吳敬梓

清朝全椒人吳敬梓是諷刺小說(shuō)的鼻祖、《儒林外史》的作者。他的故居位于滁州市全椒縣襄河鎮(zhèn)河灣街，又稱(chēng)“遺園”，意為“遺世而獨(dú)立”。

吳氏祖宅，建于1668年前后十年間，當(dāng)時(shí)是吳敬梓的曾祖父吳國(guó)對(duì)考中進(jìn)士時(shí)所建的，在太平天國(guó)時(shí)期又被推毀，現(xiàn)在的遺園是在原址上復(fù)建完成的。

康熙四十年（1701年），吳敬梓出生于全椒縣（今屬安徽省滁州市）一個(gè)書(shū)香世家。23歲之前，吳敬梓一直過(guò)著“家本膏華，性耽揮霍”的貴族子弟生活，直至而立之年，屢試不第，在家鄉(xiāng)郁郁寡歡。直至49歲，終于寫(xiě)就天下奇書(shū)《儒林外史》。

吳敬梓的一生，人如其文，放蕩慷慨、游離于功名利祿之外。其文則俯仰百年，寫(xiě)幾代儒士在科舉制度下的命運(yùn)，可謂嬉笑怒罵皆成文章。

魯迅對(duì)《儒林外史》推崇倍至，稱(chēng)“在中國(guó)歷來(lái)作諷刺小說(shuō)者，再?zèng)]有比他更好的了。”

法國(guó)權(quán)威性拉魯斯大百科全書(shū)評(píng)價(jià)它：“《儒林外史》是一部最優(yōu)秀的小說(shuō)?！?/p>

美國(guó)亨利W．韋爾斯在《論儒林外史》中說(shuō)：“《儒林外史》是一部極為出色的著作，可躋身世界文學(xué)杰作之林，足以與意大利的薄伽丘、西班牙的賽萬(wàn)提斯、法國(guó)的巴爾扎克和英國(guó)狄更斯等人的作品相抗衡?！?/p>

當(dāng)代著名詩(shī)人臧克家曾贊：“一部外史說(shuō)儒林，從此全椒屬敬梓”。

清代文豪吳敬梓的《儒林外史》成就了全椒千年儒鄉(xiāng)的美名。

故居的“三進(jìn)三出”

吳敬梓故居占地面積7190平方米，建筑面積2850平方米。故居整個(gè)建筑群為三進(jìn)三出，分為八個(gè)展區(qū)，分別為正宅東進(jìn)、正宅中進(jìn)、正宅西進(jìn)、民俗生活展區(qū)、祖祠“延陵堂”、賜書(shū)樓、文木山房、西花園敞軒。故居主體建筑特色為磚木結(jié)構(gòu)，青磚清水墻體，蝴蝶瓦屋面，馬頭墻硬山形式。正是“故土全非遂之江上，遺園猶是換了人間”。

故居入門(mén)之處的講究

吳敬梓故居大門(mén)外正對(duì)方有一座照壁，古代是用來(lái)聚財(cái)和辟邪的。大門(mén)正上方的牌匾“吳敬梓故居”由歐陽(yáng)中石先生書(shū)寫(xiě)，大門(mén)兩側(cè)的有全椒縣文化名碩項(xiàng)東升先生所撰“三秀門(mén)斯在，九州被有余”對(duì)聯(lián)，著名書(shū)法家旭宇先生所書(shū)。三秀門(mén)是指孝子之門(mén)，說(shuō)得是柳宗元的一個(gè)典故，壽州孝子李氏，其孝心連靈芝也被深深地感動(dòng)，一年開(kāi)了三次花。至此，便以靈芝三秀比喻至孝的代名詞?！熬胖荼挥杏唷笔墙?a href='/sanguo/' target=_blank>三國(guó)時(shí)期孔融向曹操舉薦一個(gè)叫邊讓的典故，指遺園主人吳國(guó)對(duì)的才能杰出，做九州之官都綽綽有余（被，覆蓋。有余，不足之反用）。

“千秋快士”指的是誰(shuí)

進(jìn)門(mén)后的是正一廳，內(nèi)有橫匾“千秋快士”，是鑒于吳敬梓的《儒林外史》當(dāng)中的一個(gè)人物形象杜少卿，其被朋友稱(chēng)之為千秋快士，實(shí)則是朋友對(duì)杜少卿的一個(gè)評(píng)價(jià)，借此作為吳敬梓故居的一副匾額。兩側(cè)有對(duì)聯(lián)“諷世秉公心只三寸柔毫別開(kāi)生面，置園還舊貌憑一灣秋水宛見(jiàn)伊人”另故居后門(mén)有一副“三讓傳先圣，七簽待后賢”對(duì)聯(lián)。

