1月日本旅游穿什么 日本現(xiàn)在穿啥

導讀：1月日本旅游穿什么 日本現(xiàn)在穿啥 1.日本現(xiàn)在穿啥 2.日本穿什么 3.日本是穿什么衣服 4.日本現(xiàn)在穿啥衣服 5.日本穿啥衣服 6.日本人過年穿什么 7.日本現(xiàn)在穿什么 8.日本穿什么衣服 9.日本上班穿什么

1.日本現(xiàn)在穿啥

和服還是正常的衣服，西服裙子啥的都有

2.日本穿什么

二戰(zhàn)日本女人的穿著也是在昭和初年，就被正式定性成正規(guī)校服樣式。日本福岡女校在1922年正式普及水手服。不過早期的JK還是保守的長裙擺，并不像今天這樣類似的百褶裙樣式，30年代，小洋鞋配長款水手服則是日本女學生的標配。

3.日本是穿什么衣服

因為他們是從小鍛煉的，日本幼兒園的小孩在冬天都是赤膊跑步的，所以有了很好的身體底子。其實關(guān)節(jié)炎和寒冷是沒有直接的關(guān)系的，只是有的人體質(zhì)弱，天冷了，各方面的功能都差了，關(guān)節(jié)也出毛病了。我有個朋友一年四季身體都像火爐似的，就是小時候底子打得好，冬天的鍛煉是必不可少的，我就在冬天穿著短袖跑步。

4.日本現(xiàn)在穿啥衣服

日本武士穿的這種衣服叫做“著物”、“吳服”，是武士的正裝。這是日本“和服”的前身名字，最初是仿照中國服裝制作的衣服。到了日本戰(zhàn)國中后期的德川幕府時期和以后時期，這種衣服被稱為“和服”，成為日本古代武士平時穿著的“武士裝”。

5.日本穿啥衣服

日本人穿的衣服是叫和服，而中國人穿的傳統(tǒng)一點的衣服是叫漢服，如果是韓國人穿的衣服的話，就叫韓服這三種衣服，各有各的特色和服的話，層數(shù)也比較多，而哈哈而漢服的話和韓服有點相近，但是漢服上面的紋路還有一些裝飾會比較會比較傳統(tǒng)，會比較藝術(shù)一點，而漢服的話，顏色比較鮮艷，防寒服比較鮮艷

6.日本人過年穿什么

日本春節(jié)的時間

1月1號

日本不過春節(jié)大約從136年前，明治維新采用陽歷、廢除陰歷就開始了，是唯一在元旦過年的東亞國家。每年春節(jié)，只有在沖繩一些琉球文化傳統(tǒng)較強的地區(qū)才有日本人過春節(jié)，否則就是以東京、橫浜、長崎、名古屋、神戶等都市唐人街為中心的華人商業(yè)區(qū)，有慶祝春節(jié)的舞獅、促銷等面向華人的活動。日本人特別重視新年，每年的12月29日——1月3日為全國休假日。日本人把12月31日稱之為“大晦日”，也就是除夕日。

日本新年習俗

除夕晚上，日本人稱之為“除夜”，除夜時他們祈求神靈托福，送走煩惱的舊年，迎來美好的新年，稱之為“初詣”。除夕午夜，各處城鄉(xiāng)廟宇分別敲鐘108下，以此驅(qū)除邪惡，日本人則靜坐聆聽“除夜之鐘”，鐘聲停歇就意味新年的來到。人們便離座上床睡覺，希望得一好夢。元旦早上，家人圍坐在一起，互相講述除夕做的夢，以測吉兇。日本人稱元旦初一為“正日”。

7.日本現(xiàn)在穿什么

歐美風，韓系，日系的區(qū)別是：設(shè)計不同，風格不同，適合的人群不同。各風格各有各自的氣質(zhì)。

1、設(shè)計不同：歐美服裝隨性、簡單，款式大方。日系服裝甜美、可愛，偏復古，可愛風格，日系是夾在歐美風和韓系風中的一種特立流行風格，衣服比較繁瑣但面料也比韓系舒適。韓系偏OL風格。韓版服裝簡潔、大方容易搭配。

