孫吳周邊旅游景點 - 孫吳旅游簡介

導讀：孫吳周邊旅游景點 - 孫吳旅游簡介 1. 孫吳旅游簡介 2. 孫吳旅游簡介概況 3. 孫吳縣景點 4. 孫吳景點介紹 5. 孫吳在哪里 6. 孫吳歷史簡介 7. 孫吳旅游簡介資料 8. 孫吳旅游簡介怎么寫 9. 孫吳旅游景點 10. 孫吳旅游攻略 11. 孫吳縣旅游

1. 孫吳旅游簡介

黑河市下轄1個市轄區(qū)2個縣，3個縣級市，共計6個縣級行政區(qū)。

黑河市地處中國東北邊陲，黑龍江省北部。東南和伊春市、綏化市接壤，西南同齊齊哈爾市毗鄰，西部與內蒙古自治區(qū)隔嫩江相望，北部與大興安嶺地區(qū)相連，東北隔黑龍江與俄羅斯阿穆爾州相對，全市總面積68726平方千米。2018年總人口159.3萬人。2018年，黑河市實現地區(qū)生產總值505.1億元。

?黑龍江省下轄地級市

市轄區(qū)：

愛輝區(qū)

縣：

孫吳縣

遜克縣

縣級市：

北安市

五大連池市

嫩江市

2. 孫吳旅游簡介概況

五大連池市隸屬于黑龍江省黑河市，位于黑龍江省西北部，黑河市西南部，小興安嶺與松嫩平原的過渡地帶。東鄰遜克縣，西與克山縣、訥河市、五大連池風景區(qū)毗鄰，南接北安市、克東縣，北與孫吳縣接壤，西北與嫩江縣隔河相望，距黑河市區(qū)263公里。

五大連池市的前身是原德都縣，1963年建制。1983年原德都縣所屬五大連池鎮(zhèn)被劃為行政區(qū)域，成立原五大連池市。1996年原德都縣與原五大連池市合并成立新五大連池市，劃歸黑河市管轄，原德都縣撤銷，原五大連池市區(qū)域成立風景區(qū)管理局，由五大連池市代管。2000年撤銷管理局成立五大連池風景區(qū)管理委員會，由黑河市直屬管轄。2012年五大連池市入選中國十佳文化旅游明星城市。

五大連池風景區(qū)：國家AAAAA級景區(qū)、世界地質公園、世界人與生物圈保護區(qū)、國際綠色名錄、國家重點風景名勝區(qū)、國家級自然保護區(qū)、國家森林公園、國家自然遺產、中國礦泉水之鄉(xiāng)、中國著名火山之鄉(xiāng)、圣水節(jié)（藥泉會）國家非物質文化遺產。

五大連池風景區(qū)位于黑龍江省黑河市五大連池市，距五大連池市區(qū)18公里，地處小興安嶺山地向松嫩平原的過渡地帶，總面積為1060平方公里，其中林地32.1萬畝、草原5.73萬畝，濕地15萬畝。1719年-1721年間，火山噴發(fā)，熔巖阻塞白河河道，形成五個相互連接的湖泊，因而得名五大連池。

五大連池風景區(qū)由五大連池湖區(qū)：蓮花湖、燕山湖、白龍湖、鶴鳴湖、如意湖組成串珠狀的湖群，以及周邊火山群地質景觀、相關人文景觀、植被、水景等組成。植物618種，野生動物397種，與同緯度地區(qū)相比，動植物種類十分豐富，成為生態(tài)演變過程的主要見證，展示了大自然頑強的生命力，是世界上研究物種適應和生物群落演化的最佳地區(qū)。

3. 孫吳縣景點

黑河市是黑龍江省所轄的14個地級市之一，它坐落于祖國的最北端，也是黑龍江省的最北部地級市，與俄羅斯阿穆爾州首府布拉格維申斯克市隔江相望，黑河市所轄愛輝區(qū)，北安市，嫩江市，遜克縣，孫吳縣和五大連池市等幾個縣市，這里自然地理條件優(yōu)越，一年四季分明，夏季炎熱，冬季寒冷，空氣環(huán)境優(yōu)越，這里有五大連池等世界著名旅游景點，還有愛輝古城，全國愛國主義教育基地，陳列館，知青館等博物館，還有闖關東影視基地，俄羅斯風情園等著名旅游景點。

4. 孫吳景點介紹

震澤鎮(zhèn)位于江蘇省蘇州市吳江區(qū)西南部，為江南五大桑鎮(zhèn)之一。鎮(zhèn)內慈云塔高聳，遺“三國孫吳流風；禹跡橋拱伏，傳上古圣賢偉業(yè)；小巷悠長，古韻猶存；師檢堂、思范橋，訴說百年沉浮。天文學家王錫闡博覽群書，學究天人，兼通中西之學，其所著的《曉庵新法》三百年來稱頌學界。在繼中國亞麻絹紡名鎮(zhèn)、中國麻紡集群產業(yè)基地等稱號后，吳江震澤又添新的國字號桂冠。震澤被中國紡織品商業(yè)協會授予“中國蠶絲被之鄉(xiāng)”。

5. 孫吳在哪里

? ??國（222年5月23日—280年5月1日 ），是孫權在中國東南部建立的政權，國號為“吳”，史學界稱之為孫吳。由于與曹魏、蜀漢呈鼎立之勢，所統治地區(qū)又居于三國之東，故稱東吳。

東吳共有四個州，分別為揚州、荊州、廣州、交州。東吳的疆域范圍，北至廬江郡（現江蘇中部），南通日南郡（今越南中部），西達交趾郡（廣西東部），東臨東海，涵括我國現今浙江、福建、江西、廣東、湖南省的完整地區(qū)，以及江蘇、廣西、安徽、湖北省和重慶、上海市、還包括現今越南的北部地區(qū)。

據《晉陽秋》記載，東吳在公元280年（天紀四年），設4州，43個郡，313個縣。而據陳健梅的統計，孫吳在公元280年滅亡時共領有4州、45郡、2都尉、1典農校尉、2屬國及328縣。

6. 孫吳歷史簡介

孫吳是三國之中歷時最久的國家，歷四帝，共52年（自公元222年算起則為59年）。

222年（魏黃初三年）孫權為吳王，名義上依附于曹魏，實際已脫離曹魏控制。

229年5月23日，孫權稱帝，孫吳正式建國。 東吳是自公元229年建立到公元280年5月1日滅亡，東吳的滅亡標志著三國的結束，歷史進入西晉時期。

東漢末年，黃巾起義時，孫堅隨朱儁鎮(zhèn)壓黃巾，又參與平定西北邊亂，以后又受任長沙太守轉戰(zhàn)于江南諸郡。董卓之亂時，孫堅參加討伐董卓的關東聯軍，并立下不少戰(zhàn)功。打敗橫行一時的董卓而進駐都城洛陽，于公元191年（漢初平二年）征討荊州時戰(zhàn)死，侄子孫賁率其將士依附袁術。

公元194年（漢興平元年），孫堅長子孫策投奔袁術，并討回孫堅部分舊部。

公元195年以幫助舅舅吳景對抗劉繇為由，開始向江東發(fā)展，實力不斷增強。他爭取到朱治、周瑜、張昭、張纮等人的幫助，擊敗了劉繇、嚴白虎、許貢，迫使會稽太守王朗投降，占領了會稽、吳郡、丹楊的廣大地區(qū)。

