桐梓夜郎鎮(zhèn)景點 桐梓夜郎古寨

導讀：桐梓夜郎鎮(zhèn)景點 桐梓夜郎古寨 1. 桐梓夜郎古寨 2. 桐梓縣夜郎水寨 3. 桐梓縣夜郎城 4. 貴州桐梓夜郎鎮(zhèn) 5. 桐梓夜郎古城遺址 6. 貴州省桐梓縣夜郎街 7. 桐梓縣古夜郎漂流 8. 桐梓夜郎古鎮(zhèn)在哪里 9. 桐梓古夜郎中山溶洞酒店 10. 貴州桐梓夜郎古鎮(zhèn)

1. 桐梓夜郎古寨

1、堯上民族文化村

堯上民族文化村是石阡著名的仡佬民族村落，有著悠久的歷史和十分濃厚的仡佬族文化。仡佬族，是貴州地區(qū)最古老的民族，曾經(jīng)在貴州地區(qū)建立了西南少數(shù)民族國家——夜郎古國，民間俗語常有“蠻夷仡佬，開荒辟草”之說。

堯上民族文化村位于黔東名除此之外，還要祭掃紅軍墓，集體舞毛龍，表演儺堂戲，唱山歌，品味各種小吃等，盡情展示著仡家文化。

?2、樓上古寨

??樓上古寨，始建于明朝弘治六年（1494年），是一個有著數(shù)百年歷史的老寨，距離石阡縣城約15公里，藏匿在一個深山老林中，至今都保留著明末清初的古村落風貌，電視劇《雄關漫道》便在這里取景拍攝。

?3、石阡萬壽宮

??石阡萬壽宮始建于明朝萬歷十六年（1588），是全國重點文物保護單位，位于石阡縣城長征路北端，在縣城以內(nèi)可徒步到達景點，是貴州著名的古代建筑群和旅游景點

??萬壽宮建筑群整體布局嚴謹，構(gòu)思奇特，設計精巧，建筑考究，具有很高的歷史文化價值。在1984年，萬壽宮被列為縣級重點文物保護單位，并進行了部分維修，1985年被列為省級重點文物保護單位，對其進行了全面整修，恢復原貌，2001年，石阡萬壽宮作為明代古建筑，被國務院列為全國重點文物保護單位。

?4、石阡府文廟

??石阡府文廟也是貴州省重點文物保護單位，位于石阡縣城的越城路，始建于明朝永樂十一年（1413），由當時的石阡知府李鑒修建。

??在明永樂十一年石阡設府，結(jié)束了長達數(shù)百年之久的土司制度，改為流宮制度，“改土歸流”意味著文明和進步，這使得漢文化在少數(shù)民族地區(qū)得到了廣泛的傳播。知府上任的第一件事便是修建文廟，以便傳播儒家思想，因此修建了石阡文廟，因文廟與石阡設府是同一年，所以稱為“府文廟”。

?5、凱峽河原始生態(tài)漂流

?凱峽河原始生態(tài)漂流位于石阡石固鄉(xiāng)境內(nèi)，距離縣城約30公里，凱峽河原始生態(tài)漂流長12公里，沿岸植被茂密，峽谷幽深，灘多水急，瀑布水簾隨處可見。

6、石阡鴛鴦湖國家濕地公園

鴛鴦湖國家濕地公園位于石阡中部，距縣城約20公里，是2011年國家林業(yè)局批準設立的貴州第一個國家濕地公園（試點），并于2016年正式批復成為國家濕地公園。石阡鴛鴦湖國家濕地公園總長20公里，園內(nèi)水質(zhì)優(yōu)良，生態(tài)環(huán)境良好，為多種動植物的生存和繁衍提供了有利條件，也是全國最大的鴛鴦棲息地。

7、石阡佛頂山

??石阡佛頂山，是貴州東部僅次于梵凈山的第二大高山，位于石阡縣西南方向，被稱為是梵凈山的姊妹山。佛頂山與梵凈山一樣，在歷史上曾是黔東佛教名山，且自然保護區(qū)也是除梵凈山國家級自然保護區(qū)以外，保存較好的中亞熱帶常綠闊葉林區(qū)。在2009年，佛頂山被中國國家地理雜志評選為“十大非著名山峰”之一。