“鼎盛最數(shù)全椒吳”由來(lái)

故居?xùn)|一進(jìn)的堂屋照壁之上鐫刻有：“五十年中，家門(mén)鼎盛，陸氏則機(jī)云同居，蘇家則軾轍并進(jìn)，子弟則人有鳳毛，門(mén)巷則家誇馬糞?！边x自于吳敬梓的著作《移家賦》，是說(shuō)吳敬梓祖父和曾祖父兩輩四十八年間家族內(nèi)部總共出了六位進(jìn)士，明清時(shí)期的全椒，除了城內(nèi)的縣衙和學(xué)宮外，較大的就是隔河相望的三座深宅大院，是吳敬梓曾祖父輩三兄弟進(jìn)士歸來(lái)所建，可見(jiàn)吳敬梓家族科舉鼎盛，家世輝煌，名聲遠(yuǎn)播大江南北。難怪時(shí)人曾贊曰“國(guó)初以來(lái)重科第，鼎盛最數(shù)全椒吳”。

東二進(jìn)

故居?xùn)|二進(jìn)是吳敬梓祖父?jìng)兊钠鹁邮遥疫吺菂蔷磋髯娓竻堑┑钠鹁邮?，室?nèi)陳列著他的五品官服，吳旦39歲就去世，兒子吳霖起由他的弟弟吳勖養(yǎng)大。吳勖是吳敬梓的叔祖父，室內(nèi)陳列著他的秀才清官。

西三進(jìn)是最大的一個(gè)靠間，吳敬梓和他的父親吳霜起所居，右邊是吳敬梓的婚房，左邊是他的書(shū)房，書(shū)房里陳列著吳敬梓生前唯一的一幅手跡，現(xiàn)是國(guó)家的第一文物，珍藏在故宮博物館。

東三進(jìn)

東三進(jìn)是吳國(guó)對(duì)的起居室，他是吳敬梓的曾祖父，吳國(guó)對(duì)在他的幾個(gè)兄弟當(dāng)中出道最晚，四十三歲時(shí)才考中進(jìn)士，但考取的功名卻是一甲三名探花，不僅受到了皇帝的召見(jiàn)，而且曾百箱經(jīng)典，賜全椒吳門(mén)書(shū)香門(mén)第。抬頭上方的匾額“唯才是舉”，是吳國(guó)對(duì)任順天學(xué)政和福建主考時(shí)為朝廷選拔人才的宗旨。中堂兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是：晚遇方榮光，三殿盧傳，久重溫語(yǔ)；中懷原淡泊，青云路近，綠野堂開(kāi)。這是對(duì)他的一生評(píng)價(jià)。

雅致花園

漫步遺園內(nèi)，處處彌漫著一股濃濃的書(shū)香之氣，似乎能夠感受到吳敬梓磊落逍遙的人生之味。

花園里有一座賜書(shū)樓，賜書(shū)樓是吳國(guó)對(duì)考上進(jìn)士之后皇上賜予，里面存放著許多書(shū)籍，門(mén)前的對(duì)聯(lián)是：萬(wàn)軸懸牙墨莊無(wú)過(guò)，一編在手塵世渾忘。吳家傳家之寶就是書(shū)籍。

來(lái)源： 全椒文旅

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探訪南京吳敬梓故居——秦淮水亭 吳敬梓

吳敬梓(1701－1754)，字敏軒，號(hào)粒民，中國(guó)偉大的諷刺文學(xué)家，因家有“文木山房”，所以晚年自稱(chēng)“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽全椒移至南京秦淮河畔，故又稱(chēng)“秦淮寓客”。

雍正十一年(1733)，三十三歲的吳敬梓離開(kāi)故鄉(xiāng)全椒，移家南京，寓居于秦淮水亭。隨著接觸面的廣泛，進(jìn)一步拓寬了吳敬梓的視野，吳敬梓看到：“有心艷功名富貴而媚人下人者；有依仗功名富貴而驕人代傲人者；有假托無(wú)意功名富貴自以為高、被人看破恥笑者。”在歷經(jīng)世態(tài)炎涼、看透八股取士的腐朽性之后，吳敬梓以莊諧兼擅的妙筆，在南京創(chuàng)作了中國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)──《儒林外史》，積十年之余，終于成書(shū)。