2、風格不同：歐美風的衣服風格簡約凝練，通常緊身居多，以襯身材；而日系衣服較夸張，偏可愛、不易駕馭；韓系衣服偏生活化，幾乎所有適齡的人都能駕馭。

3、適合的人群不同：歐美風適合身材勻稱且纖細、皮膚顏色有特色（主要是小麥色和白皙膚色）、五官立體有特色、善于展示身材的人。日系衣服適合性格可愛的小女生穿；韓系衣服則是適合大部分人，大都能很好的穿出自己的風格。

8.日本穿什么衣服

　　那叫作狩衣?！　∽钕仁且巴忉鳙C時所用的運動裝，為方便起見運動袖與衣體未完全? ??合，從肩部可以看見里面所穿的單衣，整體的裝束都非常寬松。狩衣是武家所創(chuàng)，由于穿著方便，又便于活動，因此一般公家平日里也喜歡穿用。后來便漸漸發(fā)展成為院參時的禮服。在平安時代為一般官家的便服，鐮倉時代為祭奠中神官穿著的服裝．

9.日本上班穿什么

日本人的性觀念我所了解到的日本人的性觀念我接觸到的一些日本男人個個都象君子，待人彬彬有理，可一旦涉及到性問題，就好象換了個人似的，變得特別放肆。實習時我和幾個日本朋友去吃飯時，剛開始時會談論一些有關(guān)公司、社會新聞、金融等話題，等到后來喝得多一些后就談論起女人和性了，個個眉飛色舞、毫無顧忌，他們會詳細描述自己和女性作愛時的每個細節(jié)，包括女性生殖器官的形狀、自己的動作姿態(tài)、女性的反應如何，還互相交流心得，聽得我目瞪口呆。開始時我的臉總發(fā)燙，總覺得這哪是大庭廣眾下該說的事，后來聽得多了，就習以為常了。我曾和一位學經(jīng)濟的日本大學生合租過一套房子，這個單純文靜的青年當時19歲，平時他學習非常刻苦，生活上很檢點，對女性也非常有禮貌，后來我們彼此熟悉了。周末，我在異國他鄉(xiāng)孤身一人，而他還沒交過女朋友，我倆都沒錢去外面進行高昂的娛樂消費，就在宿舍喝酒下棋聊天。我們無話不談，他老實地承認他還沒和女性發(fā)生過性關(guān)系，可我發(fā)現(xiàn)他的性知識極其豐富，比我這個成過家的人懂的多得多，原來他的“知識”大都來自于大量良莠不齊的書刊和電視，此外日本學校里允許學生討論性，還開設(shè)性知識課程，在小學時他對這些內(nèi)容就不陌生了。他的書桌上經(jīng)常能看到一些帶圖畫的色情雜志，都是訂購的公開出版物。我問他既然如此了解性、需要性，為何不交個女友或去紅燈區(qū)看看。他說：作為一個男人就必須懂得性，否則就不是一個合格的日本男人。他的奮斗目標是進日本最好的汽車公司上班，交女朋友要花費許多時間和金錢，還沒這個打算，他的生活態(tài)度也很認真，不會象其他大學生那樣亂搞。這個年輕人的觀點我倒也能認可，可是有一次他談及往事時使我吃驚不小，他說，他在上高中時還和比他小三歲的妹妹一起洗淋浴，他還仔細察看過妹妹的下體結(jié)構(gòu)，他妹妹欣然接受他的“研究”。他還告訴我，他也曾偷看過母親洗浴更衣。他對此的解釋是，僅僅是想知道成年女性和少女的身體有哪些不同。他和我談這些話的時候神情自然。三男青年公開議論父母的性隱私我們國家的男青年在一起的時候，也喜歡談論異性，比方說穿著、長相、風流韻事、甚至一夜偷情等等，但不會去談親人（也包括女友）和性有關(guān)的內(nèi)容，日本青年在這方面卻沒有顧忌，我在聚會或做客時多次遇到這種情形。一次我和四個同學到仙臺考察，臨時住在一家便宜的旅館里，興奮了一天的大家到了晚上還興致盎然，又開始談論性，可這一次的話題就有些離譜了，首先有人說起他母親結(jié)婚前作過舞蹈演員，身體曲線十分優(yōu)美，他曾在家里看過她給父親跳裸舞。