英國(guó)是什么民族？？

導(dǎo)讀：英國(guó)是什么民族？？ 一、英國(guó)是什么民族？？ 二、布列塔尼和不列顛在歷史上有什么關(guān)系 三、給個(gè)關(guān)于生命力旺盛的例子，短一點(diǎn)。 四、關(guān)于塞爾特人（民族） 五、凱爾特人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣的? 六、萬圣節(jié) 來源

一、英國(guó)是什么民族？？

根據(jù)最新數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，英國(guó)人口大約有6120萬，其中三分之一居住在英格蘭東南部（首都倫敦就有720萬）。其中英格蘭人占83.6%；蘇格蘭人占8.6%；其他還有威爾斯人占4.9%、北愛爾蘭人占2.9%、印度人占1.8%以及非洲人占1.8%等等。

英格蘭這個(gè)名字源自“盎格魯人”（Angles），其原名“Engla-lond”意為“盎格魯人之地”，他們繼凱爾特人之后來到這個(gè)地方，屬日耳曼民族。

盎格魯人（Angles）是一個(gè)現(xiàn)代英語(yǔ)的詞語(yǔ)，此稱呼來自日耳曼民族對(duì)自己祖先地――德國(guó)石勒蘇益格盎格琳。

凱爾特人（拉丁文稱Celtae或Galli，希臘文Keltoi）是公元前2000年活動(dòng)在中歐的一些有著共同的文化和語(yǔ)言特質(zhì)的有親緣關(guān)系的民族的統(tǒng)稱。

今天凱爾特主要指不列顛群島、法國(guó)布列塔尼地區(qū)地區(qū)語(yǔ)言和文化上與古代凱爾特人存在共同點(diǎn)的族群。這些族群在古代并不被其他民族當(dāng)然地認(rèn)為是凱爾特人。人們認(rèn)為，歐洲大陸上的凱爾特部落和民族（如比利時(shí)和高盧）曾遷入不列顛和愛爾蘭，對(duì)這些族群的形成有重要影響。

從公元前一直到公元1066年法國(guó)的諾曼人征服英格蘭，先后有好幾個(gè)民族曾到該島上定居過。

伊伯利亞人：不知和時(shí)來島。屬地中海種族。

凱爾特族： 第一批為蓋爾人，是蘇格蘭.愛爾蘭人的祖先，使用蓋爾語(yǔ)。第二批為屬凱爾特人的不列顛人，是威爾士人的祖先。不列顛遂成為聯(lián)合王國(guó)國(guó)名的主體部分。

羅馬人：公元前一世紀(jì)來島。帶來了拉丁字母。

日爾曼人：公元5世紀(jì)中葉，日爾曼系的盎格魯人 .撒克遜人等侵入英倫。其中盎格魯人較為強(qiáng)大，稱該島為“盎格魯?shù)耐恋兀ˋngle-land）,英格蘭（England）一詞便源于此。盎格魯棗撒克遜語(yǔ)言也是現(xiàn)代英語(yǔ)的祖先。原有的不列顛人則被趕到威爾士及英格蘭南部?，F(xiàn)在的威爾士語(yǔ)便是不列顛的語(yǔ)言。

丹麥人：公元9世紀(jì)來自斯堪的納維亞地區(qū)。他們并非全是維金人。1016年丹麥人克努特征服英格蘭。

諾曼人：諾曼底公爵威廉頗有名氣。他于1066年即位英格蘭王，確立了貴族制開始了諾曼底王朝。

這樣看來，并沒有純粹的“英國(guó)人”。或許只能說，英國(guó)人就是英國(guó)人。

英國(guó)有英格蘭人，盎格魯?撒克遜人，蘇格蘭、威爾士和北愛爾蘭的凱爾特人。像日爾曼中的盎格魯?撒克遜人這些都是入侵者。書上說他們是北歐的海盜。

來自丹麥(日德蘭)半島南部和鄰近地區(qū)的日耳曼人。與撒克遜人形成入侵不列顛的主體。在羅馬人從不列顛退出(409年)之後兩個(gè)世紀(jì)內(nèi),盎格魯撒克遜人征服了大部分後來的英格蘭,并使其殖民地化。8世紀(jì)前盎格魯人統(tǒng)治者占有顯著優(yōu)勢(shì),因而英格蘭的民族、語(yǔ)言和姓名均得自盎格魯人。

日耳曼部族的一支，5世紀(jì)時(shí)與朱特人(Jute)和撒克遜人(Saxon)一起侵? ??英格蘭。塔西圖斯(Tacitus)最早提到盎格魯人，說他們信奉內(nèi)都斯(Nerthus)神。按照比得(Venerable Bede)的說法，他們?cè)跉W洲大陸的故鄉(xiāng)是什列斯威(Schleswig)的安格爾恩(Angeln)地區(qū)，即在施萊海灣(Schlei inlet)與弗倫斯堡灣(Flensburger Forde)之間 肯定有人說有英格蘭 蘇格蘭 威爾士 愛爾蘭人 那是不對(duì)的就像德國(guó)人噢地理人其實(shí)都是日耳曼人一樣

二、布列塔尼和不列顛在歷史上有什么關(guān)系

一、凱爾特的歷史 大約在公元前3000年，伊比利亞人從地中海地區(qū)來到不列顛島定居。他們給不列顛帶來了新石器文化，同時(shí)征服了先前在那兒居住的舊石器人。大約從公元前500年開始，凱爾特人（Celts）從歐洲大陸進(jìn)犯并占領(lǐng)了不列顛諸島。 凱爾特人最初居住在今天德國(guó)南部地區(qū)，是歐洲最早學(xué)會(huì)制造和使用鐵器和金制裝飾品的民族；在征服不列顛之前，他們?cè)鞣私裉斓姆▏?guó)、西班牙、葡萄牙、意大利等地區(qū)；來到不列顛后，一部分凱爾特人在今天的愛爾蘭和蘇格蘭定居下來，其余的一部分占領(lǐng)了今天的英格蘭的南部和東部。每到一處，他們都對(duì)伊比利亞人進(jìn)行殘酷的殺戳。 公元前54年的夏天，愷撒大帝親臨不列顛，在不列顛島東南部站穩(wěn)了腳跟，并與當(dāng)?shù)氐膭P爾特人發(fā)生了一些沖突。愷撒大帝雖然取勝，但并沒有能使凱爾特人屈服。英國(guó)歷史上的真正的“羅馬人的征服”(Roman Conquest)是在公元后43年開始的。當(dāng)時(shí)羅馬皇帝克羅迪斯領(lǐng)四萬人馬，用了三年時(shí)間終于征服了不列顛島的中部和中南部；隨后，整個(gè)的英格蘭被羅馬牢牢控制了。在勝利者羅馬人看來，凱爾特人無疑是低賤的。 公元449年，西北歐三個(gè)日耳曼部族盎格魯、撒克遜和朱特侵犯不列顛，遭到凱爾特人的頑強(qiáng)抵抗，征服過程拖延了一個(gè)半世紀(jì)之久。到了公元六世紀(jì)末，大不列顛島凱爾特人幾乎滅絕，幸存者或逃入山林．或淪為奴隸。這就是英國(guó)歷史上的“日耳曼人征服”，亦稱“條頓人征服”。 古凱爾特人沒有首都，他們是以部族的形式長(zhǎng)期存在的，他們?cè)跉W洲的擴(kuò)張可以理解為“舉族遷徙”。進(jìn)入中世紀(jì)之后，一些凱爾特人部落逐漸融合在一起，組成了現(xiàn)代意義上的國(guó)家。其中，愛爾蘭的凱爾特人（即愛爾蘭人）從維京人手中奪取了都柏林，把它作為首都；愛丁堡則被蘇格蘭的凱爾特人（即蘇格蘭人）選為首都。 二、現(xiàn)在來解答問題： 1、足壇上的蘇格蘭凱爾特人隊(duì)。蘇格蘭地區(qū)在歷史上就是凱爾特人所控制的勢(shì)力范圍，今天我們說的蘇格蘭人就是在蘇格蘭的凱爾特人，仍然堅(jiān)持使用凱爾特語(yǔ)，并以自己的凱爾特人血統(tǒng)而自豪。凱爾特人隊(duì)是一支成立于1887年的百年老店，擁有令人尊敬的悠久歷史。蘇格蘭聯(lián)賽的歷史就是凱爾特人隊(duì)和格拉斯哥流浪者隊(duì)之間的纏斗史，兩極之外根本不存在成氣候的第三勢(shì)力。 2、NBA波士頓凱爾特人隊(duì)。如今美國(guó)據(jù)說有4000萬愛爾蘭裔,應(yīng)算是他們后裔。梅爾.吉布森就是其中一個(gè)。他主演的? ??勇敢的心》、《愛國(guó)者》都把英國(guó)作為反面角色。1946年，美國(guó)11個(gè)冰球大老板商量成立新的籃球聯(lián)盟，于是早期職業(yè)籃球聯(lián)盟之一的BAA應(yīng)運(yùn)而生，凱爾特人隊(duì)是最初的11支球隊(duì)之一。由于波士頓有許多愛爾蘭移民，其中有不少移民是凱爾特人，所以球隊(duì) 初建時(shí)隊(duì)名就叫“原始凱爾特人隊(duì)”，后簡(jiǎn)化成“凱爾特人隊(duì)”。

