西藏旅游景點(diǎn)翻譯「西藏旅游英文」

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幫我翻譯一些旅游景點(diǎn)

編輯本段【莫高之窟】

莫高窟屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,俗稱千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁畫塑像聞名于世。它始建于十六國的前秦時(shí)期,歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建,形成巨大的規(guī)模,現(xiàn)有洞窟735個(gè),壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。近代以來又發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,內(nèi)有5萬多件古代文物,由此衍生專門研究藏經(jīng)洞典籍和敦煌藝術(shù)的學(xué)科——敦煌學(xué)。但在近代,莫高窟受到騙取、盜竊,文物大量流失,其寶藏遭到嚴(yán)重破壞。1961年,莫高窟被中華人民共和國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年,莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。是中國四大石窟之一,四大石窟還有:龍門石窟、云岡石窟麥積山石窟

編輯本段【沿革概述】

莫高窟位于中國甘肅敦煌市東南25公里處的鳴沙山東麓斷崖上,前臨宕泉河,面向東,南北長1680米,高50米。洞窟分布高低錯(cuò)落、鱗次櫛比,上、下最多有五層。它始建于十六國時(shí)期,據(jù)唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》的記載,前秦建元二年(366年),僧人樂僔路經(jīng)此山,忽見金光閃耀,如現(xiàn)萬佛,于是便在巖壁上開鑿了第一個(gè)洞窟。此后法良禪師等又繼續(xù)在此建洞修禪,稱為“漠高窟”,意為“沙漠的高處”。后世因“漠”與“莫”通用,便改稱為“莫高窟”。北魏、西魏和北周時(shí),統(tǒng)治者崇信佛教,石窟建造得到王公貴族們的支持,發(fā)展較快。隋唐時(shí)期,隨著絲綢之路的繁榮,莫高窟更是興盛,在武則天時(shí)有洞窟千余個(gè)。安史之亂后,敦煌先后由吐蕃和歸義軍占領(lǐng),但造像活動(dòng)未受太大影響。北宋、西夏和元代,莫高窟漸趨衰落,僅以重修前朝窟室為主,新建極少。元朝以后,隨著絲綢之路的廢棄,莫高窟也停止了興建并逐漸湮沒于世人的視野中。直到清康熙四十年(1701年)后,這里才重新為人注意。近代,人們通常稱其為“千佛洞”。

莫高窟現(xiàn)存北魏至元的洞窟735個(gè),分為南北兩區(qū)。南區(qū)是莫高窟的主體,為僧侶們從事宗教活動(dòng)的場(chǎng)所,有487個(gè)洞窟,均有壁畫或塑像。北區(qū)有248個(gè)洞窟,其中只有5個(gè)存在壁畫或塑像,而其它的都是僧侶修行、居住和亡后掩埋場(chǎng)所,有土炕、灶炕、煙道、壁龕、臺(tái)燈等生活設(shè)施。兩區(qū)共計(jì)492個(gè)洞窟存在壁畫和塑像,有壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊、唐 宋木構(gòu)崖檐5個(gè),以及數(shù)千塊蓮花柱石、鋪地花磚等。

編輯本段【藝術(shù)特色】

莫高窟是一座融繪畫、雕塑建筑藝術(shù)于一體,以壁畫為主、塑像為輔的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟、涅磐窟等。各窟大小相差甚遠(yuǎn),最大的第16窟達(dá)268平方米,最小的第37窟高不盈尺??咄庠心驹斓钣睿⒂凶呃?、棧道等相連,現(xiàn)多已不存。

莫高窟壁畫繪于洞窟的四壁、窟頂和佛龕內(nèi),內(nèi)容博大精深,主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經(jīng)變、神怪、供養(yǎng)人、裝飾圖案等七類題材,此外還有很多表現(xiàn)當(dāng)時(shí)狩獵、耕作、紡織、交通、戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)、舞蹈、婚喪嫁娶等社會(huì)生活各方面的畫作。這些畫有的雄渾寬廣,有的鮮艷瑰麗,體現(xiàn)了不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和特色。中國五代以前的畫作已大都散失,莫高窟壁畫為中國美術(shù)史研究提供了重要實(shí)物,也為研究中國古代風(fēng)俗提供了極有價(jià)值的形象和圖樣。據(jù)計(jì)算,這些壁畫若按2米高排列,可排成長達(dá)25公里的畫廊。

