硯的起源及種類特色

??我國(guó)人民制硯的歷史悠久。據(jù)專家考證，在彩陶文化時(shí)期，硯或硯的雛形（研磨器）就已經(jīng)存在了。當(dāng)時(shí)它的主要作用是研磨制彩陶用的顏料。

　　 1980年臨潼姜寨遺址發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)有一套繪畫(huà)工具，其中就有一塊石硯，該石硯有硯蓋、磨杵（類同硯石），硯心微凹，這已經(jīng)不是一般的研磨器，已經(jīng)十分接近漢代的石硯了。
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我國(guó)古代早期（從仰韶文化時(shí)期到漢代）的硯一直處于緩慢的發(fā)展?fàn)顟B(tài)之中。在形制方面，長(zhǎng)期保持著附有磨杵的形式，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)一直使用的是天然墨和丸狀、塊狀的半天然墨，不易于手研，必須借助研杵和研石進(jìn)行研墨，使其溶解于液體中方能使用。

　　 這段時(shí)期內(nèi)，我們的先祖對(duì)硯的形制、品質(zhì)進(jìn)行了不懈的改進(jìn)，除一般石硯外，還出現(xiàn)了陶硯、銅硯、漆硯等。
??漢代出現(xiàn)了以松煙為主人工手捏墨，硯的制作發(fā)生了很大的變化。長(zhǎng)方形的人工墨，使用十分便捷，磨石和磨杵日趨笨拙，不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，結(jié)束了歷史的使命；另一方面，也大大提高了硯的制作水平。加之紙的發(fā)明對(duì)硯的裝飾性又提出了更高的要求。

大約到了西漢中期，硯可以說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始從實(shí)用的書(shū)寫(xiě)工具中分離出來(lái)了，逐步脫胎成帶有渾樸裝飾的工藝品，步入了藝術(shù)的殿堂。
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　　 現(xiàn)在收藏于上海博物館的一方圓餅形石硯，出土于上海福泉山一座西漢中期的墓葬，用青褐色的頁(yè)巖制成，硯體園而扁平，質(zhì)地較為細(xì)密，簡(jiǎn)而不陋，輪廓清晰，硯面上附有圓柱型磨石一塊，已經(jīng)初步擺脫了原始硯的務(wù)求其用、不求其美的風(fēng)格。

經(jīng)過(guò)歷代變遷，最終端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯成為聞名遐邇的“四大名硯”。
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●端硯：因其產(chǎn)于古代端州(今廣東肇慶市一帶)而得名。早在唐代初期就出現(xiàn)了依靠采硯石、生產(chǎn)端硯為生的勞動(dòng)者，他們生產(chǎn)的端硯漸漸為文人所喜愛(ài)。宋朝開(kāi)始把端硯列為“貢品，從而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。從明代起，端硯的價(jià)值開(kāi)始轉(zhuǎn)型，從實(shí)用品升華為藝術(shù)品了，因此市場(chǎng)上的端硯更加珍貴。
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●歙硯：產(chǎn)于安徽歙縣，唐朝開(kāi)元年間開(kāi)始制作。它有天然生成的紋理，如金星、眉子、細(xì)羅紋、水浪紋等。“金星”融結(jié)在硯石之中，形狀很像谷粒，數(shù)量很多，有光澤；“眉子”像眉毛，有粗有細(xì)有疏有密，各不一樣；“水浪紋”像水的波紋，變化無(wú)窮。歙硯的雕刻藝術(shù)受徽州磚雕和木雕的影響，有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，造型渾樸，大方勻稱。
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●洮河硯：產(chǎn)于甘肅西南洮硯鄉(xiāng)的洮河水底，顏色墨綠，經(jīng)過(guò)研磨后可看到黃膘水紋，如浪似云。洮河硯在唐代就已名揚(yáng)天下，它具有發(fā)墨快、耐用、蓄水持久、色濃保濕、利筆等優(yōu)點(diǎn)。

●澄泥硯：唐代以前，歙、端石硯還沒(méi)有出現(xiàn)，泥硯就成為古人書(shū)寫(xiě)作畫(huà)的惟一研墨器，其中山西絳縣和江蘇寶山燒制的澄泥硯十分出名。
??澄泥硯的好壞可以從顏色和斑點(diǎn)上看出：鱔魚(yú)黃顏色的最好，綠頭青次些；黃土有斑點(diǎn)，叫砂斑點(diǎn)，點(diǎn)大些的叫豆瓣砂，小的叫綠豆砂，一般大小斑點(diǎn)都有的是上等，很適合落墨。

此硯為端硯——。

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