公元196年（漢建安元年），漢獻帝在許昌定都以后，孫策拒袁術而聯曹操，被任命為討逆將軍，封吳侯。

公元199年（漢建安四年），袁術病死，是年，孫策征伐廬江，孫策又兼并了袁術余部，擊走劉勛，繼續(xù)征伐江夏，大敗黃祖；勸降豫章太守華歆，實力迅速壯大。

公元200年（漢建安五年）孫策死，孫策之弟孫權統領孫策舊部，并得到張昭、周瑜、程普等人輔佐。廬江太守李術不服孫權，但不久便被平定。

公元203年（漢建安八年）至公元208年（漢建安十三年）間，孫權先后三伐黃祖，并得到大將甘寧；又派遣賀齊、蔣欽等人討伐各郡山越叛亂。

公元208年（漢建安十三年），孫權由吳郡遷徙治所到京城，

公元211年（漢建安十六年），孫權聽從張纮建議，遷徙治所到秣陵，筑石頭城，并將秣陵改名為建業(yè)。

公元215年（漢建安二十年），劉備取蜀，孫權討還荊州，劉備不從。盛怒下的孫權以呂蒙為將，連下長沙、桂陽、零陵三郡。劉備亦起兵五萬赴公安，關羽將三萬于益陽與魯肅對峙，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。然曹操于此時取得漢中，劉備面臨著極大的威脅，只好與孫權議和，承認荊州的長沙、桂陽歸孫權，以湘水為界。同年，孫權征合肥，久攻不下，率軍退還。在退軍路上，孫權被魏將張遼擊敗。

公元219年（漢建安二十四年），關羽發(fā)動襄樊之戰(zhàn)。這時的孫權看著劉備逐漸做大，旋即改變戰(zhàn)略，將矛頭指向劉備，聯合曹操。孫權任命呂蒙為都督，襲取南郡公安，士仁、麋芳等投降；隨后又占據江陵；派陸遜取宜都等地。潘璋部將馬忠在臨沮擒斬關羽等，孫權將劉備勢力清除出荊州。 此時，曹魏、蜀漢、東吳都還沒有建國，

公元220年到公元221? ??曹魏、蜀漢先后建立。夷陵之戰(zhàn)曹魏、蜀漢建立后又經過夷陵之戰(zhàn)和石亭之戰(zhàn)，尤其是石亭之戰(zhàn)中魏國的失敗，使曹魏在二十四年內不再發(fā)動大規(guī)模的攻吳行動，戰(zhàn)后相對安定的環(huán)境為孫權稱帝奠定了基礎。

公元229年（黃龍元年）5月23日，孫權稱帝，建都武昌，后遷建業(yè)。 東吳建立后，東吳領有東漢末年揚州與荊州大部地區(qū)及交州全境，后分交州東北部為廣州，國土面積在三國中僅次于曹魏。起初建都于吳郡（今江蘇蘇州），后筑石頭城遷都建業(yè)（今南京）。孫吳大力發(fā)展經濟，對江南地區(qū)的開發(fā)做出了重大貢獻。

公元280年（天紀四年）5月1日，孫吳亡于西晉，標志著中國漢末三國以來割據局面的徹底結束。東吳滅亡后，歷史全面進入西晉時期。

7. 孫吳旅游簡介資料

鸛雀樓、黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓是中國的四大名樓，不僅風景優(yōu)美，工藝精巧。

鸛雀樓

鸛雀樓是北周宇文賀建造的，位于山西省永濟市。鸛雀樓高大宏偉，登上樓樓層甚至有騰空欲飛之感，所以又被命名為“云棲樓”?！镀阎莞尽吩涊d鸛雀樓名字的由來：“（鸛雀樓）舊在郡城西南黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。”

然而鸛雀樓一直在遭遇戰(zhàn)亂和黃河的毀壞，后來地址找不到了，人們就把蒲州西城樓當作了鸛雀樓。當然，鸛雀樓也進行了復建，新建的鸛雀樓是我國的4A級旅游景區(qū)。是我國目前最大的仿唐建筑，也是我國唯一采用唐代彩畫技術恢復的建筑，意義重大。

古往今來許許多多的詩人都登上鸛雀樓，寫下了著名詩篇。其中我們最熟悉的當屬王之渙的《登鸛雀樓》，“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩代代流傳，教會了我們不斷追求進步的人生哲理。

黃鶴樓

黃鶴樓是吳王孫皓所建，是我國的5A級旅游景區(qū)。最初它的建立是為了三楚的防務，然而黃鶴樓卻是因為文學作品出名的。它被稱為“天下江山第一樓”和“天下絕景”，與滕王閣、岳陽樓并稱江南三大名樓。 "對江樓閣參天立，全楚山河縮地來。"這兩句是黃鶴樓的楹聯，讀來便能感覺到黃鶴樓的恢弘氣勢。

黃鶴樓位于武漢，與晴川閣、古琴臺并稱為武漢三大名勝。黃鶴樓的景色也十分壯美。有關黃鶴樓的詩篇，比如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和崔顥的《黃鶴樓》大家都非常熟悉。

滕王閣

滕王閣有江西第一樓的美稱，是國家五A級景區(qū)，位于江西省南昌市。滕王閣是由李世民的弟弟滕王李元嬰擔任洪州都督時建立的，是我國江南三大名樓之首。高度和面積都勝于其它兩樓。

想必很多人對滕王閣的了解都是從王勃的那一篇《滕王閣序》開始的，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，滕王的景色壯闊而又秀麗，震撼人心。韓愈曾評價滕王閣的精致：“江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰麗絕特之稱。”可見滕王閣確實是世間瑰寶。

岳陽樓

岳陽樓位于湖南省岳陽市，岳陽樓—君山島景區(qū)我國的五A級旅游景區(qū)。岳陽樓是三大名樓當中唯一保持原貌的古建筑，意義非凡。與之相關的詩篇我們也很熟悉，范仲淹的《岳陽樓記》描繪岳陽樓用了很多筆墨。岳陽樓的前身是三國時期大將魯肅的閱軍樓，也是西晉南北朝時的巴陵城樓，歷史久遠。

岳陽樓的景色也十分的開闊壯麗，陰天和晴天都別有一番魅力。像“若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空”以及“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”，這兩種景色都非常有沖擊力，令人感慨萬千。

8. 孫吳旅游簡介怎么寫

孫吳大果沙棘，因產于黑龍江省孫吳縣而得名，中國國家地理標志產品。

是俄羅斯大果沙棘在孫吳縣適宜氣候條件、規(guī)范種植條件下的產品，品質優(yōu)異，具有品種多、口感好、果實大、產量高、生長迅速　　孫吳縣地處小興安嶺北麓、黑河市中部，位于北緯48°50′—49°50′，地處黑龍江省東北邊陲，屬寒溫帶大陸性季風氣候，冬季漫長而寒冷，春季風大，夏季溫和多雨，秋季降溫早，常有早霜危害。年平均氣溫為-0.6℃，平均日照2551.5小時，平均降雨量400～650㎜，平均降雪期為215天，跨四、五、六3個積溫帶，無霜期為90～120天，年有效積溫在1,571.1℃—2,117.4℃之間，大于等于5級風平均日數為103.1天。.全年光照時間長、早晚溫差大，使沙棘果儲存了更多的營養(yǎng)物質，因此，孫吳也被譽為大果沙棘栽植的黃金帶。該答案來自南北游旅行網官方網站