吳敬梓故居位于南京清溪河與秦淮河交界處，毗鄰古桃葉渡，名為秦淮水亭。因讓位于桃葉渡建設(shè)，吳敬梓原故居遷居到秦淮河南岸東關(guān)頭上。

吳敬梓開(kāi)始創(chuàng)作《儒林外史》時(shí)，已經(jīng)窮困潦倒，全靠典當(dāng)衣物、賣(mài)文和周遭的朋友接濟(jì)為生。冬日天寒地凍，吳敬梓居住的屋中無(wú)火取暖，夜間寫(xiě)書(shū)寒氣逼人，忍無(wú)可忍之時(shí)，他便邀約一些窮朋友，乘著月光 繞城跑步取噯，稱(chēng)之為 '暖足”。他的好友程晉芳在《文木先生傳》中有一段精彩的描述：“出城南門(mén)，繞城堞行數(shù)十里，歌吟嘯呼，相與應(yīng)和，逮明，入水西門(mén)，各大笑散去，夜夜如是，謂之暖足?！?/p>

1701年農(nóng)歷5月，作為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的吳敬梓出生在全椒縣河灣街的遺園中。他自小聰明睿智，記憶力超凡，生性不善與同齡兒童嬉戲玩耍，他最喜愛(ài)的一事就是鉆到后院的“賜書(shū)樓”中，徜徉在書(shū)海之中。這不但奠定保他豐富的常識(shí)涵養(yǎng)，還造就了他極其深厚的文學(xué)功底，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在他13歲時(shí)，長(zhǎng)年有病的母親早早過(guò)世。少年失慈母，對(duì)于幼小的吳敬梓來(lái)說(shuō)，是帶給他人生的生效苦難。第二年，父親出仕任江蘇贛榆縣八品教諭。失去母親的吳敬梓隨父親北上贛榆任所，并往復(fù)天贛榆和全椒兩地。

1723年，吳敬梓父親在贛榆回來(lái)的第二年就在心情郁悶中撒手人寰。這使吳敬梓又遭受了人生的第二次重大苦難。這個(gè)襄水之畔的大宅第中，因他父親的離去而把他過(guò)早地推上了“身獨(dú)擔(dān)”的境地。同年，他考取了秀才，在科舉道路上邁出了第一步，也是最后一步。1728年，在鄉(xiāng)試預(yù)試的滁州考場(chǎng)上，他因講了一些不合時(shí)宜的獨(dú)到見(jiàn)解而遭受到主考官的“嚴(yán)加訓(xùn)斥”，這就更加深了他對(duì)科舉弊端的反感和厭惡。這一事件，在性格高傲的吳敬梓一生中，被認(rèn)為是永遠(yuǎn)抹不平的奇恥大辱，也中對(duì)他理想信念的一次重大傷害。

1729年，29歲的吳敬梓愛(ài)妻陶氏病逝，使他再度遭遇到人生第三次重在苦難。幾年后，他從失妻的痛苦中解脫出來(lái)，迎娶了“高義”的儒醫(yī)葉草窗之女為妻。但是面對(duì)無(wú)休無(wú)止的家族紛爭(zhēng)和無(wú)情的遺產(chǎn)爭(zhēng)奪，他感到不堪忍受。終于，他橫下心來(lái)，在1733年早春的一個(gè)凌晨，帶領(lǐng)葉氏和長(zhǎng)子吳烺，從門(mén)前乘船移家到南京秦淮河畔居住，開(kāi)始了他三十而立后人生道路的重大轉(zhuǎn)折。

雍正十一年(1733)，三十三歲的吳敬梓離開(kāi)故鄉(xiāng)全椒，移家南京，寓居于秦淮水亭。隨著接觸面的廣泛，進(jìn)一步拓寬了吳敬梓的視野，吳敬梓看到：“有心艷功名富貴而媚人下人者；有依仗功名富貴而驕人代傲人者；有假托無(wú)意功名富貴自以為高、被人看破恥笑者?！痹跉v經(jīng)世態(tài)炎涼、看透八股取士的腐朽性之后，吳敬梓以莊諧兼擅的妙筆，在南京創(chuàng)作了中國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)──《儒林外史》，積十年之余，終于成書(shū)。

