隨州旅游景點(diǎn)介紹400字（隨州旅游景點(diǎn)大全簡介）

導(dǎo)讀：隨州旅游景點(diǎn)介紹400字（隨州旅游景點(diǎn)大全簡介） 5篇介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文 太白頂?shù)耐┌厣教醉旓L(fēng)景名勝區(qū) 我愛家鄉(xiāng)的話題作文

5篇介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文

梁子湖屬地級市鄂州市，分布于江夏區(qū)、鄂州、咸寧交界，原名樊湖，由梁子，鴨兒、保安、三山等湖泊組成梁子湖水系，四周分別與武漢、咸寧、大冶等市(縣)交界。梁子湖東西長82公里，南北長32公里，由316個湖汊組成，湖面55.5萬畝，流域面積3260平方公里，常年平均水深3米。梁子湖通過鄂州長港從鄂州樊口入江，至今，仍通稱梁子湖周圍地區(qū)為樊湖地區(qū)，稱梁子湖水系為樊湖水系。下面是我收集整理的5篇介紹湖北梁子湖的 導(dǎo)游詞 范文 ，歡迎借鑒參考。

5篇介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文(一)

梁子湖為湖北第一大淡水湖。

梁子湖位于湖北省東南部，長江南岸。地跨鄂州市、武漢市江夏區(qū)及大冶市、咸寧市。湖區(qū)以梁子山為界分東西二湖：東梁子湖包括蔡家澥、涂鎮(zhèn)湖、前澥、后澥、東湖、西湖等子湖，屬鄂州市;西梁子湖包括牛山湖、寧港、前江大湖、張橋湖、仙人湖、山坡湖、土地塘湖等子湖，屬武漢市江夏區(qū)，湖泊水面172平方千米。因湖中有2.2平方千米的梁子島，故名。入湖河港30余條。主要有源于咸寧市的高橋河，由湖東磨刀磯節(jié)制閘流入長43.3千米的長港，經(jīng)東溝等地，至樊口新閘(原名民信老閘)抽排入長江。

梁子湖屬河谷沉溺湖。為在凹陷的基礎(chǔ)上，受新構(gòu)造運(yùn)動影響，沿?cái)嗔殉料莘e水成湖。略成三菱形。梁子湖東西長82千米，南北長32千米，面積350平方千米(一說370平方千米)。流域面積3265平方千米，常年平均水深3米。梁子湖湖岸線曲折，湖叉多，咀尖長，整個湖岸線長636.5千米。全湖共有316道湖叉，200多個咀尖。由于咀尖長，又把大湖邊緣分割成眾多的小湖。

梁子湖始于明代官募修筑位于今武漢市江夏區(qū)湖泗鄉(xiāng)梁子湖汊的官堤洲垸。1953年，梁子湖湖泊水面為406.3平方千米。1954年東溝閘建成，三山湖(20.2平方千米)、保安湖(45.1平方千米)從梁子湖水系中分離出來。1965年南塘口閘建成，鴨兒湖又與梁子湖分離。1970年后圍湖墾殖了涂鎮(zhèn)湖、東井大圍、牛山湖等湖，至1980年湖泊水面為304.3平方千米(不含牛山湖，牛山湖面積57.2平方千米)。2012年為271平方千米(不含牛山湖)。2016年牛山湖堤爆破，分隔37年后的牛山湖與梁子湖合二為一，梁子湖面積增至350平方千米。

梁子湖以水清、秀麗、奇特三大特色著稱，湖面煙波浩淼，水天一色，湖中有島，島中有湖，湖水清澈見底，水產(chǎn)資源豐富。是中國水生植物種類最多，植被覆蓋率最高，群落生物量最大的草型湖泊。其水草覆蓋率達(dá)80%，被世界自然基金會譽(yù)為“水下原始森林”。該湖常年水質(zhì)保持在Ⅱ類以上，可直接飲用，是國內(nèi)為數(shù)不多的未受污染的淡水湖之一。現(xiàn)有水生植物331種，被列為國家一級和二級保護(hù)的水生植物12種，其中藍(lán)睡蓮世界僅存，楊子狐尾藻、水車為亞洲獨(dú)有。水生動物主要分為魚類、禽類、貝類、甲殼類等。其中魚類96種(經(jīng)濟(jì)魚類有30余種，是馳名中外的武昌魚的故鄉(xiāng)。)，鳥類16目137種(國家一級保護(hù)候鳥6種即東方白鸛、黑鸛、白鶴、白頭鶴、丹頂鶴和大鴨)，爬行類80多種，浮游藻類89種，底棲動物49種(貝類21種及鱉、龜、蝦等)。為湖北省級濕地自然保護(hù)區(qū)。2005年梁子湖被列入亞洲重要濕地目錄，被世界自然基金會和中國科學(xué)院稱為全球濕地資源最齊全的濕地之一。

梁子湖山湖兼?zhèn)洌杏袓u、島中有湖，湖灣半島眾多，景色如畫。

5篇介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文(二)

澤泉、神龜望月、張衡問天、牯牛飲泉、飛鷹掠湖、金雞唱稻、鯰魚上水、羅漢觀臍、獅子開口、情人崖、茗香居、凌霄峰等景點(diǎn)。以長嶺鎮(zhèn) 自然人文景觀為代表的“張?jiān)ａ搈iddot;濂亭故里”、“盛浩如烈士紀(jì)念碑”、金寺塔、三奇樓、玄武橋、亮山映月等。還有涂家垴鎮(zhèn)的萬畝濕地松、杉樹基地等。這里旅游觀步數(shù)不勝數(shù)，賞心悅目并各具特色，是休閑、娛樂、觀光的勝地。位于省境東南部，跨鄂州市與江夏區(qū)。為構(gòu)造陷落盆地，集水面積3265平方公里。湖底平均海拔約14米，水位18米時面積333.3平方公里，容積13.3億立方米。由東梁子湖、西梁子湖、牛山湖組成，略呈三菱形;中有梁子島屹立，島上梁子鎮(zhèn)為漁港。水溫隨季節(jié)變化，年溫差20℃左右。湖水透明度約2.0米。水位受人工節(jié)制，常年保持18米。湖東長港為出水港，與長江相通;在其起止點(diǎn)附近均建有大型自動化涵閘與電力排灌站。湖內(nèi)草食魚類較少，以浮游生物和貝類為食的底棲魚類較多。是著名的武昌魚(團(tuán)頭魴)原產(chǎn)地。螃蟹亦著名。湖泊自然景觀與江漢湖群有頗大差異。具養(yǎng)殖、灌溉、航運(yùn)之利。

梁子湖是湖北省第一大淡水湖，有“天然綠寶石”之稱，其2/3水面位于武漢市江夏區(qū)。江夏風(fēng)景區(qū)坐落在風(fēng)景秀麗的梁子湖畔，依托梁子湖清新的水質(zhì)、無污染的生態(tài)環(huán)境，獨(dú)特的濕地景觀，美麗的 傳說 ，以及湖周邊凝結(jié)厚重 文化 的宋代古窯址，著力打造別具一格的湖泊生態(tài)旅游。風(fēng)景區(qū)堅(jiān)持科學(xué)可持續(xù)發(fā)展觀，面向大梁子湖區(qū)域，統(tǒng)籌江夏南北與周邊發(fā)展，立足保護(hù)環(huán)境，既有效保障濕地生態(tài)功能，又充分利用濕地生態(tài)優(yōu)勢，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展。在科學(xué)規(guī)劃的前提下，分區(qū)分期高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，形成在濕地生態(tài)資源下，融自然、歷史、現(xiàn)代于一體，保護(hù)與利用相結(jié)合，集生態(tài)旅游、休閑度假、人居相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的環(huán)境體系，為人們提供一個放松身心的天然大氧吧。

梁子湖水經(jīng)90里長港通江達(dá)海。這里既有平坦無垠的沃野，又有錦繡的山巒疊嶂，山清水秀，可謂人杰地靈，眾多的自然景觀和人文景觀，為游客提供理想的休閑、觀江處所。梁子島，四面環(huán)水，面積約2平方公里，形似一樽含情脈脈的美人魚，安臥在梁子湖的中央。島中有湖，湖中有島，其生態(tài)環(huán)境保持極為完整。以梁子島為龍頭的生態(tài)旅游度假區(qū)，有張家樓房、瓦窯澥遺址、萬年臺、魁星樓、黃鶯嘴、梁子門、仙人洞、絆馬石、臥牛望月、扁擔(dān)洲、石板街、四官殿、高爾夫俱樂部、磨刀磯等景觀和娛樂場地。以太和鎮(zhèn)清峰公園、吳王古山寨為板塊的古遺址和自然景點(diǎn)。有清峰寺、清峰古泉、仙人下棋、童子拜佛、觀音坐蓮、螺絲吐眼、烏雅撲泉、雙獅流涎、烏龜曬甲、銅鼓山、木魚垴、九獅朝暾、馬龍口水庫、謝埠金盆垴新石器遺址。以沼山森林公園為主體的人文景觀和自然景觀，有翠竹山莊、大寺廟、雞公石、關(guān)帝廟、烽火臺、朱妃庵、龍鳳寺、曬甲山、仙人谷、羅漢崖、筆架山、鄂王臺、跑馬場、校兵場等。

