天涯山風(fēng)景區(qū)好不好（推薦一個好地方天涯山）

導(dǎo)讀：天涯山風(fēng)景區(qū)好不好（推薦一個好地方天涯山） 天涯山景區(qū)坑人嗎 原平天涯山風(fēng)景區(qū)介紹 原平天涯山風(fēng)景區(qū)內(nèi)容介紹 “忠孝”圣山——原平天涯山 天涯山風(fēng)景獨好 作文 天涯山和蘆芽山哪個好 太原周邊踏青好去處簡介

天涯山景區(qū)坑人嗎

不坑人。天涯山風(fēng)景區(qū)位于原平市子干鄉(xiāng)境內(nèi)，是國家AAAA級景區(qū)。天涯山以優(yōu)美獨特的自然景觀為依托，將生態(tài)觀光旅游與現(xiàn)代文化體驗有機結(jié)合起來，為打造全省一流的風(fēng)景旅游休閑度假區(qū)，全天免費開放，不坑人。天涯山由天涯峰和蓮花峰組成，峰巒陡壁間，有巨巖突出，形似石鼓，所以當(dāng)?shù)赝ǚQ其為石鼓山。坐落于石鼓山之北、與之遙相對稱的有五峰山。

原平天涯山風(fēng)景區(qū)介紹 原平天涯山風(fēng)景區(qū)內(nèi)容介紹

1、天涯山風(fēng)景區(qū)位于原平市子干鄉(xiāng)境內(nèi)、大運高速公路出口以東5公里處，緊鄰310省道，交通便利，依山傍水。景區(qū)以天涯山優(yōu)美獨特的自然景觀為依托，以2600多年前歷史人物介子推的“精忠純孝”精神為主題，將生態(tài)觀光旅游與現(xiàn)代文化體驗有機結(jié)合起來，著力打造全省一流的風(fēng)景旅游休閑度假區(qū)。

2、項目預(yù)計投資1．2億元，規(guī)劃面積1000公頃，建筑面積1．5萬平方米。景區(qū)主要分天涯神韻、石鼓祠、忠孝臺、北國江南、游 *** 務(wù)區(qū)五大區(qū)域。工程完成后，年可接待游客20萬人次，經(jīng)濟收入3000余萬元，同時集聚相關(guān)產(chǎn)業(yè)，帶動周邊經(jīng)濟發(fā)展。

“忠孝”圣山——原平天涯山

十一月一日，秋高氣爽，萬里無云。我們榆社作協(xié)文友和原平市文聯(lián)副主席韓玉光老師以及原平市詩歌學(xué)會的文友們一起游覽了原平市天涯山風(fēng)景區(qū)。

從原平市驅(qū)車出發(fā)，東行十余里，過滹沱河大橋，便到了天涯山風(fēng)景區(qū)。天涯山風(fēng)景區(qū)是以天涯山自然景觀為依托，以2600多年前歷史人物介子推的“精忠純孝”精神為主題，打造的生態(tài)觀光旅游與現(xiàn)代文化體驗有機結(jié)合的景區(qū)勝地，現(xiàn)已形成了“一橋、二路、三水、四場、五區(qū)”的總體框架，突出了芳草秀園、蓮花奇山、精忠純孝、石鼓神祠、北國江南五大景區(qū)。億萬年自然造化，千百年歷史浸染，天涯山以其奇秀的自然風(fēng)光和厚重的文化底蘊名揚三晉，享譽華夏。? ?

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走進忠孝廣場，廣場兩邊呈列的古代二十四孝圖雕像深深地吸引著我們。站在雕像前，“孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、親嘗湯藥”等古代的一個個孝男孝女的歷史人物栩栩如生地展現(xiàn)在眼前，他們的那些讓人耳熟能詳?shù)男⒌拦适赂腥局覀?，他們感天動地的“百善孝為先”的孝心和精神，穿越時空撞擊我們的心靈。千百年來，他們的言行和故事就一直廣為流傳，為人們所津津樂道和稱頌，成為孝道的典范，學(xué)習(xí)的榜樣。面對他們，捫心自問，與他們的孝心和孝道相比，我感到自慚形穢和汗顏。當(dāng)我們的父母年事已高，體弱多病之時，難道我們不該為他們做點什么嗎？難道我們不該抽點時間常回家看看嗎？難道我們不該陪伴和侍奉他們嗎？是的，這些話語和道理誰都明白，但是作為子女的我們，誰真的做到問心無愧了呢？別總是以忙碌為借口，也別總是以有的是時間為理由，“子欲養(yǎng)而親不待”，我們應(yīng)該及早地孝敬父母，莫在以后給自己留下痛徹心扉的悔恨和不可彌補的遺憾。

