景點(diǎn)有傳說(shuō)故事的地方 旅游景點(diǎn)傳說(shuō)故事

導(dǎo)讀：景點(diǎn)有傳說(shuō)故事的地方 旅游景點(diǎn)傳說(shuō)故事 1. 旅游景點(diǎn)傳說(shuō)故事 2. 景點(diǎn)有關(guān)的故事或傳說(shuō) 3. 旅游景點(diǎn)傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短 4. 旅游景點(diǎn)傳說(shuō)故事有哪些 5. 景點(diǎn)的故事 6. 旅游景點(diǎn)的故事和傳說(shuō) 7. 旅游景點(diǎn)的故事 8. 關(guān)于景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō)

1. 旅游景點(diǎn)傳說(shuō)故事

公元234年，蜀相諸葛亮率軍六出祁山，最后卻“出師未捷身先死”。消息傳至成都，蜀國(guó)上下一片哀聲。為了紀(jì)念諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后己”和“ 匪皋則伊、勛高管樂(lè)”，人們?cè)诔啥冀夹藿撕脦滋庫(kù)魪R，其中武侯祠是最著名的一座。杜甫詩(shī)曰“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”說(shuō)的就是它。 現(xiàn)在 武侯祠是與祭祀劉備的“漢昭烈廟”合二為一，因?yàn)槭蔷缄P(guān)系，所以正門的匾額上寫(xiě)有“漢昭烈廟”，然而民間默認(rèn)“武侯祠”。 一柱一聯(lián)，還好不考。。

2. 景點(diǎn)有關(guān)的故事或傳說(shuō)

古時(shí)候，東海龍王有九個(gè)子女——7男2女，他們思念凡塵山河，私自別離龍宮，探訪凡間游覽天下名山時(shí)達(dá)九年。他們于最后一年的除夕登上九宮山，山中的風(fēng)景名勝使他們?nèi)缱砣绨V。就在他們享受山水樂(lè)趣之時(shí)，東海龍王召集龍宮水族向他禮拜，并載歌載舞以此迎新送舊。這時(shí)，龍王發(fā)現(xiàn)九個(gè)子女不見(jiàn)蹤影，即命“司嗣官”拿來(lái)“追影屏”查找。

　　“追影屏”是龍宮的寶貝，專門用來(lái)尋找龍宮水族和探聽(tīng)重要信息。那“司嗣官”拿來(lái)“追影屏”查看，見(jiàn)龍王子女在九宮山上手舞足蹈，高歌大唱，快樂(lè)無(wú)比，還聽(tīng)見(jiàn)他們高呼要逃脫龍宮禁閉，永駐此山。龍王見(jiàn)他們?nèi)绱四懘笸秊椋瑲獾盟闹l(fā)抖，立即率領(lǐng)龍宮兵將，沖出龍宮，躍出海面，騰上天空，駕著云團(tuán)，直撲九宮山上空。龍王佇立云頭對(duì)他們兄妹九人高喊：“我特令你們速回龍宮，否則將受到嚴(yán)厲的懲處?！本判置寐?tīng)到龍王降令，不但未被嚇住，反而對(duì)龍王高喊：“人間樂(lè)趣，遠(yuǎn)勝龍宮”。龍王聽(tīng)到此言暴跳如雷。頓時(shí)，雷電大作，風(fēng)雨交加，九宮山漆黑如夜。面對(duì)狂風(fēng)暴雨，兄妹九人并不驚慌，毅然化成九株龍松聳立山峰。后來(lái)，民間便稱此山為九松山，因?yàn)槊恐挲埶芍Ψ比~茂，蓬勃多姿，形同宮殿，就又稱為九宮山?，F(xiàn)在，九宮山森林叢叢，九宮山獅子坪路邊的迎客松據(jù)說(shuō)是兄妹九人之中的老大變的，臥龍松是老二，那兩棵含羞松是兩個(gè)妹妹變的，只要游客一摸樹(shù)身，含羞松就搖搖擅擅，枝葉低垂，似乎羞澀難遮，另幾位變成了幾株滴水松，一年四季水滴不斷，就是大旱天也是如此。

