邛崍市的旅游景點 邛崍市內(nèi)旅游景點

導(dǎo)讀：邛崍市的旅游景點 邛崍市內(nèi)旅游景點 1. 邛崍市內(nèi)旅游景點 2. 邛崍市內(nèi)旅游景點排名 3. 邛崍旅游必去景點 4. 邛崍市區(qū)旅游景點 5. 邛崍周邊景點 6. 邛崍市內(nèi)旅游景點推薦 7. 邛崍周邊旅游景點大全1曰游 8. 邛崍市內(nèi)旅游景點有哪些 9. 邛崍市內(nèi)旅游景點大全

1. 邛崍市內(nèi)旅游景點

【文君井】　　在四川邛崍縣城內(nèi)。相傳為司馬相如與卓文君開設(shè)“臨邛酒肆”時的遺物。西漢司馬相如與邛崍富商卓王孫之女文君相愛，文君夜奔相如，結(jié)為夫婦?；楹笤O(shè)酒店于臨邛（今邛崍縣）市上，“文君當(dāng)壚，相如滌器”，后世傳為佳話。據(jù)傳，此井即相如文君當(dāng)年汲水之所，后人遂題名“文君井”。唐詩人杜甫流寓成都時作《琴臺》，詩有“酒肆人間世，琴合日暮云”句，就是憑吊遺跡之作。文君井庭園十余畝，井旁不遠(yuǎn)處有琴臺，臺前有月池、假山，園林別具一格。“井上疏風(fēng)竹有韻，臺前月古琴無弦”這副懸于琴臺的對聯(lián)，寫出了文君井園內(nèi)的景色?！　　臼俊　≡谒拇ㄚ鰨埧h西外石塔寺，距城約45公里。石塔寺宋代名大悲院，明正統(tǒng)年間重修，今已荒廢。石塔猶巍然立于寺前，外觀十三級。兩重須彌基座，束腰，每三個壺門，內(nèi)有陰刻花卉，繁簡相宜，線條流暢，是雕刻佳品。座上為回廊，四面用十二根八方形石柱，托起微翹的四角攢尖房蓋，如亭翼然。塔身方形，中段微凸，呈梭形，卓然挺立，形制甚奇。四面有長方形佛龕，龕楣題匾“釋迦如來真身寶塔”等字。南龕匾額題“大宋壬辰乾道八年仲秋興建石塔僧安靜記”。題記確切記載此塔始建于南宋乾道八年（1172年）?！　　臼S山石刻造像】　　在四川邛崍縣城西北約25公里大同鄉(xiāng)石筍山。造像分布在高約30—50余米，長約120余米的懸?guī)r上，計三十三龕、窟，大小造像一千余軀。據(jù)造像題甩載，開鑿于唐大歷三年（公元768年），為邛崍石刻造像最集中而又保存完好的藝術(shù)作品。內(nèi)容豐富，題材廣泛。有佛傳故事、凈土變、釋迦、無量諸佛、天王、力士、飛天、舞樂等。四、六龕凈土變，為石刻藝術(shù)精品，刻有殿宇、塔幢、樓閣、橋池、船舫、花鳥等，造像百余，布于樓閣橋池間，在緊密復(fù)雜的場面中，仍感覺有寬闊的境界。十四龕阿彌陀佛坐像通高8.3米，兩側(cè)觀音和大勢至的面相與身飾纓珞，具有唐代藝術(shù)盛期的瑰麗氣象。三十二龕釋迦兩側(cè)的脅侍文殊、普賢所乘青獅、大象，為石刻圓雕，質(zhì)感極強。三、八龕的如意輪觀音、千手觀音，是此間密宗石刻的代表作。二十五龕的浮雕飛天、簿樂，供養(yǎng)人等，都是石刻藝術(shù)佳作?！　　九d賢塔】　　在四川邛崍縣城東南25公里觀音場內(nèi)丁字口處。清道光八年（1828年）建成，是一個字庫。塔座北向南，密檐式，六方形，通高16.5米。此塔花卉周身，陶磚到頂，絢麗奪目，雄壯而堅。第一層為束腰須彌座。下部之各方圭腳處，均雕花卉，正面兩側(cè)有青獅白象。中部束腰處，東西南三方刻碑文，正面是土地堂，內(nèi)土地神像，橫額為“彰善堂”。土地堂上面是字庫，兩側(cè)為六根蓮花瓣吊檐，其間之排坊上精雕八仙。上部的五個塘子處嵌有隋唐演義彩雕，斗栱和角神相互襯托。第二層正中為倉頡殿，背面是文昌官。欄額各方嵌有二十四孝。第三層為塔身，中為興賢塔，背為觀音閣。塔剎以覆盆和相輪均是陶制。此塔各部勻稱，制作精美，是研究古陶瓷的實物?！　　