王陽明旅游 王陽明與友人出游

導(dǎo)讀：王陽明旅游 王陽明與友人出游 1. 王陽明與友人出游 2. 游王陽明故居 3. 王陽明的好友 4. 王陽明 旅游 5. 王陽明與友人游南鎮(zhèn) 6. 王陽明游記 7. 王陽明與友人同游 8. 王陽明與友人出游的關(guān)系 9. 王陽明答友人問

1. 王陽明與友人出游

你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。

譯文：你沒有看到這朵花的時候，你和花都在世界上普通地存在著，互不影響，當(dāng)你看到這朵花時，它的顏色讓你一驚，而這朵花也因為你使得自己的顏色有所讓人知曉。

道理：花當(dāng)然是自開自落的，可是能不能擾動我心，卻是由我來決定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、電閃雷鳴、暴雨大作，只要我心中安然，便永遠是在桃花源、艷陽天。

上面這句名言出自《傳習(xí)錄》。據(jù)說一次王陽明與朋友同游南鎮(zhèn)，友人指著巖中花樹問道：“天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？”王陽明回答說：“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，此花顏色一時明白過來，便知此花不在你的心外?！?/p>

有一年春天，王陽明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對王陽明說：你經(jīng)常說，心外無理，心外無物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開，它才開的；你的心讓它落，它才落的？

王陽明的回答很有味道：你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來；便知此花不在你的心外。

2. 游王陽明故居

上聯(lián)：溯姚江一派，斯為正印下聯(lián)：集心學(xué)大成，共仰宗師這幅對聯(lián)主要是肯定了王陽明在哲學(xué)研究上的貢獻和對其功績的肯定。一般認為，心學(xué)一脈，肇始孟子（亞圣），而后有程顥（大程）、陸九淵（象山先生）傳承發(fā)展，由王陽明集其大成。

3. 王陽明的好友

1、“第一等事應(yīng)是讀書做圣賢。”

故事背景：1483年，王陽明在北京的私塾讀書。有一天，他一本正經(jīng)的問老師：“何謂第一等事？”這話的意思其實就是問，人生的終極價值到底是什么？

他的老師吃了一驚，從來沒有學(xué)生問過他這樣的問題，他看了看王陽明，笑笑，又思考了一會，才做出他自認最完美的回答：“當(dāng)然是讀書做大官啊。”

王陽明顯然對這個答案不滿意，他看著老師說：“我認為不是這樣?！?/p>

老師不自然地“哦”了一聲：“怎么？你還有不同的看法？”王陽明夸張地點頭，說：“我以為第一等事應(yīng)是讀書做圣賢?！?/p>

2、“你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲么？”

故事背景：關(guān)于“盜賊也有良知”這個論點，王陽明并非信口開河，而是有事實依據(jù)。據(jù)說他在廬陵擔(dān)任縣令時，抓到了一個罪惡滔天的大盜。這個大盜冥頑不靈，面對各種訊問強烈頑抗。

王陽明親自審問他，他一副死豬不怕開水燙的架勢說：“要殺要剮隨便，就別廢話了!”

王陽明于是說：“那好，今天就不審了。不過，天氣太熱，你還是把外衣脫了，我們隨便聊聊。”

大盜說：“脫就脫！”

過了一會，王陽明又說：“天氣實在是熱，不如把內(nèi)衣也脫了吧!”

大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經(jīng)常的事，沒什么大不了的。”

又過了一會，王陽明又說：“膀子都光了，不如把內(nèi)褲也脫了，一絲不掛豈不更自在?”

大盜這回一 點都不“豪爽”了，慌忙擺手說：“不方便，不方便!”

王陽明說：“有何不方便?你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲嗎?看來你還是有廉恥之心的，是有良知的，你并非一無是處呀!”