莫高窟所處山崖的土質(zhì)較松軟,并不適合制作石雕,所以莫高窟的造像除四座大佛為石胎泥塑外,其余均為木骨泥塑。塑像都為佛教的神佛人物,排列有單身像和群像等多種組合,群像一般以佛居中,兩側(cè)侍立弟子、菩薩等,少則3身,多則達(dá)11身。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等。這些塑像精巧逼真、想象力豐富、造詣極高,而且與壁畫相融映襯,相得益彰。

它是一個(gè)九層的遮檐,也叫“北大像”,正處在崖窟的中段,與崖頂?shù)雀?,巍峨壯觀。其木構(gòu)為土紅色,檐牙高啄,外觀輪廓錯(cuò)落有致,檐角系鈴,隨風(fēng)作響。其間有彌勒佛坐像,高35.6米,由石胎泥塑彩繪而成,是中國國內(nèi)僅次于樂山大佛榮縣大佛的第三大坐佛。容納大佛的空間下部大而上部小,平面呈方形。樓外開兩條通道,既可供就近觀賞大佛,又是大佛頭部和腰部的光線來源。這座窟檐在唐文德元年(888年)以前就已存在,當(dāng)時(shí)為5層,北宋乾德四年(966年)和清代都進(jìn)行了重建,并改為4層。1935年再次重修,形成現(xiàn)在的9層造型。

莫高窟的壁畫上,處處可見漫天飛舞的美麗飛天——敦煌市的城雕也是一個(gè)反彈琵琶的飛天仙女的形象。飛天是侍奉佛陀和帝釋天的神,能歌善舞。墻壁之上,飛天在無邊無際的茫茫宇宙中飄舞,有的手捧蓮蕾,直沖云霄;有的從空中俯沖下來,勢(shì)若流星;有的穿過重樓高閣,宛如游龍;有的則隨風(fēng)漫卷,悠然自得。畫家用那特有的蜿蜒曲折的長線、舒展和諧的意趣,呈獻(xiàn)給人們一個(gè)優(yōu)美而空靈的想象世界。

艷麗的色彩,飛動(dòng)的線條,在這些西北的畫師對(duì)理想天國熱烈和動(dòng)情的描繪里,我們似乎感受到了他們?cè)?a href='/damo/' target=_blank>大漠荒原上縱騎狂奔的不竭激情,或許正是這種激情,才孕育出壁畫中那樣張揚(yáng)的想象力量吧!

編輯本段【風(fēng)格演變】

莫高窟現(xiàn)存有壁畫和雕塑的4 92個(gè)石窟,大體可分為四個(gè)時(shí)期:北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。

開鑿于北朝時(shí)期的洞窟共有36個(gè),其中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北涼時(shí)期??咝沃饕嵌U窟、中心塔柱窟和殿堂窟,彩塑有圓塑和影塑兩種,壁畫內(nèi)容有佛像、佛經(jīng)故事、神怪、供養(yǎng)人等。這一時(shí)期的影塑以飛天、供養(yǎng)菩薩和千佛為主,圓塑最初多為一佛二菩薩組合,后來又加上了二弟子。塑像人物體態(tài)健碩,神情端莊寧靜,風(fēng)格樸實(shí)厚重。壁畫前期多以土紅色為底色,再以青綠褚白等顏色敷彩,色調(diào)熱烈濃重,線條純樸渾厚,人物形象挺拔,有西域佛教的特色。西魏以后,底色多為白色,色調(diào)趨于雅致,風(fēng)格灑脫,具有中原的風(fēng)貌。典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。如第243石窟北魏時(shí)代的釋家牟尼塑像,巍然端坐,身上斜披印度袈裟,頭頂扎扁圓形發(fā)髻,保留著犍陀羅樣式。