5篇介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文(三)

各位游客朋友們，大家好，我是炎帝神農(nóng)故里景區(qū)的一名導(dǎo)游，我叫***，大家可以叫我小*，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀游覽神農(nóng)故里，游玩中，大家有什么需要和建議可以提出來，在可能又合理的情況下，我會盡全力滿足大家，同時預(yù)祝各位玩的開心，游的盡興。

炎帝神農(nóng)景區(qū)是國家AA級旅游風(fēng)景區(qū)，位于隨州城北18公里，乘3路公汽18分鐘即到，是連接316國道和漢丹鐵路的一條紐帶，交通十分便利，區(qū)內(nèi)設(shè)施齊全，我們偉大的民族始祖炎帝神農(nóng)就誕生在這烈山石室里。炎帝神農(nóng)是中國上古時期一個強(qiáng)大、先進(jìn)的氏族部落首領(lǐng)，有他開創(chuàng)的新石器時期的原始農(nóng)業(yè)，是人類有游獵走向農(nóng)業(yè)，有蒙昧走? ?文明。因此，他和另一個先進(jìn)的氏族部落首領(lǐng)皇帝軒轅氏先后創(chuàng)造了長江流域和黃河流域的古代文明，開創(chuàng)了中華民族五千年文明史的新紀(jì)元，被海內(nèi)外炎黃子孫尊奉為中華民族的始祖。

首先，映入大家眼簾的是炎帝神農(nóng)牌坊，它是炎帝神農(nóng)故里的大門，牌坊高8米，寬10米，四柱三間四樓式，雕梁畫棟，盤龍繞鳳，橫匾上 雕刻 著“炎帝神農(nóng)故里”六個金色大字。經(jīng)過橫跨在龍脈河上的神農(nóng)橋，就進(jìn)入炎帝神農(nóng)文化廣場，廣場由前后烈山門和四角角樓及四面文化長廊組成，廣場占地面積3300平方米，廣場中央巍然屹立著高9米的漢白玉帝神農(nóng)雕像，他左手執(zhí)五谷，右手拿靈芝，傲然挺立，氣宇軒昂，象一棵搏風(fēng)擊雨的不老松。在廣場四周的文化長廊里布展著中央領(lǐng)導(dǎo)和海內(nèi)外名人名家到此參觀時留下的墨寶。

穿過文化長廊，就到了神農(nóng)紀(jì)念館，紀(jì)念館有五個展廳。

第一展廳，懸掛著炎帝神農(nóng)的巨幅油畫像，兩旁配著“華裔仰始祖，天晴賴奇功”的 對聯(lián) ，在大廳左面懸掛著神農(nóng)祭文，展廳中央陳列著炎帝神農(nóng)烈山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃方案模型。大家請看：這是神農(nóng)大道也就是316國道，在國道旁邊的是神農(nóng)牌坊，我們穿過神農(nóng)橋，就到了神農(nóng)文化廣場，這里是我們所在的位置mdash;mdash;神農(nóng)紀(jì)念館。

現(xiàn)在我們來到文史展廳，也就是紀(jì)念館的第二個展廳，從歷山歷史沿革表中可以了解到：歷山舊時期稱烈山，排列的“列”，因從隨州至棗陽之間有九十九重山崗，依次排列非常整齊，故為排列的“列”，稱“烈山”，西周以后稱歷山，它們在讀音上一字一聲之轉(zhuǎn)變，作為通假字之通用，一直沿用至今。大家請看這邊，這是神農(nóng)功績的圖片，在遠(yuǎn)古時代，古代的先民認(rèn)為走禽是難以久養(yǎng)的，不知道耕種。于是，神農(nóng)斫木為耜，揉木為耒，制造生產(chǎn)工具，發(fā)明了犁和耙，那時的青年到丁壯時，還不知道耕種，而神農(nóng)自耕以教天下。神農(nóng)在烈山驅(qū)獸，放火燒山，刀耕火種，而天下食之，男耕女織也分得非常清楚，故天下有受寒者，而神農(nóng)自織，以道民也。

接下來，我們來到謁組堂，里面懸掛著神農(nóng)畫像，兩邊對聯(lián)是“華裔仰始祖，天下共烈山”。四周布展烈山五姓宗親會的會旗和會徽，這是我們專門供游客朝拜炎帝神農(nóng)的地方，各位可以去祭拜一下我們的祖先，讓神農(nóng)的靈氣保佑我們，從紀(jì)念館出來，順著九龍山蜿蜒的大路，前去拜謁神農(nóng)的出生洞，神農(nóng)洞座落在九龍山的第七座山的東麓，現(xiàn)建有古式四合院的小型廟堂。首先看到的是廟中大門兩旁“古洞載日月，神農(nóng)傳九州”的對聯(lián)，表明了炎帝生于此地，并在此傳揚(yáng)古代文明之意。大家請隨我前行到神農(nóng)洞的院內(nèi)，大家第一眼所見的就是院中央的這個香鼎，這兒每天煙霧繚繞，每逢初一、十五，尤其是炎帝生辰祭日，海內(nèi)外炎黃子孫紛紛前來憑吊，感謝其植五谷，嘗百草的功德，都來朝拜，祈求祖宗保佑。香鼎左邊的這個洞府就是我們的祖先，炎帝出生的地方mdash;mdash;神農(nóng)洞，洞門半天，可以看見古洞的幽深，由于歷史的久遠(yuǎn)，歲月的滄桑，這個洞現(xiàn)在只有幾米深，說到神農(nóng)洞，這里有一個美麗的傳說。相傳，盤古開天辟地的時候，龍被分到天上，蟒則留在了地下，地下有九十九條蟒，經(jīng)過七七四十九萬年的修煉，想升天為龍，但龍總歸是龍，蟒仍是蟒，蟒升不了天，，這升不了天的九十九條蟒，因此就在人間興風(fēng)作浪，危害人間，玉皇大帝知道后，就派天兵天降搬來九十九座大山，把那九十九條蟒鎮(zhèn)壓在山下，一字排開，就成了現(xiàn)在的隨州至棗陽之間九十九重山崗 ，玉皇大帝還不放心，又命東海龍王把他的九個兒子派出鎮(zhèn)守這九十九條蟒，九個龍子遵從父命，來到鎮(zhèn)壓九十九條蟒的地方，選中了中間的九座山，住在山中，所以這九座山又叫九龍山或九烈山，我們現(xiàn)在所處的就是九龍山之一的洞天山，也就是七龍子所住的山脈。

又過了七七四十九百年，九龍山下住著一個氏族部落，這個氏族的首領(lǐng)叫少典，少典的妻子是嬌氏的女兒，叫安登，安登是一個漂亮的姑娘，她天天上山放養(yǎng)和采集食物，一天，她趕著羊群，提著籃子上山了，此時正是陽春三月，風(fēng)和日麗，安登來到山上，頓時覺得心曠神怡，看著紅的花，綠的草，不一會，籃子就被裝滿了，此時，太陽還沒有當(dāng)頂，安登就想：找一個地方歇一會吧，她順著彎彎的山路，穿過樹林，在半山腰發(fā)現(xiàn)了一個洞穴，洞很寬敞，洞口邊盛開著艷麗的映山紅，好奇心驅(qū)使她進(jìn)入山洞，洞里清爽怡人，安登放下籃子，依著洞壁休息，不一會就睡著了，這洞原來是七龍子住的地方。因?yàn)榫艂€龍子鎮(zhèn)蟒有功，王母娘娘把他們請到瑤池參加蟠桃宴會，七龍子多喝了點(diǎn)酒，回來后把洞門打開透氣，自己卻睡著了，第二天醒來，發(fā)現(xiàn)洞口有一個美麗的姑娘，彎彎的柳葉眉，挺直的鼻梁，紅紅的小嘴hellip;hellip;看著看著，七龍子頓生愛意，抱起安登就和她親熱起來hellip;hellip;，事后，七龍子深感后悔，回龍宮向父親請罪，再也沒有回來，而自此以后，安登就感到肚子有一個什么東西在跳動，九龍子和她親熱的場景也屢屢出現(xiàn)夢中，每天她都去洞口坐一坐，一天，她走向洞里，發(fā)現(xiàn)里面很寬很亮，有石床、石凳、石桌石碗，是一個居住的地方，于是她住進(jìn)了山洞。第二年，又是一個山花爛漫的日子，安登在洞中生下了一個七斤重的肉球，這時只聽“砰”的一聲，肉球炸開了，從中跳出一個胖小子，安登給他取名叫“石年”，這個石年就是后來教種五谷，品嘗百草的神農(nóng)了，這個洞后來叫“神農(nóng)洞”。

好了，各位朋友，參觀游覽了炎帝神農(nóng)故里，使我們了解到我們偉大的始祖炎帝神農(nóng)用自己的雙手和簡陋的原始工具，含辛茹苦，無私奉獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)精神，為人類文明大廈奠定了基石。那么我的講解也就先到這兒了，感謝大家對我工作的支持和配合，如果大家對我的服務(wù)有什么不滿意之處請指出來，你們的提議是我工作的財(cái)富，現(xiàn)在請大家自由活動，20分鐘后我們在炎帝神農(nóng)像前集合，祝大家玩的開心，謝謝!