其他人也紛紛響應講起了各自的母親，一個同學說，他母親的面容和裸體比演員還漂亮；另一個同學就接著細細地描述了自己母親乳房和臀部的豐滿程度；還有一個同學竟談起他母親生殖器官的飽滿優(yōu)美，他多次觀察過。聽到前面我還能接受，可聽到后面時我覺得有些過分了。他們談及母親身體的時候口吻十分自豪，好象在談論家里的一件藝術(shù)品似的。他們也問過我的情況，我只好說我沒見過母親的裸體。其實我假若真的見過，我也不會講的，國情真的不同啊?；厝サ穆飞希? ?行車上當著司機和女向?qū)У拿?，他們還相互介紹著自己母親乳罩和內(nèi)衣的尺寸和品牌，爭論中年婦女的體形和胸圍應該多大最好。還有一次，我和兩個同學到一個熟識的日本記者家里做客，趕上他妻子住院生孩子不在，酒飯很簡單，讓人佩服的是這位記者朋友的風趣健談和見多識廣，談來談去又扯到了性上，最后他又將話題由性轉(zhuǎn)移到了母親身上，他說，他從12歲起就開始偷看父母的夫妻生活一直到自己結(jié)婚，他本人的某些作愛動作就是從父母那里學來了，他父母其實心里也知道他的行為，也許是認為兒子的行為僅是一種特殊的性知識學習方式，竟不點破也不指責。記者還給我們詳細講了他偷看到父母在結(jié)婚20周年的晚上8點鐘正式開始的一個儀式，就是模仿20年前的新婚之夜，母親穿著和服坐在床邊，由父親給她一件件脫去衣物，然后象當年那樣用清水為赤裸的母親擦洗身體，最后擁她上床作愛。他講的那樣神往，我們也聽入了迷。我很欣賞他父母之間崇高感人的情愛，但總覺得這事由兒子給外人講出來就似乎有些不對味。記者朋友還以日本人特有的高傲說，他之所以非常聰明健康，就是因為母親性欲高漲生殖能力強，他母親直到57歲還能和父親愉悅地同房。兩個同學也介紹了有關(guān)父母的性事，但我印象不深了。最后他們很想從我嘴里知道，中國父母的性生活是怎樣的?？晌覠o言以對，他們很失望。那位記者還故意作出不悅的表情說，他給我提供了物質(zhì)和精神的雙份晚餐，而我卻白吃，很不公平。我同意他半開玩笑的責難，但我的確無法提供這樣的“精神食品”，我完全可以瞎編一通，可我在良心上覺得那樣做對不起父母。我分析原因可能是這樣的，和中國人不一樣，日本人在談及父母的性事時認為這不是對父母的不敬，相反是對父母的崇拜。為了提高日文應用能力，我向一位讀歐洲文學研究生的日本老兄借過一些文學書籍，他曾給我講起日本文學和歐洲文學中關(guān)于贊美女性和情愛的寫作手法，可他竟把自己母親、妻子、文學作品中的女主人公三者在身體、愛情、性生活方面作了具體的比較。我不禁愕然，首先不應把母親和妻子兩者作有性含義的比較，其次也不能把盧梭、莫泊桑筆下的妓女和母親、妻子相提并論啊?？晌蚁嘈牛浅两谖膶W藝術(shù)美好情感中做這種比較的。我直到現(xiàn)在也堅信：日本青年以這種形式談論自己母親毫無骯臟卑鄙的想法，其中大多數(shù)人并沒有想到亂倫，更不會那樣去做，大多數(shù)人對母親的愛是純潔的。不過在這種環(huán)境下很難保證某些人有超越倫理的異常想法。四我聽說過的亂倫行為日本法律明文禁止亂倫，官方輿論對亂倫行為是嚴厲譴責和極力反對的，對父親強奸女兒或兒子強奸母親的犯罪人要處以重刑。在國內(nèi)的時候好象聽說過少女被親生父親糟蹋的，但從未聽說女性被親生兒子侵犯的，可到日本之后卻幾次在報端見到這樣可怕的消息，可見日本的亂倫現(xiàn)象比中國嚴重得多。