登上忠孝臺，眼前被介子推背母的巨大銅像所震撼。在銅像的背后，天涯山山勢高峻險絕，崖陡壁峭，它那狀如天牙般的山峰高聳入云，氣勢雄宏，色彩明麗，形狀詭異，給人一種別具韻致的感覺。就在這群山環(huán)抱當(dāng)中，一尊高達13.88米的介子推背母塑像巍然屹立。但見他須髯飄飄，弓著身體，背著滿臉皺紋的老母，沉著而堅毅地似在攀登而上，仰望著高大威武的介公塑像，我們的心靈受到了極大的震 撼和洗滌。介子推背母以高峻而雄宏的天涯山為背景，正是象征和賦予了父母對子女的養(yǎng)育恩重如山。

介子推，介休人，春秋時晉文公之賢臣，因“割股奉君、背母隱居”成為中國歷史上“忠孝兩全”之一人，民間素以“寒食節(jié)”懷念。又傳，晉文公火燒綿山，介子推背母化作一股青煙，其魂來棲于天涯山，儼若有形，因建廟焉。據(jù)縣志載：元延祐年間，張顯之夫人延氏，介休人。延氏樂善施舍濟貧，在蓮花山下修建舍藥院，并供奉綿山介子推神靈保佑。后將舍藥院改為石鼓神祠，正殿懸“精忠純孝”匾，殿內(nèi)塑介子推及其老母像，壁繪介子推生平事跡圖，介子推成為“石鼓山神”，被尊為“石鼓大王”，“石鼓神祠”因而得名。它是天涯山景區(qū)的主旨所在，精髓所在，靈魂所在。千百年來，慕名而來的游客除了一睹天涯雄姿、“蓮花”風(fēng)韻、石鼓奇特之外，更多的是前來敬拜心中的神靈——介子推大王。對于2600年前春秋時期晉國臣子介子推的忠孝之舉，他那“割股奉君”的忠烈，“火燒綿山”的純孝，讓千千萬萬的后人為之折服，為之嘆息，更為之稱頌。每年清明前后，四面八方的香客齊聚于此，對心中的神人頂禮膜拜，期望介公保佑家人四季平安，身體康健。

? ? 適逢盛世，為彰顯介公“精忠純孝”精神，原平市 *** 在天涯山新建介子推背母銅像、忠孝臺、忠孝廣場等景區(qū)，與石鼓神祠遙相呼應(yīng)，珠聯(lián)璧合，共同打造了以介子推“精忠純孝”精神為主題的生態(tài)觀光旅游與現(xiàn)代文化體驗有機結(jié)合的天涯山風(fēng)景區(qū)。其意在弘揚“精忠純孝”文化，傳承中華文明美德，彰顯深厚的地域文化，奏響和諧穩(wěn)定的社會主旋律。而精忠純孝，崇文尚武，一脈綿延，世代秉承，構(gòu)成了原平市獨特的地域文明和價值追求。時至今日，天涯山已成為了原平人民的圣山，石鼓神祠已成為了原平人民的靈祠，吸引著更多的游客來此觀光賞景，一睹介公背母的“精忠純孝”風(fēng)采，在感受和體驗中潛移默化地接受著忠孝傳統(tǒng)文化脫胎換骨的精神熏陶與洗禮。

來到“石鼓神祠”殿前，我們親眼目睹了一株9.3米高，需2人方可合抱的千年“酸棗樹”，令人驚嘆不已！行走在峰巒陡壁間，但見有一巨巖突出，形似石鼓，這就是奇特的石鼓山。風(fēng)起時，風(fēng)蕩石竅，有如陣陣鼓鳴，令人嘖嘖稱奇。坐落于石鼓山之北、與之遙相對稱的有五峰山，形似蓮花，無雨光潔，風(fēng)塵不染；有雨清秀，抱羞含情，亦名曰“蓮花山”。

