梭嘎長角苗風(fēng)情景區(qū) 梭戛長角苗族

導(dǎo)讀：梭嘎長角苗風(fēng)情景區(qū) 梭戛長角苗族 1. 梭戛長角苗族 2. 梭嘎長角苗族 3. 六枝梭嘎長角苗寨圖片 4. 梭戛苗族文化及其變遷情況 5. 六枝梭戛苗族

1. 梭戛長角苗族

最早是四個特區(qū)，均位于貴州省，分別是六枝特區(qū)、盤縣特區(qū)、水城特區(qū)、萬山特區(qū)。其中六枝、盤縣、水城都是煤礦區(qū)，合稱”六盤水“，3個特區(qū)均位于六盤水市。但水城特區(qū)、盤縣特區(qū)已先后于1987年、1999年改置為水城縣、盤縣。萬山特區(qū)位于貴州市銅仁地區(qū)，是汞礦區(qū)。2011年，銅仁地區(qū)和縣級銅仁市、萬山特區(qū)同時撤銷，設(shè)立地級銅仁市，地級銅仁市設(shè)立碧江區(qū)和萬山區(qū)。其中，以原萬山特區(qū)和原縣級銅仁市的茶店、大坪、魚塘3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)為萬山區(qū)的行政區(qū)域。 至此，貴州省僅有1個六枝特區(qū)。擴(kuò)展資料：六枝特區(qū)境內(nèi)有煤、鐵、硫、砷、鉛、鋅、螢石、冰洲石、重晶石、水晶石、石膏、石灰石、硅石、粘土等20余種礦產(chǎn)資源，已探明煤炭儲量33億噸，煤層中蘊(yùn)藏著豐富可供開發(fā)利用的煤層氣，儲量達(dá)650億立方米。二、六枝特區(qū)著名景點六枝牂牁江風(fēng)景名勝區(qū)、涼都·月亮河夜郎布依文化生態(tài)園、六枝洗馬河溫泉景區(qū)、梭戛長角苗風(fēng)情景區(qū)。

2. 梭嘎長角苗族

2，隴戛寨。隴戛寨位于六盤水市六枝特區(qū)（平寨鎮(zhèn)）梭嘎苗族彝族鄉(xiāng)。這一帶處于六枝、織金的交界處，世代居住著一支比較獨特的苗族——長角苗，他們自稱為“箐苗”。這里的苗族的最大特色就是婦女們會將長長的頭發(fā)盤在頭上，十分壯觀。1998年建立中國第一座生態(tài)博物館。

3. 六枝梭嘎長角苗寨圖片

貴州六盤水六枝擁有豐富的旅游資源，六枝是融合著民族風(fēng)情跟優(yōu)美的自然風(fēng)光跟名勝勝古跡的這樣一個獨特的旅游區(qū)。其旅游資源十分豐富，如：月亮河布依生態(tài)園、落別溫泉小鎮(zhèn)、梭嘎生態(tài)博物館、牂牁江景區(qū)等等。

其中最具代表性的有：1.月亮河布依文化生態(tài)園，位于市六枝特區(qū)月亮河布依族鄉(xiāng)月亮河畔龍山區(qū)域，距六枝城區(qū)30公里，其境內(nèi)月亮河龍山一帶布依族居住集中，月亮河沿岸布依山寨星羅棋布，布依民居建筑特色鮮明，布依文化積淀豐厚，區(qū)域內(nèi)自然景色美觀，并賦之以民間傳奇故事，布依族傳統(tǒng)文化保存完整。

2.落別溫泉小鎮(zhèn)。近年來，落別鄉(xiāng)依托旅游優(yōu)勢，大力發(fā)展旅游業(yè)，逐步形成農(nóng)旅一體的新思路，打造了螃蟹峽景區(qū)，龍井溫泉，婚紗攝影基地，房車基地等一系列特色旅游產(chǎn)業(yè)。如今的落別風(fēng)景秀麗，在這里能吃好玩好。

3.巖巖腳古鎮(zhèn)

巖腳古鎮(zhèn)位于六枝特區(qū)西北部，距特區(qū)機(jī)關(guān)駐地23公里，古鎮(zhèn)始建于明朝洪武年間，曾是連接川、滇、黔三省的古驛站，素有"小荊洲"之稱。境內(nèi)有廻龍溪旅游景區(qū)，該景區(qū)以巖腳古鎮(zhèn)為中心，景點有九獅拜象、火焰山“太和永恰”石刻、觀音洞、觀音蓮臺、萬靈山、小屯古堡、仙人橋、古堡、古廟、溫泉、冷泉等21個景點。

