宜昌沙灣旅游攻略「宜昌沙灘哪里有沙灘」

導讀：宜昌沙灣旅游攻略「宜昌沙灘哪里有沙灘」 沙灣有什么名勝古跡細講 沙灣古鎮(zhèn)有什么好玩的 去沙灣古鎮(zhèn)，有哪些景點是絕對不能錯過的？ 沙灣古鎮(zhèn)的古鎮(zhèn)旅游

沙灣有什么名勝古跡細講

沙灣縣旅游資源極其豐富。從資源類型看，有生物景觀2處，水域風光4處，古建筑3處，休閑求知健身3處，地文景觀1處，購物1處；按資源等級分，有一級景點1處，二級景點1處，三級景點6處，四級景點2處，五級景點4處?？h內冰川雪嶺、峽谷山川、松濤瀑布、懸崖古寺盎然其中；湖泊水庫、溫泉、蘆葦蕩、草原、沙漠、珍稀動植物點綴其間。山區(qū)自然景觀壯麗秀美，鹿角灣、雙龍溝、溫泉、東大塘、蒙古廟、寧家河、塔斯布拉克等景點讓人心曠神怡、留戀忘返；水域風光獨特雋秀，分布廣泛，千泉湖、柳樹溝、海子灣風景各異，使人心潮波瀾、遐想翩翩；云杉、紅松、白樺、胡楊、梭梭等稀有植物遍布山間，雪雞、馬鹿等珍貴動物出沒游漓；山區(qū)草原文化底蘊深厚，哈薩克民族風情濃郁無限；平原區(qū)生態(tài)農業(yè)規(guī)模日益擴大，玉泉農業(yè)示范園區(qū)和森林公園，是生態(tài)觀光旅游和田園風光旅游的最佳去處。以“沙灣大盤雞”為代表的大盤飲食系列，構成了聞名全疆的飲食文化，成為沙灣縣獨具特色的一道旅游大餐。森林公園

沙灣古鎮(zhèn)有什么好玩的

沙灣古鎮(zhèn)旅游攻略

土韻味的文化，是以珠江三角洲為核心的廣府民間文化中的杰出代表，榮膺“中國歷史文化名鎮(zhèn)”、“中國民間藝術之鄉(xiāng)”等榮譽稱號

濃厚的歷史文化積淀和古老的嶺南民間建筑藝術是沙灣古鎮(zhèn)的特色。長期以來，根植于古鎮(zhèn)的沙灣飄色、醒獅、雕塑、蘭花等傳統(tǒng)民間文化藝術長盛不衰，體現嶺南建筑藝術風格的水磨青磚墻、蠔殼墻、鑊耳風火山墻、磚雕、灰塑、壁畫等也有大面積存留。

現在的古鎮(zhèn)區(qū)主要包括車陂街區(qū)和安寧西街區(qū)。車陂街為歷史上富戶聚居的名街，而安寧西街則是一條典型的嶺南珠江三角洲富裕鄉(xiāng)村的街市。兩條古街中祠堂多達12座，有許多著名古建筑保留至今，如留耕堂、三稔廳、玉虛宮等。

沙鎮(zhèn)古鎮(zhèn)景點介紹

留耕堂

留耕堂的歷史距今已600多年。盡管歷經幾百年的歲月滄桑，它們依然直直挺立，就像不滅的精神永駐人間。如果你想領略嶺南各式雕塑之美，留耕堂絕對是個好地方。留耕堂保留了非常精致的石雕、木雕、磚雕、灰塑，體現了嶺南庭園精巧的建筑藝術。

三稔廳

走在古鎮(zhèn)大街小巷里，會不時地耳邊響起傳統(tǒng)的樂聲。歡快急促或婉轉悠長，總能讓你響起一段或喜或悲的故事，勾起纏綿的思緒。三稔廳是廣東音樂發(fā)源地紀念館。何不來三稔廳逛逛，享受一下廣東音樂的魅力。每逢節(jié)假日都可以在此欣賞到民間專業(yè)藝人和音樂愛好者的精彩演出。