仰望蓮花風(fēng)韻，不禁讓人叫絕！也許因為五峰山與石鼓山險峻難登的緣故，人稱五峰山為地角，石鼓山為天涯。這就是“天涯”、“地角”的來歷吧。漫步在北國江南景區(qū)，那小橋流水，亭臺樓榭，疊石層巖，魚亂波心，置身其中，感受著江南水鄉(xiāng)之美景，物我兩忘，其樂無窮，讓人流連忘返。

此次原平之行，我們在“金秋筆會”上，聆聽了著名詩人韓玉光老師幽默風(fēng)趣的詩歌創(chuàng)作談，令人受益匪淺；得到了原平文友們的熱情款待，使人深受感動；目睹了天涯山介公背母的“忠孝”之舉，讓人心靈震撼。金秋筆會，文友歡聚，長談共敘，攜手同游，其情切切，其意綿綿，其樂融融，收獲滿滿！同時，此行更使我們深切的感受到天涯山不愧為原平人民的圣山，山美，景美，人更美！

天涯山風(fēng)景獨好 作文

對于天涯山，我是再熟悉不過了。從記事起，每年的清明節(jié)，母親都會帶我們兄妹幾個去石鼓祠趕會，這已經(jīng)成為一種既定的生活模式，就像走親竄友般自然，又像過年回家般順溜。那“天涯掃雪”、“風(fēng)吹石鼓”的典故傳說早已熟? ?到如數(shù)家珍的地步。閉上眼睛，那山那鼓就如在眼前般清晰明了。究其原因，其實很簡單，因為石鼓祠坐落于故鄉(xiāng)嘛！然而 —— 多少年過去了，山還是那座山，祠還是那座祠，那情那景如同一幅早已繪就而成的圖畫，無任何改變。也許是審美疲勞的緣故，雖然每年清明節(jié)的會還是去趕，蓮花山還是要登，介公仍然參拜。只是從內(nèi)心少了些新鮮，缺了些情趣，每年只如輸入電腦內(nèi)的程序一樣，僅止于開車?yán)@一圈了事。

借著挖掘地方旅游資源，發(fā)展新型文化產(chǎn)業(yè)的東風(fēng)，天涯山以它得天獨厚的資源優(yōu)勢，成為原平市擴權(quán)強縣“四大工程”之一，也是原平開發(fā)旅游資源的龍頭工程。2011年4月1日，工程正式開工，那隆隆開進的挖掘機和一輛輛大卡車如平地一聲春雷般打破了天涯山多年以來的寂靜，驚醒了沉睡已久的土地。隨之而來的是如雨后春筍般拔地而起的亭臺樓閣、假山塑像，還有那翠綠色的草坪，蜿蜒起伏的漫道……回鄉(xiāng)探望奶奶，每每路過天涯山，我們都會減速慢行，期望在日新月異的變化中尋覓到新的亮點。經(jīng)過一年多的緊張施工，天涯山風(fēng)景區(qū)已初具規(guī)模。作為生于斯長于斯的子干人，自然會對它投入更多關(guān)注的目光。于是，利用國慶長假，同全家人一道興致勃勃地來到景區(qū)，游覽觀賞，一飽眼福。

天涯山風(fēng)景區(qū)由五大板塊組成，即芳草園景區(qū)、蓮花山景區(qū)、忠孝景區(qū)、石鼓神寺景區(qū)和北國江南景區(qū)。按照多年的習(xí)慣，沿著一條由南向北的平緩的坡道，我們來到了蓮花山景區(qū)，那風(fēng)姿綽約的“蓮花”如一位久別重逢的老友般靜靜地等候在那里。每次來到景區(qū)，我們都會登高望遠，今天也不例外。原本的沙路已被一條蜿蜒而上的水泥臺階取代，拾階而上，山下的風(fēng)景一覽無遺。蓮花山南麓的芳草園盡收眼底，青青草地和叢叢灌木被鵝卵石鋪就的小道分割成各種各樣的圖案，休閑度假的游人悠然漫步于小道，或高談闊論，或竊竊私語，孩童們則嬉戲著穿梭其間，那天真燦爛的笑臉和無憂的笑聲，不免讓人對美好的童年產(chǎn)生無盡的眷戀。山的北面，一處人工湖呈現(xiàn)在眼前，清清湖水，波光粼粼，一尊觀音塑像矗立水中，通體的白色給人以清新淡雅、至純至尊的感覺。觀音的慈眉善目，讓人聯(lián)想到神話傳說中她那救苦救難的善行義舉。當(dāng)一個人身處危難，無法脫險之時，自然會尋求精神上的寄托，而這樣的寄托也會使人的心境得以短暫的解脫，雖不科學(xué)，但卻可行。

