各位對(duì)日本文化有什么看法？

我是一個(gè)特別喜歡研究不同國(guó)家的審美的人，日常最喜歡就是去看審美博主的微博。我發(fā)現(xiàn)日本人的審美是喜歡非常童顏和少女感的妹子，比如石原里美，新垣結(jié)衣，佐佐木希等等。包括大火的snh48也更像是小有姿色的女孩子們，非常貼近生活的，不像我們中國(guó)的明星，非常有沖擊性。據(jù)說(shuō)有個(gè)日本節(jié)目采訪新垣結(jié)衣，問(wèn)她平時(shí)去商店的時(shí)候會(huì)發(fā)生什么有趣的事情嗎？新垣結(jié)衣回答說(shuō)，沒(méi)有啊，就是很普通的排隊(duì)結(jié)賬。但是反觀我們中國(guó)的明星，她們大多數(shù)是沒(méi)有私生活的，下飛機(jī)被圍觀，逛街被偷拍，基本上所到之處粉絲成群，把該處堵的水泄不通。這能說(shuō)明什么呢？說(shuō)明日本人選出的明星更接近普通人，日劇的打光也更貼近生活，即使是柔光，也是為了氛圍和場(chǎng)景，整體打光有質(zhì)感一些。而不是芒果臺(tái)或者韓劇里的自帶女主角光環(huán)，幾乎完全是為了美顏效果在打光。那么這些不同的地方根源在哪里呢？以一般的理解，日本人的審美是追求極致的。華麗到詭麗，簡(jiǎn)潔到空曠，陰郁到絕望，成妖成魔。你看，日本的好的文學(xué)里，設(shè)計(jì)無(wú)一都有一種深深的極致感，反而對(duì)女人的審美并沒(méi)有追求極致，包容一些小缺陷的存在，我大概探尋了緣由，認(rèn)為日本文化里的兩只血脈，對(duì)這種審美比較有影響。一種叫“物哀”，它以人生無(wú)常和短暫為基調(diào)，但這種哀傷相對(duì)的不是抗?fàn)?，而是和解。?duì)于流逝這種事情，比如櫻花的絢爛有轉(zhuǎn)瞬即逝，物哀文化表現(xiàn)出了高的謙卑，認(rèn)為這種消失也是一種美感本身的一部分。人們目睹一場(chǎng)盛大的消逝的時(shí)候，內(nèi)心反而有一種安心。這種文化的影響下，人們可能就并沒(méi)有特別極端的美麗的心結(jié)。承認(rèn)我們不過(guò)是上帝甩出來(lái)的泥點(diǎn)子，也變能對(duì)欣賞這種造物主的給予我們的外觀和生命，有更深層的珍重。所以日本的女明星更多的是各具特色，每個(gè)人都能找到合適自己的風(fēng)格，而不是像韓國(guó)一樣有著統(tǒng)一的追求，鵝蛋臉，大臥蠶，一字眉，飽滿的額頭，流暢的臉型。日本還有一種文化，叫宅寂文化，宅寂文化更欣賞不對(duì)稱(chēng)的，不完美的，卻經(jīng)得起歲月打磨的以及越看越有味道的東西，對(duì)于美人，也體現(xiàn)在了對(duì)缺點(diǎn)的保留和最大程度上的尊重。因?yàn)槲锇?，日本的文化?duì)于表相之規(guī)整沒(méi)有深處的執(zhí)念，我深知著這一切即將逝去，便更能駕馭變得更能舉重若輕反而能夠保留下來(lái)更天真的東西，因?yàn)檎?，更能意識(shí)到不完美是一種美，太完美的東西不僅不存在，學(xué)會(huì)那個(gè)不爭(zhēng)的極點(diǎn)，所以后來(lái)看姑娘，我漸漸明白一個(gè)道理，這個(gè)道理也解釋了日本審美人的包容，其實(shí)就是一種極致。

對(duì)于日本文化，我認(rèn)為應(yīng)該客觀理性地看待?；仡櫄v史，其實(shí)在上世紀(jì)八十年代，我們?cè)?jīng)和日本有過(guò)一段非常不錯(cuò)的蜜月期。在那個(gè)時(shí)期，日本國(guó)力上升，經(jīng)濟(jì)發(fā)展上甚至有趕超美國(guó)之勢(shì)。除了經(jīng)濟(jì)騰飛之外，那也是日本文化蓬勃發(fā)展的年代，日本在那個(gè)時(shí)期產(chǎn)出了大量?jī)?yōu)質(zhì)的影視、動(dòng)漫、音樂(lè)等方面的作品，并且大量對(duì)外輸出，影響力覆蓋整個(gè)東南亞和中國(guó)內(nèi)地。下面，我就簡(jiǎn)要介紹一些日本向我國(guó)輸出的優(yōu)質(zhì)文化。

1、東京愛(ài)情故事。此劇為日本最成功的的愛(ài)情題材連續(xù)劇，以非常成熟細(xì)膩的手法講述了赤名莉香和永尾完治這兩個(gè)東京年輕人之間的愛(ài)情故事。片中沒(méi)有愛(ài)情肥皂劇的那種矯揉造作和要死要活，只是細(xì)膩真實(shí)地展現(xiàn)出了愛(ài)情中的付出和自私、勇敢和怯懦、堅(jiān)定和糾結(jié)。其實(shí)很多情節(jié)都是戀愛(ài)中常見(jiàn)的瑣碎小事，但那種含蓄、真實(shí)、細(xì)膩的表達(dá)，卻足以觸動(dòng)觀眾心靈，在人們心底留下久久不能忘懷的關(guān)于? ??劇的經(jīng)典記憶。此劇問(wèn)世至今，已有20余年，可謂幾代人的“愛(ài)情啟蒙片”，至今還經(jīng)常有劇迷專(zhuān)門(mén)跑到日本，探尋當(dāng)年的拍攝地，比如位于東京都澀谷區(qū)的代代木公園、莉香和丸治曾經(jīng)工作過(guò)的那個(gè)會(huì)社的舊址、以及丸治的故鄉(xiāng)愛(ài)媛縣。

