云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)到洛陽(yáng)高鐵站 洛陽(yáng)到云臺(tái)山有高鐵嗎

導(dǎo)讀：云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)到洛陽(yáng)高鐵站 洛陽(yáng)到云臺(tái)山有高鐵嗎 1. 洛陽(yáng)到云臺(tái)山有高鐵嗎 2. 從洛陽(yáng)到云臺(tái)山多少公里 3. 洛陽(yáng)到五臺(tái)山有高鐵嗎 4. 洛陽(yáng)到云臺(tái)山有高鐵嗎現(xiàn)在 5. 信陽(yáng)到云臺(tái)山有高鐵嗎 6. 洛陽(yáng)到云臺(tái)山有高鐵嗎多少錢(qián)

1. 洛陽(yáng)到云臺(tái)山有高鐵嗎

你好我是云臺(tái)山農(nóng)家賓館的洛陽(yáng)汽車(chē)站早九點(diǎn)有到云臺(tái)山直達(dá)車(chē)，時(shí)間三小時(shí)，票價(jià)40返程下午三點(diǎn)如果需要司機(jī)的電話號(hào)，我可以給你的，方便找他

2. 從洛陽(yáng)到云臺(tái)山多少公里

深居俯夾城，春去夏猶清。

春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

解落三秋葉，能開(kāi)二月花。

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

春花秋月何時(shí)了，往事知多少。

仲夏苦夜短，開(kāi)軒納微涼。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

所謂伊人，在水一方。

3. 洛陽(yáng)到五臺(tái)山有高鐵嗎

01

中國(guó)第一國(guó)寶——佛光寺

山西五臺(tái)山佛光寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西省五臺(tái)縣的佛光新村，距縣城三十公里。因此寺歷史悠久，寺內(nèi)佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱(chēng)。寺內(nèi)正殿即東大殿，建于唐朝大中十一年，即公元 857年。

從建筑時(shí)間上說(shuō)，它僅次于建于唐建中三年(公元 782年)的五臺(tái)縣南禪寺正殿，在全國(guó)現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中居第二位。

佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁畫(huà)、唐代題記，歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都很高，被人們稱(chēng)為“四絕”。

佛光寺大殿并不高大，貌似平常，但卻被我國(guó)著名的建筑學(xué)家梁思成稱(chēng)為“中國(guó)第一國(guó)寶”，因?yàn)樗蚱屏巳毡緦W(xué)者的斷言：在中國(guó)大地上沒(méi)有唐朝及其以前的木結(jié)構(gòu)建筑。

02

青廟領(lǐng)袖——顯通寺

顯通寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它坐落在山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)。它是五臺(tái)山眾多寺廟中最大、最古的一座。該寺歷史悠久，珍貴文物數(shù)不勝數(shù)，是佛教圣地中的一顆明珠。

顯通寺始建于東漢明帝永平年間（公元58年-公元75年），相傳建成以后，兩位天竺高僧邇?nèi)~摩騰、竺法蘭從洛陽(yáng)來(lái)到五臺(tái)山，建起了這座寺院，取名大孚靈鷺?biāo)拢婪Q(chēng)“中國(guó)第二古寺”，它與洛陽(yáng)白馬寺同為中國(guó)最早的寺廟之一。

顯通寺位于五臺(tái)山內(nèi)臺(tái)懷鎮(zhèn)北側(cè)。寺內(nèi)的七處九會(huì)殿，是明代萬(wàn)歷三十四年(公元1606)時(shí)，神宗命妙峰法師用磨磚砌成的一座華嚴(yán)道場(chǎng)。寺宇規(guī)模宏大，為五臺(tái)山五大禪處之一，寺之歷史甚古。

東漢永平年間(58～75年)始建，原名大孚靈鷲寺，后魏孝文帝再建，名花園寺。唐太宗時(shí)重修，名華嚴(yán)寺。明太祖朱元璋重修后賜額“大顯通寺”。后來(lái)歷經(jīng)擴(kuò)建修葺，形成今日規(guī)?！，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

寺宇面積8萬(wàn)平方米，各種建筑400余間，中軸線殿宇7座，由南至北依次為觀音殿，文殊殿，大佛殿，無(wú)量殿，千缽殿，銅殿和藏經(jīng)殿。這些殿宇皆造型略異，各具特色，保存完好。

03

五臺(tái)山標(biāo)志性建筑——塔院寺

塔院寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)。這里，原是五臺(tái)山顯通寺的塔院。明代時(shí)，重修舍利塔，獨(dú)成一寺，因院內(nèi)有大白塔，起名塔院寺。聳入云天的大白塔，是寺內(nèi)的主要標(biāo)志，寺廟也因塔而得名，塔的全稱(chēng)為釋迦牟尼舍利塔，簡(jiǎn)稱(chēng)其為舍利塔，或者習(xí)慣性地稱(chēng)為五臺(tái)山白塔。這座塔拔地而起，凌空高聳，在五臺(tái)山群寺簇?fù)硐骂H為壯觀。人們把它當(dāng)做五臺(tái)山的標(biāo)志。