5篇介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文(四)

各位游客，你們好，我叫times;times;times;，很高興為你們導(dǎo)游。今天我們要去的景點(diǎn)是梁子島，它是整個梁子湖生態(tài)旅游區(qū)的重心。如果把我們梁子湖生態(tài)旅游區(qū)形容成眾心捧月的話，梁子島就是“月”。

剛才我們停車的地方叫磨刀磯，因三國時蜀將關(guān)羽在此磨刀而得名。由此到梁子島大約要走10公里的水路，乘船大約需12分鐘便可達(dá)到。(起航后)

現(xiàn)在我們走的是九十里長港的盡頭，這條港是連接湖水與江水的通道，它也養(yǎng)育了長港兩岸的人民。(出港后)

眼前我們見到的是梁子湖，它是全國十大名湖之一，湖北省第二大淡水湖，容水量居全省之首。梁子湖水面42萬畝，湖內(nèi)水生動植物極其豐富，主要是水生動物和棲息水禽鳥。魚類有105種，分屬21科，如鳊魚、銀魚、鱖魚等皆為名貴魚。另外螃蟹、甲魚、青蝦、貝類均為本地特產(chǎn)。水禽類有70種以上，最常見的有水烏雞、野鴨、鷗、雁等，每到冬季，候鳥成群，水天一色，蔚為壯觀。因此，武漢大學(xué)在此設(shè)立了水生物研究所，并建立了野外定位工作站。 梁子湖常年平均水深3米，最深的地方有20多米。梁子湖水質(zhì)特好，經(jīng)國際環(huán)保組織監(jiān)測的結(jié)論是二類水體，可以直接飲用，湖水好的直接原因是整個梁子湖生態(tài)旅游區(qū)(即湖四周)沒有工業(yè)污染，有詩云：梁湖抵得丁湖好。

紅尾魚是品牌，武昌魚是名牌。武昌魚mdash;學(xué)名團(tuán)頭魴，又名鳊魚。它背窄面寬，形扁，味鮮，是梁子湖魚類的上等品，加之有宋代王安石的“迢迢建業(yè)水，中有武昌魚”，近代毛主席的“才飲長沙水，又食武昌魚”，使它成為梁子湖魚類的代表而響譽(yù)全世界，當(dāng)?shù)厝擞? 名言 ：黃山歸來不看山，梁子離去不食魚。

(關(guān)于梁子湖的介紹也可以安排在其他臨湖處介紹)

(登上碼頭或即將登岸)

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了梁子島。這是一個湖心小島，它四面環(huán)水，有夢里水鄉(xiāng)、水上蓬萊之美譽(yù)。島民主要從事捕漁業(yè)，現(xiàn)在兼做旅游服務(wù)業(yè);因梁子島上陽光充足，空氣清新，環(huán)境舒適，氣候宜人，極易使人長壽，現(xiàn)島上有百歲老人十多位，90歲以上19位，80歲以上的24位，70歲以上的60多位，人均壽命84、4歲，高于全國人均(70、8歲)壽命。周邊有民諺：奔到梁子，生命不止。

登臨此島，一可以呼吸清新空氣，遠(yuǎn)離噪音，品嘗鮮味，回歸自然;二可以領(lǐng)略湖島風(fēng)情;三可以過一天漁民生活;四可以體驗(yàn)一下農(nóng)家樂;五可以垂釣泛舟;六可以食鮮嘗野;七可以探求長壽秘訣，若是夏天來你還可以 游泳 。(走上新街)

大家看這梁子新街的兩旁曬著、擺著的都是我們島的特產(chǎn)，我們梁子有三絕，一是制腌魚，二是做魚丸，三是湖水煮湖魚，也有客人給我們梁子 總結(jié) 了三多：看的腌魚多，吃的“水貨”多，居的長壽多。(拐過彎)

這街中的兩邊都是旅館、飯店，吃、住、行、娛、購都集中在這一塊，大家需要什么服務(wù)，我將盡全力幫助。

在這里，我給大家介紹一下，我們島是東看自然西看港(指漁港)，探求長壽看門框，吃喝聞魚香，購物就一樣。

(游周家巷)周家巷，又名石板街，是過去梁子島的重要商貿(mào)場所，解放以前陸上交通不發(fā)達(dá)，靠水上運(yùn)輸，而梁子島處在武漢、鄂州、大冶、咸寧等城市的中間，這樣它就成為湖周商品的集散地和運(yùn)輸中轉(zhuǎn)站。大家從這已磨光的青石板路上，可以想象出當(dāng)年這里商賈云集、吆喝不斷，討價還價的繁榮景象，可惜周家巷在解放初期遭遇了一場大火，這里的商行、糧行、布行、銀行、當(dāng)鋪等被七天七夜的大火燒了個精光。從此梁子島失去了“小漢口”之稱。加上解放后，陸上交通漸漸代替了水上運(yùn)輸，周家巷更是難尋昔日的光輝。不過這青磚瓦房還可以領(lǐng)略到一點(diǎn)江南水鄉(xiāng)的味道。

(游張家樓房)張家樓房，系江南典型的天井式木制古房，此房已被列為鄂州市文物保護(hù)單位，它的歷史意義就在于土解時曾作為剿匪司令部。原湖北省省長張?bào)w學(xué)曾在此辦公，指揮作戰(zhàn)。當(dāng)時的月山也是個四面環(huán)水的小島，新四軍于拂曉泅渡上島，不料，狡猾的大地主楊敦支，在月山島周圍密布插了三層魚鉤，待新四軍靠近被鉤住后，牽動連著魚鉤的竹竿上的銅鈴搖響，頓時月山島上機(jī)槍狂掃，被鉤住新四軍全部覆沒。張?bào)w學(xué)同志又痛又恨，于次日組織了數(shù)十只牯牛和幾條大船再此攻打月山，船上機(jī)槍掃射，水中牯牛沖鉤，才得以打開通道，解放了月山。在這里，讓我們對老一輩革命家和那些為人民解放事業(yè)而犧牲的烈士表示崇高的敬意。

(游朝陽園)梁子島系千年古鎮(zhèn)，鎮(zhèn)內(nèi)古建筑很多，朝陽園就是一例。朝陽園建于明末，內(nèi)設(shè)戲樓、大廟、萬年臺等舊時梁子島的文化圣地，常招? ?人騷客，過往客商來此消遣，可惜這個園景在“破四舊”是被拆毀殆盡，大家看，這里是當(dāng)年最有名的戲樓，它的名字叫“云?！保瑧?yīng)是停止的停，后人摹仿錯了，云停之意是唱戲時連行走的白云也駐足觀看。

(游陳褚戰(zhàn)堡)此碉堡為陳褚所修，陳褚是金牛中學(xué)的高才生，日本進(jìn)攻中國時，他同幾位愛國志士拉起一桿人馬(當(dāng)?shù)厝朔Q為陳部)，其初衷是抗日的，后因無人引導(dǎo)，成為一支地方武裝，常駐梁子島。

5篇介紹湖北梁子湖的導(dǎo)游詞范文(五)

我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區(qū)，大九湖并非湖，而是一片沼澤地，屬山澗盆地，也是一處高山濕地。高山濕地在我國不多見。這里海拔1700米，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區(qū)，這塊平地是微不足道的，但是在“抬頭見高山，地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中，出現(xiàn)這樣的大面積的平地，卻是少見的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。

大九湖位于神農(nóng)架的西麓，緊鄰四川，靠近陜西，與重慶的巫溪、巫山縣交界，是神農(nóng)架通向重慶的西大門，古來便有“一腳踏三省六縣”之說，也是神農(nóng)架的四個鄉(xiāng)之一的mdash;mdash;大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細(xì)數(shù)一下，您會發(fā)現(xiàn)有九座山峰，有的人看著覺得是九條蒼龍，在爭飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無不形象逼真，活靈活現(xiàn)，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀為牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過來九條牛，走到九湖未回頭，何時識得其中味，不出天子出諸侯”。

兩種說法不僅有形象依據(jù)，而且還有歷史依據(jù)，九龍爭飲說源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時，引來了九龍爭飲，造就了“四周山縱橫，中間一地坪，綠樹滿坡生，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳，當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng)，一溜排開的九個湖泊，黑水河貫通著彼此，不過湖中盛的并不是水，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來了九條蒼龍全喝醉了，整個身子也就永遠(yuǎn)留在這了。

九牛說印證著“薛剛反唐”的 故事 ，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州，卻心系長安，做夢都想重返京城，再登帝位。李顯得神農(nóng)老祖指點(diǎn)，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵、練兵，待時機(jī)成熟便起兵直搗長安城，一舉推翻武周王朝，恢復(fù)唐號，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。

大九湖確實(shí)堪作這段歷史的見證，平原周圍，分布著10個屯兵點(diǎn)，分別叫做一字號、二字號、三字號直到九字號、帥字號，他們即為當(dāng)年各營將士營地和元帥大帳的所在地，帥字號位置居中，最為險要，是薛剛元帥的大帳，千百年來，這的農(nóng)民換了一代又一代，地名卻始終未改。