三、給個(gè)關(guān)于生命力旺盛的例子，短一點(diǎn)。

愛爾蘭也是植物的天堂了，正是有了亂花漸欲迷人眼的各類植物，這個(gè)國(guó)家才生機(jī)盎然。其中最著名的則是三葉草了，這種被用來代表整個(gè)國(guó)家的植物，被愛爾蘭人溺愛至極，國(guó)家各處都有著三葉草的印跡。愛爾蘭人常說，找到三葉草，就可以找到幸福

野火燒不盡.春風(fēng)吹又生

仙人掌

愛爾蘭會(huì)帶給你什么？愛爾蘭會(huì)帶給你綠色。

的確是滿目的綠，如果你熟悉色彩的名目，那你是應(yīng)該知道愛爾蘭綠這種色彩的，愛爾蘭綠的讓人不敢怠慢。你無法想象一片國(guó)土被一種色彩盡染是如何的壯觀，綿延的山脈、遼遠(yuǎn)的平原、靜謐的鄉(xiāng)村、喧囂的城市，一切的一切都被這種色彩所浸漫了，然后共鳴出生命的張力，而在此時(shí)又有誰(shuí)會(huì)說，山水無情，風(fēng)雨無歌呢？

關(guān)于綠色的崇敬是契合凱爾特民族血性的。1922年以前這里只是大不列顛愛爾蘭聯(lián)合王國(guó)的一部份，1919年“愛爾蘭共和國(guó)”單方獨(dú)立宣言的發(fā)表樹立了民族奮斗的方向，通過英愛戰(zhàn)爭(zhēng)，愛爾蘭獲得了合法的自治權(quán)，1937年12月29日愛爾蘭立憲，1949年廢除君主制成立愛爾蘭共和國(guó)。夏衍先生在《野草》當(dāng)中有這樣的敘述：“你見過被壓在瓦礫和石塊下的一棵小草的生長(zhǎng)嗎？它為著向往陽(yáng)光、為著達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何的重，石塊與石塊之間如何狹，它總要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來?！薄队赂业男摹分型?華萊士“Freedom”的呼號(hào)，正是整個(gè)凱爾特民族的吼聲，為了自由。而愛爾蘭國(guó)家便是一棵綠色的、生命力旺盛的小草。

當(dāng)你真正的走入翡翠之國(guó)，你才會(huì)體察綠色對(duì)于生活的全部。漫步在城市的街頭，沿街飄蕩著愛爾蘭音樂的音符，愛爾蘭咖啡陪伴著人們的閑適，迎面走來的人們會(huì)給你一個(gè)和藹的微笑，走著走著，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得純粹了起來，一個(gè)純粹的愛爾蘭人。這像是《綠野仙蹤》中的翡翠國(guó)，不是嗎？

當(dāng)灰白的歷史被活潑的綠所還原，曾有的歷史之證融入了城市的性格。紐格蘭奇――一個(gè)比埃及金字塔還要古老六百年的通道式古墓；賽爾德田野――世界上最為古老的田野，歷史的遺物在這里復(fù)活了。

愛爾蘭也是植物的天堂了，正是有了亂花漸欲迷人眼的各類植物，這個(gè)國(guó)家才生機(jī)盎然。其中最著名的則是三葉草了，這種被用來代表整個(gè)國(guó)家的植物，被愛爾蘭人溺愛至極，國(guó)家各處都有著三葉草的印跡。愛爾蘭人常說，找到三葉草，就可以找到幸福！

我喜歡生長(zhǎng)在室外的野草,相比溫室的花朵雖然那么讓人羨慕那么鮮艷,只要暴露在寒冷的天氣下,是那么的? ?弱.

盧旺達(dá)的飽受饑餓的人，長(zhǎng)年在死亡線上徘徊卻對(duì)生命充滿希望。

一顆沉睡了千年的蓮子，一顆因?yàn)闆]有機(jī)遇垂青始終不能展現(xiàn)抱負(fù)的蓮子，在千年之后，只要有人剝開它堅(jiān)實(shí)的外殼，給它適當(dāng)?shù)乃?、土壤，它竟然還能夠發(fā)芽，能夠一絲不茍地開出美麗的蓮花！

四、關(guān)于塞爾特人（民族）

塞爾特人

(公元500年到1500年)

塞爾特人(有些發(fā)音為「克爾特人」)是北歐的古老民族，也是五千年前巨石柱群的建造者。凱撒在高盧征戰(zhàn)期間，就曾經(jīng)與他們發(fā)生戰(zhàn)斗。最后，羅馬人從他們的手里奪取了大部份的不列顛和西班牙土地。到了古羅馬帝國(guó)衰敗的時(shí)候，塞爾特人占領(lǐng)了法國(guó)的西北、愛爾蘭、威爾斯和部份蘇格蘭的地區(qū)。在中古時(shí)代，他們也一度有力地控制了蘇格蘭并幾次嘗試奪取大部份的英格蘭江山。