在日本不僅可以在媒體上常見到有關(guān)亂倫的報道和介紹，而且有時人們也喜歡議論涉及亂倫的消息，就好象我們中國人喜歡抱著獵奇心理議論某某和某某的不正當男女關(guān)系一樣。和國內(nèi)不一樣的是，日本民間或人們私下里對那些“不傷害當事人且不危及他人”的亂倫事件是保持比較寬容的態(tài)度的，這樣一來亂倫行為的私密性就不是特別強，不少日本人都認為亂倫沒什么大不了的，只要兩相情愿就等同于一般的男女偷情，某些人在議論別人的亂倫行為時不以為恥甚至帶著有些艷羨的語氣。難道血緣相同的父女、母子之間的異常性關(guān)系能等同于情 人關(guān)系？可這的確是日本人的邏輯。我身邊的一些日本人曾給我講過他人或自身的亂倫經(jīng)歷。三木是我的同事也是我要好的朋友，比我大幾歲。他有胃病吃過中藥，我托人為他從國內(nèi)郵寄過中醫(yī)藥手冊和處方，他很感激我。他長得很高大，我給他起了一個綽號叫“三棵老楊樹”，他戴一付圓邊眼鏡，很象某部抗戰(zhàn)影片中的日本鬼子，不過他可不兇殘，反倒非常和善。有一次我倆被派往北海道去采訪，我們住在一個牧場主人的家里，北海道的鬼天氣比中國的哈爾濱還要冷，夜晚我們倆緊靠著睡在設(shè)施簡陋的房間地鋪上，凍得瑟瑟發(fā)抖，我暗自咒罵那個牧場主簡直就象舊中國吝嗇的土財主，有那么多錢還住這樣的破房子。凍得實在睡不著，三木就說：“我們講講各自難忘的**經(jīng)歷怎樣，這樣很快就熬到天亮了?！蔽彝獠⒅v了我和前妻剛結(jié)婚時的幾個夜晚，有些話難以啟齒，我講得比較簡略，我自己也覺得有點乏味象白開水，三木也講了他和老婆的那點事，比我強不到哪兒去，只是更具體一些而已。又陷入了沉默，過了好長時間，三木突然對我說：“我給你講講我少年時代犯下的一個過錯吧”，“是偷了摩托車還是誘騙了少女呢？”，“是我和母親同居的一段日子”，“真的？你不是要騙我開心吧？”，“我不會為讓你開心就編造偉大母親的謊言”。他講了起來，大致如下：三木的父親是礦山技師，因工作環(huán)境惡劣患上嚴重的肺病去世了，那年他10歲，他的妹妹只有3歲，而他的母親在36歲時就成了寡婦，為了養(yǎng)活一雙兒女，他母親重新就業(yè)又當上了護士，日子過的很苦。三木17歲那年發(fā)高燒引起肺部感染，出院后他夜里依然咳嗽得很厲害，他母親生怕肺病會以同樣的方式奪走家里第二個男人的生命，沒日沒夜地照料他。原本他母親是和妹妹住在一起的，那段日子為了照顧生病的兒子，他母親臨時搬到他的房間睡覺，喂他吃藥、給他打針、哄他入睡，然后在他身邊躺下。他病痛難受時就依偎在母親懷里，他母親則愛憐地摟著他撫摩著他的頭為他減輕痛苦。在母親精心護理下一個多月后三木的身體康復了，可他對母親原來那種單純的精神依戀轉(zhuǎn)入了精神與肉體的雙重依戀。這天晚上就寢后三木還象病中那樣把頭深深埋在母親的雙乳之間，見母親的態(tài)度依舊，他就得寸進尺起來，把手慢慢伸向母親的下身，他母親吃驚地躲閃掙脫，但最終沒有反對兒子的舉動。在日本特有環(huán)境中成長起來的少年三木對女性身體各個部位并不陌生，他很熟練地完成了與母親的結(jié)合。第二天母親又搬回了妹妹的房間，可自那以后在三木的懇求下他母親偶爾會在他妹妹睡熟之后來到兒子的房間。待三木過完18歲生日后，他母親認為他長大成人了，就堅決斷絕了和兒子的性接觸，還積極鼓勵兒子多和女孩子交往。