山西永樂宮景點 - 山西永樂宮是什么時期

導讀：山西永樂宮景點 - 山西永樂宮是什么時期 1. 山西永樂宮是什么時期 2. 山西永樂宮是什么時期建的 3. 什么的永樂宮 4. 永樂宮位于山西哪里 5. 山西芮城永樂宮介紹 6. 山西永樂宮是什么時期修建的 7. 山西永樂宮是什么時期建造的 8. 永樂宮為什么叫永樂宮 9. 山西永樂宮開放時間 10. 山西永樂宮什么朝代

1. 山西永樂宮是什么時期

原始社會至漢代是我國古建筑體系的形成時期。原始社會建造穴居、地面式和干欄式木構建筑。商代夯土技術已經成熟，建有規(guī)模宏大的宮室和陵墓。西周出現以宮室為中心的城市和建于夯土高臺上的大殿，木構架已成為建筑的主要結構方式。戰(zhàn)國城市規(guī)模擴大，高臺建筑更為發(fā)達，磚瓦的使用也反映了建筑技術的提高。秦漢時期，抬梁式和穿斗式木構架建筑，作為獨特體系，已基本形成，修建了空前規(guī)模的城池、宮殿、陵墓、長城等。東漢時期出現了全部石造建筑物，如石祠和石墓等。

魏晉南北朝是我國古建筑體系的發(fā)展時期。北魏洛陽城在漢魏都城的基礎上改建，布局為長方形，構成以宮室為中心的南北軸線，并設立東西二市。魏晉南北朝佛教建筑興盛，出現了許多寺、塔、石窟和精美的雕塑、壁畫，建造有許多自然山水式園林，顯示了木結構和磚石結構技術的巨大進步。

隋唐是我國古建筑體系的成熟時期。隋朝建有世界最早的券拱大石橋安濟橋，唐長安城在隋大興城的基礎上繼續(xù)營建，是當時世界上最大的城市，遺存的建筑物及城市宮殿遺址，布局和造型均具有較高藝術和技術水平。我國現存最早的木結構建筑，是建于唐代的五臺山南禪寺和佛光寺部分建筑。

宋朝是我國古建筑的大轉變時期。北宋改變了漢以來歷代都城采用的封閉式的坊市制度，成為沿街設店的街肆方式。建筑構件標準化在唐代基礎上有所發(fā)展，將作監(jiān)李誡的《營造法式》是北宋管理各種建筑設計、結構、用料的規(guī)范。宋代的建筑規(guī)模一般比唐代小，但建筑造型更為秀麗、精細，并出現了多種復雜式樣的殿閣樓臺、流行仿木構形式的磚石塔和墓葬。兩宋園林建筑更加盛行?，F存宋代著名的建筑有太原晉祠圣母殿、泉州清凈寺、正定隆興寺和寧波保國寺等。

元代是我國古建筑體系的進一步發(fā)展時期。元代建筑除繼承宋代傳統(tǒng)外，還受到其他民族甚至域外的影響。元大都按漢族傳統(tǒng)的都城布局建造，規(guī)模巨大，規(guī)劃完整，功能齊全。藏傳佛教和伊斯蘭教建筑在全國普遍興建。元代普遍采用遼代創(chuàng)造的“減柱法”，使梁架結構有所創(chuàng)新。元代現存著名建筑有山西芮城永樂宮、洪洞廣勝寺和北京妙應寺白塔等。

明清是我國古建筑發(fā)展的頂峰時期。明代城墻和長城用磚石包砌，地方建筑大量使用磚瓦，琉璃磚瓦數量與質量均超過歷代。同時民族建筑有所發(fā)展，地方建筑特色顯著。經元代簡化，明代形成了新的、定型的木構架，清代《工部工程做法則例》統(tǒng)一了官式建筑模式和用料標準，簡化了構造方法。明清皇家和私人園林有很大發(fā)展，明末計成的《園冶》是專門總結造園技藝的精典著作。清代除園林建筑極盛外，還興建了一大批藏傳佛教建筑。現存8萬多處古代建筑，絕大部分建于明清時期。北京故宮、天壇、頤和園、承德避暑山莊等是中國古代建筑的瑰寶。

