湘西趕尸景點(diǎn) 湘西趕尸景點(diǎn)在哪里

導(dǎo)讀：湘西趕尸景點(diǎn) 湘西趕尸景點(diǎn)在哪里 1. 湘西趕尸景點(diǎn)在哪里 2. 湘西趕尸其他地方有啥 3. 湘西趕尸的地方在哪 4. 湘西趕尸在哪里一帶 5. 湘西趕尸旅游景點(diǎn) 6. 湘西趕尸景點(diǎn)在哪里啊 7. 湘西趕尸景點(diǎn)在哪個地方 8. 湘西趕尸景點(diǎn)在哪里拍的 9. 湘西趕尸是在湘西哪個地方 10. 湘西趕尸景點(diǎn)在哪里看 11. 湘西趕尸在什么地方

1. 湘西趕尸景點(diǎn)在哪里

因?yàn)槊磕?1月到3月是鳳凰旅游淡季，所以鳳凰古城的湘西趕尸正常演出時間是每年的3月初至11月中旬。

　　3月-4月每天演一場，時間是20:30-21:40。

　　5月-8月每晚兩場，第一場演出時間是20:00-21:10，第二場演出時間是21:40-22:50。

　　9月-11月每天演一場，時間是20:30-21:40。

2. 湘西趕尸其他地方有啥

電視里面多，還有湘西趕尸也多

3. 湘西趕尸的地方在哪

趕尸人…就是能控制尸體活動的人… 古時戰(zhàn)爭動亂，地方年輕上了前線但不幸犧牲，身首異處使家人傷心不絕，于是家人便想盡辦法想讓親人回歸故里安歇，后來就有了把尸體從異地驅(qū)趕到家鄉(xiāng)的說法一直流傳到今.

4. 湘西趕尸在哪里一帶

趕尸匠。

湘西既有譽(yù)滿全球的張家界，也有神秘莫測的趕尸。早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便極有可能看到死尸走路，當(dāng)天亮之前，小客店前搖搖晃晃地走來一行尸體，尸體都披著寬大的黑色尸布。這些披著黑色尸布的尸體前，有一個手執(zhí)銅鑼的活人，這個活人，當(dāng)?shù)厝私凶觥摆s尸匠”。

其實(shí)，說是“趕尸匠”不如說是“領(lǐng)尸匠”，因?yàn)樗且幻媲么蛑种械男￡庤?，一面領(lǐng)著這群尸體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關(guān)起來。

尸體若兩個以上，趕尸匠就用草繩將尸體一個一個串起來，每隔七、八尺遠(yuǎn)一個，黑夜行走時，尸體頭上戴上一個高筒毯帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。路上有“死尸客店”，這種神秘莫測的“死尸客店”，只住死尸和趕尸匠，一般人是不住的。

它的大門一年到頭都開著。因?yàn)閮缮却箝T板后面，是尸體停歇之處。趕尸匠趕著尸體，天亮前就達(dá)到“死尸店”，夜晚悄然離去。尸體都在門板后面整齊地倚墻而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上幾天幾夜。

5. 湘西趕尸旅游景點(diǎn)

湘西趕尸鬼事共幾部?

暫時只有兩部,第一本是《迎喜神》,第二本是《造畜》,都已經(jīng)完結(jié)了。第三本是《祝由世家》,還在雁北堂連載中。據(jù)作者說,這是趕尸系列的最后一部,比前兩本還要精彩。

6. 湘西趕尸景點(diǎn)在哪里啊

祝由四大家：魏家（宗主），鄔家，方家，王家（已滅），白家（頂替王家）

還有：蔡家（造畜中露臉，擅長造地狼，后死，蔡家滅亡）

我知道的小說中出現(xiàn)的只有這么多，說是十三家，實(shí)際死的差不多了，正宗的沒剩多少，像白家，都是旁支。

7. 湘西趕尸景點(diǎn)在哪個地方

湘西趕尸術(shù)是中國湘西地區(qū)民間的一種運(yùn)送死尸的方法，如今該術(shù)已經(jīng)絕跡，沒有辦法獲取，并且國家也不允許

8. 湘西趕尸景點(diǎn)在哪里拍的

叫義莊，趕尸匠住的客棧叫義莊，趕尸匠是傳說中湘西地區(qū)運(yùn)送尸體的一些人的稱呼，據(jù)說趕尸匠只在夜間趕路，白天休息，將客死他鄉(xiāng)的尸體送貨故鄉(xiāng)落葉歸根。趕尸匠中途休息的住所叫義莊，義莊曾經(jīng)在多部電影中出現(xiàn)過，據(jù)說該風(fēng)俗一直持續(xù)到民國時期。