净ㄖ盟略煜瘛俊　≡谒拇ㄚ鰨埧h城西北7公里許原花置寺廟基前，寺已廢，現(xiàn)造像坐落在水庫山上。據(jù)碑記，始造于唐貞元十四年（公元798年）。共七龕，最大為立佛像，高4.2米，右手持物，左手舉胸前，著雙領(lǐng)下垂外衣，面容豐腴，神態(tài)慈祥。另兩龕為千佛龕，是兩組龐大的浮雕小佛。右龕小佛二十一排。每排四十五尊，計小佛九百四十五尊；左龕二十排，每排四十尊，小佛八百尊。兩龕共有小佛一千七百四十五尊。小佛? ??躍坐蓮臺，神態(tài)莊嚴(yán)。兩龕間有石臺造像，雕刻甚精，惜已殘缺?！　　敬笠氐刂髑f園】　　在四川大邑縣安仁鎮(zhèn)場口。是解放前大地主劉文彩的宅園。修建于1928—1942年。占地70余畝，房屋三百五十余間。分老公館、新公館兩處。莊園四周風(fēng)火墻高達(dá)兩丈余。當(dāng)年劉文彩在這里每霸占一戶農(nóng)民的房產(chǎn)土地，就修一層墻，開一道門，整個莊園重墻夾巷。建筑十分侈豪，有長方形、方形、梯形、菱形等各種造型，處處樓閣亭臺，雕梁畫棟；各種格子窗柵，雕花門縷刻飛禽走獸、奇花異草、吉祥博古圖案等藝術(shù)裝飾，多達(dá)數(shù)百種。莊園內(nèi)部分為大廳、客廳、接待室、帳房、雇工院、收租院、糧倉、秘密金庫、水牢和佛堂，望月臺、逍遙宮、花園、果園等部分。存有大量實物，是研究中國封建地主經(jīng)濟的一處典型場所。1958年在此建四川大邑地主莊園陳列館，內(nèi)有著名泥塑藝術(shù)《收租院》?！　　臼兆庠耗嗨堋俊　≡诖笠氐刂髑f園陳列館內(nèi)。以劉文彩莊園收租院為現(xiàn)場，用連續(xù)組雕形式塑造與真人大小相同的一百十四個泥塑人物群像。塑像內(nèi)容依次分為交租、驗租、風(fēng)谷、過斗、算帳、逼租、怒火七組。通過農(nóng)民交租這一主題，深刻揭露了地主階級對農(nóng)民殘酷的經(jīng)濟剝削和政治壓迫。每組有相對的獨立性。塑像生動，真實感人。1965年創(chuàng)制?！　　舅帋熝率獭俊　≡谒拇ù笠乜h城西15公里斜源場、三壩場、新場交界處的風(fēng)凰山鳳凰禪院背后，故又名后崖。其地孤峰突起，石徑懸空，邖水環(huán)繞于前，群山羅拜于后，自唐以來有奇紹之稱。藥師崖因主龕刻像為藥師古佛而得名，始刻于唐開成二年（公元837年），其后五代、宋、元、明都曾增刻，明嘉靖年間，大部進(jìn)行改裝，所以具有明代石刻的風(fēng)格。石刻全長150米，共十五龕，造像一千余尊。藥師佛造像位于石刻正中，坐于蓮花合上，通高54米。火焰紋背光，體態(tài)豐滿，面部慈祥。龕頂有兩個彩繪浮雕飛天，造型生動，線條流暢。除佛像外，還有風(fēng)俗人情、民間故事、生產(chǎn)生活場面。這里風(fēng)景秀麗，山勢奇絕，文人題詠亦多。　　【鶴鳴山】　　又名鵠鳴山。在四川大邑縣城北15公里。屬岷山山脈，海拔1，000米，山勢雄偉，林木繁茂，雙澗環(huán)抱，形如展翅欲飛的玄鶴。這里為東漢張道陵創(chuàng)立道教的發(fā)源地，也是著名的風(fēng)景游覽區(qū)和避暑勝地。自張道陵在此創(chuàng)立道教以來，道教中有名望者如五代杜光庭、北宋陳希夷、明代張三豐等都曾修煉于此。隋唐以前山上就建立了道觀，宋、元、明、清各代曾多次維修。后因年久失修，房屋損壞嚴(yán)重，現(xiàn)存僅有迎仙橋、解元亭、三官廟，招鶴亭、送仙橋等明清建筑。山上碑刻、雕刻較多，有宋米芾書“第一山”巨碑一通，條形石上刻有宋陸游《夜宿鵠鳴山》七律一首。文昌宮有清乾隆年刻雙龍浮雕。歷代墨客文人留題甚多。