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，帝國主義列強入侵中國并設置租界，逐漸引入了西方建筑形式；一些留學歐美的中國建筑師，帶回了歐美建筑的流行風格；而幾千年延續(xù)下來的中國傳統(tǒng)建筑形式，依然根深蒂固地影響著近代建筑。20世紀初，由于傳統(tǒng)和現代、中國與西方多種建筑風格的融合與交流，在城市規(guī)劃、建筑單體和組群的設計中，出現了近現代建筑復雜多樣的風格形式。

2. 山西永樂宮是什么時期建的

永樂宮。

元 《朝元圖》 壁畫，426×9468cm，位于永樂宮。 永樂宮在山西最南端的芮城縣郊外，《朝元圖》在永樂宮的三清殿（又? ??無極殿）內，是永樂宮壁畫中的重點，畫幅面積為403.34平方米，主尊人物高達3米，最低的也有2米，共繪人物近300身，距今近700多年，是留存下來的最精彩的元代壁畫。

永樂宮始建于元代全真教興盛時期，宮殿內部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術價值之高，數量之多，實屬世上罕見。

3. 什么的永樂宮

永樂宮壁畫是中國古代壁畫的杰作，位于山西省芮城的永樂宮(又名大純陽萬壽宮)，其藝術價值最高的首推精美的大型壁畫，它不僅是我國繪畫史上的重要杰作，在世界繪畫史上也是罕見的巨制。

永樂宮壁畫是我國古代繪畫藝術的瑰寶。整個壁畫共有1000平方米，分別畫在無極殿、三清殿、純陽殿和重陽殿里。

三清殿是座主殿，殿內壁畫共計403.34平方米。畫面高4.26米，全長94.68米。永樂宮壁畫為道教宣傳畫，目的在于揭示教義和感召人心，其繪制時間略早于歐洲文藝復興，幾乎和元代共始終?，F存壁畫面積1005.68平方米。

4. 永樂宮位于山西哪里

永樂宮壁畫是中國古代壁畫的奇葩，位于山西省芮城的永樂宮(又名大純陽萬壽宮)，其藝術價值最高的首推精美的大型壁畫，它不僅是我國繪畫史上的重要杰作，在世界繪畫史上也是罕見的巨制。永樂宮壁畫是我國古代繪畫藝術的瑰寶。整個壁畫共有1000平方米，分別畫在無極殿、三清殿、純陽殿和重陽殿里。其中三清殿是座主殿，殿內壁畫共計403.34平方米。畫面高4.26米，全長94.68米。永樂宮壁畫為道教宣傳畫，目的在于揭示教義和感召人心，其繪制時間略早于歐洲文藝復興，幾乎和元代共始終?，F存壁畫面積1005.68平方米。擴展資料：永樂宮壁畫用傳統(tǒng)的程式畫法，使得近三百個形象無一雷同之感，真讓人嘆為觀止。

作為唐、宋繪畫藝術特別是壁畫藝術的直接繼承者，永樂宮壁畫在我國繪畫史上當占一席之地。

元代人物畫大幅的極少，三清殿《朝元圖》正可作為研究、借鑒元代繪畫的范例，并可從中得到發(fā)展中國傳統(tǒng)繪畫藝術的重要啟示。

整個壁畫極為豐富，是研究繪畫藝術和當時社會生活的生動資料，將我們帶回700年前的那個時代。

5. 山西芮城永樂宮介紹

永樂宮，始建于公元1247年，是為了紀念八仙之一的呂洞賓而建，共用了110多年才修建完工，是現存最大的元代道觀。永樂宮原建在芮城縣城以西的永樂鎮(zhèn)，建國初期由于水庫工程而搬遷到現在的位置。永樂宮游玩起來非常方便，當你進入大門后，沿著中軸線由南至北向前步行游玩即可。

