新津?qū)毝沾暹z址能放煙花嗎？

導(dǎo)讀：新津?qū)毝沾暹z址能放煙花嗎？ 成都平原能追溯到的最早的考古學(xué)文化是 寶墩文化遺址城址的格局是怎樣的？

新津?qū)毝沾暹z址，
只要沒(méi)有房屋，
附近沒(méi)有易燃物，
就可以放煙花的。
如果遺址是一個(gè)磚
木結(jié)構(gòu)的房子，
附近是不能放煙花的。
以免木頭起火燒壞遺址。

成都平原能追溯到的最早的考古學(xué)文化是

成都平原迄今為止能追溯到的最早的考古學(xué)文化是寶墩文化。在距今4500年左右，成都平原就已經(jīng)產(chǎn)生了作為蜀文化源頭的新石器時(shí)代晚期文化-寶墩文化。寶墩文化是文明孕育時(shí)期的考古文化，可能由營(yíng)盤(pán)山文化發(fā)展而來(lái)。成都平原能追溯到的最早的考古學(xué)文化是寶墩遺址以成都平原上的新津?qū)毝沾?、都江堰芒城村、崇州雙河村和紫竹村、郫縣古城村、溫江魚(yú)鳧村等六座史前遺址群為代表。寶墩遺址既是文明孕育時(shí)期成都平原時(shí)代最早的古城址的典型，也是四川即將跨進(jìn)文明門(mén)檻的歷史見(jiàn)證。寶墩文化在其自身的發(fā)展過(guò)程中，陶器制作工藝有所創(chuàng)新，同時(shí)還可能受到其它考古學(xué)文化的影響。

寶墩文化遺址城址的格局是怎樣的？

寶墩文化遺址城址的格局因地而異。處在成都平原內(nèi)部的寶墩古城最大，城墻圈面積約60萬(wàn)平方米；魚(yú)鳧城約40萬(wàn)平方米；郫縣古城約31萬(wàn)平方米。而在成都平原西北邊緣近山地帶的城較小，而防衛(wèi)功能更突出，城墻均分內(nèi)、外兩圈，呈“回”字形。處在成都平原腹心地帶的城址，其中心部位都發(fā)現(xiàn)大型建筑基址。如寶墩古城址中部有一處高出周?chē)孛娴呐_(tái)地上，有房子基槽和密集的柱洞。在郫縣古城城址的中心位置也發(fā)掘出特大型建筑“郫縣大房址”。建筑與城墻走向一致，面積約550平方米。在房子里基本等距離地分布著5個(gè)用竹編圍成的卵石臺(tái)基。此房址基本上沒(méi)有發(fā)現(xiàn)多少生活設(shè)施，偌大的建筑物里面只有醒目的5個(gè)壇臺(tái)，顯然是一處大型的禮儀性建筑――廟殿。

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