3、“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來?！?/p>

故事背景：有一年春天，王陽明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對王陽明說，你經(jīng)常說，心外無理，心外無物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開，它才開的；你的心讓它落，它才落的？

王陽明的回答很有味道：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；便知此花不在你的心外?！?/p>

4、“你看滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人”

故事背景：有一天，那個個性極強的王艮出游歸來，王陽明問他：“都見到了什么？”

王艮以一副異常驚訝的聲調(diào)說：“我看到滿街都是圣人?！?/p>

我們應(yīng)該注意，王艮這句話別有深意。王艮來拜王陽明為師前就是狂傲不羈的人，拜王陽明為師后，也未改變“傲”的氣質(zhì)，王陽明多次說：“人人都可以成為圣人。”王艮不相信。他始終認為圣人是遙不可及的，所以他說的“我看滿街都是圣人”這句話，是在譏笑王陽明的言論：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下會有這樣多圣人啊?！?/p>

王陽明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人。”

王艮尷尬的一笑：都是圣人。

王陽明點頭說：對！人人都是圣人，誰也不比任何人差。

5、“我以落第動心為恥”

故事背景：1496年，他在會試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場未見到自己的名字而嚎啕大哭，王陽明卻無動于衷。大家以為他是傷心過度，無法動用悲傷的表情了，于是都來安慰他。

他的臉上略過一絲滄桑的笑。他說：“你們都以落第為恥，我卻以落第動心為恥。”

6、“光不僅在燭上”

故事背景：一個叫徐樾的弟子在岸邊如信徒朝圣一樣虔敬的希望和王陽明見面，王陽明答應(yīng)了。徐樾還處于王陽明心學(xué)的初級階段——靜坐，他確信在靜坐中理解了王陽明心學(xué)，得到了真諦。王陽明就讓他舉例子說明，徐樾就興奮的舉起例子來，他舉一個，王陽明否定一個，舉了十幾個，已無例可舉，相當(dāng)沮喪。王陽明指點他道：你太執(zhí)著于事物。徐樾不理解。王陽明就指著船里的蠟燭的光說：“這是光?！痹诳罩挟嬃藗€圈說，“這也是光?！庇种赶虼獗粻T光照耀的湖面說，”這也是光”，再指向目力所及處，“這還是光?！靶扉邢仁敲Ｈ?，但很快就興奮起來，說：“老師我懂了?！蓖蹶柮髡f：“不要執(zhí)著，光不僅在燭上，記住這點?！毙扉邪葜x而去。

7、“此心光明，亦復(fù)何言”

故事背景：1528年陰歷十一月二十八日夜，王陽明從一個美的出奇的夢中醒來，他問弟子：“到哪里了？”

弟子回答：“青龍鋪（今大余縣青龍鎮(zhèn)赤江村）?！?/p>

王陽明又問：“船好像停了？”

弟子回答：“在章江河畔?！?/p>

王陽明笑了一下：“到南康還有多遠？”

弟子回答：還有一大段距離。

王陽明又是一笑，恐怕來不及了。

他讓人幫他更換了衣冠，倚著一個侍從坐正了，就那樣坐了一夜。第二天凌晨，他叫人? ??周積叫進來。周積匆忙的跑了進來，王陽明已倒了下去，很久才睜開眼，看向周積，說：“我走了?！?/p>

周積無聲的下淚，問：“老師有何遺言？”船里靜的只有王陽明咝咝的呼吸聲。

王陽明用他在人生中最后的一點力氣向周積展現(xiàn)了一個微笑，說：“此心光明，亦復(fù)何言？”

8、他一疑，事就成了

故事背景：王陽明的這個計謀用兩個字就可以概括：造假。他偽造了各種迎接正規(guī)軍南昌的公文，在這些公文中最耀眼的就是正規(guī)軍的人數(shù)，粗算一下，大概有十萬人。公文中還聲稱，約定在本年六月二十日合圍南昌城，二十一日發(fā)動拂曉總攻。在另外的公文中，王陽明“回復(fù)”說，不要太急躁，為了避免重大傷亡，攻城是下策，應(yīng)該等朱宸濠出城后打殲滅戰(zhàn)。