在中古時(shí)代初期，愛爾蘭人只剩下少數(shù)的聚落。到了公元800年，愛爾蘭的四個(gè)行省∶倫斯特、蒙斯特、康瑙特和阿爾斯特，在「高王」的領(lǐng)導(dǎo)下勢(shì)力得到擴(kuò)張。在795年，維京人開始入侵，然后在公元第九世紀(jì)的中期，維京的殖民就已經(jīng)奠下根基，勢(shì)力集中在都柏林一帶。拜倫布魯在1000年左右時(shí)成為第一個(gè)統(tǒng)治全愛爾蘭的高王。在1014年，雖然拜倫布魯被殺死，但是愛爾蘭人卻在康達(dá)夫這個(gè)地方打敗都柏林的丹麥人。

在中古時(shí)代初期，一個(gè)被稱為蘇格狄的愛爾蘭部落，入侵今天的蘇格蘭南部，并且在定居后以自己的族名來命名這塊土地。他們驅(qū)趕或吸納那些本地的皮克特人，這些土著曾經(jīng)侵?jǐn)_在南部的羅馬人。在公元十一世紀(jì)期間，這個(gè)蘇格蘭的王國(guó)已經(jīng)控制了今天蘇格蘭的所有地方。蘇格蘭人與法國(guó)之間有「舊盟」，是他們數(shù)世紀(jì)以來的外交基礎(chǔ)。，英國(guó)的愛德華一世(被稱為「長(zhǎng)腿」或「蘇格蘭之錘」)在1296年時(shí)吞并了蘇格蘭。

威廉華勒斯(電影「驚世未了緣」中的主角)發(fā)動(dòng)蘇格蘭的抗?fàn)?，?297年于斯特林橋一役中贏得實(shí)質(zhì)上的獨(dú)立。由于他在一年后戰(zhàn)敗于福克列克，于是便采取游擊戰(zhàn)，直到被出賣、俘虜為止，其人并在1305年被處決。而羅伯布魯斯在主要敵人華勒斯被殺后，就宣稱自己為蘇格蘭國(guó)王。他趕走了英國(guó)人，在1314年贏得班洛克帕之役。雖然英國(guó)的愛德華三世終于在1328年承認(rèn)蘇格蘭的獨(dú)立，但是蘇格蘭人與英國(guó)人的戰(zhàn)爭(zhēng)一直持續(xù)數(shù)個(gè)世紀(jì)之久。直到1603年兩國(guó)才正式統(tǒng)一，這時(shí)已經(jīng)是中古時(shí)代結(jié)束多年之后的事了。

在威爾斯，沒有任何一位親王可以證明自己有足夠的力量統(tǒng)一這個(gè)國(guó)家。在十三世紀(jì)的末期，愛德華一世威爾斯里面一個(gè)最強(qiáng)大的威爾斯侯國(guó)圭那特政府。他著手建造五座威爾斯最大的城堡，讓英國(guó)能更有效地掌控這個(gè)地方。

6至7世紀(jì)，南斯拉夫人的另外3個(gè)部落集團(tuán)，即塞爾維亞人、斯洛文尼亞人和克羅地亞人遷入巴爾干半島西部地區(qū)，逐步同化了當(dāng)?shù)赝林用?a href='/yili58/' target=_blank>伊利里亞人。8至9世紀(jì)，在民族部落組織瓦解的基礎(chǔ)上，塞爾維亞人建立大公國(guó)。10世紀(jì)，塞爾維亞大公國(guó)一度被保加利亞第一王國(guó)所吞并。11世紀(jì)，又曾臣服于拜占廷帝國(guó)。12世紀(jì)中葉以后，隨著尼曼雅王朝建立，塞爾維亞逐漸強(qiáng)大起來。到12世紀(jì)末，保加利亞第二王國(guó)和拜占廷帝國(guó)先后承認(rèn)其獨(dú)立地位。1217年，尼曼雅二世開始稱王，塞爾維亞遂成為王國(guó)。1331至1355年，斯提芬?杜尚在位期間，塞爾維亞王國(guó)國(guó)勢(shì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。他曾先后13次遠(yuǎn)征拜占廷，奪取了馬其頓、帖撒利亞、伊庇魯斯和阿爾巴尼亞等廣大地區(qū)，一時(shí)稱雄東南歐。1346年，杜尚自稱“塞爾維亞和羅馬人皇帝”。1349年，在參照查士丁尼法典的基礎(chǔ)上，塞爾維亞王國(guó)又頒布了《斯提芬?杜尚法典》，意在維護(hù)封建主義的土地所有制和社會(huì)制度。但派興籃螅?孀虐濾孤?煉?淙說牟歡轄?疲????峭豕?桿偎ヂ洹?

塞爾維亞人7世紀(jì)來到巴爾干半島。9世紀(jì)為拜占廷統(tǒng)治。1459年起受奧斯曼土耳其帝國(guó)的統(tǒng)治。1829年成為在土耳其宗主國(guó)和俄國(guó)保護(hù)下國(guó)際承認(rèn)的自治公國(guó)。1878年獨(dú)立，1882年建立塞爾維亞王國(guó) 。1918年加入塞爾維亞 -克羅地亞-斯洛文尼亞王國(guó)，1945年加入南斯拉夫聯(lián)邦共和國(guó)，1992 年在南斯拉夫聯(lián)邦解體后和黑山共和國(guó)一起組成南斯拉夫聯(lián)盟共和國(guó)。

在中世紀(jì)的過程中，斯拉夫人逐漸分為東、西、南三支。東斯拉夫人發(fā)展成為今天的俄羅斯人、烏克蘭人和白俄羅斯人；西斯拉夫人即今天的波蘭人、捷克人、斯洛伐克人和索布人；南斯拉夫人包括保加利亞人、塞爾維亞人、克羅地亞人、斯洛文尼亞人、馬其頓入、黑山人和波斯尼亞人。

一樓回答正確.我補(bǔ)充:

古代歐洲北部最有名的民族有三個(gè):

凱爾特人，日耳曼人，斯拉夫人

其實(shí)他們的區(qū)別很少，甚至不能區(qū)分。前兩者是凱撒首先劃分的，他在其著作《高盧戰(zhàn)紀(jì)》里面說，萊茵河以西式凱爾特人，以東是日耳曼人，其實(shí)這恐怕是一個(gè)騙局，因?yàn)楫?dāng)時(shí)凱撒在征伐高盧（凱爾特人之地，今天法國(guó)），羅馬人這樣說有助于分化原本就不團(tuán)結(jié)的這些以部落為核心的民族，今天的考古證明，凱爾特人，日耳曼人之間根本就看不出區(qū)別，真正的區(qū)別也是地域上的，就是法國(guó)一帶比較發(fā)達(dá)，德國(guó)一帶比較落后（只是說當(dāng)時(shí)）。其他不論說人種，宗教，文化，都沒有明顯不同。

斯拉夫人和日耳曼人也一樣，其實(shí)斯拉夫這個(gè)詞最早就不是民族，而是指從蠻族地區(qū)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)被俘獲，然后賣往羅馬的奴隸，今天說斯拉夫人的發(fā)祥地是維斯瓦河，可是在那個(gè)時(shí)代，當(dāng)?shù)?，甚至?a href='/dongfang/' target=_blank>東方都有所謂“日耳曼部落”。

按照傳統(tǒng)的說法，凱爾特人的分布區(qū)從今天的土耳其，巴爾干半島，多瑙河流域，阿爾卑斯山南，法國(guó)，不列顛，愛爾蘭，假如我們不考慮日爾曼人其實(shí)很可能和凱爾特人沒有區(qū)別的問題，那么在羅馬征服以后，只有今天的蘇格蘭和愛爾蘭還有凱爾特人獨(dú)立的王國(guó)。

公元4世紀(jì)羅馬軍隊(duì)從不列顛撤退，很快北部的部落就南下前往南部羅馬化的地區(qū)，又過了200年左右，從今天丹麥出發(fā)，盎格魯和薩克遜部落? ??到了不列顛，英國(guó)的歷史從這里開始。

后來由于北方維京人的不斷進(jìn)攻，不列顛的凱爾特文化衰落了，（法國(guó)的則被羅馬化了），今天保留比較傳統(tǒng)凱爾特文化的地方只有愛爾蘭。

五、凱爾特人對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣的?