平原西面山坡上至今保留著鸞英寨、擂鼓臺等遺址，山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。擂鼓臺即薛剛點(diǎn)將演陣的故址，場面開闊，可容萬人。卸甲套流傳著薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座“娘娘墳”，它位于平原中部的南側(cè)，是一個大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹，須三人合抱，前些年，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛妾，才貌兼?zhèn)?，文武雙全，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調(diào)情，被夫君碎尸萬段，拋尸荒野，一群神蟻，不忍目睹慘狀，銜回尸體，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來由。

大九湖在 本世紀(jì)七十年代，開始了新的飛躍，繼酒九公路修通后，林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計(jì)劃，包括三大工程：1、首先修渠排水，變沼澤為田園，井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成，梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2、同時進(jìn)行的是草場建設(shè)工程，已 種植 紅三葉、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬畝;3、還有藥園建設(shè)工程，這盛產(chǎn)獨(dú)活、黨參、三七、杜仲、當(dāng)歸等多種藥材，還可以種植糧食、山果等，這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財(cái)源。

middot;天門導(dǎo)游詞 middot;大水井導(dǎo)游詞 紅樓導(dǎo)游詞 middot;木蘭天池導(dǎo)游詞 middot;武漢長江大橋?qū)в卧~

大九湖還有兩個游人必到的場所，一是梅花鹿圈養(yǎng)場，梅花鹿是國家二級保護(hù)動物，它們體態(tài)玲瓏清秀，十分招人喜愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的，1986年，由國家科委和湖北省科委聯(lián)合立項(xiàng)，由國家撥款22萬元，在這里修建起5萬平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場。1987 年10 月10日，神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實(shí)驗(yàn)動物研究所贈送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經(jīng)過精心喂養(yǎng)，一直在大九湖繁育后代。

二是“枯木逢春”。與梅花鹿場東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死，80年代卻爆出新芽，長出新枝，重新煥發(fā)了青春，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆。

我們祝愿大九湖變得更美!

太白頂?shù)耐┌厣教醉旓L(fēng)景名勝區(qū)

太白頂風(fēng)景名勝區(qū)位于太白頂南麓，以桐柏山主峰太白頂為中心，北至磨云山寨、南至田王寨，東與河南省淮源風(fēng)景區(qū)相連，總面積75平方公里。景區(qū)內(nèi)溝深崖險、峰巒雄奇，寺特寨古，山壑奇秀聞名遐邇。其中有清水寺、田王寨等二級景點(diǎn)有4個，有塔林、太白紅葉等三四級景區(qū)有400余個.

隨州桐柏山太白頂風(fēng)景名勝區(qū)，1997年被湖北省批準(zhǔn)為湖北省省級風(fēng)景名勝區(qū)。但是由于種種原因，該景區(qū)沒有成立專門的管理機(jī)構(gòu)，規(guī)劃、建設(shè)停滯不前，景區(qū)有名無實(shí) ，甚至面臨摘除“省級風(fēng)景名勝區(qū)”稱號的尷尬境地。2007年，湖北省林業(yè)局批準(zhǔn)同意隨州市建立湖北七尖峰省級森林公園，公園規(guī)劃總面積3869.7公頃，建設(shè)單位為七尖峰林場，是隨州桐柏太白頂風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分。2009年12月14日，隨縣成立了桐柏山太白頂風(fēng)景名勝區(qū)管委會，同月28日，湖北省省市領(lǐng)導(dǎo)為風(fēng)景區(qū)揭牌，拉開了風(fēng)景區(qū)建設(shè)的序幕。 2007年，湖北省林業(yè)局批準(zhǔn)同意隨州市建立湖北七尖峰省級森林公園，公園規(guī)劃總面積3869.7公頃，建設(shè)單位為七尖峰林場。七尖峰，原名七峰山，位于隨州城往北70多公里的萬和鎮(zhèn)境內(nèi)。長期以來，七尖峰以山俊、林幽、潭清、泉醇、云奇、瀑秀著稱于鄂豫兩省，是一方未開發(fā)的處女地。

七尖峰森林公園集山、水、林、泉、奇、幽、險、特、古于一體，生物多樣性和諧并存。動植物達(dá)160多種之多。境內(nèi)蘭花分布廣，品種齊全；食用植物珍珠花、蕨菜類，果中精品獼猴桃豐富；藥用四寶金叉、石豆、馬騰草、天麻園內(nèi)獨(dú)有；野生杜鵑、三角楓、五角楓、檀木滿山遍野；珍奇動物獾、雉、豬、兔、狼、蛇、羊等出沒林間。古剎云禪寺歷史悠久，香火久盛不衰。以云禪寺為核心的原始森林保存完好，植物繁茂，古樹參天。整個林場景色宜人，人文景觀豐富，開發(fā)潛力大。

據(jù)《隨州志》記載，七峰聳秀成削如筍，離立云霄，俗謂之七尖峰。山頂有黑龍?zhí)?，山半有云禪寺，西南山下有黃龍?zhí)叮瑲q旱每取水于潭則降雨。上有黃龍寺中銅鐵諸佛天神像，為明僧大林駐錫地。巖景幽秀如祖師頂、靈宮殿、十八盤、卡虎石、猴子石、大仙垛、小仙垛，天然奇異。古松一株高十余丈，枝干古拙，低垂半面，俗名為順風(fēng)旗，數(shù)千年物也。

一年之中，七尖峰迷人的色調(diào)隨季節(jié)而變，春來漫山新綠，欣欣向榮；夏日密布濃蔭，蒼蒼郁郁；金秋楓葉紅遍，盡染層林；寒冬勁松傲雪，素裹玉肌。遇晴天藍(lán)天紅日白云，雨后初霽則云蒸霞蔚，氣象萬千。

七尖峰與法海

相傳，當(dāng)年法海法師用雷峰塔鎮(zhèn)了白蛇娘娘以后，如來佛收了法海的禪杖，貶其尋訪寶地建寺化緣，改惡從善。法海帶著小和尚，四處云游，來到隨北一百五十里的地方，發(fā)現(xiàn)有一片山，直聳云天。法海法師脫下袈裟一甩，罩住了七座山峰，這就是現(xiàn)在的七尖峰。于是，他們在山腰腹地修了一座廟，取名叫云禪寺，俗稱云堂寺。云堂寺修成后，香火旺盛。

七尖峰與西游記

據(jù)《新野縣志》記載，明代吳承恩曾在桐柏鄰縣新野做過縣令，多次到桐柏山游覽，后根據(jù)“禹王鎖蛟”的故事，并結(jié)合桐柏多處地名為雛形完成了名著《西游記》。例如，桐柏山太白頂，相傳為太白金星下凡塵之地，與《西游記》中人物太白金星相對應(yīng)；隨縣七尖峰云臺禪寺祖師智勤號菩提祖師，與《西游記》中人物菩提祖師對應(yīng)。桐柏縣桐柏山淮源風(fēng)景區(qū)內(nèi)有水簾洞、通天河、跑馬場等地名；隨縣桐柏山七尖峰上有五指峰、和尚石、猴子石、天蓬石、仙人頭、大仙垛、小仙垛、黃龍?zhí)?、黑龍?zhí)?、牛魔石等地? ?均與西游記中或人物名或地名相關(guān)聯(lián)。 七尖峰云堂禪寺

七尖峰云堂禪寺，位于湖北省隨州市一百五十華里，主峰海拔九百九十六點(diǎn)六米，一峰聳立，群山環(huán)抱，分隨北之險，物華天寶、人杰地靈。登臨峰頂，可北望黃河，南瞰長江；東窮大別、山川田野，交織縱橫，西盡伏牛，群山岡巒乍起乍伏，蜿蜒盤結(jié)逶迤而來，旋斷旋續(xù)，勢如游龍。山石千奇百怪，以天然之界，峰下岡巒起伏，山勢巍峨古木參天，濃蔭覆地，山環(huán)水抱。云霧彌漫峽谷，般橫瑞彩，氤氳氣勢磅礴，風(fēng)光綺麗實(shí)乃藏龍臥虎之地。神奇仙游之境，僧道辟谷修道之場所。氣候溫和，土壤肥沃，水質(zhì)清潔，實(shí)為難得之佛教圣地。唐朝有神僧，號智勤，俗名朱其事，神僧傳尊為菩提祖師。河南省鄧州人，出家在舍利洲大興國寺為僧，貞觀年間弘化佛法，游化至此，視峰頂懷下，彌勒便便大腹，石窗聚日月之精華，納山川靈秀。宜建伽藍(lán)“妙覺寺”，至今一千三百多年，菩提祖師，《神僧傳》有載，唐開元年間維建本寺，厥后遭兵燹擾攘。寺毀于兵火。

明朝宣德年間，真空禪師主持妙覺寺，明成化十八年，有東魯青州府益都縣石佛寺，昭禪師高足大休和尚，徑上伏牛山千峰庵達(dá)摩處請疑，猶如蒙遂往四川霧中山過夏打佛七，忽悟心空，方知自性現(xiàn)前。然后，敬禮寶峰石門禪寺，興無盡和尚，云游欣覽山水，見隨陽七尖峰白石巖青松異氣，應(yīng)擴(kuò)建叢林更名“古剎云堂禪林”，又名云堂禪寺。香火漸盛，明朝天啟七年重修。