此塔通高七十五點(diǎn)三米，環(huán)周八十三點(diǎn)三米。塔基為正方形，塔身狀如藻瓶，粗細(xì)相間，方圓搭配，造型優(yōu)美。塔頂蓋銅板八塊成圓形，按乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八卦地位安置。塔頂中裝銅頂一枚，高約五米，覆盤(pán)二十一米多，飾有垂檐三十六塊，長(zhǎng)兩米多；每塊垂檐底端掛風(fēng)鐘三個(gè)，連同塔腰風(fēng)鐘在內(nèi)，全塔共有二百五十二個(gè)。風(fēng)吹鈴動(dòng)，叮鐺作響。

04

黃廟領(lǐng)袖——菩薩頂

山西省五臺(tái)山中規(guī)模? ?大的黃教寺院。位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺北側(cè)靈鷲峰上。據(jù)傳為文殊菩薩道場(chǎng)，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺;為五臺(tái)山五大禪處之一。此寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間(471～499)，歷代曾多次重修。明·永樂(lè)以后，蒙藏喇嘛教徒進(jìn)駐五臺(tái)山，遂成為五臺(tái)山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數(shù)次朝拜五臺(tái)山，住宿于菩薩頂，賜 菩薩頂大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺(tái)等，均須向大喇嘛進(jìn)貢。

全寺占地四十五畝，順山就勢(shì)而筑殿宇，布局嚴(yán)謹(jǐn)。寺前有石階108級(jí)。山門(mén)內(nèi)有天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆蓋。又，寺內(nèi)有康熙御碑，方座螭首，矗立在前院;乾隆御碑在東禪院碑亭內(nèi)，以方形巨石雕成，高六公尺，每面寬一公尺，上刻漢、滿(mǎn)、蒙、藏四種文字。菩薩頂是滿(mǎn)族語(yǔ)言的叫法，意思是文殊菩薩居住的地方。菩薩頂歷史悠久，到了清朝，它實(shí)際上成了皇室的寺廟，地位極其尊貴。

05

最大文殊殿——殊像寺

殊像寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于普陀宗乘之廟西面，獅子溝北麓。乾隆二十六年(1761年)，弘歷陪皇太后到山西五臺(tái)山文殊菩薩道場(chǎng)——殊像寺進(jìn)香，見(jiàn)文殊妙相莊嚴(yán)，令人起敬，“默識(shí)其像以歸”。佛經(jīng)中釋迦有“東方主尊菩薩是文殊，有時(shí)現(xiàn)比丘像，有時(shí)現(xiàn)國(guó)王像”預(yù)言。而“文殊”又譯“曼殊”，“曼殊”與“滿(mǎn)洲”音近，所以西藏達(dá)賴(lài)?yán)镞M(jìn)丹書(shū)時(shí)，稱(chēng)清朝皇帝為“曼殊師利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德獅子溝傳言;進(jìn)而有人就附會(huì)說(shuō)乾隆皇帝是文殊菩薩轉(zhuǎn)世。

乾隆和太后對(duì)此不加可否，任說(shuō)其說(shuō)。回到京師，太后就令人按五臺(tái)山文殊模樣雕刻石像供于香山寶相寺。乾隆三十九年(1774年)，弘歷特命內(nèi)務(wù)府仿五臺(tái)山殊像寺規(guī)制，按香山文殊相貌在承德修建此廟。殊像寺落成時(shí)，乾隆參加瞻禮，并作詩(shī)道：“殊像全規(guī)臺(tái)廟模，撰辰慶落禮曼殊。金經(jīng)蒙古猶常有，寶帙皇朝可獨(dú)無(wú)?譯以國(guó)書(shū)宣白業(yè)，習(xí)之修士翊浮圖。雖然名實(shí)期相稱(chēng)，師利應(yīng)嗤謂是乎?！痹搹R喇嘛皆為滿(mǎn)族，故清廷稱(chēng)此廟為家廟。

殊像寺為典型漢式寺廟，東西115米，南北約200米，占地面積2.7公頃。采用庭園布局手法，大規(guī)模疊砌假山，散植松樹(shù)，創(chuàng)造了自己的獨(dú)特風(fēng)格。

如果說(shuō)有信仰的地方就是天堂那五臺(tái)山一定是最接近天堂的地方

旅行是一場(chǎng)帶著希望的流浪！去海邊，圖的是沐浴陽(yáng)光的愜意；去古鎮(zhèn)，游的是歷史的滄桑；而去山川，逛的是山水風(fēng)光的絢麗，以及感受身處山林的心曠神怡。