? ? ? 凱爾特人是橫跨廣闊地理區(qū)域，并包括許多文化和種族的一個(gè)種族，戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性和圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)的傳統(tǒng)是整個(gè)凱爾特社會(huì)和文化的共同點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)和突襲為個(gè)人提供了提高社會(huì)地位和獲取戰(zhàn)利品，已提供給客戶的機(jī)會(huì)，許多突襲是為了偷?；蜇?cái)寶，這是凱爾特社會(huì)最重要的兩個(gè)財(cái)富來源。

? ? ? ?凱爾特人以騎馬奇藝而聞名，馬在凱爾特文化中扮演著重要角色，有很多羅馬作家將凱爾特人描述為騎著鐮刀戰(zhàn)車參加戰(zhàn)斗，凱爾特人的全副武裝通常由劍長(zhǎng)矛和盾牌組成，關(guān)于古代凱爾特武器和盔甲的主要證據(jù)來源于考古發(fā)現(xiàn)，希臘和羅馬文學(xué)記載以及描繪凱爾特戰(zhàn)士的藝術(shù)中。

? ? ? ?凱爾特人以使用長(zhǎng)橢圓形的盾牌而聞名，這些盾牌足以保護(hù)身體的大部分，裝飾有青銅或鐵質(zhì)的凸臺(tái)，其中一些非常華麗，例如，巴特西之盾，劍佩在臀部或側(cè)面掛在青銅或鐵鏈上，使用了不同類的長(zhǎng)矛，而一些較輕的標(biāo)槍從馬背上投擲，而較大的長(zhǎng)矛做長(zhǎng)矛，這種長(zhǎng)矛被稱作為槍矛。

? ? ? ?而有織物或皮革制作的復(fù)合盔甲，早在公元前四世紀(jì)，鎖子甲就在凱爾特戰(zhàn)士中盛行，許多凱爾特人的古典描述便描繪了他們穿著鎖子襯衫，而鏈甲可能起源于凱爾特人。這些襯衫油數(shù)以千計(jì)的互鎖鐵圈支撐與實(shí)心青銅或鐵胸甲相比，穿著者可以更自由的活動(dòng)，然而，凱爾特頭盔很少見，可能頭盔并沒有被一些部落廣泛使用，許多幸存的凱爾特頭盔都是一次性的，并不打算用于實(shí)戰(zhàn)，這些都是地位的象征，除了青銅和鐵之外，還有黃金和珊瑚等昂貴材料制成。

? ? ? 而在希臘和羅馬想象中的凱爾特勇士，“他們中的一些人擁有鏈?zhǔn)藉懺斓蔫F胸甲，而其他人則對(duì)大自然賦予它們的盔甲感到滿意，并赤身裸體的投入戰(zhàn)斗”。

凱爾特人的后裔多居住在歐洲的西海岸，他們主要居住在布列塔尼、康沃爾、威爾士、蘇格蘭、馬恩島（Isle of Man）和愛爾蘭。 在公元前385年的時(shí)候，凱爾特人洗劫了羅馬，這段慘痛歷史一直被羅馬人銘記，公元前59~49年尤利烏斯?愷撒大敗高盧的凱爾特人才得以一雪前恥。 盡管后來凱爾特人逐漸被羅馬帝國(guó)影響，但是在整個(gè)帝國(guó)正式接受了基督教的時(shí)候他們?nèi)匀荒ぐ葑约旱哪信T神。不過，時(shí)代變更，凱爾特人的宗教和神話漸漸式微，只在一些地方，人們還依稀記得古老的神明和英雄，甚至在遙遠(yuǎn)的愛爾蘭，那片從未被羅馬帝國(guó)控制的土地也很快感受到了基督教的威力。

喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，善于征戰(zhàn)，是一個(gè)戰(zhàn)斗民族，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是統(tǒng)治的一種方式，是一種統(tǒng)治的捷徑。

是一群不畏死亡的人，他們認(rèn)為獻(xiàn)祭是非常榮耀的，對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)產(chǎn)生恐怖，反而會(huì)非常的興奮。

六、萬圣節(jié) 來源

在西方國(guó)家，每年的10月31日，有個(gè)“Halloween”，辭典解釋為“The eve of All Saints'Day”，中文譯作：“萬圣節(jié)之夜”。萬圣節(jié)是西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。這一夜是一年中最“鬧? ??”的一夜，所以也叫“鬼節(jié)”。

兩千多年前，歐洲的天主教會(huì)把11月1日定為“天下圣徒之日” (ALL HALLOWS DAY) ?！癏ALLOW” 即圣徒之意。傳說自公元前五百年，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人 (CELTS) 把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日。他們認(rèn)為該日是夏天正式結(jié)束的日子，也就是新年伊始，嚴(yán)酷的冬季開始的一天。那時(shí)人們相信，故人的亡魂會(huì)在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。之后，他們又會(huì)把火種燭光重新燃起，開始新的一年的生活。傳說那時(shí)凱爾特人部落還有在10月31日把活人殺死用以祭奠死人的習(xí)俗。

到了公元1世紀(jì)，占領(lǐng)了凱爾特部落領(lǐng)地的羅馬人也漸漸接受了萬圣節(jié)習(xí)俗，但從此廢止了燒活人祭死人的野蠻做法。羅馬人慶祝豐收的節(jié)日與凱爾特人儀式結(jié)合，戴著可怕的面具，打扮成動(dòng)物或鬼怪，則是為了趕走在他們四周游蕩的妖魔。這也就是今天全球大部分人以古靈精怪的打扮，來慶祝萬圣節(jié)的由來。時(shí)間流逝，萬圣節(jié)的意義逐漸起了變化，變得積極快樂起來，喜慶的意味成了主流。死魂找替身返世的說法也漸漸被摒棄和忘卻。到了今天，象征萬圣節(jié)的形象、圖畫如巫婆、黑貓等，大都有友善可愛和滑稽的臉。 美國(guó)佛州：水下萬圣節(jié)

臉譜化妝是萬圣節(jié)傳統(tǒng)節(jié)目

Halloween一詞的產(chǎn)生

很多民族都在萬圣節(jié)前夜有慶典聚會(huì)，這又被叫做“All Hallow E'en”、“The Eve of All Hallows”、“Hallow e'en”，或者“The eve of All Saintas'Day”。最終約定俗成演變成了“Halloween”，中文意譯成了萬圣節(jié)之夜。