大清乾隆四十八年大規(guī)模維建，建筑雄偉，氣勢磅礴，有小九華之譽(yù)稱，素稱南九華，北七尖峰，傳為美談。僧眾日增，是云堂寺的鼎盛時期，又以諸多的名勝古跡，聞名海內(nèi)，如奇特的白龍池。大雄寶殿檐下自響的木鈴，掃地的銀杏樹，自開的石門，楊樹沖天，須風(fēng)拽旗，峰巔的彌勒頂。主峰的瞭望臺，紅石寨，天保寨，猴子石，耙石巖，黃龍?zhí)?，黃龍廟，黑龍?zhí)?，天然臥龍佛，石林迎客松，聳入云霄的佛云洞，老馬墳，大仙朵，小仙朵，一字排開的七峰拱朝等古跡，其景物之盛，歷來吸引著墨客騷人，及大量的旅游雅士絡(luò)繹不絕，迷而忘返，被譽(yù)為人間福地，洞天佛國之美稱。

民國年間有杰出高僧錫住此山，如：真空、海圓、體光、真廓、海默、大黑法師在此習(xí)定三年，民國三十年有印輝主持云堂寺事務(wù)，抗戰(zhàn)時期，中共黨員徐三多、董德豹等人，在此搞地下工作，抗戰(zhàn)時期原隨縣萬和區(qū)長周佰勛將區(qū)公所設(shè)立寺內(nèi)。解放前夕，因土匪猖獗，強(qiáng)占本寺，當(dāng)局派軍剿匪，再次毀于兵火。云堂禪寺，自貞觀年間菩提祖師朱智勤開山至今有一千三百多年的歷史，變演經(jīng)歷千年滄桑，經(jīng)每個朝代興頹擴(kuò)建，屢毀屢建，可惜毀于戰(zhàn)亂，成為現(xiàn)在的原址。適逢文化大革命，寺院文物古跡被毀壞，是殘墻斷壁。

改革開放以后，在隨州政府支持下，以及僧俗群眾的共同努力下，一九九七年，主持釋印國，決意重建蘭若，振興釋教。即率僧眾居士辛勤勞作，殿堂巍然面世。蘭若宇廓莊嚴(yán)古樸，佛像神態(tài)栩栩如生，僧俗墨客騷人，接踵而來，絡(luò)繹不絕，寺院越建一新，晨鐘暮鼓，香火旺盛，蒸蒸景象，即成業(yè)績。釋印國， 頗深得酬慰，重建工作，用戾浩繁，炎黃子孫，禮越康凱，以啟世人。

云臺禪寺

乾隆四十九年（1784年）建，嘉慶年間享有“南方普陀，北方云臺”的盛名。佛教圣地、禪宗五個流派之一臨濟(jì)宗白云系祖庭。1989年開始重修。橫跨鄂豫兩省，大雄寶殿在湖北境內(nèi)，齋堂在河南境內(nèi)，所謂“湖北上殿，河南吃飯”。寺旁古井為淮河發(fā)源地? ??一井?，F(xiàn)任住持清遠(yuǎn)法師（中國佛教協(xié)會教務(wù)部副主任）。

臥龍寺

同治三年（1864年）建，原屬云臺禪寺下院（分院），同屬臨濟(jì)宗白云系。住持妙同法師。

玉皇閣

位于淮河鎮(zhèn)玉皇頂(又名太乙頂)，清朝道光二十一年（1841年）建。

清水寺

始建于清朝乾隆年間，至今有近400年歷史。多年來，由于過度砍伐和火燒，寺院周圍的山林破壞十分嚴(yán)重，昔日的青山綠水變成了荒山禿嶺。2007年10月，清水寺與當(dāng)?shù)卮逦瘯_(dá)成協(xié)議，將清水寺周邊的10000多畝山地承包下來，并開通近七公里的通山公路，為大規(guī)模植樹造林作準(zhǔn)備。同時，清水寺還做出造林規(guī)劃，計(jì)劃10年植樹50萬棵，讓周邊荒山重現(xiàn)綠林。截至目前，寺院已購買樹苗在承包的荒山上種植了松樹2萬多棵，培育樹苗5萬株，覆蓋面積達(dá)200畝。清水寺在植樹同時注意護(hù)林，利用法會、開展活動等方式加大宣傳教育力度，提高當(dāng)?shù)鼐用癍h(huán)境保護(hù)意識，號召他們共同護(hù)林。

子房廟

據(jù)《漢書.張良》載：張良輔佐漢高祖統(tǒng)一天下，積勞成疾，體弱抱病，為求長壽清凈，便隱逸山水。他說：“……（我）今以三寸舌……封萬戶侯，位列侯……于良足矣。愿棄人間事，欲從赤松子游耳?！蹦说?，欲輕舉。于是他云游四海，足遍天下。尋至太白頂主峰一天然洞內(nèi)隱居修身，故此洞名曰張良洞。

今隨縣桐柏山太白頂風(fēng)景區(qū)亦有張良廟。

保安禪寺

乾隆四十九年（1784年）建，傳臨濟(jì)宗。

回龍寺

位于韓家灣，建于清朝乾隆初期，損于文革期間，2008年開始重建。

海會寺

位于車店，建于唐朝，文革時期被破壞，1994年重修。住持印奎法師。

朝陽寺

位于新城晁山界口村，1995年重建。住持印凡法師。

雙廟

位于沙河村，損于文革期間，2009年動工重修，定于農(nóng)歷臘月初八落成。住持斯明法師。

另有鐵佛寺、天橋寺、佛山寺、黃龍寺（七尖峰黃龍?zhí)杜裕埲A寺（2000年重建）、車店十方寺等，有些僅存遺址。 田王寨的由來

早在商、周時期，中原華夏民族便將南方長江流域與自己文化習(xí)俗不同的居民統(tǒng)稱為“蠻”，或稱“荊蠻”?！扒G”概述蠻族居住的地域，相當(dāng)于今湖南湖北地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時，華夏文明擴(kuò)展，蠻族越來越局限于一些固定區(qū)域。西漢時期，在洞庭湖西邊的山嶺中，居住著古老的以犬為圖騰的磐瓠蠻，西漢政府在那里設(shè)置武陵郡，故又稱武陵蠻；在今湖北西部、四川東部地區(qū)，居住著以白虎為圖騰的廩君蠻，又稱巴蠻或巴郡南郡蠻；在今四川嘉陵江中下游一帶，還有一支被稱為板（木盾）蠻的蠻族。東漢時，各支蠻族都曾發(fā)生過反抗東漢政權(quán)的斗爭。

東晉十六國南北朝分裂時期，淮河流域與漢江流域常常發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭，江淮間及漢江流域原有居民常迫于戰(zhàn)爭向南遷移，這些地區(qū)出現(xiàn)大量空荒之地，又是南北各政權(quán)行政控御較薄弱的地區(qū)。于是，原來居住于南郡(治所在今湖北江陵)、江夏郡的各支蠻族借機(jī)向北向東廣為遷徙，占據(jù)上述因戰(zhàn)爭和人口流亡而形成的空荒之地。

在蠻族遷徙過程中，今隨州地區(qū)為重要通道，而其西南、西北及北部山地又是蠻族遷居的理想場所，因而也成為蠻族相對集中的地區(qū)之一。南朝宋、齊曾在這里設(shè)置過眾多的“左郡”，如北隨安左郡地當(dāng)今隨州市西北，東新安左郡所轄九縣之一的平林縣在今隨州市東北40公里處，這表明這些地方都是蠻族聚居地。蠻族首領(lǐng)中姓田者較多，清同治《隨州志》卷4稱隨州市東北75公里處有山名蠻薦山，北方85公里處有固城山，“俗稱田王寨”，? ??也許是蠻族曾居住或活動過的遺跡。

田王寨的城墻在楚長城的遺址上修建的，城墻高5――7米，寬2尺，有射擊孔、瞭望孔，有城門七個，尤其南門雄偉壯觀，有城樓和甕城組成，南門外有烽火臺。寨子不是一次修建成的。

宋末元初，有起義軍在田王寨聚集千人，抗擊元朝的統(tǒng)治者。

清朝道光年間，寨子下面有一大戶人家，姓戴名耀棠，戴家世代勤苦持家，經(jīng)營有方，至清道光年間，田產(chǎn)、商家遍布鄂、豫兩省，積累了較多財(cái)富。戴家為看家護(hù)院，組建了武裝力量屯兵訓(xùn)練。清朝晚期，社會動蕩不安，一年微服出巡的道光皇帝，經(jīng)桐柏山在河南通往湖北的路上遭圍困不得出行，戴家動用強(qiáng)大的家兵護(hù)送皇帝過境，深得皇帝感激和信賴。其后，連年大旱，國庫糧食難以周濟(jì)百姓，朝廷向戴家借糧幫災(zāi)民度荒，戴家一面向朝廷提供大量糧食，一面開倉放糧，無償為饑民提供食物。道光皇帝為獎勵戴家義舉，賜戴家主事戴曜堂頂戴花翎，封千歲都司，準(zhǔn)建和“官亭”一座，立“文官下轎，武官下馬”碑于道旁；賜高1米，長1.8米“都閫府”匾額一方于立戴家倉屋堂上。在兵荒馬亂的日子里特許戴家屯寨養(yǎng)兵用于自衛(wèi)。此時戴家聲望與日中天。遂在桐柏山海拔1010米的固城山沿險要地圍墻成城，并在主峰建設(shè)“銀鑾殿”（現(xiàn)存遺址）?！皩m殿”和兵營在明末田王寨原址上增擴(kuò)加固，取名安合寨，現(xiàn)有石碑記載，當(dāng)?shù)厝巳匀谎赜昧颂锿跽@個名稱（見《隨州志》）。