每個(gè)人的心中，都有征服一座高山的夢(mèng)，行走五臺(tái)山之間，仿若置身流動(dòng)的畫(huà)卷。

五臺(tái)山上靜止的景觀表現(xiàn)出的是一種雕塑般的造型美，而游動(dòng)的景觀則表現(xiàn)出音樂(lè)般的韻律美，動(dòng)靜結(jié)合，給每一位來(lái)五臺(tái)山的人以無(wú)窮的美的享受。

如果說(shuō)五臺(tái)山的“靜”景是華山的骨骼，那么五臺(tái)山的“動(dòng)”景則是五臺(tái)山的血液與脈搏。每當(dāng)雨霽天晴，山谷間升騰起濃濃的云霧，漫山流動(dòng)，山影在云中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，仿佛在云中游動(dòng)。

遠(yuǎn)望五臺(tái)山，山是屹立的偉人，水是流動(dòng)的詩(shī)韻。有山，有水，山明水秀。于是，人就有了向往，也就有了遠(yuǎn)方，也就開(kāi)始了流浪。

4. 洛陽(yáng)到云臺(tái)山有高鐵嗎現(xiàn)在

本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖最新數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。

駕車(chē)路線：全程約159.8公里

起點(diǎn)：洛陽(yáng)市

1.洛陽(yáng)市內(nèi)駕車(chē)方案

1) 從起點(diǎn)向正西方向出發(fā)，沿開(kāi)元大道行駛330米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入永泰街

2) 沿永泰街行駛110米，調(diào)頭進(jìn)入永泰街

3) 沿永泰街行駛12 0米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入開(kāi)元大道

4) 沿開(kāi)元大道行駛7.6公里，朝二廣高速方向，左前方轉(zhuǎn)彎上匝道

2.沿匝道行駛1.0公里，直行進(jìn)入二廣高速

3.沿二廣高速行駛54.0公里，朝焦作方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入長(zhǎng)濟(jì)高速

4.沿長(zhǎng)濟(jì)高速行駛730米，直行進(jìn)入長(zhǎng)濟(jì)高速

5.沿長(zhǎng)濟(jì)高速行駛39.8公里，過(guò)長(zhǎng)濟(jì)高速立交，朝博愛(ài)/S49/溫縣/晉城方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

6.沿匝道行駛2.7公里，直行進(jìn)入焦溫高速

7.焦作市內(nèi)駕車(chē)方案

1) 沿焦溫高速行駛8.6公里，朝焦作西/晉城方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道

2) 沿匝道行駛370米，直行進(jìn)入晉新高速

3) 沿晉新高速行駛3.9公里，過(guò)多氟多立交，在焦作西出口，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入多氟多立交橋

4) 沿多氟多立交橋行駛590米，過(guò)小石河橋，左轉(zhuǎn)進(jìn)入多氟多立交橋

5) 沿多氟多立交橋行駛10米，直行進(jìn)入新園路

6) 沿新園路行駛400米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入中南路

7) 沿中南路行駛2.1公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入影視路

8) 沿影視路行駛2.4公里，直行進(jìn)入影視路

9) 沿影視路行駛160米，在第1個(gè)出口，直行進(jìn)入影視路

10) 沿影視路行駛7.6公里，直行進(jìn)入S306

11) 沿S306行駛18.5公里，進(jìn)入S306

12) 沿S306行駛140米，在第3個(gè)出口，朝輝縣方向，直行進(jìn)入S306

13) 沿S306行駛5.5公里，直行進(jìn)入S306

14) 沿S306行駛1.7公里，左轉(zhuǎn)

15) 行駛1.0公里，右轉(zhuǎn)

16) 行駛170米，到達(dá)終點(diǎn)

終點(diǎn)：云臺(tái)山

5. 信陽(yáng)到云臺(tái)山有高鐵嗎

駕車(chē)路線:全程約423.4公里 起點(diǎn):信陽(yáng)市 1.信陽(yáng)市內(nèi)駕車(chē)方案 1) 從起點(diǎn)向正西方向出發(fā),沿東方紅大道行駛180米

6. 洛陽(yáng)到云臺(tái)山有高鐵嗎多少錢(qián)

云臺(tái)山距離龍門(mén)石窟180公里，坐車(chē)需要三個(gè)小時(shí)左右。

云臺(tái)山到龍門(mén)石窟沒(méi)有直通車(chē)，需要轉(zhuǎn)車(chē)。

云臺(tái)山位于焦作修武，龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市。

從云臺(tái)山坐車(chē)到修武縣城，然后轉(zhuǎn)去洛陽(yáng)市區(qū)的車(chē)，到洛陽(yáng)市區(qū)然后轉(zhuǎn)公交車(chē)去龍門(mén)石窟。

Hash:a45516a63f901e94d385bb30e44a1c6b7d9d21ac