吳敬梓立像身穿長(zhǎng)袍，體瘦面朗，儀態(tài)軒昂，右手按在平展于石面的書(shū)頁(yè)之上，深邃的雙目凝視著前方，表現(xiàn)出狷介豪放，不慕榮利的剛正氣質(zhì)。

中年奮筆老益貧。移家南京后，出于對(duì)既往生活的反思，他寫(xiě)下了著名篇章《移家賦》，這是他充滿(mǎn)深情的人生自傳。從而，才能使我們后代對(duì)他和他的家世有了更全面的了解。在南京，他的名聲和才學(xué)很快在文壇中得到了確認(rèn)，他被推為“文壇祭酒”。約在四十歲左右，他參與了南京文人修建《秦伯祠》活動(dòng)，為此，他最后將全椒的故居變賣(mài)以資修建。從此，他便很快落入到貧困境地。常常要靠親友的接濟(jì)才能度日。就在其貧病境遇中，他以約十年的時(shí)間創(chuàng)作了《儒林外史》。

1754年，他攜幼子去揚(yáng)州。就在揚(yáng)州，他的在京供職內(nèi)閣中書(shū)的大兒子吳烺，有個(gè)同事新科進(jìn)士王又曾，南下回鄉(xiāng)路過(guò)揚(yáng)州慕名前來(lái)拜訪他。他們相會(huì)于王又曾的舟船中，相見(jiàn)恨晚，酒喝到半夜。當(dāng)吳敬梓回到后土祠的寓所，當(dāng)晚就因糖尿病并發(fā)腦溢血，救治不及而溘然去世。

吳敬梓紀(jì)念館：名重天下 文醒士林 吳敬梓

吳敬梓和儒林文化是全椒珍貴的文化資源，以吳敬梓故居、吳敬梓紀(jì)念館為中心，已經(jīng)建設(shè)起一座占地240畝的儒林文化主題公園，是一個(gè)以儒林文化為精髓，徽派建筑為主體，以生態(tài)和自然山水園林為基礎(chǔ)的文化、休閑的多功能城市綜合體。

古老的襄河穿城而過(guò)，一座座古橋橫跨在襄河上，河水蕩漾，橋影婆娑，柳蔭成行，花團(tuán)錦簇，古建筑、古橋、長(zhǎng)廊、亭閣、廣場(chǎng)、儒林文化碑刻，沿著襄河組成了一道儒家文化長(zhǎng)廊，漫步其中，人們不僅可以受到濃濃的傳統(tǒng)文化的熏陶，還可以盡情享受文化生活的愉悅閑適。從中，我們看到的是文化的惠澤與力量。

沿襄河出紅欄橋迤邐向西，右手綠水漣漪的是舟門(mén)澗、古代全椒的護(hù)城河?，F(xiàn)澗已疏寬，改名“新襄河”。過(guò)河上敬梓橋，一帶高丘上，青堂瓦舍，粉墻掩映，殿閣參差，便是吳敬梓紀(jì)念館。隔河遙對(duì)，是吳敬梓的故居“探花第”故址。高丘的西北方是一個(gè)古校場(chǎng)，吳敬梓叔祖吳勖倡建的北極閣遺址。南面隔襄河即是吳敬梓少年時(shí)讀書(shū)登臨的尊經(jīng)閣。在這里建館，確能發(fā)思古之幽情，更深刻理解作家和他的作品。

吳敬梓紀(jì)念館是三廳四廡兩回廊的仿明清風(fēng)格的古典式建筑。層臺(tái)高疊之上，幾十根米紅廓柱拔地?fù)纹鹦蹅サ拇蟮?，拼花護(hù)欄環(huán)繞出曲折的回廊，飛檐斗拱，景窗深幽。整個(gè)紀(jì)念館建筑結(jié)構(gòu)氣勢(shì)莊嚴(yán)、古樸、典雅，既有南方園林之秀，又有北方古建之雄。設(shè)門(mén)廳、過(guò)廳、正廳、展廳四部分，依山巒體勢(shì)分三個(gè)層次，高低落差７米。門(mén)廳上方鑲嵌石額館名一方，為原全椒縣委書(shū)記、安徽省省長(zhǎng)王郁昭所書(shū)。門(mén)廳兩側(cè)，置巨大鼓形旗桿石四方，旗桿石為“探花第”遺物。