1913年4月中旬，白朗率領(lǐng)起義軍占領(lǐng)田王寨，在隨州、唐縣（唐河縣）打了幾個勝仗，很快發(fā)展幾千人，白朗的活動，得到孫中山、黃興重視和支持，先后派革命黨人參加白朗的起義軍，幫助籌劃策略，后轉(zhuǎn)戰(zhàn)其它地方（見《寶豐縣志》）。

近代有土匪、荒民、和尚居，到上個世紀(jì)70年代，已經(jīng)基本無人長期居住，只有放牧的、挖藥的和部分游客及驢子光顧，寨內(nèi)現(xiàn)在只留下古寨墻和部分房子的殘?jiān)珨啾凇?/p>

田王寨地理及周圍景色

田王寨位于河南省、湖北省交界的桐柏山脈的固城山上。屬大別山脈的支脈，淮陽山脈西段。是桐柏山脈的第三高峰，山勢險峻，奇峰橫出。寨內(nèi)九個山頭，寨墻起伏，宛若長城。寨內(nèi)面積約1.5平方公里。

主峰建有“金鑾殿”（現(xiàn)存遺址），有高水位泉池，名曰飲馬池，用之不竭；東邊懸崖千仞，有一孔如月，名曰月兒巖；東北有擂鼓臺，巨石斜立，探身寨外；西有鷹子咀，如巨鷹凌空展翅；寨西北的飛云峰高1018米，是寨內(nèi)最高峰，峰頂有龍池，一年四季不干涸，半山腰有洞，無人敢探。寨內(nèi)有一小溪一年四季水流不斷，溪的下面是深潭，聽老鄉(xiāng)講，潭里有娃娃魚。

寨子西北20公里是桐柏山主峰太白頂、東北8公里是水簾洞景區(qū)，北面4公里是放馬場，是田王過去養(yǎng)馬的地方。

田王寨西谷的無風(fēng)垛，三面峭壁，崢嶸直聳，僅一鳥道可通，中有大石盈丈，裂縫不足二尺，游人必側(cè)身而進(jìn)，險隘奇絕，中日戰(zhàn)爭時，富人戴列山，將其黃白細(xì)軟，全藏于此，日以支槍看守，當(dāng)時山中匪盜蜂起，未敢犯此?？芍^一夫把關(guān)，萬軍莫前。每適大風(fēng)鼓山，峰頂燈火不動。古老傳說峰有避風(fēng)寶珠，孤峰岑寂，實(shí)為修道良所（見《白云山志》）。寨的東面有民間傳說的春秋時期寶物隨侯珠（舊《辭海》“隨和”條目注釋：“隨侯之珠，卞和之璧，皆至寶也，故隨和并稱?！保┻z失的山澗。

田王寨的現(xiàn)在及未來

由于歷史原因，雖然經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，寨子仍然保存完好，只有放牧的村民和采藥人偶爾來光顧。在現(xiàn)在這個市場化經(jīng)濟(jì) 的年代，田王寨還沒有被開發(fā)。寨子下面村民仍然過比較悠閑的田園生活，農(nóng)忙種莊稼，農(nóng)閑打獵和種植木耳和香菇等經(jīng)濟(jì)作物。 位于隨縣桐柏山太白頂風(fēng)景區(qū)的萬和鎮(zhèn)，隸屬于古“義陽”地區(qū)，是“義陽大鼓”的發(fā)源地。萬和鎮(zhèn)解河是集市中最熱鬧的中心有建于乾隆年間的古戲樓。戲樓建造于清朝乾隆三十二年，文化大革命中遭損毀，文革后曾經(jīng)修補(bǔ)過一次。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞?，戲樓一直是?dāng)?shù)胤綀A幾十里地居民趕集看戲的地方，每到重大節(jié)日，或臘月正月間，河南、棗陽等地的戲班子都到這里演出?，F(xiàn)已殘破不堪。

我愛家鄉(xiāng)的話題作文

在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？以下是我為大家整理的我愛家鄉(xiāng)的話題作文，希望對大家有所幫助。

我愛家鄉(xiāng)的話題作文1

我愛我的家鄉(xiāng)——景陽，熱愛她的純潔和美麗。

我的家鄉(xiāng)在景陽，這里雖然不是奔騰不息的黃河，沒有一平如鏡的漓江，卻有哺育我們的母親河——清江河。清江河的水質(zhì)特別好，適合養(yǎng)殖淡水魚類，所以，許多人都大面積養(yǎng)殖淡水魚。其中，最著名的就是清江河的“黃牯頭兒”魚，它在靜水或緩流的淺灘生活，主食底棲小動物、小蝦，水生小昆蟲等，因此，酥嫩，香醇可口，營養(yǎng)豐富，凡是來景陽觀光旅游的人首選品嘗吃黃牯頭魚。

尤其是水布埡工程建成后，水位常年保持在385米，給景陽人帶來了財(cái)富，不僅水上航道便利，更重要的是能夠供游客觀光旅游。景陽獨(dú)特的旅游景點(diǎn)很多：只說雙石柱和蝴蝶泉。

雙石柱位于景陽新集鎮(zhèn)后面3公里處，這兩根石柱高聳入云，雄偉壯觀，足有三千尺，一粗一細(xì)，一剛一柔。細(xì)的好似窈窕淑女，熱情似火，亭亭玉立；粗的好像力大無窮的男人，性格剛毅，巋然不動。兩根石柱不離不棄，相互依偎在一起長相廝守。據(jù)說，景陽鎮(zhèn)新政府就是依托雙石柱這個“龍脈”而選址修建的,象征“雙石柱這對情侶”為景陽人保駕護(hù)航，平平安安，大吉大利。

蝴蝶泉原名龍灣瀑布，位于清江河畔硝洞段，水布埡工程未建前，尤其是每年夏季，龍灣瀑布?xì)鈩莼趾?，水沖出洞口30米外，然后“飛流直下三千尺”，有一種要擊穿地殼的氣勢，若是晴朗天氣，有多層彩虹環(huán)繞，景觀壯麗，是世界上最美的景點(diǎn)！水布埡工程建成后河水上漲400米，龍灣瀑布被人工改造，因龍灣瀑布兩邊的巖石與旁邊渾然一體組成了栩栩如生的美麗大蝴蝶，文人墨客改名為“蝴蝶泉”。無論是龍灣瀑布還是蝴蝶泉都會吸引來景陽觀光旅游的客人駐足觀賞，攝影留念，美不勝收，流連忘返......

景陽的山，景陽的水，潤育著獨(dú)特的景陽人。男人英俊，豪爽，開朗，仗義；女人漂亮，大方，潑辣，熱情。景陽的山峻峭美、水清澈的美、人純潔的美。我愛景陽純潔和美麗！

我愛家鄉(xiāng)的話題作文2

風(fēng)和日麗，金風(fēng)送爽，秋天姐姐，穿著薄如細(xì)沙的霧衫，來到了人間，將赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫融為一體，一往情深地?fù)]灑在萬物上，把我的家鄉(xiāng)染成美麗動人的畫卷。

秋天走進(jìn)了樹林。那夏天的樹葉是非常翠綠的，可是在秋天來了之后都已經(jīng)變成了黃色，隨著一陣陣秋風(fēng)吹來的時候，樹上的那些葉子夜紛紛飄落下來，像一只只黃蝴蝶在空中飛舞;落到了地上像地毯，踩上去軟綿綿的，舒服極了。

秋天走進(jìn)田野里了。此時的田野金黃金黃的，到處都呈現(xiàn)出一片豐收的景色，農(nóng)民正在收割莊稼，你看玉米樂開了懷，稻谷笑彎了腰，高梁舉起了勝利的火把??