9. 孫吳旅游景點

我在上海乘坐最多是地鐵二號線。這是橫貫主城區(qū)交通大動脈，沿途匯聚了市區(qū)主要旅游景點。

上海地鐵2號線于2000年一期開通運行，是上海橫貫東西的地下交通大動脈，是上海第二條地鐵路線。全長64千米，共設30座車站，單日客流量達182萬人次。

上海地鐵2號線起于徐涇東站，串起虹橋和浦東兩個國際機場，途經青浦區(qū)、閔行區(qū)、長寧區(qū)、、靜安區(qū)、黃浦區(qū)、浦東新區(qū)等鬧市區(qū)，橫貫上海市區(qū)浦江兩岸，止于浦東國際機場站。沿途經過上海市區(qū)的主要旅游景點，筆者收錄了一下，一共有8個重要景點。

首先要提到的是上海外灘。百余年來，一直作為上海的象征出現在世人面前，她位于外白渡橋至南浦大橋的黃浦江西岸，全長4公里，是九十年代上海十大新景觀和十佳旅游景點之一。外灘東側是浩蕩的黃浦江和漂亮的外灘新堤岸，游客可以領略上海母親河----黃浦江的風采，遠眺對岸浦東陸家嘴地區(qū)的新姿，或是散步于綠樹花壇之間，感受大都市園林的別有風味，享受大都市少有的清新空氣的明媚陽光。外灘西側矗立著各種風格迥異的中西建筑物，盡顯"遠東華爾街"風采，今天被稱為"萬國建筑博覽"的建筑群。

與外灘并列的有南京路步行街。西起黃浦區(qū)西藏中路，東至河南中路，全長1033米。步行街采用不對稱的布置形式，以4.2米寬的“金帶”為主線，貫穿于整條步行街中?！敖饚А鄙霞胁贾贸鞘泄苍O施，如坐椅、購物亭、問訊亭、廣告牌、雕塑小品、路燈、廢物箱、電話亭等，并設有34個造型各異的花壇。2019年國家商務部與上海市決定在南京路步行街開展改造提升試點工作，以其為對外示范窗口。

同樣為上海最有影響力的景點是陸家嘴。位于浦東新區(qū)的黃浦江畔，隔江面對外灘。是眾多跨國銀行的大中華區(qū)及東亞總部所在地，也是中國最具影響力的金融中心之一。陸家嘴出自于明永樂年間，黃浦江水系形成，江水自南向北與吳淞江相匯后，折向東流，東岸形成一塊嘴狀的沖積沙灘。明代翰林院學士陸深，生卒于此，故稱這塊灘地叫陸家嘴。1990年，中國國務院宣布開發(fā)浦東，并在陸家嘴成立全中國首個國家級陸家嘴金融開發(fā)區(qū)。這里是中國城市風尚的地標，是中國改革開放成果的象征。這里的東方明珠電視塔和上海中心金茂大夏等“廚房三件套”，受到中外旅游者的青睞。

人民廣場是上海真正的市中心，是上海至全國各地的“零點”。是一個金融行政、文化、交通、商業(yè)為一體的園林式廣場。 廣場北側是上海市人民政府所在地，西北側為上海大劇院，東北側為上海城市規(guī)劃展示館，南側為上海博物館，人民大道穿越其中。廣場兩側各設17米? ??的綠化帶，綠化總面積達8萬平方米。廣場內的人民公園由時任市長陳毅提名，于1952年10月1日開園。園內植物配置獨具匠心，亭臺樓閣設計精美。被很多人認為是上海的“中央公園”。公園內的“相親角”是全國著名的自發(fā)式婚戀之所。

上海市靜安區(qū)的靜安古寺，其歷史相傳最早可追溯至三國孫吳時期，初名滬瀆重玄寺。宋大中祥符元年更名靜安寺。靜安寺總建筑面積達2.2萬平方米，整個廟宇形成前寺后塔的格局，由大雄寶殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑構成，是上海最古老的佛寺。寺內藏有八大山人名畫、文征明真跡《琵琶行》行草長卷。靜安區(qū)亦由靜安寺而聞名于世。靜安寺的建筑風格是仿明代以前的建筑風格，典型的代表就是斗拱的形制。靜安寺是漢族地區(qū)佛教全國重點寺院之一，上海市真言宗古剎之一，上海市文物保護單位。

上海科技館是中國重要的科普教育基地和精神文明建設基地?？萍拣^位于浦東新區(qū)世紀大道2000號，花木行政文化中心區(qū)，世紀廣場西側，南鄰世紀公園。主館占地面積6.8萬多平方米，建筑面積9.8萬平方米，分為11個風格各異的主題展區(qū)、4個高科技特種影院、3個古今中外科學家及其足跡的藝術長廊、2個主題特展和若干個臨時展廳，它們共同為四方游客生動地演繹著“自然、人、科技”的永恒話題。為國家AAAAA級科普旅游景點。2018年10月，被評為全國中小學生研學實踐教育基地。

上海市中山公園，原名兆豐公園，位于上海市長寧區(qū)長寧路780號。公園以英國式自然造園風格為主，融中國園林藝術之精華，中西合壁，風格獨特，是上海原有景觀風格保持最為完整的老公園。占地面積約20萬平方米，全園可分為大小不等的景點約120余處。這些景點因景而異，各具特色，其中銀門疊翠等十二處景點評選為“中山公園十二景觀”，都是公園內特色突出并具有代表性的園林景觀。

上海市世紀公園原名浦東中央公園，是浦東地區(qū)較大型的公園，占地140.3公頃，地處浦東花木行政區(qū)東南側。世紀公園是上海最大的富有自然特征的生態(tài)城市公園，體現了東西方文化的融合、人與自然的融合，具有現代特色的中國園林風格。

以上八大景點是上海市中心最主要的游覽勝地，全部位于地鐵二號線出入口，一線串珠，通達非常方便。

10. 孫吳旅游攻略

這是整理的

夏侯惇：忠臣の懐刀

從multiraid沿襲而來，懷刀從字面意義理解是匕首，作為常見的日語習語，指代的是心腹。其實夏侯惇雖然是曹操忠心耿耿的親重之臣，但他的形象與大眾印象的忠臣、心腹還是有一定差距。蛇1本傳夏侯惇的專屬是不臣的眼帶。眼帶不必說是夏侯惇的標志，不臣也是來自于曹操稱王，不以夏侯惇為魏臣的史書記載，體現的是夏侯惇地位尊崇。改為忠臣倒也并非全無來歷，夏侯惇謚號為忠。

典韋：牙門の旗

演義和史書里面都提到的刷時髦道具，幾個人扶不住的大旗典韋一個人就能把住，蛇1本傳也是這個。順帶一說，multiraid的那倆是典韋五代服裝上的部件。

張遼：猛將の指南書

從multiraid沿襲而來，張遼在游戲設定中是不斷鍛煉自身的猛將，就有了這么個服務于游戲設定的素材。蛇1張遼專屬的白馬篇是曹植所寫，但是跟張遼有點關系，里面有一句幽并游俠兒，張遼是并州人。

曹操：青州の兜蓑

也是從multiraid沿襲而來，不知為何1代非常貼切的孟德新書沒有沿用。青州當是從青州兵而來，曹操借以發(fā)家的本錢。兜蓑則是用來保護及裝飾頭盔的附件，類似于中國的盔纓。游戲中曹操是不戴盔的，擁有? ?名兜蓑而且游戲形象也有表現的是武田信玄。無雙系列中在戰(zhàn)國側與曹操對應的是織田信長，而在koei的兩大SLG系列中，武田信玄與曹操對應關系比較明顯。

許褚：牛尾の首布

牛尾是演義和史書里面都提到的刷時髦道具，許褚能以怪力拉著牛尾倒行。至于首布，就是綁在頭上的布，蛇1所用的許褚四代造型腦門上就是這貨。multiraid用的是戴頭箍的五代造型，所以相應的修改成了虎癡之環(huán)。但是本作所用許褚六代造型頭上并無布帶，而是戴了頂小帽，還叫首布明擺著是欺負許胖子沒人氣了。