各種巷

沙灣是“中國歷史文化名鎮(zhèn)”，每條街每個巷的名稱就足以體現這個小鎮(zhèn)的文化底蘊了。同德巷、仁和巷、達義巷、升平人瑞巷、敦厚里、文林坊大街、進士里巷、孝友巷、步云里巷、華光巷、承芳里等巷名，就是儒家文化忠孝仁義禮智信的觀念的體現，同時也表達人們對于傳統(tǒng)文化的認同和崇尚。

食·宿

沙灣古鎮(zhèn)家庭旅館是沙灣古建筑院落改建成的特色民居，令游客親身體會古鎮(zhèn)風情。一號家庭旅館位于沙灣古鎮(zhèn)景區(qū)主要街道車陂街橫巷內。旅館內還設置有個客廳，客廳風格有著家的氣氛，不管是熟悉還是陌生，都可以聚在一起，在客廳內聊聊天，談談心事，體驗家的溫馨。

去沙灣古鎮(zhèn)，有哪些景點是絕對不能錯過的？

古鎮(zhèn)書齋、中華神木家具館、熾昌堂、清水井、留耕堂等景點是人們去沙灣古鎮(zhèn)時，絕對不能錯過的地方。

沙灣古鎮(zhèn)是始建于中國南宋年間的文化古鎮(zhèn)，有著800多年的悠久歷史，那里的歷史文化資源極為豐富，而且是中國民間藝術之鄉(xiāng)，人們去這個古鎮(zhèn)旅游，一定不能錯過古鎮(zhèn)書齋這個景點。它是一個三間兩廊的建筑，是古代的進士巷，也是以傳授蒙學知識以儒家思想為主的地方，它是古代封建社會，科舉教育制度的重要組成部分，人們在那里能品味到濃濃的文化氣息。

一、中華神木家具館

去沙灣古鎮(zhèn)那里的中華神木家具館，也絕對不能錯過中華神木又被稱為烏木，是古代達官顯貴和文人雅士最喜歡使用的一種木料，他們喜歡用這種木料制成家具或者藝術品，據說具有鎮(zhèn)宅辟邪的作用。這個家具館中展示的就是歷代的精美家具和藝術品，他們都是用中華神穆祉丞的極為珍貴，在其他地方根本看不到。

二、熾昌堂

去沙灣古鎮(zhèn)旅游，一定不能錯過那里的熾昌堂，它是水滸人物故事館也是水滸故事瓷盤館。這個展館中展覽了水滸故事瓷盤，是一套國家級的禮品瓷器，據說當年這套瓷器只燒制了三套，其中一個被國家領導人送給了蘇聯，現珍藏在蘇聯國家博物館，另一套則分散在各地，難以集齊，而展館中展覽的這套是國內唯一一套集齊了水滸108將典型故事的磁盤作品。

三、留耕堂

留耕堂也是人們去沙灣古鎮(zhèn)旅游是最不應該錯過的熱門景點，這個地方是沙灣河是宗族的始宗詞，最早建立于1275年，經過了數百年的歲月洗禮，屢毀屢建，直到現在保留了完整的建筑形象期，建筑面積高達3300多平方米，人們在這個景點能看到古代宗法禮儀所需的布局，更能看到它恢宏的氣勢和典雅紅利的裝飾，能近距離感受古代建筑藝術的魅力。

去沙灣古鎮(zhèn)，那里的何氏大宗祠、惠巖何公祠、農耕生活館等景點也不能錯過。人們在這個存了八百多年的古鎮(zhèn)中行走，能感受到濃濃的古代建筑與文化氣息，了解古代大宗族的內涵與魅力。