　　如今，九宮山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)了，來(lái)這里旅游觀光的游客一年四季絡(luò)繹不絕。他們來(lái)到九宮山，忘不了要去觀賞那些由九位龍子龍女變的奇特的松樹(shù)。

3. 旅游景點(diǎn)傳說(shuō)故事簡(jiǎn)短

《山海經(jīng)》是中國(guó)先秦重要古籍，也是一部富于神話傳說(shuō)的最古老的奇書(shū)。該書(shū)作者不詳，現(xiàn)代學(xué)者均認(rèn)為成書(shū)并非一時(shí)，作者亦非一人。

《山海經(jīng)》傳世版本共計(jì)18卷，包括《山經(jīng)》5卷，《海經(jīng)》13卷，各卷著作年代無(wú)從定論，其中14卷為戰(zhàn)國(guó)時(shí)作品，4卷為西漢初年作品[1]。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等相關(guān)內(nèi)容在內(nèi)的不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)和寓言故事?！渡胶＝?jīng)》具有非凡的文獻(xiàn)價(jià)值，對(duì)中國(guó)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)。

山海經(jīng)中故事很多，下面列舉了一些。

山海經(jīng)里并沒(méi)有ji在盤(pán)古開(kāi)天，因盤(pán)古開(kāi)天是中國(guó)神話之源，所以一并并入）

女?huà)z造人

女?huà)z補(bǔ)天

夸父逐日

火德炎帝

西王金母

神農(nóng)炎帝

巫山神_瑤姬

精衛(wèi)填海

軒轅黃帝

蠶絲神_嫘祖

旱神_女魃

金德少昊

木德伏羲

水德顓頊（zhuān xū）

阪泉大戰(zhàn)

戰(zhàn)神蚩尤（chī yóu）

逐鹿之戰(zhàn)（1）

逐鹿之戰(zhàn)（2）

逐鹿之戰(zhàn)（3）

刑天

4. 旅游景點(diǎn)傳說(shuō)故事有哪些

神農(nóng)氏種五谷

一天，一只周身通紅的鳥(niǎo)兒，銜著一棵五彩九穗谷，飛在天空，掠過(guò)神農(nóng)氏的頭頂時(shí)，九穗谷掉在地上，神農(nóng)氏見(jiàn)了，拾起來(lái)埋在了土壤里，后來(lái)竟長(zhǎng)成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人確倒樹(shù)木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產(chǎn)工具，開(kāi)墾土地，種起了谷子。

神農(nóng)的另一偉大功績(jī)就是創(chuàng)始了中國(guó)醫(yī)藥和醫(yī)術(shù)。

《綱鑒易知錄》記載：“民有疾，未知藥石，炎帝始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂作文書(shū)上以療民疾而醫(yī)道自此始矣。”

傳說(shuō)神農(nóng)氏為了給人治病，朝思暮想，最后帶著一批臣民，四處奔波尋找藥。當(dāng)太陽(yáng)第四十九次從東方升起時(shí)，他們來(lái)了一個(gè)地方，這里溝壑縱橫，層巒疊嶂，云霧繚繞，香氣馥郁。他們正冷備上山，突然從峽谷中竄出一群狼蟲(chóng)虎豹，將大家團(tuán)團(tuán)圍住。神農(nóng)氏馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又來(lái)一批，地直打了七天七夜，才把野獸全部打跑。那些虎豹莽蛇身上被神鞭抽出一條條傷痕，后來(lái)變成皮上的斑紋。

一天，他來(lái)到一個(gè)懸崖下邊，見(jiàn)幾只猴子順著懸崖的古藤和橫倒在懸崖間的樹(shù)木爬過(guò)來(lái)爬過(guò)去，他馬上靈機(jī)一動(dòng)，讓臣民們砍木桿、割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，整整一年，搭了古百六十層，才搭到山頂。傳說(shuō)后來(lái)人們蓋樓房用的腳衣架就是從這里興起的。

