小矮人

曾經(jīng)轟動全國的泉州“小矮人墓葬群”，經(jīng)過專家的多方考證，懷疑與450年前泉州發(fā)生的一場瘟疫有關。

近百年來，福建泉州東海蟳埔漁村一直流傳著“小矮人”的傳說，在這里海岸邊的斜坡上，曾經(jīng)有上千個裝著不到正常人一半大小骸骨的骨灰罐有序地排列著。后經(jīng)蟳埔社區(qū)舊村改造，這些骨灰被大規(guī)模遷移到蟳埔?guī)装倜组_外的鷓鴣山。

為了揭開“小矮人墓葬群”之謎，泉州海交館考古工作人員先后多次對“小矮人墓葬”進行實地挖掘，中央電視臺《走近科學》欄目組人員和中國科學院動物研究所專家也多次到泉州探訪。經(jīng)過多次考古發(fā)掘，專家基本排除了“小矮人”的可能性。

雖然已有定論，但數(shù)百上千個糖水灰做成的饅頭狀小墳堆，為什么曾經(jīng)出現(xiàn)在靠近晉江出?？?/a>的岸邊？為什么會同時埋葬著那么多人和動物的骨??？如此奇怪的葬法，真的與漁村埋葬“好兄弟(陰公)”的習俗有關嗎？

在后來的幾次發(fā)掘中，專家共挖出大、中、小型陶制瓦罐35個，這些大小不一的“皇金”里，混裝著各種骨骸，既有人的骨頭，也有動物的骨頭，尤其是那些數(shù)量最多的小瓦罐里，混合著各種細小的骨骸，不但有成年人和小孩的牙齒和骨骸的碎片，還包括一些鼠類、爬行類以及疑似猴子、小貓、小狗之類的動物骨骸。奇怪的是罐子里有許多泥沙和諸如小牡蠣殼、灰土之類的雜物。

對此，很多專家表示疑問，在民間二次葬‘拾骨’的骨灰罐中，本應只裝死者的骨頭，干干凈凈的，怎有可能混進許多亂七八糟的東西，這豈不是對先人遺骸的大不敬？

隨后，專家翻閱材料時發(fā)現(xiàn)，明代嘉靖最后幾年，泉州府境內(nèi)幾乎年年受到倭寇的侵擾，而后泉州郡城又爆發(fā)了一場大瘟疫，他大膽推測，蟳埔的這些神秘墓葬，其實就是450年前泉州發(fā)生的一場大瘟疫留下來的遺物。

據(jù)何喬遠《閩書》記載，明代嘉靖四十一年(1562年，壬戌)，“泉州郡城大疫，人死十之七。市肆、寺觀，尸相枕藉，有闔戶無一人存者。市門俱閉，至無敢出?！薄度莞尽芬灿涊d，“自嘉靖以來，煦育日久，黎庶番殷。逮季年，倭夷入寇，兵火癘疫之余，戶口十損六七”，而相關的記錄資料也散見于泉州各地的族譜中。

專家表示，雖然這些尚不足以揭開墓葬之謎，但《泉州府志》中有關顧應蘭事跡的記述，為解開蟳埔墓葬之謎提供了十分重要的證據(jù)。

據(jù)記載，顧應蘭是泉州城內(nèi)人，明代著名清官顧珀之孫。當時，泉州城內(nèi)遍處“尸相枕藉”，一座原本熱鬧的泉州城，已成了可怖的“死城”。此時，顧應蘭挺身而出，自己召集役夫“舉蔂梩竹簟”，即用土筐、鐵楸、竹席等工具，收拾了逾1.6萬具尸體，還有骷髏及各種骨頭萬具。然后分男女而“邱”之，即掩埋后弄成一個個小墳堆。埋葬的地點，“郡城村落，在在而有”。

專家表示，在這場大瘟疫中，泉州死了很多人，也死了大量的動物，顧應蘭召集役夫收拾遺尸時，使用的是鐵楸等工具。這些役夫并非專家，他們肯定是見到骨頭就鏟，這樣一來，許多瓦罐中必然會混雜著各種骨骸、泥土和雜物，這跟蟳埔墓葬挖出來的瓦罐中的情況完全一樣。

據(jù)此，專家推測蟳埔村的墓葬并不是什么稀奇古怪的“小矮人”，也不是什么南宋的毗舍邪人、元代的蒙古兵或明代的倭寇，與漁村的“陰公”信俗也沒有太大關系。專家表示，“根據(jù)相關史料，目前瘟疫遺物的說法是最貼切的，也是最解釋得通的”。（圖片源自網(wǎng)絡，如有侵權聯(lián)系刪除，文案源自中國殯葬協(xié)會官網(wǎng)有改動）