進(jìn)入門(mén)廳，只見(jiàn)矗立在第二層平臺(tái)的過(guò)廳中間，是一塊直立的碑，正面刻的是魯迅手書(shū)：“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷；于是說(shuō)部中乃始有足稱(chēng)諷刺之書(shū)。”這是魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中對(duì)《儒林外史》的評(píng)價(jià)，充分肯定了它在文學(xué)史上的崇高地位。碑陰鐫刻吳敬梓生平。

正廳前草坪中央，塑吳敬梓著長(zhǎng)衫立銅像一尊，高約十多米，長(zhǎng)須，挺立，微睨，中年模樣。與正廳坐像，俱為浙江美院葉慶文教授塑。參依吳敬梓裔孫吳熾棨形象為創(chuàng)作所本。若無(wú)所思而有所思。我們想象的吳敬梓，大約總免不了從《儒林外史》中幾個(gè)人物來(lái)揣測(cè)，但這里的他，不是王冕沖淡恬遠(yuǎn)，也不是杜少卿的瀟灑倜儻。他年近“天命”，歷經(jīng)冷暖浮沉而塊壘難平；他“暖足”歸來(lái)，正稍事喘息而又將遠(yuǎn)程跋涉；他看世態(tài)太深，所以嚴(yán)肅的表情中不無(wú)沉重和悲哀。

立像后面，懸康南海女弟子蕭嫻先生“儒冠不保千金產(chǎn)，稗說(shuō)長(zhǎng)傳一部書(shū)”聯(lián)的大廳，便是紀(jì)念館的正廳。迎面為吳敬梓全身端坐雕像。手執(zhí)書(shū)卷。上方懸梁匾額為王蘧?！懊厝辶帧?、沙孟海“驚才曠逸”與鄉(xiāng)人所書(shū)“天獨(dú)予文”三方。“天獨(dú)予文”為吳敬梓《移家賦》中的句子，是作者“天生我才”之李太白式的狂放與自信，不失為吳敬梓個(gè)性與價(jià)值的極佳注腳。

正廳館內(nèi)收藏有《儒林外史》的各種版本以及吳敬梓的其他著作，如迄今發(fā)現(xiàn)最早的刻本《臥閑草堂本》、民國(guó)時(shí)期的《增補(bǔ)齊省堂本》以及《文木山房集》、《文木山房詩(shī)說(shuō)》，還有吳敬梓七言古詩(shī)手跡《奉題雅雨大公出塞圖》的縮小件（原件大約長(zhǎng)二米、寬一米，是我國(guó)一級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院），這也是迄今發(fā)現(xiàn)的吳敬梓傳世的唯一手跡，彌足珍貴。

東廡展出的是研究吳敬梓和《儒林外史》的專(zhuān)著、論文，還有散見(jiàn)于報(bào)刊上的論文的復(fù)印件。此外，吳敬梓紀(jì)念館還仿古代全椒建“先賢祠”之習(xí)俗，另辟出一室，名之為“先賢堂”，將全椒先賢（含個(gè)別旅居全椒，有重大影響的）予以繪像圖解方式展示于室內(nèi)，漢有劉平、宋有張洎，明有憨山、戚賢，清有吳山尊、金兆燕、薛時(shí)雨等等，使人更加深入地了解西漢即已置縣的這塊土地，是淮南著名的山水古邑，文化名邦。吳敬梓生于斯，也印證了古語(yǔ)“人杰地靈”。

站在正廳外的臺(tái)坪上，隨銅像吳敬梓的目光方向望去，仿佛古老的探花第邊，拖板橋旁，吳敬梓登上小船，懷著“逝將去汝”的心情離開(kāi)全椒。而今全椒人耗資百萬(wàn)，建成吳敬梓紀(jì)念館，“慎勿學(xué)吳敬梓”的時(shí)代已一去不返了，“偉大也要有人懂”，作家終于得到了人民的理解和崇敬?！苞Q歸云外，應(yīng)不戀橋邊紅葉、巷口烏衣”，魂兮歸來(lái)！

【游覽指南】（1）安徽省全椒縣吳敬梓紀(jì)念館地址：安徽省滁州市全椒縣城西北隅走馬崗（參觀完吳敬梓紀(jì)念館，走過(guò)馬路即可繼續(xù)參觀吳敬梓故居）（2）在滁州市可乘坐101路公交至全椒縣太平文化廣場(chǎng)，沿文化長(zhǎng)廊步行一公里（3）或在全椒縣城乘坐3路或10路公交可達(dá)（4）滁州市全椒縣吳敬梓紀(jì)念館和吳敬梓故居均實(shí)行免費(fèi)登記游覽。