5. 景點(diǎn)的故事

“臥牛城”的傳說(shuō)。

相傳，在很久很久以前，這里本是一個(gè)瀚海的島國(guó)；島上品字形立下三座大山，三山之上，松柏蔽日，古木參天，蒼滕翠蔓，縈絡(luò)搖曳。后來(lái)，不知道到了那個(gè)朝代，這里忽然被兵家看重，于是，他們就從四鄰八鄉(xiāng)，抓夫拉丁，劈山動(dòng)土。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，慢慢的就把這里筑成了一座方方正正的城池（迄今，這里仍有“三山不見(jiàn)，四海不干”的傳說(shuō)）。

筑城伊始，四門城下，就分別藏置著神牛。據(jù)說(shuō)，逢洪水到來(lái)，四頭牛便會(huì)一起把城墻托起，水漲一指，城高一寸，水漲十尺，城高一丈，洪水總是漫不過(guò)城墻。

一年，玉皇大帝命令黿大王水淹湖廣，四川，不料，這老黿卻因年邁耳聾，沒(méi)聽(tīng)清天尊的旨意。只見(jiàn)二話沒(méi)說(shuō)，稀里糊涂的帶著蝦兵蟹將，引著洪峰，一路興風(fēng)作浪，直逼廣府而來(lái)。瘋狂的洪流，連綿不斷的濁水，席卷而下。霎那間，廣府一代的田禾，人畜，村莊屋舍，就被全然吞沒(méi)。奔騰咆哮的駭浪，洶涌喘急的水勢(shì)，沖擊著城桓，一時(shí)間，震撼四野，這時(shí)，神?！斑柽琛爸苯?，城頭呼呼暴漲，水位越高，城頭越峻。夜半時(shí)分，洪水陡然漫過(guò)半截城墻，緊急關(guān)頭，有人見(jiàn)城頭鸞鈴聲響作一片，原來(lái)是關(guān)帝姥爺顯了圣，就在這個(gè)節(jié)骨眼上，他也匆匆登城巡視洪水來(lái)了。關(guān)公起碼行至北城上，忽然望見(jiàn)茫茫水中，有個(gè)笸籮大小的老黿，正在拼命搖旗吶喊，說(shuō)遲那時(shí)快，只見(jiàn)關(guān)公揚(yáng)起手中的青龍偃月大刀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)指著那老黿說(shuō)，”好你個(gè)孽畜，叫你淹湖廣，四川，誰(shuí)叫你來(lái)淹俺廣府四關(guān)？這廣府本該出夠三斗六升芝麻大官，如今淹了俺廣府，那還了得?？炜旖o你滾開(kāi)。”說(shuō)來(lái)也怪，那老黿聽(tīng)罷，便不怠慢，立即就帶著眾水族，一路打著漩渦，徑直朝著東北遁去，及至借馬莊，搖身尾下十畝方圓大? ?，驟然將水縮歸東海。至此，才算結(jié)束了那場(chǎng)水患（據(jù)說(shuō)，這便是黑龍?zhí)洞髞?lái)歷）。

臥牛守城的故事，年長(zhǎng)日久，漸漸被人傳到了江南。明朝以后，雖說(shuō)廣府城也已修改為磚墻，但是，東，西，南三方的臥牛，不幸被南蠻子盜走了。如今，人說(shuō)只有北城墻下尚有一頭拐牛留著。

6. 旅游景點(diǎn)的故事和傳說(shuō)

九曲溪的民間傳說(shuō)，相傳唐堯時(shí)，彭祖率領(lǐng)族人來(lái)到崇安居住，當(dāng)時(shí)洪水泛濫，到處汪洋一片，民不聊生，彭祖的兩個(gè)兒子彭武和彭夷，帶領(lǐng)大家挖河堆山，疏浚洪水，他倆所挖的河道就是九曲溪，人們?yōu)榱思o(jì)念武、夷兩兄弟，就把此山稱為武夷山，并在九曲溪匯入崇陽(yáng)溪的地方建造了武夷宮。