夏侯淵：必中の矢

蛇1本傳的夏侯弓、multiraid的銳利箭尾、斗將剛弓，再到本作的這個，總之夏侯淵和弓脫不了關系。夏侯淵善射基本是koei的塑造，探求其起源大概是從曹操傳開始，逐漸推廣到三國志和三國無雙。

徐晃：求道者の白布

蛇1叫武義白布，徐晃武是有了，義的表現略缺乏，這也是貼合徐晃武之求道者形象的游戲設定素材。徐晃只有五代的外形沒裹白頭巾，所以multiraid素材里也沒有白布，對比許褚的穿幫，可見本作的用心程度是差了一籌的。

張郃：美しい腰布

本作所用的張郃六代造型腰間有一條醒目的紫色腰布，人氣角色待遇豈能和許胖子一般。至于素材從蛇1的薔薇、multiraid的畫作變成了本作平平無奇的腰布，恰巧能證明張郃的美學境界已經更上層樓，舉手投足皆可為美（口胡）。

曹仁：金剛の盾

multiraid里曹仁的專屬是甲，本作變成盾了。但本作曹仁還沒用回牙壁，這盾在哪里可以看到不得而知，曹仁蛇1的專屬尉繚子是本兵書，但是和曹仁的關系也說不清楚，總之不人氣角色就不要問太多。

曹丕：文人の詩集

無獨有偶，曹丕和乃父一樣，專屬沒有沿用蛇1本傳自己的著作典論。本作的專屬應該算是從multiraid的三曹七子之書而來的，不過這本書虛構意味濃了些。曹丕和當時眾多文人交往密切，擁有一本他們的詩集就很合理了。

甄姬：誘惑の香

蛇1的專屬是妖姬的古琴，那會，甄姬還不是癡女。五代起甄姬走上了一條不歸路，multiraid里甄姬的專屬是誘惑的指輪，也有一把叫誘的武器。以當時的建模水平指輪是看不太清的，同樣本作香在哪里也很可疑。

蔡文姬：匈奴の形見

形見，是懷念生離死別之人的紀念品。蔡文姬雖然在匈奴生活了十余年，但畢竟非我族類，從她的詩作看，對匈奴的感情是非常復雜的。不過蔡文姬有二子在匈奴，有紀念品是情理之中。

賈詡：呉起兵法

比起蛇1里很多人的專屬是本不明覺厲的兵法書，本作兵法書泛濫的情況明顯收斂了很多，賈詡作為一名軍師有本兵法書也不奇怪。吳起兵法與賈詡并沒有直接聯系，但吳起不為世俗道德所拘束的行為和賈詡有些類似之處。

龐德：特注の棺おけ

演義中龐德好死不死的選了這么個玩意表現決心，結果無雙中就和這不祥之物躲不開關系了。特注，即日本特殊注文的簡稱，大概可以理解為中國的訂制。這棺材打算好了可能放關羽，也可能放自己，幸好無雙設定和演義的描寫中龐德和關羽身高差距都不大，不然訂制起來還是個困難。

王異：瑠璃の杯

游戲設定王異善飲，所以專屬便是杯子。要說其他的聯系，傳聞瑠璃是夜光杯的材質，配以葡萄美酒，西涼風味，和王異的出身倒也符合。

郭嘉：享楽の美酒

不得不說無雙里跟酒沾邊的太多了，但是享樂的才子專屬是享樂的美酒，這邏輯完全無懈可擊——但難道還有遭罪的美酒么？

吳：

周瑜：天下二分の書

此物multiraid和大? ?雙系列全勤。但實際上天下二分之計并不是周瑜的專利，魯肅和甘寧也提出過類似見解。另外值得吐槽的是，此計在無雙中儼然已經被塑造成孫吳基本國策，但是截至目前為止，還沒有任何一作孫吳劇情是按它走的。

陸遜：大都督の証

從multiraid而來，蛇1本傳中是不知和陸遜有什么關系的兵法書六韜。史書和演義都提到陸遜初任大都督時不為部將所信任，所以需要一個證來增強說服力吧（口胡）。

孫尚香：弓腰姫の弦

四代里孫尚香手刃親夫，但從四代而來的蛇1專屬是玄德腕輪，五代開始孫尚香嫁雞隨雞，但從五六代來的multiraid與本作中專屬道具卻跟劉備扯不上關系了。順帶一提，弓腰姬的出處是日本國民小說，吉川英治版三國志，不要試圖在三國演義里找孫尚香和弓的關系了。

甘寧：遊俠の鈴

史書和演義都提到的甘寧專屬裝逼道具，蛇1的鵝鳥之羽是演義中甘寧百騎劫曹營時的另一個裝逼道具，甘寧還有一個史書和演義都有的裝逼道具錦帆沒提到過。甘寧的素材豐富度足以使一眾需要東拼西湊的人淚目了。

孫堅：伝國の玉璽

蛇1叫玉璽，multiraid叫傳說的印章，乍一看是一個東西。按演義說法，自然是本作這個素材名字最準確，但按史書中裴松之對傳國玉璽洋洋灑灑的一大篇質疑，本作的素材名字反而最不準確。

太史慈：六十日誓書

史書中記載太史慈與孫策的六十日之約，演義中有類似橋段，但時間間隔改成了一天。但是本來孫策是不要太史慈任何保證質當的，體現二人彼此相知肝膽相照，無雙里卻給弄出了誓書，完全就不是一個意思了。

呂蒙：戦國策

蛇1也是此物，蛇1眾多用兵書湊數的人，呂蒙算是最有根據的。史書記載孫權勸呂蒙讀書，提到的書有孫子、六韜、左傳、國語及三史，但其中并沒有戰(zhàn)國策。而且戰(zhàn)國策也不是兵書，嚴格說也很難算史書。那么為什么呂蒙的專屬是戰(zhàn)國策呢？原因也簡單，呂蒙夙敵關羽以讀春秋知名，呂蒙自然只能讀戰(zhàn)國了（口胡）。

黃蓋：宿將の腰袋

蛇1專屬是孫吳之酒，雖然泛用性強了點，但是孫吳集體酗酒的橋段在無雙里出現也不止一次。本作專屬是從multiraid來的，但gay爺五代好歹披掛整齊，雖然我沒仔細觀察但我覺得有個腰袋也算合理。六代gay爺那性感小熱褲我實在看不出腰袋能在哪，由此可知，gay爺的風潮沒有在日本普及。

周泰：護衛(wèi)の傷薬

史書和演義都記載宣城之戰(zhàn)，周泰衛(wèi)護孫權，身被十二創(chuàng)。但史書并沒有特地提到藥，而根據三國演義，這藥是華佗的。蛇1的專屬青傘蓋則是史書和演義都提到過孫權在濡須之戰(zhàn)后頒給周泰的獎勵。

凌統：孫権の上衣

和蛇1專屬仲謀上衣其實是一個東西。史書記載合肥戰(zhàn)后凌統哀悼部下損失慘重，孫權以衣袂為他拭淚；凌統本人傷勢也很嚴重，孫權把他留在自己船里，并換了他的全身衣服，想必凌統就是這時得到孫權的上衣的。這個感覺很可疑的故事是貨真價實的獨門史書記載，演義里是沒有的。但是無雙里凌統和孫權倒是看不出有這種很可疑的關系，孫權的上衣也穿得好好的。倒是另一個經常不穿上衣的家伙和凌統有很可疑的關系。