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2. 桐梓縣夜郎水寨

絲綢之路遺跡 1986年夏，離成都北郊不遠的廣漢三星堆文化遺址，發(fā)現(xiàn)了大批精美的青銅器，以及來自緬甸、印度溫暖海域的齒貝，有力地證明古蜀文化的極高水平，并且早在三千年前就已經(jīng)與沿海地區(qū)有了交往。

中國境內(nèi)的三條絲綢之路（西北的路上絲路、南方的海上絲路和西南方的路上絲路）中，以西南方的路上絲路發(fā)展得最早，在公元前四世紀時便已開通。這條絲路在漢代時稱為“蜀——身毒道”，蜀是四川，身毒是印度的古稱，既是指從四川出發(fā)，經(jīng)過云南、緬甸直至印度的商路。此“道”通常被稱為滇西“ 古西南絲綢之路”，其遺跡主要位于保山市的水寨、官坡及大理州水平的博南山等地。古西南絲綢之路形成于兩千多年前的漢代，比我國西北絲綢之路的形成早兩百多年。它和西北絲綢之路一樣，曾經(jīng)對世界文明作出過偉大的貢獻。據(jù)史書記載，公元前122年，張騫奉命出使西域（今阿富汗、伊朗等地），看到從印度輸入的四川蜀布和筇竹杖，得知四川商人早已從云南經(jīng)緬甸到印度去從事貿(mào)易活動了。張騫回朝將所見所聞上奏漢武帝，具有雄才大略而又好大喜功的漢武帝聽后十分驚喜，決心不惜一切代價打通從西南到印度的官道，由官方參與商業(yè)貿(mào)易，擴大疆土。武帝即封張騫為博望侯，命其以蜀郡（治所在成都）、踺為郡（治所在宜賓西南）為據(jù)點，派遣四路秘密使者，分頭探索通往印度的道路，但都遭到西南少數(shù)民族的阻攔未獲成功。武帝又從內(nèi)地廣征士卒，舉兵攻打西南夷、夜郎、滇等國及許多部落。但由于封建統(tǒng)治者造成的民族隔閡太深，以及昆明、雋等族的頭人酋長為了壟斷豐厚的過境貿(mào)易而拼死抵抗，歷經(jīng)十余年，結(jié)果僅打通了從成都到洱海地區(qū)的道路，官方使者未能超過大理至保山一帶，只能通過各部族作中介與印度商人間接貿(mào)易。到了東漢明帝永平十二年（公元69年），哀牢人內(nèi)附、東漢王朝“始通博南山、渡瀾滄水”，滇緬通道才算打通了，并與緬甸的撣族有了經(jīng)濟文化來往，又通過緬甸進入了印度。漢武帝孜孜以求的“通蜀，身毒國道”才算全線暢通。文化 “古西南絲綢之路”的川滇段有兩途：一條走“古牦牛道（零關道），從成都出發(fā)，經(jīng)雙流、新津、玒崍、名山、雅安、榮經(jīng)、漢源（窄都）、越西、喜德、冕寧、西昌、到達會理以后，折向西南行，經(jīng)攀枝花，渡金沙江至云南大姚，最后到達大理。另一途從成都出發(fā)，經(jīng)彭山，沿岷江而下，經(jīng)樂山、宜賓，再沿秦代開鑿的“五尺道”南行，經(jīng)高縣、筠連、向西折入橫江河谷，經(jīng)豆沙關、大關、昭通、曲靖、昆明，最后到達大理。兩條路在大理會合后，經(jīng)保山、騰沖、盈江到達緬甸境內(nèi)的八莫，從八莫出發(fā)又有水陸二途到印度。從印度又可通中亞、歐洲。通過“古西南絲綢之路”，中國的絲綢、蜀布、筇竹杖、工藝品、鐵器等源源不斷的輸出，國外的琉璃、寶石、翡翠、光珠等又輸入。到了唐代，這條絲道更加興旺發(fā)達，經(jīng)久不衰。它是中印兩個文明古國最早的聯(lián)系紐帶，對中外社會、經(jīng)濟、文化的交流作出了重要貢獻。但后來由于又發(fā)現(xiàn)和開辟了新的道路，這條古道才逐漸人稀。　　 斗轉(zhuǎn)星移，日月交替，古西南絲路的絕大部分道路，已淹沒在時間的風雨之中，但一些雄關險道，騾馬蹄印，詩聯(lián)題刻，至今仍留下深深的歷史印痕。最典型的如保山的蘭津古渡，霽虹橋遺址及附近的摩崖詩、詞、題刻。保山的水寨、官莊等路段，都是當年用人工鑿巖開山而成的路基，至今仍保存完好。水寨一段自瀾滄江邊至長灣長約10余公里，原設平坡鋪、山達鋪、水寨鋪等郵驛站點，現(xiàn)尚存平坡鋪的小街寬3米，長50米，兩端有街門等遺跡。由平坡西上羅陽山至水寨，山腰大石坎長三、四公里的路段是在懸崖峭壁上開鑿而成的。路徑曲折陡峭，有500余級臺階猶如天梯，史稱“梯云路”。石階上猶存騾馬攀踏的累累蹄印，最深者達13厘米，可見當年要攀越這段路途是多么艱難?。?/p>