萬圣節(jié)的習(xí)俗――不請(qǐng)吃就搗亂

萬圣節(jié)的一個(gè)有趣內(nèi)容是“Trick or treat”，這習(xí)俗卻并非源自愛爾蘭，而是始于公元九世紀(jì)的歐洲基督教會(huì)。那時(shí)的11月2日，被基督徒們稱為 “ALL SOULS DAY”（萬靈之日）。在這一天，信徒們跋涉于僻壤鄉(xiāng)間，挨村挨戶乞討用面粉及葡萄干制成的“靈魂之餅”。據(jù)說捐贈(zèng)糕餅的人家都相信教會(huì)僧人的祈禱，期待由此得到上帝的佑護(hù)，讓死去的親人早日進(jìn)入天堂。這種挨家乞討的傳統(tǒng)傳至當(dāng)今竟演變成了孩子們提著南瓜燈籠挨家討糖吃的游戲。見面時(shí)，打扮成鬼精靈模樣的孩子們千篇一律地都要發(fā)出“不請(qǐng)吃就搗亂”的威脅，而主人自然不敢怠慢，連聲說“請(qǐng)吃！請(qǐng)吃！”同時(shí)把糖果放進(jìn)孩子們隨身攜帶的大口袋里。

另外還有南瓜雕空當(dāng)燈籠的故事。這又是源于古代愛爾蘭。故事是說一個(gè)名叫 JACK 的人，是個(gè)醉漢且愛惡作劇。一天 JACK 把惡魔騙上了樹，隨即在樹樁上刻了個(gè)十字，恐嚇惡魔令他不敢下來，然后 JACK 就與惡魔約法三章，讓惡魔答應(yīng)施法讓 JACK 永遠(yuǎn)不會(huì)犯罪為條件讓他下樹。 JACK 死后，其靈魂卻既不能上天又不能下地獄，于是他的亡靈只好靠一根小蠟燭照著指引他在天地之間倘佯。

妖魔鬼怪翩翩起舞

2004年10月30日，一名手持氣球的羅馬尼亞

兒童在首都布加勒斯特參加萬圣節(jié)活動(dòng)。

在古老的愛爾蘭傳說里，? ??根小蠟燭是在一根挖空的蘿卜里放著，稱作“JACK LANTERNS”，而古老的蘿卜燈演變到今天，則是南瓜做的 Jack-O-Lantern 了。據(jù)說愛爾蘭人到了美國(guó)不久，即發(fā)現(xiàn)南瓜不論從來源和雕刻來說都比蘿卜勝一籌，于是南瓜就成了萬圣節(jié)的寵物。 布魯塞爾的萬圣節(jié)

孩子們喜愛的節(jié)日

萬圣節(jié)是兒童們縱情玩樂的好時(shí)候。它在孩子們眼中，是一個(gè)充滿神秘色彩的節(jié)日。夜幕降臨，孩子們便迫不及待地穿上五顏六色的化妝服，戴上千奇百怪的面具，提上一盞“杰克燈”跑出去玩。“杰克燈”的樣子十分可愛，做法是將南瓜掏空，外面刻上笑瞇瞇的眼睛和大嘴巴，然后在瓜中插上一支蠟燭，把它點(diǎn)燃，人們?cè)诤苓h(yuǎn)的地方便能看到這張憨態(tài)可掬的笑臉。

收拾停當(dāng)后，一群群裝扮成妖魔鬼怪的孩子手提“杰克燈”，跑到鄰居家門前，威嚇般地喊著：“要惡作劇還是給款待”、“給錢還是給吃的”。如果大人不用糖果、零錢款待他們，那些調(diào)皮的孩子就說到做到：好，你不款待，我就捉弄你。他們有時(shí)把人家的門把手涂上肥皂，有時(shí)把別人的貓涂上顏色。這些小惡作劇常令大人啼笑皆非。當(dāng)然，大多數(shù)人家都非常樂于款待這些天真爛漫的小客人。所以萬圣節(jié)前夜的孩子們總是肚子塞得飽飽的，口袋裝得滿滿的。

萬圣節(jié)前夜最流行的游戲是“咬蘋果”。游戲時(shí)，人們讓蘋果漂浮在裝滿水的盆里，然后讓孩子們?cè)诓挥檬值臈l件下用嘴去咬蘋果，誰(shuí)先咬到，誰(shuí)就是優(yōu)勝者。

萬圣節(jié)的來歷有兩種傳說。

第一種

兩千多年前，歐洲的天主教會(huì)把11月1日定為“天下圣徒之日” (ALL HALLOWS DAY) ?！癏ALLOW” 即圣徒之意。傳說自公元前五百年，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人 (CELTS)把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日。他們認(rèn)為該日是夏天正式結(jié)束的日子，也就是新年伊始，嚴(yán)酷的冬季開始的一天。那時(shí)人們相信，故人的亡魂會(huì)在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。之后，他們又會(huì)把火種燭光重新燃起，開始新的一年的生活。傳說那時(shí)凱爾特人部落還有在10月31日把活人殺死用以祭奠死人的習(xí)俗。

到了公元1世紀(jì)，占領(lǐng)了凱爾特部落領(lǐng)地的羅馬人也漸漸接受了萬圣節(jié)習(xí)俗，但從此廢止了燒活人祭死人的野蠻做法。羅馬人慶祝豐收的節(jié)日與凱爾特人儀式結(jié)合，戴著可怕的面具，打扮成動(dòng)物或鬼怪，則是為了趕走在他們四周游蕩的妖魔。這也就是今天全球大部分人以古靈精怪的打扮，來慶祝萬圣節(jié)的由來。時(shí)間流逝，萬圣節(jié)的意義逐漸起了變化，變得積極快樂起來，喜慶的意味成了主流。死魂找替身返世的說法也漸漸被摒棄和忘卻。到了今天，象征萬圣節(jié)的形象、圖畫如巫婆、黑貓等，大都有友善可愛和滑稽的臉。

第二種

關(guān)于萬圣節(jié)由來的傳說另一種版本認(rèn)為，那是源于基督誕生前的古西歐國(guó)家，主要包括愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在11月1日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊(duì)，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈（南瓜燈系后期習(xí)俗，古西歐最早沒有南瓜），他們游走于村落間。這在當(dāng)時(shí)實(shí)則為一種秋收的? ?典；也有說是“鬼節(jié)”，傳說當(dāng)年死去的人，靈魂會(huì)在萬圣節(jié)的前夜造訪人世，據(jù)說人們應(yīng)該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對(duì)鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時(shí)也為鬼魂照亮路線，引導(dǎo)其回歸。

在中世紀(jì)的中歐，曾有過基督教摧毀異教徒的歷史?？墒切履暌骨暗?a href='/jisi/' target=_blank>祭祀慶典從未真正消除，不過以巫術(shù)的形式出現(xiàn)。這也就是為什么我們現(xiàn)在的萬圣節(jié)里，還留有巫婆的掃帚、黑貓、咒語(yǔ)等痕跡。

增補(bǔ):

凱爾特人(Celtic) 相信太陽(yáng)神幫助他們種植農(nóng)作物。但是，每年太陽(yáng)神都會(huì)被一個(gè)名叫Samhain的邪惡力量攻擊并被囚禁六個(gè)月。Samhain，還有兩個(gè)稱號(hào)，分別是Lord of Dead(死亡領(lǐng)主)以及Prince of Darkness(暗黑王子)，他帶者寒冷以及黑暗的冬天來到凱爾特人的土地。