隋唐是莫高窟發(fā)展的全盛時(shí)期,現(xiàn)存洞窟有300多個(gè)。禪窟和中心塔柱窟在這一時(shí)期逐漸消失,而同時(shí)大量出現(xiàn)的是殿堂窟、佛壇窟、四壁三龕窟、大像窟等形式,其中殿堂窟的數(shù)量最多。塑像都為圓塑,造型濃麗豐滿,風(fēng)格更加中原化,并出現(xiàn)了前代所沒有的高大塑像。群像組合多為七尊或者九尊,隋代主要是一佛、二弟子、二菩薩或四菩薩,唐代主要是一佛、二弟子、二菩薩和二天王,有的還再加上二力士。這一時(shí)期的莫高窟壁畫題材豐富、場(chǎng)面宏偉、色彩瑰麗,美術(shù)技巧達(dá)到空前的水平。如中唐時(shí)期制作的第79窟脅侍菩薩像中的樣式。上身裸露,作半跪坐式。頭上合攏的兩片螺圓發(fā)髻,是唐代平民的發(fā)式。臉龐、肢體的肌肉圓潤,施以粉彩,膚色白凈,表情隨和溫存。雖然眉宇間仍點(diǎn)了一顆印度式紅痔,卻更像生活中的真人。還有在第159窟中,也是脅侍菩薩。一位上身赤裸,斜結(jié)瓔珞,右手抬起,左手下垂,頭微向右傾,上身有些左傾,胯部又向右突,動(dòng)作協(xié)調(diào),既保持平衡,又顯露出女性化的優(yōu)美身段。另外一位菩薩全身著衣,內(nèi)外幾層表現(xiàn)清楚,把身體結(jié)構(gòu)顯露得清晰可辨。衣褶線條流利,色彩艷麗絢爛,配置協(xié)調(diào),身材修長,比例恰當(dāng),使人覺得這是兩尊有生命力的“活像”。

五代和宋時(shí)期的洞窟現(xiàn)存有100多個(gè),多為改建、重繪的前朝窟室,形制主要是佛壇窟和殿堂窟。從晚唐到五代,統(tǒng)治敦煌的張氏和曹氏家族均崇信佛教,為莫高窟出資甚多,因此供養(yǎng)人畫像在這個(gè)階段大量出現(xiàn)并且內(nèi)容也很豐富。塑像和壁畫都沿襲了晚唐的風(fēng)格,但愈到后期,其形式就愈顯公式化,美術(shù)技法水平也有所降低。這一時(shí)期的典型洞窟有第61窟和第98窟等,其中第61窟的地圖五臺(tái)山圖》是莫高窟最大的壁畫,高5米,長13.5米,繪出了山西五臺(tái)山周邊的山川形勝、城池寺院、亭臺(tái)樓閣等,堪稱恢宏壯觀。

莫高窟現(xiàn)存西夏和元代的洞窟有85個(gè)。西夏修窟77個(gè),多為改造和修繕的前朝洞窟,洞窟形制和壁畫雕塑基本都沿襲了前朝的風(fēng)格。一些西夏中期的洞窟出現(xiàn)回鶻王的形象,可能與回鶻人有關(guān)。而到了西夏晚期,壁畫中又出現(xiàn)了西藏密宗的內(nèi)容。元代洞窟只有8個(gè),全部是新開鑿的,出 現(xiàn)了方形窟中設(shè)圓形佛壇的形制,壁畫和雕塑基本上都和西藏密宗有關(guān)。典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。

藏經(jīng)洞

1900年,在莫高窟居住的道士王圓箓為了將已被遺棄許久的部分洞窟改建為道觀,而進(jìn)行大規(guī)模的清掃。當(dāng)他在為第16窟(現(xiàn)編號(hào))清除淤沙時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)了北側(cè)甬道壁上的一個(gè)小門,打開后,出現(xiàn)一個(gè)長寬各2.6米、高3米的方形窟室(現(xiàn)編號(hào)為第17窟),內(nèi)有從4世紀(jì)到11世紀(jì)(即十六國到北宋)的歷代文書和紙畫、絹畫、刺繡等文物5萬多件,這就是著名的“藏經(jīng)洞”。

藏經(jīng)洞藏經(jīng)洞的內(nèi)壁繪菩提樹、比丘尼等圖像,中有一座禪床式低壇,上塑一位高僧洪辨的坐相,另有一通石碑,似未完工。從洞中出土的文書來看,最晚的寫于北宋年間,且不見西夏文字,因此可推斷藏經(jīng)洞是公元11世紀(jì)時(shí),莫高窟的僧人們?yōu)槎惚芪飨能婈?duì),在準(zhǔn)備逃難時(shí)所封閉的。

莫高窟藏經(jīng)洞是中國考古史上的一次非常重大的發(fā)現(xiàn),其出土文書多為寫本,少量為刻本,漢文書寫的約占六分之五,其它則為古代藏文、梵文、齊盧文、粟特文、和闐文、回鶻文、龜茲文等。文書內(nèi)容主要是佛經(jīng),此外還有道經(jīng)、儒家經(jīng)典、小說、詩賦、史籍、地籍、帳冊(cè)、歷本、契據(jù)、信札、狀牒等,其中不少是孤本和絕本。這些對(duì)研究中國和中亞地區(qū)的歷史,都具有重要的史料和科學(xué)價(jià)值,并由此形成了一門以研究藏經(jīng)洞文書和敦煌石窟藝術(shù)為主的學(xué)科——敦煌學(xué)。