3. 桐梓縣夜郎城

夜郎西指的是，現(xiàn)在的中國貴州省桐梓縣夜郎鎮(zhèn)

4. 貴州桐梓夜郎鎮(zhèn)

我也是遵義x遷到夜郎的，夜郎再到現(xiàn)在的新縱鎮(zhèn)小水鄉(xiāng)，也是找夜郎的坪止村性陳的，

5. 桐梓 夜郎古城遺址

婁山關亦稱太平關，原名婁珊關、婁關，后稱太平關。位于匯川區(qū)與桐梓縣交界處，是川黔交通要道上的重要關口。關名的來歷，源于古代對婁山山脈的稱謂。

婁山關景區(qū)十大景點分別是：烏江渡、播雅天池、紅花崗區(qū)、鳳凰山、海龍屯、婁山關、天門洞、夜郎鎮(zhèn)，婁山關紅軍戰(zhàn)斗遺址，西風臺。

6. 貴州省桐梓縣夜郎街

古夜郎國在今天的貴州省桐梓縣境內(nèi)。

1、各代夜郎國和夜郎部落的疆域并不能劃定夜郎文化的地圖。因夜郎文化偏能以其獨有的魅力，光芒四射，超越時空，為其他的國家和民族所接受、包容和消化吸收，從而為中國文化、世界文化作出自己的貢獻。

2、其它地方號稱夜郎的只不過是夜郎國的附屬地，只不過是從夜郎國延伸出去的一小塊范圍。

擴展資料：

一、歷史淵源

1、歷史上，夜郎王的一句“漢孰與我大？”讓世人貽笑千年?！耙估勺源蟆弊鳛榭裢源?、目空一切的典故。隨著考古的不斷發(fā)現(xiàn)，夜郎作為一個古老文明的國度，作為中華民族燦爛文化的組成部分，它的人文價值正在為世人看重。

2、一段時間以來，湖南、云南、貴州、四川等地都在搶“夜郎”。

三、夜郎文化的四大輻射區(qū)域

1、各代夜郎國和夜郎部落的疆域并不能劃定夜郎文化的地圖。因夜郎文化偏能以其獨有的魅力，光芒四射，超越時空，為其他的國家和民族所接受、包容和消化吸收，從而為中國文化、世界文化作出自己的貢獻。

2、狼人從黔北遷至中原，其在中原必然留存它的影響；如良人在甲骨卜辭中為商王宮的美女，在良鄉(xiāng)之北的昌平縣北有狼山等。這是前夜郎文化。有人以貴州至今尚有跳花桿的風俗，認為甲骨文“華”即花桿，中華文明源于夜郎，可參。

