(fēng)行一時(shí)。而與之同時(shí)，攝影領(lǐng)域中借鑒印象派繪畫(huà)的特點(diǎn)而提出了“軟調(diào)”攝影的概念，并形成了“軟調(diào)攝影比尖銳攝影更優(yōu)美”這一論調(diào)，這與繪畫(huà)領(lǐng)域的印象派繪對(duì)寫(xiě)實(shí)主義的反叛如出一轍。
隨后，繪畫(huà)藝術(shù)在掙脫了寫(xiě)實(shí)主義這一根深蒂固的理論束縛之后，在印象派理論的整體沖擊下，更多的流派和理論如雨后春筍一樣集體爆發(fā)。在這樣的態(tài)勢(shì)面前，絕大多數(shù)攝影流派依然是以繪畫(huà)理論為“母本”而提出自己的藝術(shù)觀點(diǎn)，比如抽象派攝影、達(dá)達(dá)派攝影、超現(xiàn)實(shí)主義攝影等等都可以清晰地看到繪畫(huà)流派的深刻影響。盡管也有攝影大師致力于把攝影藝術(shù)從繪畫(huà)藝術(shù)的“陰影”下解脫出來(lái)，比如純粹派攝影、堪的派攝影等，但這種整體理論架構(gòu)有著先天性缺陷導(dǎo)致這些流派最終在攝影藝術(shù)中并未占據(jù)上風(fēng)。而繪畫(huà)藝術(shù)也借鑒攝影技術(shù)而產(chǎn)生了超級(jí)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)流派。
整體而言，攝影藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)總體上看更多的時(shí)候是繪畫(huà)理論引領(lǐng)攝影理論的發(fā)展，但同時(shí)攝影又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了繪畫(huà)的技術(shù)發(fā)展和理論創(chuàng)新。
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