2. 邛崍市內(nèi)旅游景點排名

川西

川西高原上群山爭雄、江河奔流，長江的源頭及主要支流在這里孕育出古老而神秘的華夏文明，大渡河、雅礱江和金沙江帶著雪山草地的氣息由北向南流淌。我是地產(chǎn)四川人，也是熱愛高原的老驢子，但至今為止，川西依舊沒有走完，今天來大概了解一下

九寨瑤池——五花海

九寨溝五花海，地處四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝旅游景區(qū)中心位置。有“九寨溝一絕”和“九寨精華”之譽，是九寨溝的驕傲。

五花海四周的山坡，入秋后便籠罩在一片絢麗的秋色中，色彩豐富，姿態(tài)萬千，湖畔五彩繽紛的彩林倒映在湖面，與湖底的色彩混合成了一個異彩紛呈的彩色世界。

同一水域，五花 ?？梢猿尸F(xiàn)出鵝黃、墨綠、深藍(lán)、藏青等色，斑駁迷離，色彩繽紛，是九寨溝各個景點中最為精彩的景點之一，吸引了無數(shù)游客和攝影愛好者。

四姑娘山

四姑娘山位于四川省阿壩藏族羌族自治州小金縣與汶川縣交界處，地處邛崍山脈中段，山脈由四座連綿不斷的山峰組成。

四座山峰長年冰雪覆蓋，猶如頭披白紗，姿容俊俏的四位少女，依次屹立在長坪溝和海子溝兩道銀河之上，其中最高最美的雪峰就是幺妹“四姑娘”。

在群山如云的川西，四姑娘山被譽為“蜀山皇后”。四姑娘山以雄峻挺拔聞名，山體陡峭，直指藍(lán)天，冰雪覆蓋，銀光照人。山麓森林茂密，綠草如茵，清澈的溪流潺潺不絕，宛如一派秀美的南歐風(fēng)光，人稱“東方的阿爾卑斯”。

海螺溝

海螺溝位于四川省甘孜藏族自治州東南部，貢嘎山東坡，是青藏高原東緣的極高山地。沿G318國道過二郎山隧道后在甘谷地轉(zhuǎn)入S211省道，過磨西鎮(zhèn)后便能看到海螺溝景區(qū)大門。

海螺溝無疑是“蜀山之王”貢嘎的“長子”，它跨越中高山、高山、極高山地，以亞熱帶為基帶的垂直自然帶譜，使得這里生物的多樣性令人嘆為觀止。

這里簡直是一座冰川博物館：冰蝕谷、懸谷、谷中谷、角峰、刀脊、冰坎、冰斗、粒雪盆、磨光面、刻痕、刻槽……這些將海螺溝雕琢成夢幻般的高山琉璃世界。

3. 邛崍旅游必去景點

1、天臺山

天臺山是大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、國家AAAA級旅游景區(qū)，位于“文君故里”四川省邛崍市西南端，屬邛崍山脈，距成都110公里，距邛崍45公里，景區(qū)面積達(dá)192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天臺山為國內(nèi)罕見的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富 ，山體由西南向東北傾斜成U字形，山勢亦由低到高，形成三級臺地，故有“天臺天臺，登天之臺”之說。景區(qū)的紅軍長征邛崍紀(jì)念館為“四川省愛國主義教育基地”、“成都市愛國主義教育基地”。

2、竹溪湖

竹溪湖是一座人工水庫，建在邛崍市南河一級支流竹溪溝上， 距邛崍市區(qū)8公里。處于佛教叢林鶴林禪院與密宗福地盤陀寺之間，有省級保護(hù)文物單位唐代的花置寺、摩崖造像等。宋代陸游、文同在邛時常游于此。原國防部長張愛萍將軍于1985年蒞臨，揮毫題寫“竹溪湖”三字，鐫刻在水庫大壩左側(cè)石碑上。竹溪集雨面積12平方公里，水域面積600余畝，蓄水量300萬。

3、甕亭公園

甕亭公園位于邛崍市中區(qū)中心地帶，占地面積2792。早在西漢時代即為臨邛巨富卓王孫私家園林。具史志載，唐代為駐邛鎮(zhèn)餞別筵會之地。宋代即建有“鴻都客堂”。至明代浚荷池，掘得貯滿五銖錢的大甕二只，“因建亭藏之，名甕亭”，公園亦由此得名。歷代均有培修。

2014年1月28日，經(jīng)過一年多的升級改造后，甕亭公園在簡單的開園儀式后，終于揭開面紗，正式向市民開放。據(jù)了解，此次公園升級改造共硬化路面28000平方米，對原有古建進(jìn)行了維修，對古木進(jìn)行了保護(hù)加固，并新栽喬木、灌木等500余棵，新增靠背椅、長條椅等坐椅60多把，垃圾箱60多個，新建景觀池10座，標(biāo)準(zhǔn)化星級廁所2座，園內(nèi)綠化面積達(dá)到40%，并新增加了4個市民健身區(qū)域和免費飲水亭。

4、隋唐瓦窯遺址

“邛窯”是中國古代的著名瓷窯之一。始于東晉，興于隋，盛于唐，衰于南宋。隋唐窯遺址位于今邛崍市固驛鎮(zhèn)瓦窯山、西河鄉(xiāng)西江村尖山子、白鶴鄉(xiāng)大漁村和南河鄉(xiāng)什方堂村等4處，稱隋唐古窯遺址。其中以“什方堂”村遺址最大，面積達(dá)11.13萬平方米，產(chǎn)品精美，品種? ?富。

5、文君井

位于邛崍市內(nèi)里仁街，相傳為司馬相如與卓文君開設(shè)“臨邛酒肆”時的遺物，西漢司馬相如與邛崍富商卓王孫之女卓文君相愛，文君夜奔相如，結(jié)為夫婦，婚后設(shè)酒店于臨邛市上?！拔木?dāng)壚，相如滌器”，后世傳為佳話。據(jù)傳，此井即相如文君當(dāng)年汲水之所，后人遂題名“文君井”，唐詩人杜甫流寓成都時作《琴臺》詩有“酒肆人間世，琴臺日暮云”句，就是憑吊遺跡之作。