他還偽造了答復(fù)李士實和劉養(yǎng)正投誠的書信，在信中，他對兩人棄暗投明的態(tài)度表示深深的欣賞，并且答應(yīng)兩人，在平定朱宸濠后會給兩人升官發(fā)財?shù)臋C會。他再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀，讓人去和平時與朱宸濠結(jié)交的人相談，在會談結(jié)束后故意把這些公文遺落。自然，這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里。

有地方官員對王陽明這些造假計謀不以為然，他們問王陽明：“這有用嗎？”

王陽明不答反問：“先不說是否有用，只說朱宸濠疑不疑?！?/p>

有官員不假思索的回答：“肯定會疑?！?/p>

王陽明笑道：“他一疑，事就成了?！?/p>

9、勝負之決只在此心動與不動

故事背景：有弟子問王陽明，用兵是不是有特定的技巧（用兵有術(shù)否）？王陽明回答：哪里有什么技巧，只是努力做學(xué)問，養(yǎng)的此心不動，如果你非要說有技巧，那此心不動就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無幾，勝負之決只在此心動與不動。

王陽明舉個例子說，當(dāng)時和朱宸濠對戰(zhàn)時，我們處于劣勢，我向身邊的人發(fā)布準備火攻的命令，那人無動于衷，我說了四次，他才從茫然中回過神來。這種人就是平時學(xué)問不到位，一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來的，而是平時學(xué)問純篤的功勞。

10、“這和尚終日口巴巴說甚么！終日眼睜睜看甚么！”

故事背景：他在一座寺廟中看到一個枯坐的和尚。據(jù)知情人透露，這個和尚已不視不言靜坐三年。

王陽明笑了笑，就繞著和尚走了幾圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看準了和尚，冷不防的大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說甚么！終日眼睜睜看甚么！”這句話就是傳說中禪宗和尚的禪機。所謂禪機，就是用含有機要秘訣的言辭、動作或事物來暗示教義，讓接收方觸機領(lǐng)悟。

不知是王陽明的禪機觸動了和尚，還是王陽明的大嗓門驚動了和尚，總之，和尚驚慌的睜開眼，“啊呀”一聲。

王陽明盯緊他，問：“家里還有何人？”

和尚回答：“還有老母?！?/p>

“想念她嗎？”

和尚不語。一片寂靜，靜的能聽到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最后，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語氣回答：“怎能不想念啊。”

4. 王陽明 旅游

四句話是：無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。

這四句話很簡單，又很深刻。有個故事完美的闡述了這四句話，有位老農(nóng)窮的吃不上飯了，找到王陽明賣地，王陽明看他可憐，不忍 心買他的地，就先借錢給他。后來王陽明游玩時，看到一塊風(fēng)水寶地，他說：“這塊地的風(fēng)水太好了?！?/p>

他的弟子告訴他，本來老農(nóng)要賣的就是這塊地，王陽明后悔了，但他又說：“我怎么會生出‘后悔’的想法呢？”于是他閉目冥想，過了一會，睜開眼說：“剛才的私欲已經(jīng)被我克掉，我的心情又回歸愉悅了。”

當(dāng)王陽明沒有看到那塊地時，他的心沒有動，是“無善無惡心之體”，看到地之后，生出了“風(fēng)水寶地”的想法，這是“有善有惡意之動”，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己有后悔的念頭又感到羞愧時，是“知善知惡是良知”，最后克服了私欲，心情復(fù)歸于平靜愉悅是“為善去惡是格物”。

王陽明認為所謂的“格物致知”，不是朱熹所講的格天下物，知天下理，而是格私欲，致良知。不管你學(xué)習(xí)什么，天文也好，地理也罷，造原子彈，飛機大炮也無所謂，最重要的事情是“致良知”，如果你學(xué)習(xí)知識，是為了殺人放火，那就是良知泯沒，若是為了造福一方，那才是真正的光明了良知。