3、大約距今7000年前，黔北赤水河流域翠竹青枝的海洋中，誕生了遁水圣母的夜郎竹文化。遁水圣母的前人在中國科學院古人類研究所的發(fā)掘、鑒定中，被命名為“桐梓人”，這是中國華南地區(qū)用火最早的古人類。遵義遂為夜郎文化的核心輻射區(qū)域。

4、今天，桐梓的“夜郎壩”應成為遵義的品牌。

5、夜郎在先秦占據(jù)川東、川南，那里自然留存了豐富的夜郎文化。遍及黔、桂、川、滇、湘各省的三郎祠，證明這五省有濃郁的夜郎文化。這些地區(qū)是為夜郎文化的強輻射區(qū)域。

6、據(jù)《通典》卷184所載，越南古’代曾有文郎國，學界多認文郎即夜郎。因此，中原和越南為夜郎文化的次輻射區(qū)域。

7、美麗的竹王傳說和竹子生人的故事遠播于東南亞、東北亞、南洋群島和日本列島。這些國家和地區(qū)是夜郎文化的遠輻射區(qū)域。

8、夜郎文化的四大輻射區(qū)域，決定了它是一個全國性的和世界性的文化現(xiàn)象和研究課題。

7. 桐梓縣古夜郎漂流

1， 圓滿貫漂流旅游度假區(qū)位于桐梓縣桐容路恩灘2，蒙渡古夜郎漂流位于貴州省遵義市桐梓縣新站鎮(zhèn)蒙度村210國道旁

8. 桐梓夜郎古鎮(zhèn)在哪里

很榮幸來回答這個問題，桐梓是貴州的一個小縣城，這里好玩的景區(qū)有黔北花海，古夜郎漂流，黔北婁山水上樂園，水銀河，桐梓小西湖，堯龍山，毛澤東詩詞館等等……

9. 桐梓古夜郎中山溶洞酒店

夏天到來，氣溫蹭蹭蹭往上瘋漲，“空調(diào)+西瓜+WIFI”的消夏模式已經(jīng)開啟。如果此時去度假，你會選擇哪里呢？今天，為大家推薦一個旅游地，它夏天平均氣溫只有19.7℃，是官方認證的中國最涼快的城市，沒有之一。這里好玩好吃的很多，景區(qū)票價很良心，度假超舒適。

這里就是— —六盤水。六盤水位于貴州西部，地處川、滇、黔、桂四省結(jié)合部。貴州好山好水特別多，還擁有絢麗多彩的民族風情，六盤水市在很長一段時間內(nèi)都是“養(yǎng)在深閨人未識”。直到被中國氣象學會授予“中國涼都”稱號，人們才漸漸認識了這座“19℃的夏天”的城市。更厲害的是，六盤水市也是全國唯一以氣候特征命名的城市。

這里是消夏避暑的天堂，同時也有很多特色的旅游風光，跟著我一起去看看吧

10. 貴州桐梓夜郎古鎮(zhèn)

從遵義市龍坑汽車城到遵義市桐梓縣夜郎鎮(zhèn)自駕車有 115.5公里；途經(jīng)：蘭海高速、包南線 。

。。龍坑汽車城 從龍坑汽車城到海爾大道(南段)，行駛40米 右轉(zhuǎn)，進入海爾大道(南段)，行駛1.5公里 靠右前方行駛，進入遵義大道，行駛480米 右轉(zhuǎn)，從遵義大道到遵義南互通，行駛560米 向右前方行駛，進入遵義南互通，行駛500米 請直行，進入蘭海高速，行駛67.8公里 靠右前方行駛，從蘭海高速到包南線，行駛620米 右轉(zhuǎn)，進入包南線，行駛28.7公里 靠左前方行駛，從包南線到包南線，行駛720米 左前方轉(zhuǎn)彎，進入包南線，行駛2.4公里 左前方轉(zhuǎn)彎，進入G210，行駛2.1公里 左轉(zhuǎn)，從G210到S302，行駛6.4公里 左前方轉(zhuǎn)彎，進入S302，行駛2.7公里 靠右前方行駛，從S302到夜郎鎮(zhèn)，行駛960米 夜郎鎮(zhèn)

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