沙灣古鎮(zhèn)的古鎮(zhèn)旅游

沙灣古鎮(zhèn)旅游區(qū)占地2300多畝，其中旅游核心區(qū)占地約265畝。

已修繕了留耕堂、聚福樓等一批具有歷史文化價值的明清古建筑，重現清水井片區(qū)4座古建風貌，初步完成了39條古街巷、長達5.2公里的管線埋地、雨污分流首期整治和部分街巷的外立面整飾，并對綠化景觀進行了升級改造。

2012年元旦，以留耕堂和清水井廣場為重點的第一期工程將如期正式對外開放，并推出首期兩條旅游線路，選取留耕堂、衍慶堂、三稔廳等10個代表性建筑進行陳列布展，展示沙灣的民俗風情、宗祠文化、建筑藝術以及重要人物事跡等。同時，家庭旅館、停車場、公交線路等配套設施也配置完善。

核心區(qū)打造了10個主題鮮明的展館，包括沙灣宗祠文化展覽館（留耕堂）、何炳林院士紀念館、廣東音樂紀念館（三稔廳）等，展現沙灣瑰麗的祠堂文化、宗族文化、建筑文化、農耕文化、民間文藝等，充分彰顯了沙灣古鎮(zhèn)的風采和濃郁的歷史文化底蘊。

古鎮(zhèn)旅游還推出了人性化的吃、住、玩、樂體驗。安寧西街4幢標志性仿古建筑大茶樓、冠南樓、金龍樓和青蘿會館，成為沙灣特色茶樓食肆，還有家庭旅館、特色手信一條街、休閑酒吧街。

古鎮(zhèn)街核心區(qū)居住人口大約1萬多人，原住民占了60%左右，這也是沙灣古鎮(zhèn)人文環(huán)境的一大特色。

沙灣古鎮(zhèn)旅游，不同于自然風光、人造景致，有別于單純的吃喝玩樂。它是沙灣鎮(zhèn)璀璨歷史文化的集中展示，是民俗文化的全新體驗。集古建筑觀賞、歷史文化知識的汲取、風土民情的體驗、休閑娛樂于一體，全面呈現嶺南文化的獨特魅力，開啟了番禺旅游的新篇章。

沙灣古鎮(zhèn)2013年元旦起收費55元

從2013年元旦起，沙灣古鎮(zhèn)景區(qū)將實施圍蔽管理。屆時，非沙灣鎮(zhèn)戶籍游客進入景區(qū)，即使不參觀留耕堂等收費場館，也必須花錢購買55元的門票，才能游走于古鎮(zhèn)的大街小巷。消息一出，立即遭到多方質疑，不少居民認為，沙灣古鎮(zhèn)實行圍蔽收費，不但給當地村民生活帶來不便，更擔心有“趕客”的反作用。 1．家庭旅館：延續(xù)古鎮(zhèn)體驗之旅

2．保留特色商鋪帶旺景區(qū)

在古鎮(zhèn)街區(qū)內有明清時期“上住下鋪”特色的商鋪26間，保留和發(fā)展“當當云吞店”“珠珠照相館”“新新理發(fā)店”和“牛奶皇后店”等傳統(tǒng)特色店外，把大巷涌路打造成特色手信一條街，安寧中路、光裕路一帶打造成飲食街，安寧西街一帶打造成休閑酒吧街。 何少霞故居

何少霞故居位于廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)北村車陂街惠巖巷7號，建于清代。屬硬山頂兩層青磚樓房，底層青磚石腳三間兩廊，建筑面積約105平方米，面寬10．2米，進深10．3米，墻基和門檻以花崗巖石砌筑，石門額上有磚雕。故居現由其后人居住，保存完好，由何少霞外甥朱偉森居住。

何少霞(1894-1942)，名振渠，字乾調，沙灣北村人。出身書香之家，自幼受粵劇熏陶，為人誠實，學風嚴謹。

2005年9月，何少霞故居公布為廣州市登記保護文物單位。

古鎮(zhèn)書齋

古鎮(zhèn)書齋是還原古時“卜卜齋”文化位于明初進士何子海的原居地“進士里”巷。為清中葉沙灣傳統(tǒng)的“三間兩廊”建筑。書齋以教授蒙學知識與儒家思想為主，也是封建社會科舉教育制度的重要組成部分。古鎮(zhèn)書齋重現了清末民初的私塾場景與先生的居所，從一個側面展現了沙灣重視教育的傳統(tǒng)。

