其中

很多啊,南寧的青秀山風(fēng)景區(qū)--國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn),廣西百色4A級(jí)旅游景點(diǎn)有

通靈大峽谷--國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn),

百色起義紀(jì)念館--國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)

廣西北海4A級(jí)旅游景點(diǎn)

北海銀灘旅游度假區(qū)--國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)

北海海洋之窗--國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)

北海海底世界--國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)

廣西桂林4A級(jí)旅游景象山--國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)靖江王城--國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)

興安靈渠--國(guó)家4A級(jí)旅游景點(diǎn)

好了.就說(shuō)到這吧!

求旅游高手賜教!!

夏季漂流是最讓人興奮的事啦.白色市就有一個(gè)百色大王嶺漂流和百色古龍山峽谷漂流是當(dāng)?shù)乇容^有名的漂流.不過(guò)不能拍照.

百色黑衣壯風(fēng)情園--百色鵝泉--百色羅妹蓮花洞--百色大石圍天坑群--百色古龍山等都是白色市內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美的景點(diǎn).很適合休閑旅游想怎么拍就怎么拍！而且門票也相對(duì)比較便宜20元至50元不等.

龍勝各族自治縣有什么好玩的地方

各族的意思是由多個(gè)民族。
龍勝各族自治縣現(xiàn)居境內(nèi)民族達(dá)10種之多。2001年全縣總?cè)丝?6．7l萬(wàn)人，少數(shù)民族人口占75％以上。其中苗族2．2萬(wàn)人，瑤族2．7萬(wàn)人，侗族4．5萬(wàn)人，壯族3．3萬(wàn)人漢族4萬(wàn)人。
隆林是多民族聚居區(qū)，全縣有苗、彝、仡佬、壯、漢等5個(gè)民族，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?9.41％，是廣西僅有的2個(gè)各族自治縣之一和百色市12個(gè)縣（區(qū)）中唯一的一個(gè)少數(shù)民族自治縣

廣西旅游哪個(gè)景點(diǎn)最好玩最刺激？

好玩 加 刺激 屬漂流 百色大王嶺漂流, 是國(guó)內(nèi)首個(gè)原始森林漂流峽谷。 百色大王嶺，用大自然的狂野和神秘讓你刻骨銘心！ 穿峽谷、渡險(xiǎn)灘、越激流、轉(zhuǎn)旋渦、沖浪尖……迂回于雄偉壯麗、驚心動(dòng)魄之中，切身感受大王嶺澎拜激昂的心靈震撼；也可以在晨暉中滿山層林盡染的森林中輕松漫步，貪婪的呼吸如此純粹天然的空氣；更可以在著名品牌餐飲專家好友緣美食山莊歇一歇腳 ，享受山野風(fēng)味美食的大廚級(jí)水準(zhǔn)…… 百色大王嶺風(fēng)景區(qū)位于中國(guó)廣西壯族自治區(qū)百色市大楞鄉(xiāng)境內(nèi)，距百色市僅42公里，車程歷時(shí)約1個(gè)小時(shí)。大王嶺是廣西水源林保護(hù)區(qū)，總面? ??123萬(wàn)畝。景區(qū)內(nèi)山峰連綿，最高海拔1433米，屬亞熱帶山原氣候，冬暖夏涼。大王嶺森林覆蓋面積93.5萬(wàn)畝，森林景觀蒼翠原始，生態(tài)系統(tǒng)保存完好，是國(guó)內(nèi)首個(gè)原始森林漂流峽谷。漂流全程5公里，起點(diǎn)到終點(diǎn)落差126米，一路上飛瀑深潭、古樹奇石、桫欏世場(chǎng)處擺肺肢鍍扮僧堡吉界、蕨類奇觀、藤蔓部落等最獨(dú)特、最原始、最神奇的峽谷景點(diǎn)讓你大開眼界。

歷史故事（其中有一些小細(xì)節(jié)的故事） 其中

東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視?；丶液?，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書。 這就使蘇秦刺股的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書的故事引申出懸梁刺股這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)的精神。 他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。
鑿壁偷光
西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒(méi)有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來(lái)是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)?？锖饪春?，立刻想出了一個(gè)辦法。他找來(lái)一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻，一道燭光射了過(guò)來(lái)，匡衡就著這道燭光，認(rèn)真地看起書來(lái)。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學(xué)，后來(lái)匡衡成了一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家。
囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車胤家貧，沒(méi)錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來(lái)當(dāng)燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦，刻苦讀書。 “這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書.車胤（yin）傳》，胤......家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書。孫康家貧，常映雪讀書。 “晉代時(shí)，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。 “夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來(lái)看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。 “同朝代的孫康情況也是如此。由于沒(méi)錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非?？上А?“一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來(lái)到屋外。寬闊? ??大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他也當(dāng)了高官。
劉綺燃荻讀書。梁代時(shí)彭城人劉綺，“早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈”，發(fā)奮讀書。
蘇廷吹火讀書。“少不得父意，常與仆夫雜處，而好學(xué)不倦。每欲讀書，總無(wú)燈燭，嘗于馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此?！?br>常林帶經(jīng)耕鋤。漢末常林，“性好學(xué)，帶經(jīng)耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。”
李密牛角掛書。隋朝李密，少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時(shí)候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認(rèn)為這孩子不大老實(shí)，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時(shí)間讀書。此事被傳為佳話。
董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個(gè)花園，但他專心致志讀書學(xué)習(xí)，三年時(shí)間沒(méi)有進(jìn)園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問(wèn)，使他成為西漢