凱爾特人非常害怕10月31日的夜晚，因?yàn)樗麄冇X得這晚，有一堆邪惡靈魂潛伏在任何地方。他們?cè)诩疑鸹饋碜屇切┬皭红`魂離開他們的家(上一個(gè)沒有翻譯的段落有一句是說火焰可以把鬼魂嚇走的。)他們相信是Samhain把死人叫出來的，他們還相信Samhain會(huì)把死人變?yōu)槠渌麞|西，好像貓。凱爾特人會(huì)裝著可怕的偽裝來把那群邪惡靈魂趕走。(這就是萬圣節(jié)的原型)

后羅馬占領(lǐng)了凱爾特人的土地，把羅馬的節(jié)日和凱爾特人10月31日的Samhain祭典合在一起，就成了現(xiàn)在的萬圣節(jié)。

節(jié)日家居陳設(shè)之“萬圣節(jié)”――和你的餐桌一起Halloween 萬圣節(jié)又叫鬼節(jié)，在每年的10月31日是西方傳統(tǒng)的“鬼節(jié)”――萬圣節(jié)。不過這一天的氣氛卻遠(yuǎn)不像它的名稱那樣讓人聽上去就“毛骨悚然”。每當(dāng)萬圣節(jié)到來，孩子們都會(huì)迫不及待地穿上五顏六色的化妝服，戴上千奇百怪的面具，提著一盞“杰克燈”走家竄戶，向大人們索要節(jié)日的禮物。萬圣節(jié)最廣為人知的象征也正是這兩樣――奇異的“杰克燈”和“不請(qǐng)吃就搗亂”的惡作劇。

“杰克燈”的樣子十分可愛，做法也極為簡(jiǎn)單。將南瓜掏空，然后在外面刻上笑瞇瞇的眼睛和大嘴巴，再在瓜中插上一支蠟燭，把它點(diǎn)燃，人們?cè)诤苓h(yuǎn)的地方便能看到這張憨態(tài)可掬的笑臉。這可是孩子們最喜歡的玩物了。

然而萬圣節(jié)的重頭戲還是在餐桌上，你既要準(zhǔn)備好美食來招待那些前來?yè)v亂的“小鬼”，更要在這個(gè)特別的節(jié)日為你的餐桌裝扮一番。千萬不要讓你的客人們小瞧了你哦！

萬圣節(jié)的陳設(shè)設(shè)計(jì)色彩

――橙色是萬圣節(jié)的色彩主旋律

與“杰克燈”相呼應(yīng)的橙色與黑色是萬圣節(jié)前夜的傳統(tǒng)顏色，黑色的代表有黑貓,蜘蛛和巫婆,橘色的則有南瓜燈 (Jack-O'-Lantern) ,這些都是常見的萬圣節(jié)象征。

萬圣節(jié)時(shí)，將家里的大餐桌用橙色、黃色、草綠色渲染出濃濃的鄉(xiāng)村氣氛,音響里面放著舒緩淳樸的鄉(xiāng)村樂曲，極是溫馨。

如今，萬圣節(jié)的裝飾物也開始大量使用紫色、綠色和紅色。如果你家餐廳的裝飾更適合這些色彩，那么這些同樣會(huì)帶給你節(jié)日裝飾的靈感。

象征――南瓜形象最受人歡迎

萬圣節(jié)是西方的“鬼節(jié)”，因此萬圣節(jié)的象征物許多都來自鬼怪、魔怪的主題，不過當(dāng)中也有南瓜燈、稻草人這樣惹人喜愛的象征物。無論是手里提的“杰克燈”或者餐桌、餐廳里的擺設(shè)，都以南瓜為主要形象。

試著為這個(gè)節(jié)日花上一點(diǎn)心思吧。你可以選擇一些“南瓜頭”形狀的儲(chǔ)物罐、小擺設(shè)，或者動(dòng)手制作一些大南瓜形狀的餐巾、餐墊，將餐桌布置得獨(dú)特、有氣氛，這對(duì)于成功 搞好一次派對(duì)起到非常重要的作用呢！

萬圣節(jié)裝飾物――

精致的燭臺(tái)很容易就給我們?cè)鎏砹巳f圣節(jié)陳設(shè)的情趣，而且選擇用燭臺(tái)做為裝飾，也是十分節(jié)約的裝飾辦法?；ㄉ倭康腻X，購(gòu)買各種款式新奇的燭臺(tái)裝點(diǎn)節(jié)日的餐桌，利用它奇妙的造型和香氣，往往更能突出主人的品位。哪怕只是陳列在餐桌旁邊的餐臺(tái)上，同樣是幸福生活的高雅點(diǎn)綴。

鐵藝燭臺(tái)的底座給燭臺(tái)帶來品質(zhì)的重量感，搭配純色的長(zhǎng)蠟?zāi)苷凵涑鲮拍康墓饷ⅰ：?jiǎn)單的結(jié)構(gòu)也是這類燭臺(tái)的設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，用它們來點(diǎn)綴萬圣節(jié)的餐桌別有一番味道。

也可以選用小燭臺(tái)，用淺色玫瑰調(diào)烘托歡樂的氣氛，增添一份溫馨。為這個(gè)節(jié)日增添美好的記憶。

在家居陳設(shè)的過程中，花永遠(yuǎn)是給我們帶來美和歡樂的重要因素，在萬圣節(jié)的餐桌上自然也離不開它。

你可以選擇一個(gè)骨瓷花瓶，插上幾株野菊花，或者購(gòu)買一些帶有橙色元素的干花，這些都是非常應(yīng)景應(yīng)時(shí)的陳設(shè)方法。

無論在萬圣節(jié)選擇什么配飾品來陳設(shè)家居，相信都可以為我們的生活帶來驚喜，帶來享受。即使你從未去過國(guó)外，沒有真正的感受過這個(gè)節(jié)日，但我門相信，只要掌握了家居生活中陳設(shè)的技巧，只要我們更用心的去積累更多生活與家居、陳設(shè)的知識(shí)，相信你一定是最懂得生活，懂得時(shí)尚的人。

萬圣節(jié)的由來

關(guān)于萬圣節(jié)由來的傳說有許多版本，最普遍的認(rèn)為，那是源于基督誕生前的古西歐國(guó)家，主要包括愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊(duì)，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈（南瓜燈系后期習(xí)俗，古西歐最早沒有南瓜），他們游走于村落間。這在當(dāng)時(shí)實(shí)則為一種秋收的慶典；也有說是“鬼節(jié)”，傳說當(dāng)年死去的人，靈魂會(huì)在萬圣節(jié)的前夜造訪人世，據(jù)說人們應(yīng)該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對(duì)鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時(shí)也為鬼魂照亮路線，引導(dǎo)其回歸。

在中世紀(jì)的中歐，曾有過基督教摧毀異教徒的歷史?？墒切履暌骨暗募漓霊c典從未真正消除，不過以巫術(shù)的形式出現(xiàn)。這也就是為什么我們現(xiàn)在的萬圣節(jié)里，還留有巫婆的掃帚、黑貓、咒語(yǔ)等痕跡。

萬圣節(jié)的傳說

萬圣節(jié)前夜就是圣夜的意思。而今天，萬圣節(jié)前夜已經(jīng)變成一年中最流行和最受歡迎的節(jié)日之一，許多玩家都以極大的熱情來慶祝這一節(jié)日。