6、回瀾塔

邛崍回瀾塔又名鎮(zhèn)江塔，四川省文物保護(hù)單位，位于邛崍市區(qū)東南4KM，寶林鄉(xiāng)風(fēng)景秀麗的大南河岸邊。塔為十三級六邊形樓閣式磚塔，通高75.48米，名列全國第三高磚塔，是四川省境內(nèi)最高的古塔，也是成都地區(qū)唯一對外開放的古塔。這座高達(dá)75.48m的雄偉古塔，修建在南河河心的沙磧上，經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)、洪、地震災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗。

7、平樂古鎮(zhèn)

平樂古鎮(zhèn)位于成都市西南93公里、邛崍市西南18公里處，是中國的歷史文化名鎮(zhèn)。平樂古鎮(zhèn)素有“一平二固三夾關(guān)”的美譽。

4. 邛崍市區(qū)旅游景點

“天府南來第一州”——邛崍，位于成都平原西部，川滇、川藏公路要塞，距成都市區(qū)75公里。

旅游景點介紹：

天臺山：

天臺山是大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、 國家森林公園、國家AAAA級旅游景區(qū)，位于“文君故里”四川省邛崍市西南端，屬邛崍山脈，距成都110公里，距邛崍45公里，景區(qū)面積達(dá)192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天臺山為國內(nèi)罕見的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富 ，山體由西南向東北傾斜成U字形，山勢亦由低到高，形成三級臺地，故有“天臺天臺，登天之臺”之說。景區(qū)的紅軍長征邛崍紀(jì)念館為“四川省愛國主義教育基地”、“成都市愛國主義教育基地”。

竹溪湖：

竹溪湖是一座人工水庫，建在邛崍市南河一級支流竹溪溝上， 距邛崍市區(qū)8公里。處于佛教叢林鶴林禪院與密宗福地盤陀寺之間，有省級保護(hù)文物單位唐代的花置寺、摩崖造像等。宋代陸游、文同在邛時常游于此。原國防部長張愛萍將軍于1985年蒞臨，揮毫題寫“竹溪湖”三字，鐫刻在水庫大壩左側(cè)石碑上。竹溪集雨面積12平方公里，水域面積600余畝，蓄水量300萬。

甕亭公園：

甕亭公園位于邛崍市中區(qū)中心地帶，占地面積2792。早在西漢時代即為臨邛巨富卓王孫私家園林。具史志載，唐代為駐邛鎮(zhèn)餞別筵會之地。宋代即建有“鴻都客堂”。至明代浚荷池，掘得貯滿五銖錢的大甕二只，“因建亭藏之，名甕亭”，公園亦由此得名。歷代均有培修。

隋唐瓦窯遺址：

“邛窯”是中國古代的著名瓷窯之一。始于東晉，興于隋，盛于唐，衰于南宋。隋唐窯遺址位于今邛崍市固驛鎮(zhèn)瓦窯山、西河鄉(xiāng)西江村尖山子、白鶴鄉(xiāng)大漁村和南河鄉(xiāng)什方堂村等4處，稱隋唐古窯遺址。其中以“什方堂”村遺址最大，面積達(dá)11.13萬平方米，產(chǎn)品精美，品種豐富。

文君井：

位于邛崍市內(nèi)里仁街，相傳為司馬相如與卓文君開設(shè)“臨邛酒肆”時的遺物，西漢司馬相如與邛崍富商卓王孫之女卓文君相愛，文君夜奔相如，結(jié)為夫婦，婚后設(shè)酒店于臨邛市上?！拔木?dāng)壚，相如滌器”，后世傳為佳話。據(jù)傳，此井即相如文君當(dāng)年汲水之所，后人遂題名“文君井”，唐詩人杜甫流寓成都時作《琴臺》詩有“酒肆人間世，琴臺日暮云”句，就是憑吊遺跡之作。

回瀾塔：

邛崍回瀾塔又名鎮(zhèn)江塔，四川省文物保護(hù)單位，位于邛崍市區(qū)東南4KM，寶林鄉(xiāng)風(fēng)景秀麗的大南河岸邊。塔為十三級六邊形樓閣式磚塔，通高75. 48米，名列全國第三高磚塔，是四川省境內(nèi)最高的古塔，也是成都地區(qū)唯一對外開放的古塔。這座高達(dá)75.48m的雄偉古塔，修建在南河河心的沙磧上，經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)、洪、地震災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗。

平樂古鎮(zhèn)

平樂古鎮(zhèn)位于成都市西南93公里、邛崍市西南18公里處，是中國的歷史文化名鎮(zhèn)。平樂古鎮(zhèn)素有“一平二固三夾關(guān)”的美譽。

5. 邛崍周邊景點

邛崍有天臺山，花楸山。

具體介紹如下:

邛崍?zhí)炫_山風(fēng)景名勝區(qū)位于＂文君故里＂四川省邛崍市西南端，屬邛崍山脈，距成都110公里，距邛崍45公里，景區(qū)面積達(dá)192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天臺山為國內(nèi)罕見的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富，山體由西南向東北傾斜成U字形，山勢亦由低到高，形成三級臺地，故有"天臺天臺，登天之臺"之說。