再后來三木擺脫了對母親的不良依戀，娶妻生子直至現(xiàn)在。他現(xiàn)在也經(jīng)常抽出時間去大阪看望母親，還在母親的帳戶上存了一筆豐厚的養(yǎng)老費用。聽完后我問：“你妻子知道嗎？”“剛結(jié)婚那會兒沒敢告訴她，等到我們有了第一個兒子以后，我妻子也有了作母親的感覺，我才告訴了她，她原諒了我，也理解了我母親?！比窘又a充說：“偉大的母愛有時可能會使女性過分縱容不懂事兒子的任意胡為?！薄澳悴辉摪涯銈兡缸拥慕^對機密告訴我”，他吃驚地說：“我給我的很多朋友都講過，這只是無知少年犯下的一個錯誤而已，為什么不能講呢？”“雖是錯誤，但構(gòu)成了一個美麗的故事”－我安慰著他。天亮前三木睡著了，我卻仍在思索，一個錯誤，說得多簡單啊，好象只是? ?男孩偷了他媽媽口袋里的幾萬日元一樣。三木不知道在中國亂倫可是和殺人放火并列的大罪名。起床后我對三木開玩笑：“能允許我給我的中國朋友講講你的特別故事嗎？”“當然可以，不過你要在充分理解我母親的基礎(chǔ)上才能講，否則就會歪曲事實，會使你的中國朋友誤解我母親?！蔽以谶@里寫的盡量做到和三木給我講的相符合，而且我還用了他的真姓。此外，在學校那幾年還聽到過一件多年前的奇事，好多人都知道，是有關(guān)一個日本大學教授的。那名教授出身豪門，畢業(yè)于早稻田，學識淵博，可卻一輩子獨身直至65歲離開人世，最出奇是他一生不近女色，這在日本人看來是不可想象的。聽說這位教授年輕時身邊不乏年青貌美的女性追求，但都被他婉拒了。就在他五十歲那年，一個剛從歐洲回國的四十五歲單身女教授看上了他并主動向他求愛，也遭到拒絕。他始終和老母親住在一所豪宅里，他對老母親極其孝順，贍養(yǎng)她半生并為她養(yǎng)老送終。有人曾看到他近六十歲時還用輪椅推著八十歲已癱瘓的老母親出來散步。等到他的老母親去世后沒過幾年孤身一人的教授自己也患了癌癥，他平靜地擰開煤氣開關(guān)自盡了。對他獨身的議論特別多，很多人覺得這個教授大概生理上有毛病無法完成男人的性行為，甚至有人懷疑他是同性戀，卻沒有任何證據(jù)。教授死后留下了一封遺書，徹底揭開了這個迷。遺書中說，他不象別人說的那樣是個性無能患者，相反他的性欲特別旺盛，他唯一的性伴侶就是他的母親，他們之間有一種既是母子又是情人的復雜情感。原來，教授的父親是航空公司的董事，母親是貴族千金，但父母門當戶對的婚姻卻很不幸。教授的父親是個優(yōu)秀的企業(yè)家，但性格暴戾，對柔弱的妻子經(jīng)常虐待毆打，教授從小就看不慣父親的行為，非?？蓱z母親，在16歲時就開始充當母親的保護神，每當父親發(fā)威時他就勇敢地沖上去擋在母親前面，父親在世界各地都有情婦本人又很敬業(yè)，所以很少回家。孤寂的母親有了痛苦或挨了丈夫的打就抱住兒子聲淚俱下地述說一番，在法國巴黎學習過音樂的母親還是兒子的家庭鋼琴教師，母子倆時常探討音樂藝術(shù)？？這已經(jīng)成為母親生活的一部分了，不知不覺中母親的情感天平出現(xiàn)了傾斜，對兒子的感情也發(fā)生了變化。教授十八歲那年的一天很晚才從學校回家，母親一人在床邊默默地流淚，原來這天是母親四十二歲的生日，父親卻遠在東京尋歡作樂。教授上前擁抱母親安慰著她，母親把頭靠在兒子的肩膀上感覺心情好多了，二人相擁著過了幾分鐘，薄衣下女性柔軟的肌膚和特有的體味喚醒了男性本能，教授感到陣陣沖動下體膨脹，他下意識地抱緊了母親，母親似乎感覺到了兒子的內(nèi)心變化主動仰身倒在床上，教授本不敢越雷池半步，可母親的暗示使他壯起了膽子，他不顧一切地去解開母親的衣扣，母親在這晚教會了他如何做一個男人。