下得山來，向東穿過一處妙趣橫生的石質(zhì)山洞，我們來到了忠孝景區(qū)。該景區(qū)規(guī)模之大，氣勢之恢宏是其它景區(qū)不可比擬的。它是天涯山景區(qū)的主旨所在，精髓所在，靈魂所在。千百年來，慕名而來的游客除了一睹天涯雄姿、“蓮花”風(fēng)韻、石鼓奇特之外，更多的是前來敬拜心中的神靈——介子推大王。對于2600年前春秋時期晉國臣子介子推的忠孝之舉，當(dāng)?shù)厝吮M人皆知。那“割股啖君”的忠烈，“火燒綿山”的純孝，讓千千萬萬的后人為之折服，為之嘆息，更為之稱頌。每年清明前后，四面八方的香客齊聚于此，對心中的神人頂禮膜拜，期望介公保佑家人四季平安，身體康健。雖然帶有一定的迷信色彩，但卻寄托著一份美好的愿望。天涯山風(fēng)景區(qū)正是以介子推“精忠純孝”精神為主題，將生態(tài)觀光旅游與現(xiàn)代文化體驗有機結(jié)合，彰顯深厚的地域文化，奏響和諧穩(wěn)定的社會主旋律。向東放眼望去，天涯山那狀如天牙般的山峰高聳入云，氣勢雄宏。在群山環(huán)抱當(dāng)中，一尊高達13。88米的塑像巍然屹立。但見一位須髯飄飄的中年男子弓著身體，身后背著一位滿臉皺紋的老嫗? ?不用猜，那就是介子推和他母親的塑像。步入寬闊的廣場，四周聳立著八根石柱，上面雕刻著古代仁人賢士的代表。穿過廣場，順著石階信步而上，那雕刻精美的百孝圖石雕頓時吸引了我的眼球。這幅鑲嵌于石階中央的“圖畫”盡顯“百善孝為先”的優(yōu)良傳統(tǒng)。那“鹿乳奉親”、“親嘗湯藥”、“行傭供母”、“感母賑第”等一百幅小型石雕圖，讓人在游離于山水間的心靈在瞬間得到升華。上的臺階，眼前出現(xiàn)的是一個布置精巧的小廣場，廣場周圍亭臺長廊環(huán)繞，兩邊是石雕塑像，栩栩如生地刻畫出“董永賣身葬父”、“魏木蘭代父戍邊”、“孟宗哭竹冬生筍”和“王祥臥冰求鯽魚”等精忠純孝的典范形象。有了前期這些純孝典范為心靈做的鋪墊，抬頭仰望高大威武的介公塑像，心靈受到了極大的震撼和洗滌。當(dāng)今社會，人們在“不知疲倦”地追求金錢的富足、地位的顯赫的同時，是否還會記起家中的父母那望眼欲穿的渾濁的雙眼？是否還能感知到父母那顆期盼你能?；丶铱纯吹臒釗鋼涞男?？如果你做到不夠好，只要來到這里，你一定會反省自我，及早盡孝。絕不會自食“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”時，那捶首頓足的悔及痛徹心扉的恨。

隨后，我們又來到了北國江南景區(qū)。那小橋流水，那亭臺樓榭，那嬉戲于水中的天鵝群，那形似葫蘆的湖泊，還有寄托人們美好愿望的“萬安橋”等無不給人留下深刻的印象，無不讓人感慨萬千。由于時間的關(guān)系，沒能去到廟內(nèi)，再次領(lǐng)略介公奕奕神采?；鸺t的日頭漸漸掩映在巍巍西山背后，落日的余暉給景區(qū)披上了一層薄如蟬翼的金色，凝望這絕佳美景，情不自禁地舉起手中的數(shù)碼相機，輕輕按動快門，將這旖旎風(fēng)光定格為永恒。