5. 王陽明與友人游南鎮(zhèn)

《觀花》王陽明

原文：“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來?！?/p>

意思：王陽明游歷南鎮(zhèn)時，有朋友指巖中花樹問：“天下沒有心外之物，那么這棵花樹，在深山里自開自落，和我心有啥關(guān)系？”王陽明回答說：“你沒見這棵花時，這花與你的心一樣是靜寂的，你看這棵花時，這花的顏色才一時鮮艷起來，可見這花不在你心之外啊！”也就是說，自然界的花皆開在人的心上！

6. 王陽明游記

一共一輯，內(nèi)容涵蓋《資治通鑒》周紀一、周紀二，以250個問題為抓手，為讀者展開一幅別開生面的歷史畫卷。

熊逸這個名字據(jù)說是筆名，有人說，他是中國當(dāng)代的思想隱士，大隱隱于市專心著書，他寫過《道可道》、《古代中國的正義兩難》、《春秋大義》、《紙上臥游記》、《王陽明一切心法》、《思辨的禪趣》、《逍遙游》等。

7. 王陽明與友人同游

“汝未來看此花時，汝花于汝心同歸于寂，汝來看此花此花顏色一時明白起來，便知此花不在汝心之外”上面這句話出自《傳習(xí)錄》。據(jù)說一次王陽明與朋友同游南鎮(zhèn)，友人指著巖中花樹問道：“天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？”王陽明回答說：“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你既來看此花，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外?！?/p>

8. 王陽明與友人出游的關(guān)系

王陽明故居

王陽明故居位于余姚城區(qū)龍泉山北麓、陽明西路以北的武勝門西側(cè)。即余姚壽山堂?，F(xiàn)存王陽明故居并非明代故居，乃是后世壽山堂（清朝中期建筑，橋梁專家葉樊（字季衛(wèi)）所建）基礎(chǔ)上進行重修的。明朝成化八年（公元1472年），著名思想家王陽明就誕生于故居內(nèi)的瑞云樓，并在此度過了童年和少年時代。故居規(guī)模宏大，格局完整。王陽明故居被確定為省級重點文物保護單位，已被國家文物? ?列入全國重點文保單位。

9. 王陽明答友人問

王陽明，被稱為“千古第一等人”。他官至兵部尚書、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開創(chuàng)出了堪稱儒學(xué)新局面的心學(xué)，被認為是可直追孔孟的大圣人。作為史上罕見的立德、立功、立言三不朽之人，王陽明為后世留下了很多經(jīng)典語錄。

下面這十句，尤其精彩，堪稱說盡了心學(xué)的高明境界。

一、“第一等事應(yīng)是讀書做圣賢。”

點題：立什么樣的志，成什么樣的人。

故事背景：

1483年，王陽明在北京的私塾讀書。有一天，他一本正經(jīng)地問老師：“何謂第一等事？”這相當(dāng)于是在問，人生的終極價值是什么？

他的老師吃了一驚，因為從來沒有學(xué)生問過他這樣的問題。但他還是很快作出了堅定的回答：“當(dāng)然是讀書做大官??！”

王陽明嚴肅地看著老師說：“我認為不是這樣?！鳖D了頓，一臉鄭重地繼續(xù)說道：“我以為第一等事應(yīng)是讀書做圣賢?！?/p>

人生感悟：

中國有句老話，叫三歲看老。中國的古人，也一向高度強調(diào)立志的重要性。王陽明從小立志做圣賢，后來果然成為圣賢，則為此作出了最好的詮釋和證明。

立志為什么重要？因為志向就是意志，就是方向。只有如此，人在有限的時間精力和復(fù)雜的現(xiàn)實之下，才可能意志堅定、少走彎路，而大大提高完成目標(biāo)的可能性。