九曲溪是武夷山脈主峰黃崗山西南麓的溪流，位于福建省武夷山峰巖幽谷之中，因武夷山有三十六峰，九十九巖，峰巖交錯(cuò)，溪流縱橫，九曲溪貫穿其中，蜿蜒十五華里，又因它有三彎九曲之勝，故名為九曲溪，它全長(zhǎng)約9.5公里，面積8.5平方公里，山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫(huà)意；溪流九曲瀉云液，山光倒浸清漣漪，形象地勾畫(huà)出了九曲溪的秀麗輪廊，主要景點(diǎn)有上水獅石，上，下水龜石，象鼻巖，駱駝峰，貓兒石，海蚧石等。

7. 旅游景點(diǎn)的故事

漢唐雄風(fēng)吹拂著敦煌 ，絲路駝鈴吟詠著敦煌 。敦煌 ,無(wú)疑是此行的重頭戲。而正因?yàn)橛辛四呖?，敦煌才成其為敦?。無(wú)邊大漠，蒼涼遺址，那一刻的萬(wàn)般感觸，確實(shí)是語(yǔ)言無(wú)法表述。對(duì)于很多人來(lái)講，它是一個(gè)傳奇、一種夢(mèng)想、是時(shí)空輪回流轉(zhuǎn)中的一道千年佛光。它是鮮活的，是藝術(shù)殿堂永遠(yuǎn)不滅的神話。

據(jù)莫高窟碑文記載，公元366年，有位叫樂(lè)尊的僧人云游到鳴沙山東麓腳下，夕陽(yáng)照射在對(duì)面的三危山上，他忽然間看見(jiàn)山頂上金光萬(wàn)道，仿佛有千萬(wàn)尊佛在金光中閃爍，一心修行的樂(lè)尊自認(rèn)為這就是佛光顯現(xiàn)，此地便是佛祖的圣地，于是頂禮膜拜，決心在這里拜佛修行，便請(qǐng)來(lái)工匠在懸崖峭壁上開(kāi)鑿了第一個(gè)洞窟。此后，佛門弟子、達(dá)宮貴人、商賈百姓，善男信女都來(lái)這里捐資開(kāi)窟。從4世紀(jì)十六國(guó)的前秦時(shí)期至14世紀(jì)的一千多年中，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，現(xiàn)有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。

壁畫(huà)是莫高窟藝術(shù)的精髓，規(guī)模宏大、題材廣泛、藝術(shù)精湛無(wú)與倫比。1900年發(fā)現(xiàn)了著名的藏經(jīng)洞，大量的歷史文物和藝術(shù)精品震驚天下，同時(shí)也開(kāi)始了外國(guó)強(qiáng)盜搶偷洞窟文物的丑惡歷史。1987年莫高窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，有一位外國(guó)學(xué)者看后感慨地說(shuō)：“看了敦煌石窟，就等于看到了世界的古代文明。”

莫高窟的正中央就是聞名中外的九層樓，也叫“北大像”。洞窟木構(gòu)為土紅色，檐牙高啄，外觀輪廓錯(cuò)落有致，檐角系鈴，隨風(fēng)作響。其間有彌勒佛坐像一尊，高35.6米，由石胎泥塑彩繪而成，是我國(guó)僅次于樂(lè)山大佛和榮縣大佛的第三大坐佛。

容納大佛的空間下部大而上部小，平面呈方形。樓外開(kāi)兩條通道 ，既可供就近觀賞大佛，又是大佛頭部和腰部的光線來(lái)源。這座洞窟的窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，當(dāng)時(shí)為5層，北宋乾德四年（966年）和清代都進(jìn)行了重建并改為4層。1935年再次重修，形成現(xiàn)在的9層。

參觀莫高窟，必須由導(dǎo)游帶領(lǐng)進(jìn)入，大約十幾人編為一組。據(jù)導(dǎo)游介紹，一般淡季可以看12個(gè)洞窟，旺季8個(gè)。為了保護(hù)洞窟里的繪畫(huà)和塑像，所有洞窟都沒(méi)有裝燈，每個(gè)洞窟里都裝著先進(jìn)的電? ?監(jiān)控設(shè)備，確保文物受到保護(hù)。而且，每個(gè)洞窟都是加鎖的，導(dǎo)游手里拿著一大把鑰匙，打開(kāi)洞窟，帶著游人進(jìn)去，出來(lái)后立即鎖上。