回望漸漸遠離視線的天涯山風(fēng)景區(qū)，我的心情久久不能平靜。這不僅僅是對那美輪美奐的山水的不舍，更多的是對原平市委、市 *** 開發(fā)旅游資源舉措的贊嘆。1。2億元的財政投入打造出一處景色秀美、文化底蘊深厚的旅游景點，不但結(jié)束了原平缺乏旅游景區(qū)的歷史，而且增加了地方財政收入（據(jù)說該景區(qū)建成之后，預(yù)計年接待游客20萬人次，年收入3000余萬元。），帶動了周邊鄉(xiāng)民共同致富。在扮靚原平的同時加大其對外宣傳力度，讓更多的人走近原平，了解原平，為原平市委、市 *** 提出的“扭住跨越發(fā)展，挺進全國百強”宏偉目標(biāo)增添了濃重的一筆。

這真是：擴權(quán)強縣樹典型，轉(zhuǎn)型綜改做先鋒，天涯雄姿顯魅力，蓮花石鼓露新顏，精忠純孝銘記心，萬民同賀齊稱頌。莫說故地?zé)o新意，醉臥此中不醒來。

天涯山和蘆芽山哪個好

夏日炎炎，熱浪襲人，在空調(diào)房里窩了一周的您是不是早就想卸下工作的壓力，逃離蒸籠般的城市，約上三朋四友，找一個綠樹成蔭、流水潺潺的地方好好休息一下。蘆芽山消夏避暑勝地，這里有著宜人的氣候和優(yōu)美的風(fēng)景，絕對是您上佳的去處。

游覽景點

蘆芽山風(fēng)景區(qū)位于呂梁山北端，地跨寧武、神池、五寨、岢嵐、靜樂五縣和管涔山、蘆芽山、云中山三大山脈，是一處大型的“北方原始高原型山水形態(tài)旅游景區(qū)”。

浩瀚無邊的草原

推薦理由：馬侖草原形成于75萬年前的新生代第四紀(jì)冰川期，至今冰石河景觀仍保留在西北隅，廣闊的草甸系冰川期的冰蝕臺面。

體驗感受：站在草原上，就能感覺風(fēng)輕云淡、碧草邊天。那滿坡的牛馬，絢爛的山花把草原裝點得生機盎然。

拔地而起的大山

推薦理由：第四紀(jì)冰川期沖刷過的石林，號稱“三晉之一崇山”的蘆芽山。爬山旅行全程約8公里，需要游客? ??步千米去攀登。

體驗感受：每當(dāng)云霧縈繞，雄峰兀突，蘆芽山如同青翠的蘆芽“破土而出，生機勃勃，鮮嫩欲滴，引人入勝。

難得一見的奇觀

推薦理由：萬年冰洞形成于新生代第四紀(jì)冰川期，距今已有300萬年的歷史。

體驗感受：漫步在這奇特的冰世界，大自然的鬼斧神工，定會使你出現(xiàn)幻覺，仿佛置身于北國冰雕之地。此時，洞外已是綠樹成陰，而洞內(nèi)卻是堅冰不化寒冷如冬。

探尋幽雅情人谷

推薦理由：情人谷位于寧武縣城西林溪山深處，是一條幽雅美麗的溝谷，相傳是一對情人頂風(fēng)熱戀，終成脊籍的寶地。

體驗感受：你會發(fā)現(xiàn)整條溝谷由許多“S”型組成，每個“S”型都蘊藏著柳暗花明又一村的妙境。

汾河源頭水清澈

推薦理由：汾河源頭是三晉人民的母親河。汾源橋下便是真正自然未遭人類琢飾的汾源之水，寬僅米半，深只數(shù)寸，但極清澈。

體驗感受：走進水母殿，水母背后有一石井清涼的泉水汩汩流出，喝一口你感到通體舒暢，這可是純天然礦泉水。

重走古人棧道

推薦理由：崖古棧道在涔山鄉(xiāng)張家崖的翔鳳山上，在天雕塑大走廊內(nèi)，創(chuàng)建年代可追溯到唐朝貞元年間。

體驗感受：站在棧道上，能看到石門懸棺景區(qū)，眼前峽谷幽深壯麗，峰巒聳峙疊嶂，棧道盤若飛龍，吊橋橫架長空，古剎高懸如畫，好一派奇險壯麗的山川勝景。

當(dāng)?shù)孛牢?/p>

蘆芽山有特色的是蘑菇和野兔、野雞。當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)自產(chǎn)的醋比較不錯，強烈建議大家品嘗一下當(dāng)?shù)貨龇酆涂就炼埂?/p>