二、“我以落第動心為恥?！?/p>

點題：越是艱難處，越是修心時。

故事背景：

1496年，王陽明在會試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場未見到自己的名字而嚎啕大哭，王陽明卻無動于衷。大家以為他是傷心過度，于是都來安慰他。

王陽明臉上略過一絲滄桑的笑，說：“你們都以落第為恥，我卻以落第動心為恥。”

人生感悟：

人生中會遇到很多的艱難困苦，越是在這種時候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)。尋常人往往慌亂悲戚，唯有修養(yǎng)深厚者能做到泰然處之。文天祥說：時窮節(jié)乃現(xiàn)。

如何才能擁有這種自覺和修養(yǎng)呢？王陽明還有一句話，道出了所有：人須在事上磨，方能立得??；方能靜亦定，動亦定。艱難困苦，正是對心性的最好磨礪。

三、“他一疑，事就成了?！?/p>

點題：人沒有堅定的信念，就容易被人利用。

故事背景：

王陽明在平定寧王朱宸濠的叛亂中，曾用過一個偽造公文的計謀。

他偽造了答復(fù)朱宸濠手下重臣李士實和劉養(yǎng)正投誠的書信，再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀。然后讓人去和平時與朱宸濠結(jié)交的人相談，在會談結(jié)束后故意把這些公文遺落。自然，這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里。

有地方官員對王陽明的這些計謀不以為然，問他“這有用嗎？”王陽明不答反問：“先不說是否有用，只說朱宸濠疑不疑?！庇泄賳T不假思索地回答：“肯定會疑?！蓖蹶柮餍Φ溃骸八灰桑戮统闪恕！?/p>

人生感悟：

對于修養(yǎng)，為什么“他一疑，事就成了”？因為這樣的人做不到一心不動，于是就有了被人迷惑和利用的可能。計謀、策略只能應(yīng)對一事，修養(yǎng)則可以應(yīng)對一生。前者總是悔之晚矣，后者往往有備無患。

對于做事，人往往要么怯懦，要么只有血氣之勇。王陽明則告訴我們，做任何事情，要攻心為上，力求不戰(zhàn)而屈人之兵，才是上策。

四、“勝負之決，只在此心動與不動。”

點題：有一顆強大的內(nèi)心，便能無往而不勝 。

故事背景：

有弟子問王陽明，用兵是不是有特定的技巧？王陽明回答：哪里有什么技巧， 只是努力做學(xué)問，養(yǎng)的此心不動；如果非要說有技巧，那此心不動就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無幾，勝負之決只在此心動與不動。

王陽明舉例子說，當(dāng)時和朱宸濠對戰(zhàn)時，我們處于劣勢，我向身邊的人發(fā)布準備火攻的命令，那人無動于衷，我說了四次，他才從茫然中回過神來。這種人就是平時學(xué)問不到家，一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來的，而是平時學(xué)問純篤的功勞。

人生感悟：

事事講技巧，似乎看著聰明，其實都是投機者的小聰明。只有真正的智者，才會從大本大源上找依靠，老老實實做功夫。這就是老子所說的“大巧若拙”。

如何做功夫呢？王陽明在這里指出了另一條路——努力做學(xué)問。諸葛亮說“非學(xué)無以廣才”，對于才能和修養(yǎng)，讀書學(xué)習(xí)就算不是唯一的路，也一定是必不可少的一條路。

五、“這和尚終日口巴巴說甚么！終日眼睜睜看甚么！”

點題：順應(yīng)自己的本性，保持自己的良知。

故事背景：

王陽明在一座寺廟中看到一個枯坐的和尚，據(jù)說已不視不言靜坐三年。

王陽明笑了笑，就繞著和尚走了幾圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看準了和尚，冷不防地大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說甚么！終日眼睜睜看甚么！”不知是王陽明的禪機觸動了和尚，還是王陽明的大嗓門驚動了和尚?？傊?，和尚驚慌地睜開眼，“啊呀”一聲。