萬圣節(jié)在10月31日，其實(shí)是贊美秋天的節(jié)日，就好像五朔節(jié)是贊美春天的節(jié)日一樣。古代高盧、不列顛和愛爾蘭的祭司――德魯伊德有一個(gè)贊美秋天的盛大節(jié)日，從10月31日午夜開始，直至次日11月1日持續(xù)整整一天。他們認(rèn)為，在那天晚上他們偉大的死神――薩曼會(huì)把那年死去人的鬼魂統(tǒng)統(tǒng)召來，這些惡鬼要受到托生為畜類的懲罰。當(dāng)然，只要想到這種鬼魅的聚會(huì)，就足以令當(dāng)時(shí)那些頭腦簡(jiǎn)單的愚民膽戰(zhàn)心諒的了。于是他們點(diǎn)起沖天的篝火，并嚴(yán)密監(jiān)視這些惡鬼。

萬圣節(jié)前夜到處有女巫和鬼魂的說法就是這么開始的。至今在歐洲某些與世隔絕的地區(qū)還有人相信這是真的。

如今在整個(gè)歐洲，人們都把萬圣節(jié)前夜看作盡情玩鬧、講鬼故事和互相嚇唬的好機(jī)會(huì)。于是人們不再把這節(jié)日僅僅用來贊美秋光，而是讓它變成一場(chǎng)真正的“狂歡”。而臉譜化妝是萬圣節(jié)傳統(tǒng)節(jié)目之一。

Halloween一詞的產(chǎn)生

很多民族都在萬圣節(jié)前夜有慶典聚會(huì)，因此這一天又被叫做 “All Hallow E'en”、“The Eve of All Hallows”、“Hallow e'en”，或者“The eve of All Saintas'Day”。最終約定俗成演變成了“Halloween”，中文意譯成了萬圣節(jié)之夜。

在西方國(guó)家，每年的10月31日，有個(gè)“Halloween”，辭典解釋為“The eve of All Saints'Day”，中文譯作：“萬圣節(jié)之夜”。萬圣節(jié)是西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。這一夜是一年中最“鬧鬼”的一夜，所以也叫“鬼節(jié)”。 關(guān)于萬圣節(jié)由來的傳說有許多版本，最普遍的認(rèn)為，那是源于基督誕生前的古西歐國(guó)家，主要包括愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊(duì)，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈（南瓜燈系后期習(xí)俗，古西歐最早沒有南瓜），他們游走于村落間。這在當(dāng)時(shí)實(shí)則為一種秋收的慶典；也有說是“鬼節(jié)”，傳說當(dāng)年死去的人，靈魂會(huì)在萬圣節(jié)的前夜造訪人世，據(jù)說人們應(yīng)該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對(duì)鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時(shí)也為鬼魂照亮路線，引導(dǎo)其回歸.

萬圣節(jié)的來歷

萬圣節(jié)的來歷有兩種傳說。

第一種

兩千多年前，歐洲的天主教會(huì)把11月1日定為“天下圣徒之日” (ALL HALLOWS DAY) ?！癏ALLOW” 即圣徒之意。傳說自公元前五百年，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人 (CELTS)把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日。他們認(rèn)為該日是夏天正式結(jié)束的日子，也就是新年伊始，嚴(yán)酷的冬季開始的一天。那時(shí)人們相信，故人的亡魂會(huì)在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。之后，他們又會(huì)把火種燭光重新燃起，開始新的一年的生活。傳說那時(shí)凱爾特人部落還有在10月31日把活人殺死用以祭奠死人的習(xí)俗。

到了公元1世紀(jì)，占領(lǐng)了凱爾特部落領(lǐng)地的羅馬人也漸漸接受了萬圣節(jié)習(xí)俗，但從此廢止了燒活人祭死人的野蠻做法。羅馬人慶祝豐收的節(jié)日與凱爾特人儀式結(jié)合，戴著可怕的面具，打扮成動(dòng)物或鬼怪，則是為了趕走在他們四周游蕩的妖魔。這也就是今天全球大部分人以古靈精怪的打扮，來慶祝萬圣節(jié)的由來。時(shí)間流逝，萬圣節(jié)的意義逐漸起了變化，變得積極快樂起來，喜慶的意味成了主流。死魂找替身返世的說法也漸漸被摒棄和忘卻。到了今天，象征萬圣節(jié)的形象、圖畫如巫婆、黑貓等，大都有友善可愛和滑稽的臉。

第二種

關(guān)于萬圣節(jié)由來的傳說另一種版本認(rèn)為，那是源于基督誕生前的古西歐國(guó)家，主要包括愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士。這幾處的古西歐人叫德魯伊特人。德魯伊特的新年在11月1日，新年前夜，德魯伊特人讓年輕人集隊(duì)，戴著各種怪異面具，拎著刻好的蘿卜燈（南瓜燈系后期習(xí)俗，古西歐最早沒有南瓜），他們游走于村落間。這在當(dāng)時(shí)實(shí)則為一種秋收的慶典；也有說是“鬼節(jié)”，傳說當(dāng)年死去的人，靈魂會(huì)在萬圣節(jié)的前夜造訪人世，據(jù)說人們應(yīng)該讓造訪的鬼魂看到圓滿的收成并對(duì)鬼魂呈現(xiàn)出豐盛的款待。所有篝火及燈火，一來為了嚇走鬼魂，同時(shí)也為鬼魂照亮路線，引導(dǎo)其回歸。

在中世紀(jì)的中歐，曾有過基督教摧毀異教徒的歷史。可是新年夜前的祭祀慶典從未真正消除，不過以巫術(shù)的形式出現(xiàn)。這也就是為什么我們現(xiàn)在的萬圣節(jié)里，還留有巫婆的掃帚、黑貓、咒語(yǔ)等痕跡。

增補(bǔ):

凱爾特人(Celtic) 相信太陽(yáng)神幫助他們種植農(nóng)作? ?。但是，每年太陽(yáng)神都會(huì)被一個(gè)名叫Samhain的邪惡力量攻擊并被囚禁六個(gè)月。Samhain，還有兩個(gè)稱號(hào)，分別是Lord of Dead(死亡領(lǐng)主)以及Prince of Darkness(暗黑王子)，他帶者寒冷以及黑暗的冬天來到凱爾特人的土地。

凱爾特人非常害怕10月31日的夜晚，因?yàn)樗麄冇X得這晚，有一堆邪惡靈魂潛伏在任何地方。他們?cè)诩疑鸹饋碜屇切┬皭红`魂離開他們的家(上一個(gè)沒有翻譯的段落有一句是說火焰可以把鬼魂嚇走的。)他們相信是Samhain把死人叫出來的，他們還相信Samhain會(huì)把死人變?yōu)槠渌麞|西，好像貓。凱爾特人會(huì)裝著可怕的偽裝來把那群邪惡靈魂趕走。(這就是萬圣節(jié)的原型)

后羅馬占領(lǐng)了凱爾特人的土地，把羅馬的節(jié)日和凱爾特人10月31日的Samhain祭典合在一起，就成了現(xiàn)在的萬圣節(jié)。

萬圣節(jié)的傳說

萬圣節(jié)前夜就是“圣夜”的意思。而今天，萬圣節(jié)前夜已經(jīng)變成一年中最流行和最受歡迎的節(jié)日之一，許多玩家都以極大的熱情來慶祝這一節(jié)日。