6. 山西永樂宮是什么時期修建的

　　能工巧匠的傳說。魯班是春秋末期魯國的一個工匠， 　　名叫公輸般。春秋戰(zhàn)國是中國從奴隸制向封建制過渡的 　　社會大變動的時代。手工工匠獲得一定程度的自由，新 　　的生產力的出現和生產工具的變革為工藝技術的提高創(chuàng) 　　造了條件。公輸般在這個時期對工藝制造作出了杰出的 　　貢獻。由于他技藝超群，又是魯國人，所以后來人們就 　　稱他為“魯班(般)”。最早記載魯班事跡的是《墨子》， 　　在《禮記·檀弓》、《風俗通義》、《水經注》、《述 　　異記》、《酉陽雜俎》以及一些筆記和方志中也有著錄。 　　戰(zhàn)國時期本來是歷史人物的公輸般，在民間逐漸變成為 　　一個傳說式的人物。 　　魯班的傳說大致可以分為兩類： 　　一類是講他發(fā)明創(chuàng)造的故事。古代典籍中記載魯班 　　創(chuàng)造云梯、戰(zhàn)舟、磨、碾、鉆、刨，還有他創(chuàng)造門戶鋪 　　首等的故事。近代民間仍有魯班發(fā)明鋸子，他的妻子發(fā) 　　明傘的傳說。 　　另一類魯? ?傳說，是關于他修建各地著名橋梁、殿 　　宇、寺廟等建筑的故事。這類傳說早有流傳，近代民間 　　傳說還有：北京白塔寺白塔的裂縫是魯班給鋦好的；河 　　北保安附近的雞鳴驛石橋沒有完成，那是因為魯班造橋 　　時，姐姐（或妹妹）怕他過于勞累，提前學了雞叫，魯 　　班因而停工的緣故；山西永樂宮是魯班修建的；四川大 　　足山北山石像是魯班雕刻的；杭州西湖上“三潭映月” 　　的三座石塔，是魯班鑿來鎮(zhèn)壓黑魚精的石香爐的三只腳 　　等，其中以魯班修趙州橋的傳說最為著名，元初編集的 　　《湖海新聞夷堅續(xù)志》（后集卷二）有收錄。 　　魯班 清代民間年畫 　　趙州橋名“安濟橋”，本是隋代工匠李春設計修建 　　的，所謂魯班修趙州橋，純屬民間傳說，并非史實。上 　　述魯班在各地的修建，以及列在他名下的某些發(fā)明創(chuàng)造 　?。ㄈ缭熹彛捕际侨嗣袢罕娫诓煌瑲v史時期所創(chuàng)作的 　　傳說，并非春秋時期公輸般的勞績。 　　歷代工匠希望提高自己征服自然、改進工藝的能力， 　　把魯班想象成具有神奇技藝和無窮智慧的匠師。民間很 　　早就稱贊魯班的“巧”，說他造的木頭鳥能飛，木頭人 　　能夠勞動，他造的燈臺點燃后可以分開海水，他的墨斗 　　拉出線來就可以彈開木頭，他可以用唾液把碎木粘合成 　　精美的梁柱，他可以在一夜之間建起三座橋，等等。 　　舊時代工匠對魯班的敬仰還表現在他們的民俗活動 　　中。在過去，木工、瓦工、石匠等都奉魯班為“祖師”， 　　為他建廟奉祀。明代初年匯編的關于土木工匠營造法式 　　的書命名為《魯班經》，書中還專門講了“魯班仙師源 　　流”。魯班傳說在團結教育工匠方面，起了很大的作用。 　　魯班傳說除在漢族人民中傳播外，在一些少數民族 　　(如白、壯、苗、瑤、□、水、土家、仡佬、布依等族) 　　中也有流傳。 　　魯班是春秋戰(zhàn)國時代的一位能工巧匠 ，也是傳說中的“木匠之父”。他在 周游南北的旅途中路經四川某地，見 一條河上正在建造一座石橋。負責造 橋的趙掌墨師驕傲自滿，又粗心大意 ，因設計失誤，橋身無法合攏。魯班 找到了癥結所在，鑿了一塊石頭，送 給快要出嫁但還沒有嫁妝的窮姑娘翠 兒。在石橋無法合攏的緊急關頭，翠 兒將石頭獻出，橋造成了，翠兒也因 此有了嫁妝。江南某地造宗廟時，規(guī) 定要用黃荊樹做正梁，朱砂石做亭蓋 。但現有的黃荊樹干太短，不夠標準 ；而朱砂石又太重，抬不上去。負責 造廟的張掌墨師為此犯愁。魯班發(fā)明 了“魚抬梁”和“土堆亭”的好辦法 ，使廟亭終于建成。魯班又到了京城 ，得知皇帝要在城里造四座角樓，每 個角樓必須有九根梁，十八根柱和七 十二條脊。許多掌墨師因無能為力而 遭殺身之禍。當年輕的李掌墨師毫無 辦法時，魯班經過幾晝夜的冥思苦索 ，終于完成了角樓的設計。他請一個 名叫巧兒的姑娘，按設計尺寸，用麥 秸編成一個蟈蟈籠子，送給李掌墨師 ，其構造正好是九梁、十八柱、七十 二條脊。李掌墨師由此得到啟發(fā)，才 將角樓建成。