中華神木家具館

中華神木家具館位于車陂街6號佑啟堂內。中華神木又稱“陰沉木”，蜀人稱之為“烏木”，享有“植物木乃伊”的美稱。在古代，達官顯貴、文人雅士皆把中華神木家具、藝術品視為傳家鎮(zhèn)宅之寶和避邪之物，民間廣泛流傳著“縱有珠寶一箱，不如烏木一方”的民諺。該館所展示的精美家具和藝術品均以中華神木制作而成，殊屬珍貴。

熾昌堂--水滸人物故事館

熾昌堂--水滸故事瓷盤館”位于車陂街8號熾昌堂內，完整展示了一套國家級禮品瓷器——“水滸故事瓷盤”。1951年，以景德鎮(zhèn)建國瓷業(yè)公司為主體，邀集醴陵、唐山、潮州等地瓷業(yè)精英參與設計制造的水滸故事瓷盤，僅燒制了三套。當時，其中一套由黨和國家領導人毛澤東主席贈送給蘇維埃部長會議主席斯大林，并被珍藏于“蘇聯國家博物館”；一套經多年保存后仍被人分別索要，分散收藏于各地；余下一套則于1983年被一位企業(yè)家以巨資買下收藏，今日得以讓游客見識其真面目。

此全套以水滸108將典型故事為題材的瓷盤作品，在國內絕無僅有。傳神生動的人物形象被瓷彩高手精工繪制在108只瓷盤上，加上《七律詩·序》盤和《“替天行道”·跋》盤，全套共110只。現分別按“三十六天罡星”和“七十二地煞星”的次序排列展示，宛若一幅氣勢磅礴的瓷畫長卷，充分顯示了中華民族的傳統(tǒng)特色和高超的陶瓷工藝水平。

農耕生活館

建于清代中葉，為沙灣傳統(tǒng)“一偏一正”小戶民居。該館展現沙灣清末民初農戶的居所場景，陳列了沙灣各種傳統(tǒng)農耕用具，再現沙灣近代農耕社會的生活氣息。

清水井

清水井位于沙灣商貿中心、安寧中街西南端，是沙灣地標式的構筑物。不管周圍的環(huán)境變化有多大，即使是“少小離家老大還”的老沙灣人只要站在這個地方，就能對東南西北各方的情況一目了然。

1959年，沙灣未筑村中公路前，清水井北面緊靠安寧中街，隔街正對著設有二樓的冠南茶居，東南隔街處便是賣咸魚的雜貨鋪，正南面是大巷涌路，偏西，是用石板蓋渠面的粥粉店，緊靠正西的是著名的“牛奶當”牛奶甜品店。

清水井是一口南北向，寬約3米、長約4米，深1.5米，四周垂直、平底、無蓋石，東、南、北設井欄，全用白麻石砌成的長方形公用井。

惠巖何公祠

惠巖何公祠是奉祀何氏留耕堂第22世何惠巖及以下列祖的家祠，該祠背北朝南，頭門面闊10.3米，深6.1米，花崗石腳，3級石階登臨，大門為少見的“趟櫳門”，頭門的屋檐下有精美的灰? ?和壁畫。