天臺山隸屬邛崍山脈，位于巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崍市，距成都110公里，相傳因大禹在蜀治水，來此設(shè)臺祭天而得名。作為自然景觀與人文歷史緊密結(jié)合的天臺山，以“山奇、石怪、水美、林幽”而著稱。景區(qū)氣候溫和，雨量充沛，年均氣溫16℃，森林覆蓋率達(dá)94.4%。有大熊貓、小熊貓、獼猴、大鯢等50余種國家珍稀保護(hù)動物及珙桐、紅豆杉、銀杏等20余種國家珍稀保護(hù)植物。天臺山歷史悠久，人文景觀豐富，擁有眾多寺廟等宗教場所。三國蜀漢之初，諸葛亮曾到臨邛察看“甲屯”墾植和開掘“火井”情況，乘坐“木椅車”上山眺望，留下了“天車坡”、“望軍頂”等地名。南北朝時期，西游僧人普達(dá)舍耶云游到此，創(chuàng)建了天臺佛寺，隋唐時期，宗教漫延，初唐時火井縣令袁天罡尊崇道教，因而天臺山以道家勢力為大。五代時，天臺山又修一座規(guī)模宏大的城隍廟，兩宋時期，天臺山儒、道、佛三教并存，三家爭山奪林，各營院園，道觀佛寺，官房多達(dá)百余處。后幾經(jīng)戰(zhàn)火、匪事，大部分古建筑均遭毀壞，如今天臺山上的寺廟道觀等均為近期重修之作。

花楸山景區(qū)，位于四川省邛崍市平樂古鎮(zhèn)西4公里，沿黃金堰至黃花路車行約20分鐘，穿過10余里竹海，便到了素有“鄉(xiāng)土人家，世外桃源”美譽的花楸山景區(qū)?；ㄩ鄙骄皡^(qū)內(nèi)層巒疊翠，樹木蔥籠，溪流淙淙。有康熙御賜“天下第一圃”的花楸貢茶；有曲徑通幽的萬畝竹海；有心曠神移的十里長廊；更有神秘莫測的官田溶洞。以光緒親賜“皇恩寵錫”御匾的李家大院為代表的清代古民居群，至今依然保持著百年以前的原始風(fēng)貌。零星散落于竹林深處的川西民居，構(gòu)成了這里濃郁的鄉(xiāng)土特色，純樸的百姓躬耕田隴，辛勤勞作，過著恬靜，愜意的農(nóng)家生活，是現(xiàn)代都市人返樸歸真、感悟田園的鄉(xiāng)土人家，是頤養(yǎng)身心、休閑度假的世外桃源。李家大院是花楸山景區(qū)上十幾戶農(nóng)家的總稱。李家人祖籍浙江，數(shù)百年前因躲避戰(zhàn)亂逃亡至此，以制茶造紙致富，所制之茶正是花楸茶。花楸茶曾是貢茶，早在宋代就有記載。李家大院的花楸茶獨享林海中清靜無擾的清風(fēng)雨露，茶香淳樸甘甜。整個建筑面積4164平方米，房屋共有149間，小院的前排房屋8間，居住的是門衛(wèi)和轎夫，里面是大院，有客廳、客房、書房、主人和小姐寢屋等，后面是小院，居住著傭?qū)€，豬寑，柴房等。

6. 邛崍市內(nèi)旅游景點推薦

1.天臺山。位于四川省邛崍市西南端，屬邛崍山脈，是四川大熊貓棲息地。

·天臺山是國內(nèi)罕見的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富，有"天臺天臺，登天之臺"之說。

2.平樂古鎮(zhèn)。距今已有兩千多年的歷史，以原生態(tài)的川西古建筑和古樸的民風(fēng)而著稱。 ·古鎮(zhèn)的主街樂善街，是著名的水景風(fēng)情街。

3.南寶山位于邛崍南寶山鎮(zhèn)境內(nèi)，是一個全新開發(fā)的旅游景區(qū)，并于2017年7月1日全面對外開放。

4.平樂旅游區(qū)。平樂國家級旅游度假區(qū)位于成都平樂古鎮(zhèn)，平樂國家級旅游度假區(qū)定位為平樂山水田園型國家級度假區(qū)，總共由5大區(qū)域組成。

5.紅軍長征紀(jì)念館。

6.夾關(guān)古鎮(zhèn)。

7.花山石、十八里香草溝等

7. 邛崍周邊旅游景點大全1曰游

邛海，瀘山，濕地公園都離的不遠(yuǎn)。濕地公園已經(jīng)到第六期了，風(fēng)景很好，可以租個車環(huán)海或者濕地公園都很爽。燒烤不可不可錯過！還有注意防曬，紫外線超強。

8. 邛崍市內(nèi)旅游景點有哪些

邛崍有以下景點：

1、天臺山

天臺山是大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)、國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、國家AAAA級旅游景區(qū)，位于“文君故里”四川省邛崍市西南端，屬邛崍山脈，距成都110公里，距邛崍45公里，景區(qū)面積達(dá)192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天臺山為國內(nèi)罕見的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富 ，山體由西南向東北傾斜成U字形，山勢亦由低到高，形成三級臺地，故有“天臺天臺，登天之臺”之說。景區(qū)的紅軍長征邛崍紀(jì)念館為“四川省愛國主義教育基地”、“成都市愛國主義教育基地”。