孫策：小覇王の冠

蛇1孫策的專屬是孫臏兵法，純屬借八竿子打不著的親戚的光。從multiraid開始改為小霸王之冠，無雙歷代孫策一直以束發(fā)金冠形象示人，作為游戲設定素材也算貼切。

孫權：外交指南書

和孫策類似，孫權蛇1專屬是孫子兵法，但按史書孫家是否孫武后裔也是沒譜的事。multiraid的斷機之劍，即孫權赤壁之戰(zhàn)前示威砍 桌子那把劍倒是個不錯的好素材，不知為什么沒沿用。本作又改成了外交指南書，我不知道這和國內某熱門桌面游戲是否有某些聯系。但近來受到熱捧的孫權在外交方面的才能令我想起一個段子：當一位女性很難以美麗形容時，你可以說她有氣質——我并不是在黑，三國志孫權傳評語的開頭就寫著孫權屈身忍辱。

小喬：大熊貓の置物

置物，就是擺件，小喬和大熊貓的關系通過原畫以及游戲內容也有些說明。蛇1本傳和multiraid里都是發(fā)飾，針對性差了點。

大喬：甘いお菓子

大喬和甜點心的關系就完全是天知道了。蛇1大喬的專屬和小喬一樣都是發(fā)飾，而multiraid則是服裝部件，還是覺醒后的。

丁奉：鉄のつぶて

つぶて漢字可寫作礫，即碎石，可以用來作為投擲武器。傳說中丁奉是此物名手，曾用以追擊祈風后回荊州的諸葛亮，據說丁奉廟中塑像手里也拿著這個東西。koei在三國志12丁奉的畫像以及無雙丁奉的ex技、必殺里都加以了體現。但這個傳說在中國似乎并沒有廣泛影響，其知名度應該說在全國范圍內是很低的——希望有人能解答這是流行于哪的傳說。

練師：紅玉の耳飾り

六代練師人設帶著一對紅色棒狀耳墜，七代也有，換成了水滴型。雖然感覺上不太顯眼，但如果和所有女性角色對比一下，應該說練師的耳墜的確是最醒目的。

蜀：

趙云：諸葛亮の錦袋

蛇1趙云專屬叫孔明的錦袋，其實是一個東西，但諸葛亮的錦囊妙計并非只給過趙云。multiraid里御子的產著專屬性比較強，不過說到底，趙云作為版郎，相關道具是有點少。

關羽：春秋左氏伝

雙系列全勤物品其之二，之一往上看，在周瑜那里。史書中多處記載，關羽好讀春秋左氏傳，能夠基本背誦，但民間故事口耳相傳往往就把左傳傳成了春秋。三國時期還有一位左傳大家杜預，他的學術水平比關羽高，為左傳寫過一版注解。

張飛：桃園の酒

雙系列全勤物品其之三。張飛好酒自不必說，桃園三結義的桃園是張飛的產業(yè)。不過說起來，PS3以來的結義都不在桃園了。

諸葛亮：出師表

雙系列全勤物品其之四。全勤三連擊，大概因為是三國演義的主角勢力，所以形象相對固定。素材本身沒啥可說的，不知道的請好好學習或回初中補習。

劉備：大望の杯

終于不是雙系列全勤了，這個是multiraid來的，蛇1本傳是敬母的草鞋。雖然草鞋是很有來由的道具，但是無雙里并不強調劉備織席販履的出身，而且劉備也不以對母親孝順出名。這又是一個與酒有關的素材，但劉備在史書、演義和無雙里都看不出善飲或好飲，但koei似有此設定，三國志10中劉備擁有酒豪技能。

馬超：錦の手綱

蛇1叫做西涼錦之手綱，本作名字則和multiraid一樣，所以嚴格說起來這是雙系列全勤其之五。手綱就是韁繩，演義中錦馬超的名頭也是相當響亮。但有趣的是無論史書和演義都沒有提到馬超善馬術或者擁有強大騎兵部隊，三北固然是出馬的地方，但這個印象不知道和馬超的姓氏有沒有關系。

黃忠：黃忠弓

multiraid不叫這個名字，但這是無雙自二代以來到取消道具系統都存在的名道具。演義塑造黃忠雖然善射，但是所用之弓并不是寶具，黃忠為了顯示自己老當益壯還動不動就要拉折幾把強弓。

魏延：珍獣の骨

七代關于人設的官方談話中，提到了魏延的服飾是由自己的獵物親手制作的，但這個設定在游戲中沒有體現。之前魏延相關物品一直是反骨面具，不考慮無雙里完全沒提到反骨這回事的話，其實更有內涵。

關平：家名? ??鉢巻

從蛇1而來。缽卷在日本作品中常見，是鍛煉、苦修時系在頭上的布帶。關平頭上是一直有條布帶，但只有四代造型上面有關字。所以這又是處理不人氣角色時的疏忽——或者這次關字寫在里面也未可知。

龐統：連環(huán)の鎖

從multiraid而來，龐統雖然與諸葛亮齊名，但真正知名的計策也只有連環(huán)計。蛇1的水鏡絹布，大概是指龐統蒙面的那張布。

月英：小さな木牛

月英各作相關物品都不一樣，但都和機械有關。實則史書記載和演義故事中木牛的發(fā)明權都是諸葛亮的。

姜維：兵法二十四編

演義中，諸葛亮將畢生所學寫成此書傳給姜維，史書有諸葛亮集二十四篇，并非全是兵法，當然也沒傳給姜維。此物不是雙系列全勤很奇怪，multiraid里換成了不知所謂的古代兵法書。

劉禪：仁君の雙剣

一望可知，這不是劉禪的，而是劉備的。實則劉禪不見得拿不出自己的東西，譬如自縛用繩或者不思蜀的酒杯都是不錯選擇（口胡），最終用了劉備的東西大概是表現其靠爹本質（再口胡）。

星彩：酪酊酒

作為張飛的女兒，星彩也是酒豪并不奇怪，但是這個設定貌似是六代里才追加的，之前并沒有表現。說起來我懷疑這里是wiki或者游戲里也打了錯別字，酩酊比較合理，酪酊是什么我真的不知道。

馬岱：西涼の帽子

馬岱的經典形象出自于上美的連環(huán)畫，帶著一頂西涼氈笠。koei吸收后略加修改成為寬沿盔，三國志四代之后除了八九兩代，馬岱的盔基本都是一個造型，無雙里也沿用了。

關索：桃の花弁

關索頭上所戴之花從顏色和形狀來看是桃花。但是日文中桃并沒有桃花運的意思，來源八成還是桃園。

鮑三娘：庶民的な腕輪

也是七代關于人設的談話，提到鮑三娘身上的飾品是手制的以體現其平民出身——其實按照話本，鮑家好歹也是地主，比之關羽出身高得多了。

徐庶：偽りの手紙

手紙，日文中是信件的意思。徐庶離開劉備投奔曹營，原因就是程昱偽造了一封他母親的書信。不過一般說專屬素材都是所有物，這封最終害死了母親的信徐庶會留著嗎？

晉：

司馬懿：策士の衣

蛇1里司馬懿的專屬是司馬法，說起來比孫家的孫子兵法還不靠譜，因為司馬法的作者根本不姓司馬。multiraid里換成了策士之衣與策士之冠，曹操傳中，司馬懿的兵種便是游戲中獨一無二的騎馬策士，也算得上淵源有自了。不過歷代司馬懿的帽子都頗有特色，衣服相對沒什么代表性。