萬圣節(jié)在10月31日，其實(shí)是贊美秋天的節(jié)日，就好像五朔節(jié)是贊美春天的節(jié)日一樣。古代高盧、不列顛和愛爾蘭的祭司――德魯伊德有一個(gè)贊美秋天的盛大節(jié)日，從10月31日午夜開始，直至次日11月1日持續(xù)整整一天。他們認(rèn)為，在那天晚上他們偉大的死神――薩曼會(huì)把那年死去人的鬼魂統(tǒng)統(tǒng)召來，這些惡鬼要受到托生為畜類的懲罰。當(dāng)然，只要想到這種鬼魅的聚會(huì)，就足以令當(dāng)時(shí)那些頭腦簡(jiǎn)單的愚民膽戰(zhàn)心諒的了。于是他們點(diǎn)起沖天的篝火，并嚴(yán)密監(jiān)視這些惡鬼。

萬圣節(jié)前夜到處有女巫和鬼魂的說法就是這么開始的。至今在歐洲某些與世隔絕的地區(qū)還有人相信這是真的。

如今在整個(gè)歐洲，人們都把萬圣節(jié)前夜看作盡情玩鬧、講鬼故事和互相嚇唬的好機(jī)會(huì)。于是人們不再把這節(jié)日僅僅用來。

Halloween一詞的產(chǎn)生

很多民族都在萬圣節(jié)前夜有慶典聚會(huì)，這又被叫做“All Hallow E'en”、“The Eve of All Hallows”、“Hallow e'en”，或者“The eve of All Saintas'Day”。最終約定俗成演變成了“Halloween”，中文意譯成了萬圣節(jié)之夜。

萬圣節(jié)的習(xí)俗

Trick or treat

萬圣節(jié)的一個(gè)有趣內(nèi)容是“Trick or treat”，這習(xí)俗卻并非源自愛爾蘭，而是始于公元九世紀(jì)的歐洲基督教會(huì)。那時(shí)的11月2日，被基督徒們稱為 “ALL SOULS DAY”（萬靈之日）。在這一天，信徒們跋涉于僻壤鄉(xiāng)間，挨村挨戶乞討用面粉及葡萄干制成的“靈魂之餅”。據(jù)說捐贈(zèng)糕餅的人家都相信教會(huì)僧人的祈禱，期待由此得到上帝的佑護(hù)，讓死去的親人早日進(jìn)入天堂。這種挨家乞討的傳統(tǒng)傳至當(dāng)今竟演變成了孩子們提著南瓜燈籠挨家討糖吃的游戲。見面時(shí)，打扮成鬼精靈模樣的孩子們千篇一律地都要發(fā)出“不請(qǐng)吃就搗亂”的威脅，而主人自然不敢怠慢，連聲說“請(qǐng)吃！請(qǐng)吃！”同時(shí)把糖果放進(jìn)孩子們隨身攜帶的大口袋里。

雕空南瓜做面具

還有南瓜雕空當(dāng)燈籠的故事。這又是源于古代愛爾蘭。故事是說一個(gè)名叫 JACK 的人，是個(gè)醉漢且愛惡作劇。一天 JACK 把惡魔騙上了樹，隨即在樹樁上刻了個(gè)十字，恐嚇惡魔令他不敢下來，然后 JACK 就與惡魔約法三章，讓惡魔答應(yīng)施法讓JACK 永遠(yuǎn)不會(huì)犯罪為條件讓他下樹。 JACK 死后，其靈魂卻既不能上天又不能下地獄，于是他的亡靈只好靠一根小蠟燭照著指引他在天地之間倘佯。

在古老的愛爾蘭傳說里，這根小蠟燭是在一根挖空的蘿卜里放著，稱作“JACK LANTERNS”，而古老的蘿卜燈演變到今天，則是南瓜做的 Jack-O-Lantern 了。據(jù)說愛爾蘭人到了美國(guó)不久，即發(fā)現(xiàn)南瓜不論從來源和雕刻來說都比蘿卜勝一籌，于是南瓜就成了萬圣節(jié)的寵物。

孩子們喜愛的節(jié)日

萬圣節(jié)是兒童們縱情玩樂的好時(shí)候。它在孩子們眼中，是一個(gè)充滿神秘色彩的節(jié)日。夜幕降臨，孩子們便迫不及待地穿上五顏六色的化妝服，戴上千奇百怪的面具，提上一盞“杰克燈”跑出去玩。“杰克燈”的樣子十分可愛，做法是將南瓜掏空，外面刻上笑瞇瞇的眼睛和大嘴巴，然后在瓜中插上一支蠟燭，把它點(diǎn)燃，人們?cè)诤苓h(yuǎn)的地方便能看到這張憨態(tài)可掬的笑臉。

收拾停當(dāng)后，一群群裝扮成妖魔鬼怪的孩子手提“杰克燈”，跑到鄰居家門前，威嚇般地喊著：“要惡作劇還是給款待”、“給錢還是給吃的”。如果大人不用糖果、零錢款待他們，那些調(diào)皮的孩子就說到做到：好，你不款待，我就捉弄你。他們有時(shí)把人家的門把手涂上肥皂，有時(shí)把別人的貓涂上顏色。這些小惡作劇常令大人啼笑皆非。當(dāng)然，大多數(shù)人家都非常樂于款待這些天真爛漫的小客人。所以萬圣節(jié)前夜的孩子們總是肚子塞得飽飽的，口袋裝得滿滿的。

萬圣節(jié)前夜最流行的游戲是“咬蘋果”。游戲時(shí)，人們讓蘋果漂浮在裝滿水的盆里，然后讓孩子們?cè)诓挥檬值臈l件下用嘴去咬蘋果，誰(shuí)先咬到，誰(shuí)就是優(yōu)勝者。

萬圣節(jié)短信

贊美秋光，而是讓它變成一場(chǎng)真正的“狂歡”。而臉譜化妝是萬圣節(jié)傳統(tǒng)節(jié)目之一。

睡了么？有件事請(qǐng)你幫忙。我叫小敏，三天前死于車禍，頭掉了一直沒找到，好慘啊。好在昨天我發(fā)現(xiàn)它就在你家窗外掛著，能幫我撿一下么？謝謝好心人。

已經(jīng)傾慕你好久好久了，從見到你的第一天起，我就決定非你不嫁。你知道嗎？我在陰間好寂寞呀萬圣節(jié)來陪我好嗎

別以為我忘了你，比如說今天－－萬圣節(jié)，我第一個(gè)想起的就是你，因?yàn)槟愀硎怯H戚嘛！祝你節(jié)日樂翻天!

原諒我在萬圣節(jié)之夜把你的手機(jī)號(hào)碼告訴了一個(gè)陌生人，我也是被逼的啊，他說他叫鐘馗，還說你有什么事，都可以幫你實(shí)現(xiàn)！

親愛的，我一直想拜孫悟空為師學(xué)降妖除怪，這樣可以讓我在萬圣節(jié)保護(hù)你，什么妖魔鬼怪統(tǒng)統(tǒng)放馬過來! 只要有我在，你將永遠(yuǎn)快樂！

想你可又害怕見到你，也許你正在哪個(gè)角落默默地注視著我，我鼓起勇氣撫摸了你那沒有下巴的臉蛋，啊，鬼??！

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