2、竹溪湖

竹溪湖是一座人工水庫，建在邛崍市南河一級支流竹溪溝上， 距邛崍市區(qū)8公里。處于佛教叢林鶴林禪院與密宗福地盤陀寺之間，有省級保護(hù)文物單位唐代的花置寺、摩崖造像等。宋代陸游、文同在邛時常游于此。原國防部長張愛萍將軍于1985年蒞臨，揮毫題寫“竹溪湖”三字，鐫刻在水庫大壩左側(cè)石碑上。竹溪集雨面積12平方公里，水域面積600余畝，蓄水量300萬。

3、甕亭公園

甕亭公園位于邛崍市中區(qū)中心地帶，占地面積2792。早在西漢時代即為臨邛巨富卓王孫私家園林。具史志載，唐代為駐邛鎮(zhèn)餞別筵會之地。宋代即建有“鴻都客堂”。至明代浚荷池，掘得貯滿五銖錢的大甕二只，“因建亭藏之，名甕亭”，公園亦由此得名。歷代均有培修。

2014年1月28日，經(jīng)過一年多的升級改造后，甕亭公園在簡單的開園儀式后，終于揭開面紗，正式向市民開放。據(jù)了解，此次公園升級改造共硬化路面28000平方米，對原有古建進(jìn)行了維修，對古木進(jìn)行了保護(hù)加固，并新栽喬木、灌木等500余棵，新增靠背椅、長條椅等坐椅60多把，垃圾箱60多個，新建景觀池10座，標(biāo)準(zhǔn)化星級廁所2座，園內(nèi)綠化面積達(dá)到40%，并新增加了4個市民健身區(qū)域和免費飲水亭。

4、隋唐瓦窯遺址

“邛窯”是中國古代的著名瓷窯之一。始于東晉，興于隋，盛于唐，衰于南宋。隋唐窯遺址位于今邛崍市固驛鎮(zhèn)瓦窯山、西河鄉(xiāng)西江村尖山子、白鶴鄉(xiāng)大漁村和南河鄉(xiāng)什方堂村等4處，稱隋唐古窯遺址。其中以“什方堂”村遺址最大，面積達(dá)11.13萬平方米，產(chǎn)品精美，品種豐富。

5、文君井

位于邛崍市內(nèi)里仁街，相傳為司馬相如與卓文君開設(shè)“臨邛酒肆”時的遺物，西漢司馬相如與邛崍富商卓王孫之女卓文君相愛，文君夜奔相如，結(jié)為夫婦，婚后設(shè)酒店于臨邛市上?！拔木?dāng)壚，相如滌器”，后世傳為佳話。據(jù)傳，此井即相如文君當(dāng)年汲水之所，后人遂題名“文君井”，唐詩人杜甫流寓成都時作《琴臺》詩有“酒肆人間世，琴臺日暮云”句，就是憑吊遺跡之作。

6、回瀾塔

邛崍回瀾塔又名鎮(zhèn)江塔，四川省文物保護(hù)單位，位于邛崍市區(qū)東南4KM，寶林鄉(xiāng)風(fēng)景秀麗的大南河岸邊。塔為十三級六邊形樓閣式磚塔，通高75.48米 ，名列全國第三高磚塔，是四川省境內(nèi)最高的古塔，也是成都地區(qū)唯一對外開放的古塔。這座高達(dá)75.48m的雄偉古塔，修建在南河河心的沙磧上，經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)、洪、地震災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗。

7、平樂古鎮(zhèn)

平樂古鎮(zhèn)位于成都市西南93公里、邛崍市西南18公里處，是中國的歷史文化名鎮(zhèn)。平樂古鎮(zhèn)素有“一平二固三夾關(guān)”的美譽。

9. 邛崍市內(nèi)旅游景點大全

臨邛八景有新舊之說。

籠統(tǒng)地說，舊八景的提法出現(xiàn)在北宋神宗熙寧二年（1069）以后，即：易洞秋風(fēng)、翠閣秋陰、琴臺夜月、萬石農(nóng)耕、?水寒雁、書臺桂影、南河漁唱、崍嶺朝云。

也許

宋代的邛州遠(yuǎn)不只以上八處勝景，又可能不足八個。但是古人認(rèn)為“八”是吉數(shù)，所以在規(guī)劃城市八景時，超過八個就只選八個，不足八個，便找一處湊數(shù)。這從清乾隆時，因“翠閣秋陰，今無有也，八景缺一，特將州左觀雨亭（注）以補之，此寫景之意也”的記載看得出來。

其中

易洞秋風(fēng)：“易洞”為西漢胡安點?！兑捉?jīng)》之洞。景觀提出的時代，應(yīng)在漢代以后，至遲在唐代是比較肯定的；

翠閣秋陰：翠閣即：翠屏閣。清康熙《邛州志》載：“翠屏閣，州西七里，白鶴山西巖寺左，漢胡安先生創(chuàng)立?！?/p>

景觀的提出時間同上；

琴臺夜月：由于位于今東街的“司馬長卿宅”出現(xiàn)于西漢，唐代人為紀(jì)念司馬相如而筑“司馬琴臺”，故“琴臺夜月”景觀的出現(xiàn)應(yīng)在唐代，清代時移至今文君井公園；

萬石農(nóng)耕：根據(jù)清康熙《邛州志》卷一古跡載：“州治東七里，有平田一原，邛人生長山中，見平坦數(shù)畝，遂稱萬石。猶之蟻行潦，路旁積水，驚見以為海也?！?/p>