司馬師：才子の仮面

雖然演義里沒有記載司馬師戴了假面，不過美型角色總不能讓他臉上長個瘤吧。司馬師與太初名士夏侯玄、何晏齊名，稱之為才子也當之無愧。

司馬昭：強運の護り

司馬昭六代造型胸前明顯有一個護石狀掛飾，至于強運，可以看作是官黑——三國志里強運的擁有者是劉禪。不過說來有趣的是司馬昭的七代造型里項鏈還在，掛墜沒了。

鄧艾：済河論

鄧艾關于治理水利的一篇政論。鄧艾除了軍事之外，在政治上也有相當建樹，但在無雙里除了提到他曾為文官外并無表現。

王元姬：美姫の髪留め

髪留め就是發(fā)飾，王元姬六七兩代的確都有個發(fā)飾，但是并不顯眼。雖然眾所周知王元姬是個死魚眼，但稱號的確叫活眼的美姬。說起來我一直懷疑王元姬是個建模意外，眾多特典的原畫設定和實際建模畫風都是完全不同的。再順便一說，司馬師和王元姬設定上聯系相當之多，這又是一例，足以令心術不正之徒比如說我想入非非了。

鐘會：策士の髪紐

髪紐，就是? ??繩，鐘會在七代的發(fā)辮比較明顯，六代造型也有個不顯眼的小辮子。之所以他和司馬懿的專屬素材都以策士為名，大概是因為策士一詞在日語中相對軍師還多了些陰謀家的負面意味，鐘會的官方稱號也是早熟的策士。

諸葛誕：功狗の手袋

功狗指執(zhí)行之功，實則諸葛誕被評為狗是與龍虎對稱，倒未必是因為功狗的典故。手袋即手套，諸葛誕六七兩代的造型都戴有手套，用以表現其略具潔癖的頑固性格。

夏侯霸：若返りの妙薬

雖然無雙里其實看起來不太違和，但因為現實太過殘忍（口胡），設定里還是強調了夏侯霸是長得年輕，素材叫返老還童的妙藥顯然是呼應該設定的?？紤]到夏侯霸投蜀時已經年過七旬，我不得不問一句，那么，在哪里可以買到呢（口胡）？

郭淮：賢妻の薬湯

由于郭淮的藥罐子設定，藥湯自然理所應當。郭淮之妻是淮南三叛第一叛的王淩之妹，被牽連判處死刑時，郭淮屬下數千人叩頭請郭淮表請免死。郭淮同意表請時，妻子已經在前往洛陽受刑的道上，數千騎追之而還，司馬懿最后特批免死。這固然可能是郭淮威望顯著，但郭淮之妻為人良善也是可以想見的。

他1：

貂蟬：舞姫の二胡

蛇1是奉先簪，來源明顯，不過五代黑歷史之后貂蟬和呂布的感情頗值得懷疑了。本作沿用multiraid，multiraid所取材的五代op中貂蟬是拉著二胡的。不過本作所取材的六代中貂蟬和二胡就沒什么明顯聯系了。從貂蟬和甄姬素材粗制濫造的遭遇可以看出，四大美女能怎樣，玉肌花貌又如何，破鞋還想有人氣么（口胡）？

呂布：飛將の羽飾

蛇1是飛將鎧，multiraid改為飛將的羽飾。的確呂布歷代都是以頭上兩根觸須聞名，7代官方談話中還特地提到。此物來自京劇，行內叫做翎子，在京劇界內倒不是呂布專利。

董卓：禁斷の老酒

蛇1是九錫，這個在魏晉六朝拿了就意味著要篡位的道具給董卓本來也算有根據——但董卓偏偏沒受過九錫。multiraid改為豪華的酒杯，和本作一樣都是呼應董卓成天惦記著酒池肉林的游戲設定。實則董卓史上記載好色有之，好酒未必，酒池肉林顯然也不是胡吃海喝那么簡單，而是暗點紂王建成酒池肉林后令宮女裸游其間的那段艷事，不過一個B級游戲不方便說的那么細——董卓游戲中也已經很好色了不是？考慮董卓最后被點天燈那滿滿的惡意，multiraid另一個素材巨大的蠟燭比之老酒更有內涵一點。

袁紹：名家の金冠

蛇1的時候還是霸道鎧，四代之前，霸道非曹操所有，而是袁紹專利，如真霸道劍、究霸猛成劍都是袁紹的兇器。袁紹四代之前那身鎧甲也非同小可，原設是郎世寧畫的工筆乾隆出狩圖。自從五代袁紹舍盔而冠后，素材就變了這個，人也小丑化了。

張角：太平要術の書

和蛇1一脈相承，演義中描述是張角從南華老仙——就是莊子——那里得到的。實則太平道是早期道教一個支派，和孫策之死聯系在一起的于吉也是這派的。

孟獲：極楽鳥の羽

極樂鳥類（Paradisaea）是一類真實存在的生物，分布于東南亞及大洋洲部分地區(qū)，孟獲所在的南中應該是沒有的。不過孟獲歷代形象都有羽毛裝飾，南中地區(qū)和東南亞交流密切，以此為專屬素材倒也說得通，不沿用蛇1南中王的王冠大概是為了和祝融搭配。

祝融：不死鳥の羽

蛇1是火神之羽，但火神未必長毛。不死鳥就是鳳凰，鳳凰乃離火之精，所以說的基本是一個東西，歷代祝融的形象也是都有羽毛裝飾的。

左慈：遁甲天書

根據演義，系左慈在峨眉山壁中所得，共有三卷，左慈的法術? ?此而來，蛇1也是此物。左慈史上實有其人，但并不是和曹操做對的道士，而是曹操所招攬的方術士。籍貫也不是演義記述的和曹操同鄉(xiāng)，而是和周瑜同鄉(xiāng)。

遠呂智：破滅の牙

蛇1的道具是神變鬼毒酒，但素盞鳴擊殺大蛇的道具并不是這個，而是八鹽折酒，即本作中炮的名字。神變鬼毒酒是源賴光擊殺酒吞童子的道具，因此本作不能再用。遠呂智的蛇盔蛇甲上隨處可見牙，其真身乃是八歧大蛇，大蛇豈能無牙？至于破滅，按大蛇無雙的系列設定，似乎遠呂智是創(chuàng)造神，真遠呂智才是破壞神，不過說到底是一個人。

妲己：謀師の飾り布

蛇1的道具是殺生石，即最后封印九尾狐的石頭，和遠呂智一樣由于正主登場不能再用。妲己的設定地位是軍師，身上也有輕紗，成九尾之形。

太公望：全知全能の書

太公望成天念叨著全知全能不必說，但如果真有這么一本書，那最大的可能應該是太公兵法——也就是六韜了。蛇1六韜屬陸遜所有，果然有點像是有原因的嘛（口胡）。

孫悟空：芭蕉扇

multiraid里孫悟空的專屬是筋斗云和緊箍兒，不知道為什么本作就換了跟孫悟空八竿子打不著的芭蕉扇了。難道koei的文案才看過大話西游嗎（口胡）？

伏羲：天地の理

multiraid里是八卦，不過根據易經系辭下傳：古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦——本作這天地之理還是八卦。

女媧：金刺繍の八卦

multiraid里好好的補天用女媧專屬道具五色石不用了，八卦到這里來了。女媧雖然身上多處有金色八卦紋樣，但是所有記載中八卦都是伏羲的發(fā)明而跟女媧沒關系。所以盡管游戲內女媧和伏羲都矢口否認彼此的關系，這個八卦也無疑是有八卦在里面，可以好好八卦一下的（口胡）。