惠巖祠為二進式的小祠堂，跨過“趟櫳門”，面前有一扇褐色屏門，上面雕刻精美的花式和窗欞，十分古樸雅致。頭門兩側耳房有木構子閣，房間北面開窗，陽光透過雕花木窗，營造出溫馨的氛圍。上、下窗外墻之間有綠釉瓷質欄桿裝飾。祠堂天井縱深4.4米，由花崗石鋪砌而成，兩側建有高墻，西墻開有小門貼巷，東墻開有六角門接書齋小天井，門上嵌陽刻行書“得少佳趣”石額，字體娟秀，伴以浮雕花紋裝飾，書齋亦為前后二進，中隔小天井，前座自建門口貼街。在小天井處還專門建有一口水井，井口為麻石砌成，井邊的墻腳陽刻“升泉地脈龍神”6個字。井邊墻上有精致琉璃花窗裝飾，后座有木構小樓，樓前為飄廊。

后寢深7.95米，前有3級石階與天井相接，前墻兩側有精細磚雕花窗，正中有墨色屏門，門上雕飾比頭門上的屏門更加精致。門上有窗，窗門花格嵌有貝殼磨制而成的白色薄片，既為透光，也為裝飾，檐下有華麗雕刻的花衽板，所雕四時花果、吉祥圖案等均貼有金箔，門兩側各嵌一座大型木刻透雕雀替作裝飾，堂內無柱，由東、西兩座大型金字梁架承托瓦頂，梁架簡樸無裝飾，堂內奉祀設施已不存。

惠巖祠的主建筑東側附建有面闊3.6米、與祠等深的二進精致書齋。東為“達義巷”，祠西的小巷所居住戶皆為該祠子孫，巷名亦以“惠巖”而名之。

何氏大宗祠

何氏大宗祠又叫“厚本堂”，位于番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)。始建于南宋德佑元年（1275年），后幾毀幾建，現規(guī)模是于清康熙年間擴建而成的，沙灣何氏大宗祠又名沙灣留耕堂，是沙灣何氏宗族的大祠堂?！傲舾眱勺秩∽浴瓣幍逻h從宗祖種，心田留與子孫耕”，意即建祠造福后人。

何氏大宗祠為何姓厚本堂，在樂從鎮(zhèn)水騰管理區(qū)沙邊村八坊。按民初版《何氏事略全卷》載： “……今覽舊譜，則前人亦幾費經營矣，其始建何時無可考，惟載重修始于康熙四十九年?！?1710)按該祠現存的建筑形制，構件用材、裝飾工藝等實物，如頭門上蓋之蓮花托斗拱、礪石為柱、沙巖華板飾件等觀察比較，均屬晚明遺物。據此，該祠的始建年代，應不低于晚明，而其后座及兩廊等，則為清代重修之物。

厚本堂面闊，進深三座，主體建筑外有后樓，為該堂舊廚。同治末改修為有廳有廚，供小事聚會之用。頭門為歇山頂式，蓮花托斗拱，四柱和兩邊底梁均為礪石所造，橫梁雕有瑞獸、花草等紋飾，頭門兩倉臺外壁華板，通飾龍，馬，麒麟等瑞獸浮雕，線條粗獷，古樸傳神，是我縣現存古祠中較好的一座，現為沙邊小學校址。

一九九一年五月公布厚本堂為縣級文物保護單位。

留耕堂

留耕堂位于北村的“廬江嚀道”，為沙灣何氏宗族的始祖祠。始建于元代至元乙亥年（1275 年），數百年來歷經劫難，屢毀屢建?，F時的面貌是清康熙三十九年（1700年）始，按明制品官家廟的有關規(guī)格，先后共花了17年時間擴建而成。

全祠地勢北高南低，主建筑占地3334.25平方米，為五開五進形制，有頭門、鐘鼓樓、儀門、東西兩廡、拜庭、后寢和襯祠等各個部分。各建筑物按古代宗法禮儀所需的功能而布局，依中軸線排列并向兩旁對稱展開，恢宏軒敞，其建筑布局、結構和典雅宏麗? ??裝飾，展現了高超的古建筑藝術。體現出古代風水學說中的最佳選址與座向。

1983年，被譽為“七國院士”的中科院院士、中國現代考古學奠基人的夏鼐老先生參觀后，評價留耕堂為“嶺南古建筑綜合藝術之宮”。

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