破壞情況

莫高窟在元代以后已很少為人所知,幾百年里基本保存了原貌。但自藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)后,旋即吸引來許多西方的考古學(xué)家和探險(xiǎn)者,他們以極低廉的價(jià)格從王圓箓處獲得了大量珍貴典籍和壁畫,運(yùn)出中國或散落民間,嚴(yán)重破壞了莫高窟和敦煌藝術(shù)的完整性。

1907年,英國考古學(xué)家馬爾克·奧萊爾·斯坦因在進(jìn)行第二次中亞考古旅行時(shí),沿著羅布泊南的古絲綢之路,來到了敦煌。當(dāng)聽說莫高窟發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞后,他找到王圓箓,表示愿意幫助興修道觀,取得了王的信任。于是斯坦因就被允許進(jìn)入藏經(jīng)洞揀選文書,他最終只用了200兩銀兩,便換取了24箱寫本和5箱其他藝術(shù)品帶走。1914年,斯坦因再次來到莫高窟,又以500兩銀兩向王圓箓購得了570段敦煌文獻(xiàn)。這些藏品大都捐贈(zèng)給了大英博物館和印度的一些博物館大英博物館現(xiàn)擁有與敦煌相關(guān)的藏品約1.37萬件,是世界上收藏敦煌文物最多的地方,但近年來由于該館對(duì)中國文物的保護(hù)不力甚至遭致失竊,因而受到不少指責(zé)。

1908年,精通漢學(xué)的法國考古學(xué)家伯希和在得知莫高窟發(fā)現(xiàn)古代寫本后,立即從迪化趕到敦煌。他在洞中揀選了三星期,最終以600兩銀兩為代價(jià),獲取了1萬多件堪稱菁華的敦煌文書,后來大都入藏法國國立圖書館

1909年,伯希和在北京向一些學(xué)者出示了幾本敦煌珍本,這立即引起學(xué)界的注意。他們向清朝學(xué)部上書,? ?求甘肅和敦煌地方政府馬上清點(diǎn)藏經(jīng)洞文獻(xiàn),并運(yùn)送進(jìn)京。清廷指定由甘肅布政使何彥升負(fù)責(zé)押運(yùn)。但在清點(diǎn)前,王圓箓便已將一部分文物藏了起來,押運(yùn)沿途也散失了不少,到了北京后,何彥升和他的親友們又自己攫取了一些。于是,1900年發(fā)現(xiàn)的五萬多件藏經(jīng)洞文獻(xiàn),最終只剩下了8757件入藏京師圖書館,現(xiàn)均存于中國國家圖書館。

對(duì)于流失在中國民間的敦煌文獻(xiàn),有一部分后來被收藏者轉(zhuǎn)賣給了日本藏家,也有部分歸南京國立中央圖書館,但更多的已難以查找。王圓箓藏匿起來的寫本,除了賣給斯坦因一部分以外,其他的也都在1911年和1912年賣給了日本的探險(xiǎn)家吉川小一郎和橘瑞超。1914年,俄羅斯佛學(xué)家奧爾登堡對(duì)已經(jīng)搬空的藏經(jīng)洞進(jìn)行了挖掘,又獲得了一萬多件文物碎片,目前藏于俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所。

近代,除了藏經(jīng)洞文物受到瓜分,敦煌壁畫和塑像也蒙受了巨大的損失,目前所有唐宋時(shí)期的壁畫均已不在敦煌。伯希和與1923年到來的哈佛大學(xué)蘭登·華爾納先后利用膠布粘取了大批有價(jià)值壁畫,有時(shí)甚至只揭取壁畫中的一小塊圖像,嚴(yán)重?fù)p害了壁畫的完整性。王圓箓為打通部分洞窟也毀壞了不少壁畫。1922年,莫高窟曾一度關(guān)押了數(shù)百名俄羅斯沙皇軍隊(duì)士兵,他們?cè)诙纯咧袩熝鹆?,破壞不小?940年代,張大千在此描摹壁畫時(shí),發(fā)現(xiàn)部分壁畫有內(nèi)外兩層,他便揭去外層以觀賞內(nèi)層,這種做法后來引發(fā)了爭(zhēng)議,直到現(xiàn)在依然爭(zhēng)論不休。

西藏附近有什么小眾但值得一去的旅游景點(diǎn)?