源義經：源氏武者の笛

根據傳說，義經之母留給常盤御前留給義經的唯一物品是一支笛子。傳聞義經在五條大橋上收服弁慶用的就是這根笛子，義經被兄長追殺扮成行腳僧逃亡時路過安宅關被識破也是因為攜帶了這根行腳僧所不應該擁有的笛子。魔王再臨有一張義經吹笛的壁紙。

平清盛：怪僧の下駄

清盛在敘任太政大臣后一年出家，人稱入道相國，游戲設定中已經成為妖怪，自然是怪僧了。下駄是日本的一種木屐，游戲中平清盛的確也穿著這個東西。值得一提的是，日本傳說中妖怪常穿的下駄只有一齒，而平清盛穿的是兩齒的正?？?。他2：

卑彌呼：瑠璃管玉

管形玉器，在卑彌呼所生活的彌生時代文物中常見。九州福岡縣傳聞是卑彌呼之墓的一處古跡中一次發(fā)掘出了60件。

真遠呂智：八大地獄の書

八大地獄的說法來自于佛教，按從上到下的順序是等活、黑繩、眾合、叫喚、大叫喚、焦熱、大焦熱、無間。想必大家都看出來了，遠呂智的武器也是以此命名的。不過要說記載了八大地獄的書，那應該是本佛經（口胡）。

百百目鬼：妖の兜

就是百百目鬼頭上那頂鋼盔了。

牛鬼：毛皮の衣

同理，牛鬼腰間的皮草。

三藏法師：加護の法衣

根據西游記，唐僧的袈裟是如來所賜，穿之可以免墮輪回，不入沉淪，不墮地獄，不遭惡毒之難，不遇虎狼之穴，誠然是經過加護的寶物。不過無雙里三藏法師的這件比基尼嘛，只怕難說得緊（口胡）。

弁慶：七つ道具

傳說中弁慶常攜帶的七種武器：薙刀、鐵耙、大鋸、大錘、突棒、刺又、袖搦，游戲中在弁慶背后的背簍里也可以看到。目前七種道具已經成為習語，指用 于同一目的七件物品，語源就是弁慶。

輝夜姬：輝く竹筒

輝夜姬故事的出處竹取物語里，輝夜姬就是從一根發(fā)光的竹子里誕生的。

素盞鳴：七紫炎の神器

素盞鳴相關的物品其實不少，但是都被戰(zhàn)國武將們拿去做武器了（口胡）。這個物品大概指的是素盞鳴游戲形象腦后的那個光圈，上面正好有七個紫色火焰造型。

機械哪吒：風火二輪

根據封神演義，是太乙真人在哪吒轉生后給他的寶物，踏在腳下當作交通工具使用。不過游戲里面不止兩個，也不是踏在腳下使用的。

酒吞童子：朱塗りの杯

遠呂智雖然不用神變鬼毒酒了，卻也沒給酒吞使用。酒吞的專屬直譯就是涂成紅色的大杯，看似普通，不過也是有些來頭的。酒吞童子傳說發(fā)源的越后地區(qū)有一座國上寺，寺中藏有傳說是酒吞童子所用的紅色大杯。

隼龍：隼の紋

大概是隼一族的家紋。

綾音：閃華クナイ

漢字可以寫作閃華苦無，字面上可以理解為是一種飛鏢，實際是綾音在忍龍系列里的招式名。

貞德：百合の花

貞德的游戲形象鬢邊有一朵百合花，另外百合花在中世紀具有宗教意味，象征圣母瑪利亞。另有傳聞說貞德的旗幟上有百合花，不過恐怕不對，那應該是法國**鳶尾花。但這個傳聞流傳很廣，本作受到了影響也說不定。

內梅亞：闇の神器

內梅亞所來自的龍士傳說系列里的重要道具，原作中不止一個。

阿喀琉斯：獅子の石像

傳說阿喀琉斯是吃獅子內臟長大的，但伊里亞特中獅子并不特指阿喀琉斯，也看不出二者有什么緊密的關系。但無雙設定中阿喀琉斯與獅子聯系緊密，比如阿喀琉斯的武器也用獅子命名。

安倍晴明：陰陽書道

安倍晴明是大陰陽師，號稱陰陽之達者，但卻不以書道知名。我懷疑這個物品名字來源于大唐陰陽書，從名字即可看出出自于中國。這本書現存，是陰陽師的重要著作，常簡稱為陰陽書。

瑞秋：魔神の形見

形見的解釋見蔡文姬。忍者龍劍傳故事里，瑞秋的妹妹奧瑪最后被轉化為了魔神，這應該就是妹妹留下的紀念品了。

神農：薬研

神農是醫(yī)藥之祖，本來他的物品里最出名的就是那根用來鞭百草知藥性的赭鞭，但已經當了武器了。磨藥的器具相傳并不是神農所發(fā)明， 而是三國時代的華佗。這個東西并不是實驗室研磨用的研缽形狀，而是一個長槽中放有一個磙子，中國學名叫惠夷槽。

紅葉：巫女の勾玉

忍者龍劍傳故事中，紅葉是現任隼之里巫女。勾玉是現代日本作品中常見道具，與禁咒、巫術緊密相關。

玉藻前：絵巻物

玉藻前本人倒是和繪卷沒有什么關系，但玉藻前故事的早期出處都是繪卷。游戲設定中玉藻前的武器也是卷物，不過從模型上那滿滿的字看，應該是書卷不是繪卷。

應龍：四龍の長の証

在中國神話體系里，應龍是個很復雜的神話形象，非簡短的篇幅所能說清。但在日本文化里卻認為應龍便是年幼的黃龍，是四龍之長，實際應龍和黃龍的關系在典籍里并沒有這樣清楚。這個素材的名字看似湊數，但koei應該是做過考證。以證作為專屬的角色里，陸遜曾受部下質疑，應龍作為四龍之長也缺乏確切根據，還有multiraid里以周王之證作為專屬的周穆王，因為其父周昭王并非善終，所以他也不是正常繼位?？梢娺@證不是隨便發(fā)的（口胡）。

人形哪吒：蓮の花

根據封神演義，哪吒剔骨還父，割肉報母而死之后，由太乙真人以蓮花為材料復活并獲得了免疫病毒類和精神類攻擊的能力。不過本作哪吒既不是這么死的，也? ??是由太乙真人復活的，復活之后貌似能力也不太一樣（口胡）。

九尾狐：金のかんざし

漢字寫作金簪。在部分九尾狐傳說中，認為九尾狐變成人形時簪子才是本體。

混沌：漆黒の風切羽

風切羽是生長于鳥類翅膀、尾部末端的長大羽毛，本作中混沌設計成一個鳥人形象，這素材大概就由此而來。順帶一提，這個鳥人形象的來源并不是左傳等所記載的四兇之一混沌，那個混沌長得象狗。本作的混沌形象應該來自于山海經中六足四翼的帝江。

霞：桜の花びら

漢字寫作櫻花瓣。霞的游戲形象一直是和櫻花聯系在一起的，因為霞和櫻在日本文化中就是常見的聯用意象，日本多處櫻花名勝的命名就叫霞櫻。

斯特肯伯格：伝書鳩の餌

漢字寫作信鴿飼料。工作室故事中，斯特肯伯格飼養(yǎng)了大量信鴿。

索菲蒂亞：娘のリボン

漢字寫作女兒的蝴蝶結。靈魂能力故事中，索菲蒂亞已經生了女兒，名叫皮拉。皮拉已經在靈魂能力5代作為新角色登場，頭上有一個紫色的蝴蝶結。

11. 孫吳縣旅游

秦始皇三十三年（公元前214后），統一嶺南，置南海、桂林、象郡。今合浦縣境屬象郡轄地。

漢初，今合浦縣境屬南越國轄地。元鼎六年（公元前111年），漢武帝平南越，劃出南海、象郡交界地方置合浦郡，同時設合浦縣，郡治，縣治均在合浦。合浦縣轄地為今合浦、北海、浦北、靈山、欽州、博白、廉江、容縣、北流以及邕寧、橫州的一分。