8. 關(guān)于景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō)

三清山的傳說(shuō)

國(guó)家級(jí)旅游勝地三清山，層巒疊嶂、流云飛瀑、奇松怪石，使每位來(lái)到這里的游客目不暇接、流連忘返。而伴隨著這美麗景色的，還有她那無(wú)數(shù)動(dòng)人的傳說(shuō)……

東晉升平年間，有一天，一個(gè)身穿麻衣，腳著雙耳草鞋的老道，來(lái)到金沙這個(gè)地方。他抬頭西望，只見(jiàn)前面群巒疊嶂，三座巨峰，劈地摩天，不禁連聲贊道：“好山！好山！”忙向老農(nóng)打聽(tīng)。老農(nóng)說(shuō)：“我家三代住在這里，也不知叫什么山。聽(tīng)老輩人說(shuō)，這山峰上面，常有異光紫云出現(xiàn)?！崩系佬南耄荷缴霞扔挟惞庾显?，決非俗境，何不就此上去拜謁拜謁！

他一邊攀登，一邊觀賞，不覺(jué)來(lái)到一片密林中，忽見(jiàn)濃蔭深處有一間簡(jiǎn)陋的茅屋，一個(gè)書(shū)生模樣的老人正在灶下燒火做飯，老道便向茅屋走去。那老書(shū)生見(jiàn)來(lái)了一個(gè)年已古稀的出家人，便請(qǐng)入內(nèi)，留飯留宿。

飯后，老書(shū)生問(wèn)起老道法名，從何而來(lái)。老道答道：“貧道姓葛，單名洪，賤號(hào)抱撲子，本在西湖旁嶺上煉丹。聽(tīng)說(shuō)交趾一帶出有丹砂，正要到溝漏山去一趟。路過(guò)這里，因見(jiàn)這三峰奇絕瑰麗，且聽(tīng)說(shuō)有異光紫云凝聚，特來(lái)拜謁?！?/p>

老書(shū)生一怔，忙問(wèn)：“道長(zhǎng)莫非是當(dāng)朝關(guān)內(nèi)侯葛洪？”

葛洪道：“正是?？晌以缫褩壒偃肓松介T了！請(qǐng)問(wèn)老先生尊姓，因何一人獨(dú)居山林？”

老書(shū)生長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“小弟姓李，名廉山，本在戶部供職。誰(shuí)知朝政不振，征斂無(wú)度，奸佞肆虐，餓殍遍地?；噬喜宦?tīng)忠諫，反而姑息養(yǎng)奸，我一氣之下，告了長(zhǎng)假，因此來(lái)到了這里。”

葛洪聽(tīng)了，忙施一禮：“老先生原來(lái)就是當(dāng)今廉正的李尚書(shū)，葛洪失禮了！”

李尚書(shū)扶起葛洪說(shuō)：“如今你我都是清白百姓了，還拘什么禮呀！不知你因何辭官踏入山門？”

葛洪說(shuō)：“說(shuō)來(lái)慚愧。想當(dāng)初我年輕時(shí)，糊里糊涂幫廣陵度支陳敏殺了石冰的許多饑民義兵，助紂為虐，罪過(guò)不少！為洗手凈身，便辭官入山，煉我丹藥了?！?/p>

李尚書(shū)說(shuō)：“道長(zhǎng)說(shuō)得極是，令人敬佩！”

葛洪說(shuō)：“李尚書(shū)，我有一言，不知該說(shuō)不該說(shuō)？”

李尚書(shū)說(shuō)：“有何見(jiàn)教，但說(shuō)無(wú)妨?！?/p>

葛洪說(shuō)：“尚書(shū)告假隱居，不問(wèn)世事，潔身自好，倒是自在多了。可是饑民餓殍仍不絕于世，只是你聞若未聞，見(jiàn)若未見(jiàn)罷了！這不是自己騙了自已？”

李尚書(shū)一驚：“以你之見(jiàn)呢？”