可知“萬石壩”地名出現(xiàn)在漢武帝時期，因漢武帝元鼎六年（前111），邛都國人便被迫遷往今西昌地區(qū)的邛都縣了。宋代將“萬石農(nóng)耕”景觀，列入城市八景之中。

?水寒雁：景觀的出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)始至秦漢時期。因為秦筑臨邛城 和 西漢筑公孫述城的護(hù)城河水源，皆來自古?江，今稱西河；

書臺桂影：為北宋常安民讀書處，南宋魏了翁青少年時在幽居寺讀書期間，曾經(jīng)在北宋的常安民讀書處手植桂花二株，形成“書臺桂影”景觀。明隆慶六年（1572），州判王圻重修書臺時，誤將常安明塑像當(dāng)成魏了翁，寧緗曾考證后指出謬誤；

崍嶺朝云：其景觀應(yīng)是亙古即有，只是有了“邛崍山”的命名之后，方才出現(xiàn)“崍嶺朝云”景觀的提法，分析“邛崍山”的命名，不晚于宋代；

南河漁唱：其景觀亙古即有，但應(yīng)是被宋代的“前郡守”發(fā)現(xiàn)后作《調(diào)酹江月》詞而提出的，因元代起便廢郡立州，不再有郡守。

《調(diào)酹江月》（前郡守）

臨邛南去，拂云影猗猗，萬竿修竹。竹里招提幽徑渺，門枕清沙江曲，隔岸疏林，遠(yuǎn)灘荒荻，掩映漁家屋。輕船個個，中流往來何速；

日落收網(wǎng)歸來，烹魚煮酒，幾縷煙凝綠。才掩禪關(guān)僧課晚，敲徹木魚聲續(xù)。數(shù)點魚燈，一龕佛火，遙映如星簇。漁歌梵唄，兩股音韻相逐。

以上舊八景中的“翠屏閣”，雖經(jīng)歷代維護(hù)修葺，但是只維持到明萬歷年間，以后便“翠閣秋陰其閣久廢，故址猶存”了。

至于

舊八景中的“點易洞”，早在南宋時，陸游便在《次韻宇文使君山行》詩注說：“仙人胡安學(xué)道西巖，跨鶴升天，（白鶴）山以此得名?！闭f明在南宋時，西漢胡安點?！兑捉?jīng)》的“點《易》洞”便演繹成為所謂的“仙人洞”而迷失，僅留以下一些因久遠(yuǎn)而模糊的歷史記載：

1、《蜀中廣記》引《方輿勝覽》記：“白鶴山在邛州城西八里…? ?司馬相如從胡安先生受《易》于此?！?/p>

2、晉陳壽《益都耆舊傳》載：“胡安：臨邛人，聚徒白鶴山，明《易》、洞達(dá)天文、歷象、陰陽之術(shù)?！?/p>

3、易洞：即點易洞，在白鶴山西巖，唐宋時有西巖寺，毗鄰漏米洞。

古臨邛經(jīng)過明末清初長達(dá)六十六年的戰(zhàn)亂后，移民后裔很難確認(rèn)“點易洞”的具體位置，因之漸趨淡忘而迷失。盡管清嘉慶《邛州志》繪有臨邛八景圖，但僅是一幅沒有方位感的綜合性抽象圖！

故

臨邛舊八景中“翠閣秋陰”和“易洞秋風(fēng)”迷失后，民間新補“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”二處景觀成為新八景。

一、弓橋箭塔

當(dāng)“為洞十五，長一里，高五丈，寬三丈”的“川南第一大橋”于清道光辛卯、壬辰年（1831-1832）建成以后，如張開的滿弓高拱在玉帶一般的南河之上；又當(dāng)光緒八年（1882年）回瀾塔又一次復(fù)建好以后，天氣晴朗時，在一定的角度觀看，回瀾塔倒映在南河的碧波之中，形成如箭在弦上，引而不發(fā)的奇特景觀，民間取名：弓橋箭塔。

據(jù)說過去曾有“弓橋箭塔”景觀的老照片，如今用現(xiàn)代電腦合成技術(shù)，應(yīng)當(dāng)可以重現(xiàn)此奇特景觀。

二、回瀾倒影

清光緒八年（1882年）回瀾塔重修竣工后，通高75.48米，磚塔中是全國第二高的。其銀灰色的塔身直插藍(lán)天白云，并倒映在南河碧波之中形成的壯麗景觀，民間稱為：回瀾倒影。

回瀾塔底層為“鎮(zhèn)江殿”，祭祀開鑿歷史上第一條運河—胥江的伍子胥（注），第四層則祭祀治水的川王李冰，古人建回瀾塔的目的是鎮(zhèn)壓水患，并非文風(fēng)塔。

其最佳觀賞和拍攝點在平原路一號——地名龔魚箭的河邊，最佳時期是在春光明媚的三至六月。

以上“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”二景，加上“易洞秋風(fēng)”和“翠閣秋陰”迷失后余下的六景，仍然是臨邛八景，即所謂臨邛新八景，在當(dāng)時，新八景是實景。