王陽明盯緊他，問：“家里還有何人？”和尚答：“還有老母。”王陽明再問：“想念她嗎？”和尚不語。一片寂靜，靜的能聽到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最后，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語氣回答：“怎能不想念??！”

王陽明露出滿意的神色，向和尚輕輕地擺手說：“去吧，回家去照顧你的母親吧?！钡诙?，和尚離開寺廟，重回人間。

人生感悟：

這個打坐的和尚明明不言不視已經(jīng)三年，王陽明為什么偏偏問他口巴巴說什么、眼睜睜看什么？

因為他看到了和尚表面不說、不看，心里卻終日在說、在看。說和看的，正是絕思絕欲與人的天然良知之間的沖突。王陽明其實就跟他說了一句話：順應(yīng)自己的本性，順從自己的良知，才是人，才合道。絕不是要別處再求一個凌駕于人心萬物的道。那也不是道，是妄。

真心誠意想做王陽明心學(xué)的信徒，好好生活，好好做人，聽到自己內(nèi)心善的聲音，聽從自己內(nèi)心的良知召喚，也就夠了。

六、“光不僅在燭上。”

點題：真正的光明，只存在于心中。

故事背景：

一個叫徐樾的弟子，在岸邊如信徒朝圣一樣虔敬地希望和王陽明見面，王陽明答應(yīng)了。 他確信在靜坐中理解了王陽明心學(xué)，得到了真諦。王陽明就讓他舉例子說明，徐樾就興奮地舉起例子來，他舉一個，王陽明否定一個。這樣舉了十幾個，已無例可舉，徐樾相當(dāng)沮喪。

王陽明指點他道：你太執(zhí)著于事物。徐樾不理解。王陽明就指著船里蠟燭的光說：“這是光?！痹诳罩挟嬃藗€圈說：“這也是光。”又指向船外被燭光照耀的湖面說：“這也是光?！痹僦赶蚰苛λ疤帲骸斑@還是光?！?/p>

徐樾先是茫然，但很快就興奮起來，說：“老師我懂了?！蓖蹶柮髡f：“不要執(zhí)著，光不僅在燭上，記住這點?！毙扉邪葜x而去。

人生感悟：

蠟燭能發(fā)光，光卻不僅在蠟燭上，還可以在太陽上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便無處不在，因為你的心已經(jīng)是太陽，正大光明，普照萬物。 這就是王陽明要告訴我們的。

反過來我們也可以推導(dǎo)，如果一個人眼中看到的全是陰暗，那么其實不是這個世界出了什么問題，而是他的心里沒有光明，是他的心態(tài)出了問題?？吹竭@點，力求扭轉(zhuǎn)，那么光明便已不遠。

七、“你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲么？”

點題：沒有一無是處的人，只有自暴自棄的心。

故事背景：

王陽明在廬陵擔(dān)任縣令時，抓到了一個罪惡滔天的大盜。這個大盜冥頑不靈，面對各種訊問強烈頑抗。王陽明親自審問他，他一副死豬不怕開水燙的架勢說：“要殺要剮隨便，就別廢話了！”王陽明于是說：“那好，今天就不審了。不過，天氣太熱，你還是把外衣脫了，我們隨便聊聊。”大盜說：“脫就脫！”

過了一會，王陽明又說：“天氣實在是熱，不如把內(nèi)衣也脫了吧!”大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經(jīng)常的事，沒什么大不了的?！庇诌^了一會，王陽明又說：“膀子都光了，不如把內(nèi)褲也脫了，一絲不掛豈不更自在？”大盜這回一點都不“豪爽”了，慌忙擺手說：“不方便，不方便!”