秋天的風(fēng)變涼了。天氣也漸漸地變冷了，那一只只大雁在天空飛，邊飛邊鳴，好像在說：“朋友們再見了，明年春天我還會再回來的。” 秋天來了。秋天的雨水是非常涼爽的。秋天的那些雨滴在頭上讓人感到非常涼，尤其是深秋的雨滴，落在頭上像一塊塊冰落在頭上似的，秋天是一場秋雨一場涼啊!人們都穿上了厚厚的衣服，連我也穿上了厚厚的衣服。

啊!我們家鄉(xiāng)的秋天真是美呀!秋天的葉子都已經(jīng)變黃了，風(fēng)也變涼了。秋天，給我們歡歌笑語，給我們收獲的喜悅。我愛秋天，更愛家鄉(xiāng)的秋天。< /p>

我愛家鄉(xiāng)的話題作文3

我的家鄉(xiāng)在湖北隨州。它以“炎帝神農(nóng)故里、編鐘古樂之鄉(xiāng)”而聞名海內(nèi)外。

隨州是一座歷史文化名城。中華民族的始祖炎帝神農(nóng)就誕生在隨州市隨縣厲山神農(nóng)山上。

我愛家鄉(xiāng)的炎帝神農(nóng)。炎帝神農(nóng)是遠(yuǎn)古傳說中的太陽神。傳說神農(nóng)，人身牛首，三歲知稼穡，長成后，身高八尺七寸，龍顏大唇。他是姜水流域姜姓部落首領(lǐng)，發(fā)明農(nóng)具，制陶紡織及使用火，教民飼養(yǎng)，功績顯赫，被后世尊稱為農(nóng)業(yè)之神。神農(nóng)氏曾跋山涉水，嘗遍百草，找尋治病解毒良藥，以救夭傷之命，后因誤食“火焰子”腸斷而死。他的這種舍己為人的大無畏精神令人欽佩，為后人敬仰。

為了紀(jì)念炎帝神農(nóng)這位偉大的祖先，20xx年，我們隨州隆重舉辦了“首屆世界華人炎帝故里尋根節(jié)”，還專門修筑了神農(nóng)大殿，炎帝神農(nóng)的雕像就巍然聳立在大殿正中。前來祭拜的人絡(luò)繹不絕。每年的農(nóng)歷四月二十六是炎帝神農(nóng)的生日，這里都會舉辦隆重的“尋根節(jié)”。20xx年，場面壯觀，中央電視臺主持人敬一丹主持尋根節(jié)的盛況，湖北衛(wèi)視、隨州電視臺現(xiàn)場真播，CCTV1新聞聯(lián)播報(bào)道尋根節(jié)盛況。

舉世矚目的“編鐘”也讓我們隨州人更加揚(yáng)眉吐氣。1978年春“曾候乙”墓曾經(jīng)轟動了全世界。它是在隨州一個叫“擂鼓墩”的地方發(fā)掘的。墓中出土了大量精美的文物，其中許多造型奇特，造藝精湛的文物是前所未見的珍品。然而在這些文物中，最引人注目的還是叫件古樂器，其中以規(guī)模巨大，保存最好的打擊樂器——編鐘最為壯觀。這套編鐘共65件，總重2500多公斤，小的不及水桶那么大，大的則有五六百公斤，設(shè)計(jì)精巧，氣勢宏偉。敲擊它就能發(fā)出或渾厚或清脆的聲音，音域?qū)拸V，音色優(yōu)美。演奉它，簡直就是“天籟之音”！這套編鐘的出土震驚了中國，震驚了世界，舉世矚目，被譽(yù)為“世界奇觀中獨(dú)一無二的珍寶”，被列為“世界第八大奇跡”。

不僅如此，我們隨州人杰地靈，物華天寶。家鄉(xiāng)的小吃也遠(yuǎn)近聞名，比如厲山牛肉飯，還有特產(chǎn)也很豐富，比如三里崗的蘑菇、 洛陽的銀杏、唐鎮(zhèn)的蜜棗、隨州泡泡青、殷店大米、隨縣葛粉等等。

我愛偉大的人類始祖——炎帝神農(nóng)，我愛美妙絕倫的珍寶——編鐘，我更愛我美麗的家鄉(xiāng)——隨州！

我愛家鄉(xiāng)的話題作文4

我的家鄉(xiāng)是一個風(fēng)光秀麗的地方，一年四季都有迷人的景物，其中我最喜歡家鄉(xiāng)的迎春花。 每到春天，嫩黃色的迎春花爭先恐后地開放了，像是在爭著迎接春天的到來。有的才展開兩三片花瓣兒，像是剛剛蘇醒過來；有的花瓣兒全展開了，像一個個小喇叭歡快地吹著：“春天來了！春天來了！”有的還是花骨朵，看起來飽脹得好像馬上就要破裂似的。清晨，露珠撒在了花瓣上，整朵花像是撒上了珍珠一樣，亮晶晶的。中午，太陽把露珠曬成了水蒸氣，迎春花在太陽的照射下，看上去更加?jì)善G了。傍晚，太陽慢慢落下，迎春花躺在茂密的葉叢中漸漸進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。

我喜歡迎春花，不只因?yàn)楹每?，還因?yàn)樗o春天帶來了許多生機(jī)，把春天打扮地更加美麗?？粗利惖挠夯?，我想起了“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春”。

我愛家鄉(xiāng)的話題作文5

我的家鄉(xiāng)在我國美麗的首都——北京，我從小就在農(nóng)村長大，下面我就為大家就燒一下我的家鄉(xiāng)吧！

當(dāng)春姑娘踏進(jìn)這個村莊時，已經(jīng)是一片生機(jī)勃勃的景象。柳樹枝條上長滿了嫩綠的小芽；溫暖的陽光融化了冰冷的小溪，溪水又開始不停的流動起來；形態(tài)各異的風(fēng)箏遙掛天空，仿佛是一只只飛翔的小鳥 。春天，是那么的美好！

炎熱的夏天替代了略有幾分寒意的春天，村莊里已經(jīng)是一片萬紫千紅的景象。老人們總是喜歡在陽光充足的時候曬一曬太陽。而孩子們則是坐在茂盛的大樹下面乘涼，做一些小游戲，忍耐不住炎熱的人們總是會帶游泳池里去游泳來解暑。夏天，使我感到無比的快樂!

??！金黃的樹葉從樹上緩緩飄落，暗示著秋姑娘的到來。秋姑娘伴著一陣陣涼爽的秋風(fēng)走遍田野的每一個角落，金黃的果實(shí)散發(fā)出一陣陣誘人的芳香，農(nóng)民伯伯正忙著大豐收呢。秋天，代表著又一個豐收年的到來！

當(dāng)大地被雪花寶寶們完全覆蓋住時，這說明冬姑娘來了。這里已經(jīng)成為了雪的天地，動物們都開始冬眠了。但即使冬天很寒冷，但卻無法打敗孩子們那調(diào)皮的心?？矗∧抢镎袃蓚€孩子堆雪人呢，那邊又有幾個孩子在打雪仗，他們的笑容仿佛可以融化那冰冷的雪。冬天，帶給孩子們一個美好的童年！

??！我愛我的家鄉(xiāng)，我愛我家鄉(xiāng)的一年四季！

我愛家鄉(xiāng)的話題作文6

苦瓜，顧名思義，它的味道一定是苦的嘍！以前，我只知道藥是苦的，沒想到還有苦瓜這一說。

一天，我去給苦瓜澆水，發(fā)現(xiàn)在茂密的葉叢中一個干癟癟的東西?！斑@是什么？”我暗自思索著，再向前湊湊，只見這個東西就像因澆水不足而死的黃瓜，渾身上下長滿了細(xì)小的疙瘩?！斑@是小苦瓜嗎？”我差點(diǎn)喊出來。真想把它揪下扔在地上。

我要出遠(yuǎn)門了，十幾天沒去管它。等我回來時，我一進(jìn)門馬上就到陽臺上，看到四、五個苦瓜已經(jīng)長成型了。這時的苦瓜呈橢圓形，長約十幾厘米，它的表皮上長著許多小疙瘩，就像癩蛤蟆的皮。它們的樣子丑丑的，真叫人討厭。這時，站在身邊的媽媽說：“你別小看它，它有清肺去火的功能。”

又過了幾天，我來到陽臺上，忽然發(fā)現(xiàn)最先長出來的苦瓜變成了桔紅色，在綠葉的襯托下，像紅寶石那樣雍容華貴。媽媽決定把它留做種子，并且隨手把已經(jīng)長大的苦瓜摘了下來，準(zhǔn)備讓我們品嘗。

開飯了，肉炒苦瓜端了上來，我迫不急待地夾了一大口送進(jìn)嘴里?！鞍眩≡趺催@么苦？”我不禁大叫起來。媽媽說：“沒關(guān)系，你再仔細(xì)嘗嘗，它有一股清香呢！”我又夾起一口細(xì)細(xì)品嘗，嘿！在這悶熱的夏天，吃上一盤肉炒苦瓜，就像喝一瓶汽水那樣舒服。

到現(xiàn)在，我才明白，世上一物有一物的長處，一物有一物存在的價值。苦瓜正是以自己苦中有香，清香可口，別具風(fēng)味的特點(diǎn)，使人們深深地喜愛它。

我愛家鄉(xiāng)的話題作文7

我的家鄉(xiāng)座落在祖國北方的石油城--大慶市采油七廠， 是遠(yuǎn)近聞名的石油之鄉(xiāng)。

近年來，隨著油田建設(shè)的.不斷發(fā)展，我的家鄉(xiāng)--七廠也有了日新月異的變化：原先狹窄的小路煥然一新，都變成了寬闊的大馬路。道路兩旁整齊的排著超市、商場，顏色淡雅，集娛樂、購物為一體。許多購物的人們穿梭往來，真的是商廈比肩，顧客迎門。