太原周邊踏青好去處簡介

太原周邊踏青好去處簡介

踏青為春日郊游，也稱“踏春”，一般指初春時到郊外散步游玩。但是，踏青到底該去哪里呢？我為你推薦15處太原周邊踏青好去處。趁著三天假日，和愛人、寶貝一起出發(fā)吧！

太原周邊踏青好去處簡介

1、一線天

位于太原市西郊王封鄉(xiāng)王封村附近2．5千米的―條長1500米、深100米的峽谷內(nèi)，主峰海拔1338米。奇峰危石，千姿百態(tài)，天然造就，狹長如巷，人稱“一線天”。

2、鎮(zhèn)城耄仁寺

位于太原市西北方二十千米處的耄仁山中，據(jù)史料記載，耄仁寺始建于漢朝，盛于唐、宋、元、明、清，歷朝歷代屢有毀建，民國期間塌毀。經(jīng)考古挖掘，寺院大體規(guī)模仍在，規(guī)模宏大，主要建筑有上寺、下寺、龍王廟、關(guān)帝廟、觀音殿。 耄仁寺前面是歷史名人傅山故里，后邊是凌井溝七十二奇景，左邊是楊家將駐守的天門關(guān).

3、烏金山

俗稱龍王山，位于榆次、太原、壽陽三市縣交匯處的罕山之陽，總面積58萬畝，森林面積25萬畝。西距太原22千米，南距榆次城17千米，北有307國道擦園則過，南臨太舊高速公路榆次出口，中有北山路直通榆次，交通便利，地理位置優(yōu)越，是榆次旅游避暑勝地，也是風(fēng)景絕佳的郊野公園。

4、 阪寺山

又名阪泉山，位于縣城東南15千米處。地處東黃水鎮(zhèn)、侯村鄉(xiāng)和壽陽縣的交界處。南北連綿20千米，東西逶迤22.5千米，面積達450平方千米，主峰海拔1760米。阪寺山高峻幽深、松柏參差，環(huán)山疊翠，獸棲禽鳴，是山西省太原市著名的林區(qū)，它又是全國著名的天主教兩大圣母堂之―的所在地。

5、懸泉寺

因一樽疑為盛放佛舍利的金棺，距晉祠風(fēng)景名勝區(qū)5千米、晉陽西山大佛風(fēng)景區(qū)3千米的太山龍泉寺?lián)P名全國。原名昊天觀，始建于唐景云元年(710年)，初為道教，金元時期被毀，明初重建，改為佛寺。

寺因山勢而造，分上、下兩院。上院為明代重建的觀音閣。下院大雄寶殿為雙層樓閣式建筑，下? ??奉觀音菩薩，上層奉釋迦牟尼佛。院東立無字唐碑，寺西有墓塔六座。

6、婁煩周洪山

北周閔帝宇文覺（未登基前封周公）曾狩獵到此，故名周公山，諧音為周洪山。位于縣城北部7.5千米處，海拔1767米。登臨山頂，能夠俯瞰周圍數(shù)縣之境貌。

7、婁煩云頂山

云頂山位于婁煩和交城、方山交界處，海拔2708米。從婁煩縣米峪鎮(zhèn)的云頂山腰徒步登山，只有40分鐘的路程，如果繞道方山境內(nèi)，驅(qū)車可直接到達山頂。

云頂山是龐泉溝自然保護區(qū)的延伸部分。山中森林密布，古木參天。高聳入云的云杉是這里的主要樹種，林中野草叢生，山花遍地，時而出沒的狍子、獾子、野豬、野兔等林間動物和鳴叫著的各種山鳥，更增加了這里的野趣。

8、七苦山

位于太原晉源區(qū)姚村西南的洞兒溝。洞兒溝有百畝桃園，向西穿過大運高速公路西面的山上就是七苦山了。

七苦山為天主教圣地，自然風(fēng)光優(yōu)美。通過之字型山路通向山頂，每個拐彎處都有一處耶穌受苦的亭子，共14處?？斓缴巾斁湍芸吹健吧咸熘T”，登上39級臺階，通過上天之門，就能看到中西合璧的祭壇和主殿。每年的9月15日有數(shù)萬天主教來此朝拜。七苦山上春季野花飄香，有翠柏參天，山下有修道院舊址，建筑充滿西式風(fēng)格。