王陽明說：“有何不方便？你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲嗎？看來你還是有廉恥之心的，是有良知的，你并非一無是處呀！”

人生感悟：

總有人感嘆人心險惡，可王陽明告訴我們，哪怕是罪惡滔天的罪犯，心中也是有良知的。明白了這一點，就能明白他們最需要的不是懲罰，而是感化。這就是慈悲。

總有人覺得自己一無是處，從而自暴自棄，破罐子破摔。王陽明則告訴我們，沒有任何一個人是一無是處的，每個人身上都有美好的東西、珍貴的品質(zhì)。所以人要對自己有信心，堅信自己的價值。

八、“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來?！?/p>

點題：我心由我不由天。只要此心不動，如何都是安然。

故事背景：

有一年春天，王陽明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對王陽明說：你經(jīng)常說，心外無理，心外無物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開，它才開的；你的心讓它落，它才落的？

王陽明的回答很有味道：你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來；便知此花不在你的心外。

人生感悟：

花當(dāng)然是自開自落的，可是能不能擾動我心，卻是由我來決定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、電閃雷鳴、暴雨大作，只要我心中安然，便永遠是在桃花源、艷陽天。

這就是佛所說的“萬法唯心造”。心靈的一切問題，追到根子上，其實都只是心自己的問題。世間種種無論怎樣險惡，只要我心不動，便奈何不得我分毫。

九、“你看滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人”

點題： 這個世界不欠你的，是你自己虧欠了自己。

故事背景：

有一天，那個個性極強的王艮出游歸來，王陽明問他：“都見到了什么？” 王艮以一副異常驚訝的聲調(diào)說：“我看到滿街都是圣人?！?/p>

王艮來拜王陽明為師前就是狂傲不羈的人，拜王陽明為師后，也未改變“傲”的氣質(zhì)，王陽明多次說：“人人都可以成為圣人。”王艮不相信。他始終認為圣人是遙不可及的，所以他說的“我看滿街都是圣人”這句話，是在譏笑王陽明的言論：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下會有這樣多圣人啊?！?/p>

王陽明大概是猜透了王艮的心意，于是就借? ?打力：“你看到滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人。” 王艮尷尬的一笑：都是圣人。 王陽明點頭說：對！人人都是圣人，誰也不比任何人差。

人生感悟：

最有深意的就是王陽明的最后一句話“你看滿大街都是圣人”，表明你心中有著無限的包容、友愛和善意；而這樣的人，誰不愿親近？誰不會愛戴？自然“滿大街的人看你也是圣人”。而能做到如此，也確實已經(jīng)是真正的圣人。

僅僅一句話，既說出了一個人應(yīng)該具有的修養(yǎng)，也說出了教化世人的最好方式，以身作則，感化世人。所以別再懷疑和抱怨了，你只是修養(yǎng)不夠深，做得不夠好。不是這個世間虧欠你，是你自己虧欠了自己。

十、“此心光明，亦復(fù)何言”

點題：用盡一生，去做一個光明磊落的人。

故事背景：

1528年陰歷十一月二十八日夜，王陽明從一個美的出奇的夢中醒來， 他讓人幫他更換了衣冠，倚著一個侍從坐正了，就那樣坐了一夜。

第二天凌晨，他叫人把弟子周積叫進來。周積匆忙地跑了進來，王陽明已倒了下去，很久才睜開眼，看向周積說：“我走了?！?/p>

周積無聲的落淚，問：“老師有何遺言？”船里靜的只有王陽明咝咝的呼吸聲。王陽明用他人生中最后的一點力氣向周積笑了一下，說：“此心光明，亦復(fù)何言?！?/p>

人生感悟：

坦蕩必光明，光明必坦蕩，所以說坦蕩蕩光明磊落。生當(dāng)如此，死亦如此。陽明先生死時都已經(jīng)做到了，而我們連生時都還做不到，這就是差距，也是方向。他的學(xué)問是心學(xué)，他幫我們指出的方向，則是光明磊落的心地。

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