7. 山西永樂宮是什么時期建造的

挺多的。

一、南禪寺有我國現存最古老的木結構建筑——大佛殿。山西素有地上文物博物館的美譽，現存古建筑，其數量之多、價值之高都居全國之首。南禪寺大殿是我國現存最早的木結構建筑，位于五臺縣東冶鎮(zhèn)李家莊旁。該寺創(chuàng)建于唐德宗建中三年（公元782年），主殿面闊進深各三間，平面近正方形，單檐歇山頂，屋頂鴟尾秀拔，舉折平緩，出檐深遠，明間裝板門，次? ??裝直欞窗，轉角處額不出頭，闌額上不施普拍枋，斗栱為五鋪作雙抄單拱偷心造，用材頗大，唐代作風明顯。此殿體量雖小，但讓人感到內力深蘊。

二、佛光寺位于山西省五臺縣的佛光新村，距縣城三十公里。寺內正殿即東大殿，建于唐大中十一年，即公元857年。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價值和藝術價值都很高，被人們稱為“四絕”。

三、天臺庵天臺庵位于山西省平順縣城東北25公里處王曲村口的壇形孤山上，始建于唐末天祜四年(公元907年)。天臺庵大殿規(guī)模不大，但結構簡練，相交嚴實，沒有繁雜裝飾之感，這體現了唐代建筑的特點。天臺庵大殿雖然具有很多后期修繕的痕跡，但其依然是中國現存唐代木結構古建筑的珍貴實例，具有重要的學術價值。

四、廣仁王廟在山西芮城縣城北4公里古魏城城垣遺址內，中龍泉村北的高阜之上，坐落著一座四合院形的廟堂建筑，它與永樂宮、古魏城、五龍泉、萬仙泉形成了一個天然的文物群。正殿座北向南，為唐大和五年（831）建造，五開間四架椽進深三間，平面呈長方形，單檐歇山頂，柱頭斗拱為五鋪雙抄偷心造，各種斗欹部的幽度極深，拱瓣棱角顯明，內部擱架鋪作斗拱碩大，叉手長壯，侏儒柱細短，構成極平緩的廈坡，只有五臺山南禪寺可相比擬。殿內無柱，梁架全部露明。整個建筑結構簡練，古樸雄渾。

8. 永樂宮為什么叫永樂宮

出自《楚漢爭霸》

“今爾立此汗馬勛勞，冊封爾為王侯，享千金食祿，將軍為何還不聽封？”此封一聽，便是恥辱盡來，命不久矣。

起源于、

韓信秦末大亂之際投奔項梁、項羽，未得重用。轉投劉邦，經夏侯嬰推薦，拜治粟都尉；經過蕭何月下追韓信，保韓信為漢之大將，制定“漢中對策”，申軍法 ，設還定三秦之計 。