我國(guó)第一部最早的神話故事集叫《 ?》其中最著名 其中

我國(guó)第一部最早的神話故事集叫《山海經(jīng)》。 山海經(jīng)》是先秦古籍，是一部富于神話傳說(shuō)的最古老的地理書。它主要記述古代地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等，也包括古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。除此之外，《山海經(jīng)》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對(duì)這些事件至今仍然存在較大的爭(zhēng)論。最有代表性的神話寓言故事有，夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、鯀禹治水等。具體成書年代及作者不詳。

我想知道中國(guó)神話里各個(gè)神的關(guān)系

第一位、盤古開天辟地-屬于世界每一神-死亡后話做天空日月星辰與大地。
第二位、女媧-由地球上生物形成，也許就是蛇成精了（成仙了），蛇神，后來(lái)造人。
第三位、伏羲，對(duì)人類有重大貢獻(xiàn)的一個(gè)人。伏羲又作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，史記中稱伏犧。是中華民族人文始祖。所處時(shí)代約為舊石器時(shí)代中晚期，相傳為中國(guó)醫(yī)藥鼻祖之一。相傳其人首蛇身，與其妹女媧成婚，生兒育女，成為人類的始祖。又相傳他是古代東夷部落的杰出首領(lǐng)。伏羲根據(jù)天地間陰陽(yáng)變化之理，創(chuàng)制八卦，即以八種簡(jiǎn)單卻寓義深刻的符號(hào)來(lái)概括天地之間的萬(wàn)事萬(wàn)物。此外，他還模仿自然界中的蜘蛛結(jié)網(wǎng)而制成網(wǎng)罟，用于捕漁打獵。關(guān)于太昊伏羲氏的記載在古籍中常見(jiàn)，但又說(shuō)法不一。 被人民紀(jì)念為神。
第四位、神農(nóng)氏便是傳說(shuō)中的炎帝。炎帝是中國(guó)的太陽(yáng)神，又說(shuō)他是農(nóng)業(yè)之神，教民耕種，他還是醫(yī)藥之神，相傳就是... 炎帝也因此被尊稱為“神農(nóng)氏、醫(yī)藥之神”。
通天教主（應(yīng)該是伏羲化身），原始天尊（應(yīng)該是神農(nóng)氏化身），太上老君（應(yīng)該是女媧化身）

上古的神話傳說(shuō)中，四大神獸出自哪里？

饕餮：
　　傳說(shuō)軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經(jīng)?北山經(jīng)》有雲(yún)：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰麅鴞，是食人?！备鶕?jù)晉代郭璞對(duì)《山海經(jīng)》的注解，這裏說(shuō)的麅鴞即是指饕餮?！渡癞惤?jīng)?西荒經(jīng)》中有雲(yún)：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
　　後來(lái)，饕餮變成了圖騰，刻於各種祭祀用的器皿之上?！秴问?a href='/chunqiu/' target=_blank>春秋?先識(shí)覽》有雲(yún)：“周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽害及其身，以言報(bào)更也?！币笾軙r(shí)代鼎彝上?？痰木褪趋吟?，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻樑凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無(wú)定制，或內(nèi)勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內(nèi)勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤踞狀，身軀拱起，頭著地或水雲(yún)氣，兩邊有一對(duì)利爪，象狗爪或虎爪。兩側(cè)有一對(duì)肉翅，形如耳朵。
　　因富貪欲故後世喻貪婪之人為饕餮?！蹲髠?文公十八年》有雲(yún)：“縉雲(yún)氏有不才子，貪于飲食，冒於貨賄，天下謂之饕餮?！?br>　　窮奇：
　　《山海經(jīng)?北山經(jīng)》有雲(yún)：“又西二百六十裏，曰邽山。其上有獸焉，其 狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人?！绷硗庖环N說(shuō)法說(shuō)窮奇是神名，《淮南子?墬形訓(xùn)》：”窮奇，廣莫風(fēng)之所生也?！备哒T注曰：“窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。”在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇（身上有五色石南葉哦）。
　　後來(lái)“窮奇”用來(lái)比喻背信棄義之人，《左傳?文公十八年》有雲(yún)：“少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇?！?br>　　檮杌
　　《神異經(jīng)?西荒經(jīng)》中有雲(yún)：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長(zhǎng)兩尺，人面虎足，口牙，尾長(zhǎng)一丈八尺，擾亂荒中，名檮杌?！绷碛幸徽f(shuō)是神名，《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)上》：“商之興也，檮杌次於丕山?！绷硗庥幸槐緫?zhàn)國(guó)時(shí)的書名叫《檮杌》是專門記載楚史的史書。
　　後來(lái)“檮杌”被用來(lái)比喻頑固不化態(tài)度兇惡之人。之人，《左傳?文公十八年》有雲(yún)：“顓頊?zhǔn)嫌胁徊抛?，不可教?xùn)，不知話言，天下謂之檮杌?！?br>　　渾沌
　　渾沌，即渾敦。其狀如犬，似羆而無(wú)爪，有目而不見(jiàn)，有兩耳而不聞，有腹無(wú)五臟，行走而足不開。
　　渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為“渾沌”，《左傳?文公十八年》有雲(yún)：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。”
在古代,人民會(huì)把解釋不了的東西都幻化為怪物,哈