9. 湘西趕尸是在湘西哪個地方

趕尸這種奇特的行業(yè)，只有在湘南西部才行得通。

　　一、只有湘西有“死尸客店”。

　　二、只有湘西群眾聞見趕尸匠的小陰鑼，知道迥避。

　　三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而過，他們當(dāng)然不會準(zhǔn)死尸入村。

　　四、湘西人聞見陰鑼聲，便會主動將家中的狗關(guān)起來，否則，狗一出來，便會將死尸咬爛。

10. 湘西趕尸景點(diǎn)在哪里看

湘西趕尸之說，又稱移靈，屬茅山術(shù)祝由科，發(fā)源于湘西沅陵, 濾溪, 辰溪, 敘浦四縣，在尸體未腐化時由術(shù)士趕回鄉(xiāng)安葬。趕尸的術(shù)士大約三五同行，有的用繩系著尸體，每隔幾尺一個，然后額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，劃伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，尸靠墻而立，到夜間繼續(xù)上路。

亦有人指趕尸者其實(shí)背起尸體而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕尸者，以為有行尸。

11. 湘西趕尸在什么地方

湘西趕尸是最讓人感到神秘莫測的,這是一種傳說中可以驅(qū)動尸體行走的法術(shù).趕尸，應(yīng)該是確有其事的。清代中期，這種技術(shù)的出現(xiàn)，是用于把客死四川的湖南移民的尸體運(yùn)送回家鄉(xiāng)?！≮s尸，就是在川東到湖南西部的那一段，幾百公里的山路里的交易。前后的路程，都有船運(yùn)或公路。只是這一段，山高林密，狼虎出沒，運(yùn)載棺木的牛車走不動，船家又不搭手，不得以只有托付給“趕尸人”了。喪主先得找到當(dāng)?shù)氐摹摆s尸旅店”，一般是挑一面杏黃小旗，上書“祝尤科”三個大字的地方。那趕尸的人，自己是不會承認(rèn)這個不好聽名字的，你得稱他“先生”，他自認(rèn)為是“祝尤科”（古代的巫醫(yī)專科）的大夫。喪主與“先生”談好了價錢，交割了銀兩和尸首，交代完接尸的地點(diǎn)，就可以自己上船先走一步了?！　≡谮s尸人的專業(yè)術(shù)語中，并沒有“死尸”或“死人”的稱謂，死人稱為“喜神”（死人的諧音），每次趕尸，必須有兩具以上的尸體，不然就不叫趕，叫“背”，找一個膽大的把死人背回去就得了。待到有了兩具以上的尸體，到了傍晚，“先生”就開始作法了。設(shè)壇、點(diǎn)香，燒紙，對尸體如此這般的處理一下，便開始出發(fā)。他每搖一下鈴，手上繩子一緊，尸隊(duì)就向前走一步——慢慢的。他們走的都是人跡罕至的荒野小徑，“先生”算好了路程，待到差不多要天亮了的時候，總能找到一個專為趕尸人服務(wù)的小旅店，打尖休息。至于那幾個死人，也有停放的地方——這些小旅店無一例外向內(nèi)開挺的、厚重、上黑漆的木質(zhì)大門。這門背后，就是尸體靠站的地方。當(dāng)?shù)赜屑芍M小孩到門背后玩的習(xí)俗，應(yīng)該就是源于此事。　　“死人為什么會動”，這大概是讀者最后的迷團(tuán)，事實(shí)上趕尸人神秘的晝伏夜出，多半也是為了保守這個機(jī)密。我們知道，人死后會立即僵硬，稱之為“尸僵狀態(tài)”，過四十八小時后，肌體就會恢復(fù)一些柔軟，然后就又是發(fā)硬。但這時大的關(guān)節(jié)，例如髖關(guān)節(jié)，在外力作用下，還是能有小幅（20度）的活動的，這就是死人行走的物理?xiàng)l件之一。把兩個尸體，排好隊(duì)，伸直前臂與地面平行，然后用長而細(xì)的竹竿順著手臂用繩索固定，這兩個尸體就連成一個立體的架子，不會翻倒了（這就是為什么要兩個死人的原因）。這時候如果拿一個繩子連在第一具尸體上，然后在另一頭用手輕微用力一拉，尸體在外力的作用下，就象提線木偶一樣歪歪斜斜的直腿走起來啦。事實(shí)上這樣還不如叫“拖”來得明白。從川邊到湘西，地理?xiàng)l件是向下傾斜的，走的一般都是向下的斜坡，勢能轉(zhuǎn)化為動能，尸體架子就能走得方便些，而這些小路，都是趕尸人精心選擇，上坡極少，真就是有了拖不過的上坡，也說不得只好一個個背上去了。這就是趕尸的最大奧妙。

Hash:563ec72e54e064cf0b0e9b99eb8041cf0d2d6a45