“不如隨我入山，潛心修道，布揚(yáng)道義，結(jié)廬煉丹，普救眾生！”

李尚書(shū)聽(tīng)了，不由沉思起來(lái)。回想在朝供職之時(shí)，常聽(tīng)同僚說(shuō)：葛洪自小就跟著葛玄弟子鄭隱學(xué)煉丹之術(shù)，不僅善于醫(yī)道，且能以丹藥為百姓治病，百姓都叫他“葛仙”。如若隨他入山，雖然超脫凡塵，免去了許多煩惱，但卻枉讀了數(shù)十年的詩(shī)書(shū)了，落得被人譏笑，于是抬頭便對(duì)葛洪說(shuō)：“此事且容我再想一想?！?/p>

葛洪點(diǎn)點(diǎn)頭獨(dú)自一人信步來(lái)到嶺上，觀賞起月下景色來(lái)。這時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)一陣絲竹之聲，十分好聽(tīng)。葛洪正在驚疑，又見(jiàn)三架五彩祥云，從天上徐徐落在三峰之上。那三峰頂上便各升起一道祥云瑞氣把群山照得如同白晝，他又驚又喜。因聽(tīng)?zhēng)煾嫡f(shuō)過(guò)，大凡山上有祥云凝聚，必有大仙降臨。今日祥云聚于三峰，足見(jiàn)這山絕非俗地了！便連聲喊：“李尚書(shū)快來(lái)！”李尚書(shū)正在屋里徘徊沉思，聽(tīng)? ??喊聲，忙走出來(lái)，見(jiàn)此情景，直驚得目瞪口呆。葛洪一把拉過(guò)李尚書(shū)說(shuō)：“這三峰，分明是三清列座的仙山，今日既已看見(jiàn)，機(jī)緣非淺，你還不快隨我入山，永離凡塵，還等何時(shí)？”說(shuō)罷倒身便拜。

李尚書(shū)疑惑地問(wèn)：“何謂三清？”

“就是清微天玉清元始天尊，禹余天上清靈寶道君，大赤天太清太上老君?！?/p>

“如此說(shuō)來(lái)，李某遵道長(zhǎng)之命！”李尚書(shū)忙朝葛洪一拜，一把扯下頭上的方巾，掛在一石柱上面，緊隨葛洪，直朝峰頂走去了。這條嶺，后人便叫李尚書(shū)“掛冠嶺”。

兩人登上峰頂，卻見(jiàn)三個(gè)白發(fā)長(zhǎng)須老翁盤(pán)坐在巨石之上，二老正在下棋，另一老翁在旁觀看。葛洪想這三個(gè)老翁個(gè)個(gè)鶴發(fā)童顏，定然是三清天尊了！正想上前朝拜，突然從身后跳出一只猛虎，長(zhǎng)嘯一聲，直撲葛洪和李尚書(shū)。葛洪忙閃身巖后，李尚書(shū)躲避不及，“啊呀”一聲嚇癱在地。葛洪扶起他時(shí)，三個(gè)老翁已各自騎上四不象、梅花鹿、斑虎，駕起祥云飄然而去了。

葛洪和李尚書(shū)朝天拜了八拜，便在玉峰山下結(jié)廬定居，筑爐掘井，一面煉丹，一面著書(shū)立說(shuō)，宣揚(yáng)三清教義，丹爐紫煙終日不斷，求賜丹藥的人絡(luò)繹不絕。自此，葛洪便被尊為開(kāi)山始祖，此山便得名為“三清山”。

后人為紀(jì)念葛洪，把葛洪施舍丹丸的地方稱為“葛仙觀”。至今，玉京峰下還留有葛洪鑿石而成的煉丹八卦爐、李尚書(shū)鑄鐵爐和丹井的遺跡。丹井口圓，直徑三尺左右，四周石板鋪地，深丈余，水清如鏡，終年不涸。當(dāng)年丹爐紫煙將上面一塊巨石熏成紫色，“紫煙石”也因此得名。峰頂三位天尊對(duì)弈的石上，棋盤(pán)清晰可見(jiàn)，后人便稱為“棋盤(pán)石”。

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