西藏對(duì)于年輕人來說是非常具有吸引力的一個(gè)地方,因?yàn)檫@里有非常濃郁的文化特色,地域景觀也非常的壯闊,簡(jiǎn)直是令人神往。很多人去旅行的時(shí)候,雖然想看一看那些非常出名的地方,但是看完了之后還是比較想去一些小眾的地方,沒有人打擾也能夠欣賞到景色。其實(shí)在西藏附近比較小眾,但是有很好看的景點(diǎn)也是比較多的,例如例如魯朗鎮(zhèn)、芒康鹽井、波密、樟木,江孜。

魯朗鎮(zhèn)的位置其實(shí)是比較偏僻的,位于一個(gè)深山老林,里面在藏語里面的意思,中文翻譯的話叫做龍王谷。羅朗鎮(zhèn)是非常典型的高原地帶,但是下面又有山地和草甸比較狹長,周圍還有溪水蜿蜒流過,溪水旁邊有成千上萬的野花正在盛放著。這個(gè)時(shí)候如果在西邊建一塊木籬笆,搭上一個(gè)小木屋的話,再在河上架上一座小木橋,簡(jiǎn)直就是一個(gè)世外桃源。而且魯朗鎮(zhèn)的村寨屋子都是新羅棋布的,就像是一個(gè)世外桃源,所以來到這里簡(jiǎn)直就不想回家了。

芒康鹽井奇石大自然的一種饋贈(zèng),這座鹽井是茶馬古道,在西藏最開始的地方,這里有著非常古老且獨(dú)一無二的制鹽術(shù),這里的鹽田就像一面面的鏡子一樣,非常平整,所以給人一種非常神秘的美感。這里的鹽一般都是由女性完成的,所以這些女性的臉上也都有了歲月的痕跡。而且這里雖然都是用瀾滄江的水,但是西岸的村莊鹽田是紅色的,東岸的村莊鹽田是白色的,所以就顯得非常神奇。

四川附近的波米也是宛若江南的一處地方,到了西藏的林芝地區(qū)一眼,看過去就能夠看到雪山草地,相互呼應(yīng),還有一些灌木叢和喬木叢。這里的景象可以說是變化萬千,雪山和林海相互環(huán)繞,而山底下的草地卻是綠油油的,上面還開滿了桃花。每年3月份到4月份的時(shí)候,如果走川藏線的話,一定要去林芝桃花溝看一看,因?yàn)檫@里的桃樹基本上全部都是野生的,平均年齡都是100年以上了,拍的桃花都是又小又密的,就是像陶淵明筆下的桃花源。

卡若拉冰川怎么翻譯成英文?

Karola Glacier

直接寫拼音的話肯定不行 熟悉英文的人都會(huì)認(rèn)同Karola的

幫我翻譯下面的話..

樓上幾個(gè)都是軟件翻譯的,很明顯的錯(cuò)誤,正好沒事就幫你翻了,人腦翻的哈,呵呵,不足之處請(qǐng)多包涵.翻譯如下

Tibet Autonomous Reigon with a area of 1,200,000 kilo meters and a population of 2,810,000,,lies in the QingZang Plateau,the largest and highest plateau in the world,which is on the border of Southeast China.It is the only province in China with the least population,and most of its residents are Tibetans.Beef,motton and other dairy products are their main food.There are many rivers in Tibet,the famous ones are Jinsha River,Nu river,Lancang River and Brahmaputra River.There are also more than 1500 lakes differing from large or small scale,most of which are saltwater.Lhasa,with a history of over 1300 years,is the capital of Tibet Autonomous Region,as well as one of cities with the highest latitude.

Now ,let’s take a view of the tourist attractions in Tibet. The Brahmaputra is one of the highest rivers in the world,meaning”the water from the highest peak” in Tibetan.

Jokhang Temple is a monastery of Tibetan Buddhism.”A man who hasn’t been to Jokhang Temple is a man Who has never been to Lhasa.”,most of th tourist agree with this point.

Namtso, one of the three holy lakes in Tibetan,”the heavenly lake”for Tibetan,is the largest lake in Tibetan.

Moutuo,the last county without road transportation in China.

The Meili Mountain,lies in the border of Tebitan and Yunnan Province.

The relic of Guge Dynasty.

This isPotala Palace,the landmark of Lhasa,which is located in the Marbury Mountain of Northwest Lhasa.

This river is Brahmaputra.

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