2、灌籃高手。這是一部關(guān)于高中、熱血、籃球的青春記憶，此片播出后，幾乎每一塊社區(qū)、每一所高中、甚至每一個(gè)班級(jí)，都會(huì)有一位又酷又帥的“流川楓”、一個(gè)傻兮兮的“櫻木花道”、以及一只高大威猛的“大猩猩”。

3、足球小將。曾經(jīng)有多少本來(lái)對(duì)足球并不感興趣的孩子，在看完此片之后，都開(kāi)始癡迷于足球。腳背顛球、膝蓋顛球、大空翼的倒鉤臨空式射門(mén)、日向小次郎的猛虎式射門(mén)。從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么神乎其技的足球運(yùn)動(dòng)員，感覺(jué)片中的每個(gè)小學(xué)生都具備沖擊世界杯的超職業(yè)水準(zhǔn)！

4、魔神壇斗士。我第一次了解“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、忍”，不是從儒家典籍中學(xué)習(xí)的，而是從這部日本動(dòng)畫(huà)片中得知。中國(guó)的儒家精神傳入日本，日本將其吸納入武士道精神，現(xiàn)在又通過(guò)動(dòng)漫將這種精神輸送回中國(guó)，真的非常有趣。可惜的是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，還有多少人真的會(huì)拿“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、忍”來(lái)衡量一個(gè)人的高低貴賤呢？

5、美少女戰(zhàn)士。劇情雖然幼稚，但是“美少女”的概念從此深入人心。想問(wèn)一下，有多少男孩，曾經(jīng)偷看過(guò)美少女們“變身”？

6、山口百惠。此人可謂是日本娛樂(lè)圈的一個(gè)傳說(shuō)。她年少成名，紅遍東南亞，但21歲時(shí)就嫁為人婦，急流勇退，從此再未踏足娛樂(lè)圈，最終成為了偶像中的偶像，成為了亞洲娛樂(lè)圈中的一代傳說(shuō)。比如張國(guó)榮的成名曲《風(fēng)繼續(xù)吹》，就是翻唱于她的歌曲，而且張國(guó)榮也一直把山口百惠當(dāng)作自己的偶像。

7、中島美雪。網(wǎng)上一直流行著這么一句話，叫做“中島美雪養(yǎng)活了半個(gè)華語(yǔ)樂(lè)壇”，意思是很多港臺(tái)歌星的流行金曲其實(shí)都是翻唱中島美雪的，包括：鄧麗君的《漫步人知路》，王菲的《容易受傷的女人》、《若你真愛(ài)我》，鄭秀文的《一錯(cuò)再錯(cuò)》、《愛(ài)的挽歌》，陳慧嫻的《戀戀風(fēng)塵》，葉倩文的《忘了說(shuō)再見(jiàn)》，李克勤的《破曉時(shí)分》，周慧敏《最?lèi)?ài)》，劉若英《原來(lái)你也在這里》等等。

8、排球女將。上世紀(jì)八十年代，郎平處于職業(yè)生涯的巔峰期，中國(guó)女排在世界大賽中所向披靡，社會(huì)上也隨之刮起了一陣“女排熱”。同時(shí)，正趕上這部日劇在國(guó)內(nèi)熱播，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)正在讀高中的馬云深?lèi)?ài)此片，一直把女主角“小鹿純子”當(dāng)做自己的“初戀”。甚至當(dāng)馬云高考落榜、心情苦悶之時(shí)，還以小鹿純子不服輸?shù)木駚?lái)鼓勵(lì)自己繼續(xù)努力。直到阿里巴巴成功后，馬云仍然不改對(duì)于純子的執(zhí)念，后來(lái)還特地邀請(qǐng)“小鹿純子”的扮演者“荒木由美子”來(lái)阿里參觀，向她表露自己的感激和欽佩之情。

總的來(lái)說(shuō)，雖然中華文明博大精深，但其實(shí)日本也有很多優(yōu)秀的文化，值得我們?nèi)チ私夂托蕾p，切不可僅僅根據(jù)國(guó)土面積而認(rèn)為日本只是個(gè)蕞爾小國(guó)，隨意輕視貶低。其實(shí)日本和英國(guó)很像，本來(lái)都是孤懸海外的彈丸小國(guó)，但偏偏就是這樣的彈丸小國(guó)，卻曾經(jīng)迸發(fā)出足以沖擊世界的偉力。甚至?xí)r至今日，仍然在世界經(jīng)濟(jì)體系中占有更要的一席之地，實(shí)在不可掉以輕心。

因此，一方面我們應(yīng)不忘國(guó)恥，小心警惕；另一方面也要明白任何民族都有好人和壞人，而罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)往往是少數(shù)野心家操控著大部分普通人發(fā)動(dòng)的。對(duì)于日本優(yōu)秀的文化，我們應(yīng)該深入地了解和學(xué)習(xí)；同時(shí)對(duì)于日本的一些糟粕文化，比如“ 宅男”文化，應(yīng)該堅(jiān)決抵制。唯有客觀理性地對(duì)待日本文化，我們才能妥善地處理好關(guān)于日本的問(wèn)題。從目前世界格局來(lái)看，中日之間，合則兩利，斗則會(huì)將這個(gè)鄰居推向太平洋的東岸。

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