臨邛十景的提出

由于川南第一大橋在光緒戊子（1888）年被特大洪水沖毀，“弓橋箭塔”景觀隨之消失，并永久不可恢復(fù)，所謂新八景不再成立。

考慮到消失已久的“易洞秋風(fēng)”和“翠閣秋陰”之實景，有條件和有必要恢復(fù)，比如：蘇軾故鄉(xiāng)的眉山舊八景，也因年代久遠(yuǎn)而多處迷失，為了旅游需要，當(dāng)前眉山市正在打造新八景。

故筆者提出新的觀點：補充“文筆擎天”和“回瀾倒影”新景，共成臨邛十景。

文筆擎天

“文筆擎天”的景觀，至遲在清乾隆時期便出現(xiàn)，清嘉慶《邛州志》〈城池〉條載：“知州王彩珍于乾隆二十九（1763）年（在小南門）豎樓一座，高三層，題曰：聚奎（樓）匾曰：文筆擎天?！?/p>

由于“臨邛八景”皆是唐宋以前的舊景，故清嘉慶《邛州志》在“翠閣秋蔭，其閣久廢”的情形下，也未將“文筆擎天”收入臨邛八景中。

清乾隆朝詩人潘元音有詩描述文峰倒影景致：

文峰倒影滿江霞，翠竹青青隔浦沙。欸乃（注）一聲人不見，漁舟歸去夕陽斜。

民國《邛崍縣志》載：“文筆塔（復(fù)）建于清道光乙巳（1845）年，位于川南第一橋左側(cè)的文筆山頂，全用青磚砌筑，通高25米?！?/p>

實際上，文筆塔早年便有，原為石塔，應(yīng)始建于明代，推測為開通文脈堰而興建的配套工程，目的是希望臨邛文風(fēng)蔚起，即所謂：文風(fēng)塔。此說見清康熙《邛州志》38p載：“段瑜《書南門樓壁》‘文筆參天，寫出飛云飛霧?！?/p>

清嘉慶時石塔已經(jīng)殘破，故于清道光乙巳（1845）年復(fù)建，復(fù)建時將石塔改為磚塔。

清《嘉慶邛州志》922p載：“邛城舊有小南門，宣通文風(fēng)，科甲甚盛。明季獻(xiàn)賊據(jù)成 都，全蜀震動，此門遂關(guān)……由順治至乾隆初，垂一百年，文武中式者（舉人）僅數(shù)人，歲癸亥，州紳王明經(jīng)源（注），屢請州牧—常山王公榮命，欲復(fù)舊制以通文風(fēng)。

牧不允，已而牧以公事赴省，源募工連夜開啟城洞，見表里皆石墩堅砌，中則填以亂石。概除去，則門扇管鑰猶然完善也。

越日牧歸大怒，欲仍閉塞，源固爭之，牧徐曰：也罷，明年甲子科如有中試人則已，否則必仍塞之！

次年孫公世璋、王公一心兩人中式，孫連捷乙丑進(jìn)士，遂得不塞。自乾隆甲子至嘉慶丙子七十余年，文武中試者五十余人。文峰振起，皆王明經(jīng)力也?！?/p>

清道光時期著名文人吳江，曾題寫名聯(lián)于原川南第一大橋廊柱之上：

好去迎仙，地繞青旗五面；

快來題柱，天留文筆一枝。

現(xiàn)代有打工在外的火井青年農(nóng)民陳志林，寫詩贊頌“回瀾倒影”和“文筆擎天”景觀，今錄部分：

回瀾古塔插藍(lán)天，搖動清波影倒懸。

虹橋拱架通南北，絲路蜿蜒出夾關(guān)。

文筆倚天城增秀，流水高峰天臺山。

玉帶一般的南河南岸之文筆山郁郁蔥蔥，山頂上之文筆塔如擎天之柱，在藍(lán)天白云映襯下，既秀美，亦壯麗。

“文筆擎天”和“回瀾倒影”景觀，依據(jù)以上資料提出，供邛崍打造宜居和旅游城市作參考。

以上臨邛十景的提出，沒有拘泥和囿于古人的提法而厚古薄今，有以下依據(jù)和理由：

從經(jīng)過梳理后的清康熙和清嘉慶《邛州志》記載的臨邛八景可以看出：八個景觀出現(xiàn)的年代，分別從西漢至南宋時期。

至于川南第一大橋和回瀾塔建成以后，當(dāng)民間發(fā)現(xiàn)的“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”景觀，還來不及修入民國九年（1920）的《邛崍縣志》時，川南第一大橋便于1888年被特大洪水沖毀，“弓橋箭塔”景觀不再重現(xiàn)。如若加上“回瀾倒影”便是七景，不符合八景的提法，因而“回瀾倒影”之景觀，一直被邊緣化到現(xiàn)在。

如今時代不同了，景觀的發(fā)掘和數(shù)量的提法，也應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，再說“十”數(shù)也是十全十美和圓滿的寓意。

況且

“回瀾倒影”和“文筆擎天”景觀出現(xiàn)的時間，或未趕上修撰清康熙《邛州志》的年代，或與修《民國縣志》擦肩而過。如今復(fù)建的回瀾塔和文筆塔，均已超過百年歷史，其生成的“回瀾倒影”和“文筆擎天”兩處勝景，理應(yīng)由現(xiàn)代邛崍人收入新的地方志中，滿足旅游開發(fā)的需要。

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