教授十八年來頭一次真正懂得了女人，母親結(jié)婚后頭一次感到了快慰。這種通奸關(guān)系悄悄進行了幾年。四年后教授的父親因飛機失事突然辭世，葬禮后母親不再讓兒子接近她了，兩人都在思考未來的路，母親不愿意耽擱兒子的命運和前途，她極力勸兒子搬出去住，教授不愿意撇下苦命的母親。一個月后教授在自己房間獨自發(fā)誓終生不娶陪伴母親，他拿起自己的行李和睡衣勇敢地走進了母親的房間，之后二人就象夫妻那樣大大方方地同床共枕多少年。此后幾十年二人共同面對生活中的困難，也共同追求著魚水之歡。教授四十歲時還保持著性生活，其實他母親那時可能已經(jīng)沒有那種需要了，? ?還是用各種方法去盡量滿足他。日本人聽說這件奇聞后大都認為，如果沒有血緣關(guān)系該多美好啊，這真是一出凄婉感人的悲劇。好象還真有人為此寫出了劇本。而從中國人的角度看，要么是大逆不道，要么是精神病制造的鬧劇，所以中國絕不會出現(xiàn)這種事。這種奇聞在日本也是極為少見的，據(jù)說因過于有傷風化當局想扣住教授的遺書封鎖消息，但那個教授太聰明了，他臨死前將遺書的副本寄給了一家報社，報社及時讓它見了報。我曾問過一個也聽說過此事的日本學生，教授為什么要讓丑事暴光呢，結(jié)果是他和他母親的一世英名付諸東流？學生告訴我，教授的遺書里提到，他是獨生子，他一死，這個家族也就沒了，不會有人受到此事的牽連。教授本人并不覺得是丑事，而是驚世駭俗的情愛創(chuàng)舉。況且教授生前還背負著性無能的嘲笑，對日本男人來講，這是比亂倫更大的恥辱。我問那個學生：“你相信遺書的真實性嗎？”他認真地回答：“這個獨身教授沖動之下亂倫是完全可以肯定的，亂倫在日本也比較常見，但他們母子的情感是不是象遺書中所說的那樣美好就難說了，只能由天堂里的教授來回答，我本人就不會對母親產(chǎn)生情人的感覺，所以我持懷疑態(tài)度?！彼拇鸢肝一就?，但我要修正一點，獨身不近女色未必就要亂倫，僅此一點就體現(xiàn)了中國人和日本人在性看法上的根本區(qū)別。有很長時間我常到一個上海人開的中餐館去吃飯，和老板混得很熟。一次我正在那里吃晚飯，見他女兒下課后也來幫工，上海老板多次催促他女兒早點回家，還嫌他女兒穿著過于花哨，我隨便說道：“天還早呢，而且這附近人來人往很安全。”老板反駁：“我見小日本見多了，各個都是色鬼，女人在日本太危險了?！边^一會他又帶著神秘狀小聲對我說：“小日本色透頂了，對老媽都能那樣。”情況是這樣的，一個穿高領(lǐng)短夾克長相很帥的日本青年到餐館吃過幾次飯，他還帶著一幫酷男靚女，據(jù)說他身邊有好幾個小情人，每次吃飯他的桌面上總少不了污言穢語，那天這個帥青年喝多了，也不顧大廳里還有不少女性，夸耀起自己的性能力和床上技巧如何棒，最不能容忍的是，他竟然說，他的性本領(lǐng)都是他母親傳授給他的，他16歲時就和母親上過床。這番話把在場的一些中國人都嚇壞了，而帥青年同桌的酷男靚女們還拍手叫好。我對老板說：“也許是他喝多了吹牛呢，不會是真的”，“拿自己的老媽吹這種牛？好多日本人都愛這樣講啊，一個兩個是假的，難道都是假的？”我不知說什么好，不管真假，日本人的確敢把其他國家人認為是丟人的事擺到桌面上來。

Hash:9ae9df4d72bf31094f3669ff95745e92373dca5e