馬路橫在市場的旁邊，像一條寬寬的絲帶，行人在馬路上行走著，嘴里贊美著修建馬路的工人師傅們。

街心公園可是我們七廠人人皆知的，因?yàn)槲覀冃『⒃敢馊ツ峭?，大人也愿意去那跳舞、休閑，那里永遠(yuǎn)是一副熱鬧的景象。街心公園有滑梯，有噴泉，有健身器材，還有籃球架……街心公園的四周安裝了許多的大大小小的滑梯，大滑梯上有很多玩得特別高興的小朋友，滑梯旁邊站著一些一邊休息一邊看護(hù)小孩子的大人。在街心公園的中心有一圈圈美麗的噴泉，許多人坐在噴泉邊上看書。在街心公園右邊有4個籃球架，很多? ?人、孩子每天晚上都去打籃球，去鍛煉身體。街心公園最中間有個大廣場，那就是大人們跳舞健身的地方。每天一到傍晚，在美麗的街心公園里，到處都充滿了孩子的歡笑，充滿了大人的快樂；在街心公園里，沒有一個人是不開心的；在街心公園里，大人也可以像小孩子一樣享受生活的樂趣。

七廠，是我那美麗的故鄉(xiāng)；七廠，是讓人心曠神怡的地方。我愛家鄉(xiāng)的一草一木，我愛家鄉(xiāng)的馬路，我愛家鄉(xiāng)的街心公園，我更愛家鄉(xiāng)那些可敬可愛的創(chuàng)業(yè)人！

我愛家鄉(xiāng)的話題作文8

每個人都有一個自己的家鄉(xiāng)，我也不例外。我的家鄉(xiāng)是美麗的！

我的家鄉(xiāng)在湖南，那里的景色秀麗神奇。有一望無際的稻田，有清澈的湖水，還有茂密的樹林。波瀾壯闊的河水，水平如鏡的西湖……這些景色醉人心脾，可是家鄉(xiāng)的水比這一切的一切更美！家鄉(xiāng)的水真靜??！靜得讓你感覺不到它在流動；家鄉(xiāng)的水真清??！清得可以看見江底的沙石；家鄉(xiāng)的水真綠?。。痪G得仿佛那是一塊無瑕的翡翠！

峰巒雄偉的泰山，紅葉似火的香山……這些景色令人流連忘返，可是，家鄉(xiāng)的山比這一切的一切更美！家鄉(xiāng)的山真奇?。∫蛔蔚囟?，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬千；家鄉(xiāng)的山真秀?。∠翊渚G的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒影水中；家鄉(xiāng)的山真險??！危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會栽倒下來。

妖媚美麗的蔡依琳，歌聲洪亮的孫腩……這些人物令人愛不釋手，可是家鄉(xiāng)的人比這些人更棒！家鄉(xiāng)的女孩如花似玉，家鄉(xiāng)的男孩英俊瀟灑，這都是外表上的美。但這還不夠呢！家鄉(xiāng)的人都擁有一顆善良的心。他們懂得怎樣去幫助他人，關(guān)心他人。怎么樣？我的家鄉(xiāng)確實(shí)很美吧！還有更美的呢！盡管我用最美的語言，最美的詩句也描繪不出來，倒不如你親自來欣賞欣賞！

美麗的家鄉(xiāng)——我愛你

我愛家鄉(xiāng)的話題作文9

三年前，我對海鹽這地方充滿怨恨感，因?yàn)樗l(fā)展，他要像上海一樣的經(jīng)濟(jì)特區(qū)一樣，建起那幢幢威武挺拔的高樓大廈，這樣不僅破壞了許多自然生態(tài)區(qū)還有可能在建好高樓大廈后人們的生活垃圾慢慢增多緊接著就是亂丟亂扔。難以讓人想象這一切。

“月亮爬上枝頭，星星眨巴眼睛……”我聽著歡快的歌曲。與3年前一樣，我的身邊坐著的仍然是我那和藹的父親；與3年前不一樣的是海鹽這個小小的城鎮(zhèn)；然而就是這個不一樣的城鎮(zhèn)使我改變了我對發(fā)展城鎮(zhèn)和建筑高樓大廈不良觀點(diǎn)，戰(zhàn)勝了舊念頭、舊觀點(diǎn)。

從前，我一直生活在童話的夢幻中，生活里充滿大自然的氣息與歡樂；突然聽說要把一些森林地帶開發(fā)成經(jīng)濟(jì)特使區(qū)時，使我的生活變得一團(tuán)糟，我的空間里不再有小鳥的笑聲，不在有黃鶯的歌聲，極度的悲痛與頹喪使我不堪一擊，再也沒有好心情和同伴們玩耍。我曾經(jīng)在校園里能像“白雪公主”開心，卻一下坡上了厚厚的面紗，成了名副其實(shí)的灰姑娘，我對一切失去了興趣，學(xué)習(xí)成績第一次成了我的負(fù)擔(dān)；在班里，我孤僻、冷漠，用一個厚厚的蛋殼緊緊地裹住了自己，生怕露出一絲空隙。我明白我在作繭自縛，但我也不在奢望有沖破繭殼變成一只美麗的蝴蝶的那一天，直到有一天經(jīng)濟(jì)區(qū)的三分之二已經(jīng)建成和實(shí)行開通。

經(jīng)濟(jì)區(qū)的簡稱并沒有贏得我的好感，相反我還是和起初一樣對他有著那么一種怨恨。漸漸的整個經(jīng)濟(jì)區(qū)都已建成，讓我沒有想到的是他的最后一部分竟是綠化帶，更讓人沒有想到的是住在高樓里的居民。每當(dāng)我見到他們就會想到一首歌的歌詞：“莫怨人清冷， 將心到比心，一人中下一棵苗，沙漠也能披綠蔭……”這質(zhì)樸的可次道出一個深刻的道理：只要對社會、對他人還有對一花一草滿懷愛心，從我做起，樂于助人，愛護(hù)花草樹木不亂丟垃圾，就一定能使社會變的更加燦爛美好。見到這一切一切的一切一直脆弱作繭自縛自縛的我又一次沖破繭殼變成一只蝴蝶從生在著個海鹽縣我的故鄉(xiāng)，以前我的想法錯了，不一定每個人都是來破壞社會和植物園的。也有很多人會想生活是花，而愛是花釀的蜜別忘了，這“蜜”我們?nèi)巳硕紦碛?，然而，只有在賜予別人時，才顯得甜。這就是善人的思想，只要我們愛護(hù)我們家鄉(xiāng)的一草一花一屋不亂吐亂扔就會使我們的家鄉(xiāng)整潔和清潔。

不管是以前鄉(xiāng)間小屋的家鄉(xiāng)，還是現(xiàn)在高樓大廈的家鄉(xiāng)都是我永遠(yuǎn)喜愛的。我愛我的家鄉(xiāng)！

我愛家鄉(xiāng)的話題作文10

這是一個鮮為人知，人煙稀少的地方，這里沒有高聳的大廈，沒有繁華的街市，沒有美麗的花園，沒有發(fā)達(dá)的交通。但是，我愛我的家鄉(xiāng)，愛它的寧靜幽美。

我愛家鄉(xiāng)的夜晚，這里的夜寧靜、安謐；突然偶爾的一聲犬吠打破山村的寂靜，傳出很遙遠(yuǎn)；夏夜，搬條小凳坐在屋外，靜靜坐在樹下，月光溫柔地瀉下，映出了樹影，如花似錦，喜慶奢華；一陣微風(fēng)襲來，周遭的一切都靜了，滿地的樹影輕輕地舞，那樣美好，那樣夢幻，好像一場老電影，讓我久久地沉浸其中不能自拔。突然，耳邊傳來一陣蟬鳴，是那場老電影的天上的配樂；天上的星星朝我眨眼睛，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)星光，我在美好的夜里，編織著美麗的童話，隔河的牛郎織女，靜靜聽我訴說。

我愛故鄉(xiāng)的天空，藍(lán)的透徹，像一塊寶石。偶爾飛來幾只小麻雀，婀娜起舞，映襯著整個藍(lán)天，仰頭望去，是一片片飄飛的云朵，像一朵朵繡在錦緞上的玉蘭；望著那云朵，望著那藍(lán)天，道出我的向往，道出我的夢，它們靜靜地聽著，也悠悠地向我訴說。

我愛家鄉(xiāng)的溪水，像一面通透的鏡子，清新的空氣向我撲了滿懷?？侦`澄澈的溪水讓人忍不住想要靠近，我輕輕俯身，望著水中充滿活力的臉龐，伸出手，觸摸，水中的倒影蕩起波紋，向外擴(kuò)散。樹上的水珠滴進(jìn)溪中，微弱的叮咚聲隱匿在自然中，溪水婉約清澈，叮咚成韻，我向它訴說著青春，而它用平靜婉約詮釋我內(nèi)心的焦躁。

我愛家鄉(xiāng)的大山，那山是大自然鬼斧神工的杰作，山上的樹木郁郁蒼蒼，像一塊無瑕的翡翠。我向它訴說成長道路上的煩惱，困惑，它總是沉默無語、無悔無懼，永不停息地為世人展示最美的風(fēng)景，讓我充滿勇氣和力量。

這是一個紅歌唱響的地方，一個風(fēng)景如畫，寧靜幽美的地方，這兒就是霞云嶺——-我的家鄉(xiāng)！我的童話，我的夢想，我的青春，我的困惑，都向它訴說，訴說……那夜晚，那藍(lán)天，那溪水，那高山，一切都充滿著詩意，蘊(yùn)含著哲理，我愛我的家鄉(xiāng)。

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