9、馬鳴山

隋唐時稱龍林山，地處白石溝東北中段，距縣城15千米，山勢陡峻，松柏成林，環(huán)境幽雅。舊志中清源八景之一的“白石云松”即是指此。相傳漢文帝曾牧馬于此，故曰馬名山。山內(nèi)現(xiàn)存久譽盛名的梵宇寺、唐代文殊石塔、至今涌有清泉的`龍池洞、元代高僧修建的資公塔以及安葬眾僧的靈塔等古跡。

10、天涯山

從原平市驅(qū)車東行十余里，過滹淪河大橋，即是天涯山風(fēng)景區(qū)。重巒疊峰，山勢險峻，奇峰怪石，峭壁聳峙。山尖似箭，直插云霄。天涯山西北山麓，有一妙峰，形似蓮花，稱蓮花山。蓮花山東南有一奇石，稱石鼓?？h志記載：“天涯山有石，形似鼓，不待琢已成器，惟應(yīng)觀而像園，鼓非革生音，從石中發(fā)清虛之雅奏，超塵溘似和鳴。

11、洪山

位于介休城東南13千米，海拔900多米，古稱狐歧山，是綿山向東延伸的一條支脈。山下泉流，數(shù)以百計。最著名者為洪山泉。泉水流量每秒為1．2立方米，泉周約50米，水碧似玉，清澈見底，霞光倒映，碧波蕩漾。源泉舊稱獄族泉，因有獄族落于狐歧山而甘泉出，故名。

廟宇與池潭交相輝映，日月倒嵌，十分壯觀?，F(xiàn)存山門、戲臺、獻殿、正殿及東西配殿和六角攢尖頂?shù)溺姽臉?。整座廟院松柏參天，古色盎然。 每年農(nóng)歷三月初三，傳為源神誕辰日，舊時村民來祭，焚香鳴炮，以酬神思。祭畢將祭品拋于池內(nèi)，名曰“神食”，久而久之，形成傳統(tǒng)的洪山廟會。

12、林泉寺

舊名土圣寺。在山西原平縣城西南15千米水油溝村北。山巖聳立，豁如畫屏，林木遍野，環(huán)境幽靜。古塔峙其左，清流環(huán)其右，前有渡仙橋。寺始建于宋，明嘉靖時重建，隆慶，萬歷間重修。

寺基甚高，門前臺階六十余級，階上為五間二層藏經(jīng)閣，閣身圍廊，上層設(shè)有平座，供人賃依遠眺。寺內(nèi)大殿殘壞，東西配殿完好。寺前有古塔，平面八角形，高約15米，基座高如塔身，約占塔高的五分之三，其間束腰兩道，雕仰覆蓮瓣及人物花卉；上部塔檐四層，出檐甚塔，收剎甚急，極頂安珠一枚。根據(jù)雕刻圖案與手法，應(yīng)是宋構(gòu)。形制奇特，為我國塔式建筑中所少見。寺側(cè)東山之巔，鐘樓宏敞，內(nèi)懸巨鐘一口，風(fēng)吹飛砂走石，據(jù)傳不擊自鳴。

13、柳林河懸泉寺

風(fēng)景 區(qū)位于太原市西北28千米的陽曲縣西凌井鄉(xiāng)，景區(qū)由汾河二庫專用公路和太古鐵路進入，交通十分便利，景區(qū)內(nèi)分布著秀麗奇特的自然景觀，也保存著歷史文化明珠――千年古剎，是一處集“古、秀、懸、奇、險、野”特殊品位，游客向往的旅游勝地。

這里山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美，山石崢嶸，云霧空朦，在這里可領(lǐng)略到大自然賜于人類的山石崖洞、水瀑潭霧、林木花草、鳥獸魚蟲，還有橋棧塔壩、廟宇殿堂等人文景觀。奇山怪石崢嶸險峻，趣味無窮。有的像狗熊，有的像大象，有的像猴子，有的像烏龜……千姿百態(tài)，總讓人有看不夠的感覺。遠處的山峰穿透云層，只露出層層疊疊的峰尖，置身此地恰似進入云飛霧涌的仙境，使游客留戀忘返，遐思萬千……