劉邦兵敗于彭城后，韓信先破楚軍于京、索之間，后平定魏國，請命北伐拿下代國 。劉邦收其精兵后，背水一戰(zhàn)，擊敗趙國 ，派人降服燕國。 漢五年，帶兵會師垓下，四面楚歌，圍殲楚軍，此戰(zhàn)功與成就，劉邦便封他為齊王，后來改封為楚王，可惜一代名將就此失去他最重要的兵權，我雖不是韓信，但知他此時可能是無比的悲痛，因為這是九五之尊的不信任的開始。

后來又被人誣陷謀反，因此又被貶為淮陰侯，其實誰都知道，這只是皇室對韓信大權的削減，但這仍不是韓信的終點，后來韓信被呂后和蕭何騙到永樂宮置其于死地，韓信其實是不懼的，因為韓信雖然有謀反的想法，但是卻并沒有實施，于情于理也不能動他。再者，昔日劉邦曾承諾韓信“五不死”，見天不死，見地不死，見君不死，沒有捆韓信的繩，沒有殺韓信的刀，韓信不相信呂后能殺他。

只不過，還是呂后技高一籌，將韓信帶到長樂鐘室，這里見不到天，摸不著地，更見不到君，直接將韓信打死了。

9. 山西永樂宮開放時間

　　運城市本就是地級市，只屬于山西省。

　　運城，古稱河東，關公故里，山西省轄地級市。運城地處山西西南部，北依呂梁山與臨汾接壤，東峙中條山和晉城、河南濟源毗鄰，西、南隔黃河與陜西渭南、河南三門峽及洛陽相望?！　∵\城因“鹽運之城”得名，素有“五千年文明看運城”的說法，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。女媧補天、黃帝戰(zhàn)蚩尤、舜耕歷山、禹鑿龍門、嫘祖養(yǎng)蠶、后稷稼穡等傳說均發(fā)生在運城。運城是蜀漢名將關羽的故鄉(xiāng)，涌現出了張儀、司馬遷、薛仁貴、王勃、王之渙、王維、柳宗元、司馬光等文武俊秀。　　運城文物旅游? ??點1600余處，其中國保90處、省保57處，是全國重點文物保護單位數量最多的地級市。世紀曙猿化石的發(fā)現把人類起源向前推進了1000多萬年，西侯度文化遺址是最早的人類用火實證。運城坐落著武廟之祖解州關帝廟、祠廟之冠后土祠、道教祖庭永樂宮、山西最大湖泊運城鹽湖、河洛文化傳播圣地五老峰等名勝古跡?！　∵\城是“中原經濟區(qū)”、“山西轉型綜改試驗區(qū)”和“黃河金三角承接產業(yè)轉移示范區(qū)”等三個國家級經濟示范區(qū)疊加的地級市，先后榮膺“跨國公司最佳投資城市”、“中部十大最佳投資城市”、“中國金融生態(tài)城市”、“中國十大魅力城市”、“改革開放30周年最受關注城市”等稱號，成功舉辦了第十九屆世界模特小姐大賽國際總決賽?！　∵\城市下轄1區(qū)2市10縣、133個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道辦事處）、3338個行政村，國土總面積14233平方公里，常住人口527.53萬（2015年）。轄區(qū)地理坐標范圍：東經110°15′-112°04′，北緯34°35′-35°49′。

10. 山西永樂宮什么朝代

永樂宮于元代定宗貴由二年（公元1247年）動工興建，元代至正十八年（公元1358遷）竣工，施工期達110多年。原址位于山西省芮城縣永樂鎮(zhèn)招賢村，現址位于芮城縣城北3公里的龍泉村東側。1959年至1964年間，三門峽水庫的修建使得永樂宮位于庫區(qū)淹沒區(qū)，被整體搬遷至芮城縣城北郊的龍泉村附近，距離原址20公里許?，F存的永樂宮主要建筑為一門三殿，一門為龍虎殿，也就是無極門，三殿為三清殿、純陽殿、重陽殿。所以說元，明，清，民國，新中國早期，其古代主體都是存在的。

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