漢獻帝建安十五年（公元210年），孫權派步騭任交州刺史，合浦屬孫吳轄地。

三國吳黃武五年（226年），分合浦以北歸廣州管轄。黃武七年（228年），合浦郡改稱珠官郡，同年劃出合浦縣南境置珠官縣，與合浦縣同屬珠官郡。

東吳太元二年到太平三年（252~258年）復稱合浦郡。

永安三年（260年），劃出合浦縣西北部設置昌平縣（今橫縣），隸屬合浦郡。

太康元年（280年），撤珠崖郡并入合浦郡，同年劃出合浦縣東北部設蕩昌縣（今容縣）。建武元年（317年）以后，又析合浦縣地置新安縣。合浦郡隸屬交州，郡址在合浦縣城（今浦北縣舊州）。

宋永初元年（420年），合浦郡屬交州。元嘉九年至大明八年（432~464年），劃出合浦縣東北部置臨漳郡，屬廣州。

泰始七年（471年），劃出廣州臨漳郡和交州的合浦、宋壽二郡，同時增設百梁、龍?zhí)K、安昌、南流、永寧、富昌6郡，統稱越州。越州和臨漳郡駐地在今浦北縣泉水境內。合浦郡管轄合浦、徐聞、蕩昌、朱官、朱盧、晉始、新安7縣。郡治在合浦縣城。

齊建元元年（479年），合浦郡轄徐聞、合浦、朱盧、新安、晉始、蕩昌、朱豐、宋豐、宋廣等9縣。永明六年（488年），劃出合浦縣東北部置北流郡，屬越州。此時，越州管轄的郡增至20個。

梁、陳，梁天監(jiān)元年（502年）后，撤銷臨漳郡及其屬縣，并歸合浦縣。越州治所遷合浦縣城。

隋開皇九年（589年），將合浦郡并入越州。大業(yè)元年（605年），越州改稱祿州。

大業(yè)三年（607年）祿州與合州（今雷州半島）合并，稱合州。同年合州改稱合浦郡，隸屬揚州，轄11縣。其中，合浦、龍?zhí)K、封山3縣在今合浦、浦北境內，郡址在合浦縣。

唐武德五年（622年），合浦郡改稱越州。同年析合浦縣部分轄地置安昌、高城、大廉、大都4縣，與合浦縣同屬越州。

貞觀六年（632年），在今營盤鎮(zhèn)內設珠池縣。劃出大都縣隸屬白州（今博白縣）。貞觀八年（634年），越州改稱廉州。貞觀十二年（638年），撤銷安昌 、珠池2縣并歸合浦縣。

天寶元年（742年），廉州改稱合浦郡。乾元元年（758年）復稱廉州，轄合浦、封山、蔡龍、大廉4縣，駐地在合浦縣城。

南漢乾亨元年（917年），在今常樂圩附近置常樂州，并劃出合浦縣部分轄地，新設博電、零綠、鹽場3縣為其轄地。是時，廉州轄合浦、封山、蔡龍、大廉4縣，廉州駐地在合浦縣城。

南漢大寶五年（962年），后主劉 振 在海門鎮(zhèn)（今廉州鎮(zhèn)）設置媚川都。專管采珠。

宋開寶四年（971年），撤銷媚川都。開寶五年（972年）將封山、蔡龍、大廉3縣并入合浦縣。同年撤銷常樂州，將其所屬博電、零綠、鹽場3縣合并置石康縣，（縣城在今石康鎮(zhèn)境內），隸屬廉州。同年廉州駐地遷長沙場（今石康鎮(zhèn)順塔村）。

太平興國八年（983年），撤銷廉州，改設太平軍，駐地海門鎮(zhèn)。同年撤銷合浦縣，并入石康縣。太平軍僅轄石康縣。

咸平元年（998年），撤銷太平軍，復設廉州，稱廉州合浦郡，同時復設合浦縣。廉州合浦郡和合浦縣駐地均在海門鎮(zhèn)，廉州合浦郡轄合浦、石康2縣。

至元十四年（1277年），廉州合浦郡改為廉州路安撫司。至元十七年（1280年），改為廉州總管府。至元二十八年（1291年），廉州路轄合浦、石康2縣，駐地在合浦縣城。

明洪武元年（1368年），改廉州路為廉州府，轄合浦、石康2縣，屬廣東布政司。洪武七年（1374年），廉州府降為州，撤銷合浦縣，廉州轄石康一縣。

洪武十四年（1381年），廉州升為府，復置合浦縣，欽縣復為州。合浦縣城為廉州府駐地。廉州府轄欽州和合浦、靈山、石康3縣。

成化七年（1471年），將石康縣并入合浦縣，廉州府轄欽州和合浦、靈山2縣。

清順治元年（1644年），廉州府轄欽州和合浦、靈山2縣，駐地合浦縣城，隸屬廣東行省。光緒十四年（1888年），欽州升為直隸州。廉州府轄合浦、靈山2縣。

光緒二十年（1894年）以后，劃出遂溪縣的潿洲島隸屬合浦縣。光緒三十二年（1906年），廉州府隸屬廉欽道。

宣統三年（1911年）八月，將廉欽道改稱欽廉軍政府。廉州府屬欽廉軍政府，仍轄合浦、靈山2縣，駐地合浦縣城。

中華民國元年（1912年），撤銷廉州府。合浦縣直屬欽廉軍政府轄。同年欽廉軍政府改稱欽廉綏靖處。合浦縣隸屬欽廉綏靖處。3年撤銷欽廉綏靖處，改設欽廉道，合浦縣隸屬欽廉道。9年撤銷欽廉道，合浦縣直屬廣東省。19年合浦縣隸屬廣東省南區(qū)綏靖公署（駐地今茂名市）。25年合浦縣隸屬廣東省第八區(qū)行政督察專員公署。

解放后1949年合浦縣隸屬廣東省南路專區(qū)。1950年合浦縣改屬廣東省欽廉專區(qū)。1951年合浦縣隸屬廣東省欽州專區(qū)，同年5月10日將合浦縣轄的東鎮(zhèn)、西鎮(zhèn)、高德鄉(xiāng)、潿洲鄉(xiāng)設北海市。1952年合浦縣隸屬廣西省欽州專區(qū)。同年5月31日將合浦縣北部析置浦北縣。1953年欽州專署遷合浦縣廉州鎮(zhèn)。

1955年欽州專區(qū)劃歸廣東省，改稱合浦專區(qū)，合浦縣屬合浦專區(qū)。1958年撤銷合浦專區(qū)，將所屬縣市并入廣東省湛江專區(qū)。合浦縣屬湛江專區(qū)，同時將北海市和浦北縣并歸合浦縣。1959年6月設北海鎮(zhèn)（縣級），1965年復設浦北縣，同屬廣西壯族自治區(qū)欽州專區(qū)。1970年欽州專區(qū)改稱欽州地區(qū)，合浦縣屬欽州地區(qū)。1987年7月合浦縣劃歸北海市管轄。1988年3月被國務院批準為沿海開放縣。1994年12月，劃出南康鎮(zhèn)、營盤鎮(zhèn)設立北海市鐵山港區(qū)，劃出福成鎮(zhèn)歸北海市銀海區(qū)管轄。

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