14、洪山

位于陽曲縣東黃水村東北五千米處，因夏季滿山盛開黃花，又名黃花山，始為道教場所，后佛教逐步參入。

從入山口經(jīng)石門緩行一小時，即到群山環(huán)抱的主建筑群――奶奶洞，該山主建筑始建年代不詳，據(jù)碑文載明嘉靖、萬歷、清康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光年間均有修葺，曾遭日軍浩劫，破損較為嚴(yán)重，近幾年由幾位德高望重的村民在縣文物旅游局的指導(dǎo)下，自發(fā)進行了集資修繕，雖未達到古時水平，但也使留存的文物得到有效保護。

15、三藏寺

位于陽曲縣泥屯鎮(zhèn)龍泉村，南距太原50千米，北距忻州市忻府區(qū)35千米，交通便利，三藏寺背靠滿山松樹的長壽山，寺旁有一長壽泉，為優(yōu)質(zhì)礦泉水。

景區(qū)周邊還有黑龍洞、神乳洞、牙牙山等景觀。 三藏寺，別名大安禪林，集佛、儒、道三教為一體，據(jù)碑文記載明正德二年（1507）以前重建，傳說唐為紀(jì)念唐三藏取經(jīng)成功而建，現(xiàn)存殿堂100余間，石窯40眼，正院為三重式四合院建筑，北側(cè)另有偏院，北有水陸殿，是三藏寺文物之精華，水陸殿是“法界圣凡水陸普度大齋勝會”是佛教中最盛大的宗教活動儀式之一。

太原旅游攻略之美食美景推薦

太原是山西省的省會，瀕臨汾河，三面環(huán)山，自古就有“錦繡太原城”的美譽。在2500年的歷史長河中，太原曾經(jīng)是唐堯故地、戰(zhàn)國名城、太原故國、北朝霸府、天王北都、中原北門、九邊重鎮(zhèn)、晉商故里。

太原是山西省的政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技、交通、信息中心，是以冶金、機械、化工、煤炭為支柱，以輸出能源、原材料、礦山機械產(chǎn)品為主要特征的全國重要的能源重化工城市，是我國北方最著名的歷史名城之一。

現(xiàn)在，太原已經(jīng)發(fā)展成為一個以冶金、機械、化工、煤炭工業(yè)為主體，輕紡、電子、食品、醫(yī)藥、電力和建材工業(yè)具有相當(dāng)規(guī)模，工業(yè)門類比較齊全的現(xiàn)代化工業(yè)城市。

太原積淀了豐富的歷史文化遺產(chǎn)，如“晉祠”園林，稱得上是華夏文化的一顆璀璨明珠；建于明代的永祚寺，“凌霄雙塔”是我國雙塔建筑的杰出代表；龍山石窟是我國更大的道教石窟，被專家傳為世界之最；始建于北齊、毀于元末明初的蒙山大佛，堪與巴米揚大佛和樂山大佛相媲美！此外還有隋末唐初建造的佛教名剎崇善寺和富有民族特色的道教寺宮純陽宮、多福寺等文物古跡。

太原美食

太原飲食的口味基本以咸香為主，辣酸為輔。“世界面食在中國，中國面食在山西”，而在山西，太原的面食則是最為出名的，品種繁多，歷史悠久， *** *** 各異，澆頭菜碼考究。

炒莜面、拉面、貓耳朵、搓魚兒、莜面烤佬、紅面糊糊、肉絲炒剔尖、刀削面、炒疙瘩等應(yīng)有盡有，特色獨具。

除面食外，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)味食品首推特92To.COM色早點“太原? ??腦”（八珍湯），其他如“認(rèn)一力”蒸餃、太谷餅、六味齋醬肉、聞喜煮餅、芮城麻片、太原羊雜碎湯、灌腸、高平燒豆腐、平陽泡泡糕等，都是值得一嘗的美味。

太原購物

太原主要的商業(yè)街圈有柳巷商業(yè)圈和長風(fēng)街商業(yè)圈。柳巷商業(yè)圈是太原傳統(tǒng)的商業(yè)圈，形成于100多年前，擁有不同檔次的商場和飯店，主要有銅鑼灣國際購物中心、巴黎春天百貨、華宇購物中心和貴都購物中心等。長風(fēng)街商業(yè)圈是新型的商業(yè)街區(qū)，高檔商場和飯廳較多，主要有陽光王府井百貨、梅園百盛、燕莎友誼商城、北美新天地時尚購物中心等等。

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