4.梭嘎生態(tài)博物館

六枝梭嘎生態(tài)博物館位于六枝特區(qū)以北42公里的梭嘎鄉(xiāng)隴戛寨內(nèi)，平均海拔2000米，自然條件極為貧瘠,地處高山，水源匱乏。在鄰近12個村寨中，居住著一支古老而又神秘的苗族支系--"箐苗"支系，也稱作"長角苗"支系。箐苗寨依山而建，土墻茅房，原始古樸，日出而作，日落而息，民風(fēng)民俗保持完整，民族文化深厚。婦女紡紗織布，畫蠟刺繡，飛針走線縫制美麗的衣裙。建立生態(tài)博物館以前，他們生活在極端貧困條件下，堪稱人類工業(yè)化前生活的活化石。

5.牂牁江景區(qū)

牂牁江風(fēng)景區(qū)牂牁江景區(qū)位于貴州省六盤水市六枝特區(qū)西部，距離六枝特區(qū)中心區(qū)62公里。古老而神秘的牂牁江，久藏深閨鮮為人知。夜郎、牂牁，因司馬遷在《史記》中寫下:"夜郎者，臨牂牁江，江廣百余步? ?

4. 梭戛苗族文化及其變遷情況

六盤水市六枝特區(qū)梭戛苗族彝族回族鄉(xiāng)高興村

　　六盤水市水城縣花戛苗族布依族彝族鄉(xiāng)天門村

　　六盤水市盤縣石橋鎮(zhèn)妥樂村

　　六盤水市盤縣羊場布依族白族苗族鄉(xiāng)大中村

　　六盤水市盤縣?；缱逡妥遴l(xiāng)陸家寨村

　　遵義市遵義縣楓香鎮(zhèn)茍壩村

　　遵義市遵義縣毛石鎮(zhèn)毛石村

　　遵義市鳳岡縣琊川鎮(zhèn)楊家寨

　　遵義市鳳岡縣土溪鎮(zhèn)黑溪古寨

　　遵義市鳳岡縣新建鄉(xiāng)長磧古寨

　　遵義市湄潭縣西河鎮(zhèn)官寨

　　遵義市湄潭縣洗馬鎮(zhèn)石筍溝

　　安順市西秀區(qū)寧谷鎮(zhèn)小呈堡村

　　安順市西秀區(qū)七眼橋鎮(zhèn)猴場村

　　安順市西秀區(qū)七眼橋鎮(zhèn)雷屯村

　　安順市西秀區(qū)七眼橋鎮(zhèn)本寨村

　　安順市西秀區(qū)轎子山鎮(zhèn)秀水村

　　安順市西秀區(qū)新場布依族苗族鄉(xiāng)花慶村石頭組

　　安順市西秀區(qū)新場布依族苗族鄉(xiāng)勇江村勇克組

　　安順市西秀區(qū)東屯鄉(xiāng)高官居委會高官組

　　安順市西秀區(qū)東屯鄉(xiāng)金山村山旗組

　　安順市平壩縣白云鎮(zhèn)肖家村

　　安順市平壩縣白云鎮(zhèn)平元村元河組

　　安順市平壩縣天龍鎮(zhèn)打磨村蝦兒井組

　　安順市平壩縣天龍鎮(zhèn)二官村

　　安順市平壩縣天龍鎮(zhèn)合旺村巖上組

　　安順市平壩縣天龍鎮(zhèn)興旺村雙硐組

　　安順市平壩縣天龍鎮(zhèn)天龍村

　　安順市普定縣城關(guān)鎮(zhèn)陳旗堡村

　　安順市普定縣猴場苗族仡佬族鄉(xiāng)猛舟村

　　安順市鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣江龍鎮(zhèn)竹王村(原猛正村)

　　安順市關(guān)嶺布依族苗族自治縣普利鄉(xiāng)馬馬崖村下瓜組

　　安順市黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)黃果樹鎮(zhèn)大三新村大洋溪組

　　安順市黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)黃果樹鎮(zhèn)募龍村

　　安順市黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)黃果樹鎮(zhèn)石頭寨村偏坡組

　　安順市黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)黃果樹鎮(zhèn)油寨村山岔組

5. 六枝梭戛苗族

六盤水市位于貴州省的西部，六盤水市境史前是古人類的重要棲息地，而悠久的歷史是文化延續(xù)和繁榮的基礎(chǔ)，因此在漫長的歷史長河中，六盤水人創(chuàng)造了燦爛的文化。

今六盤水市境史前是古人類的重要棲息地。貴州省目前發(fā)現(xiàn)的早期智人主要分布在 六盤水市。盤縣大洞出土的距今20多萬年的人牙化石呈現(xiàn)直立人向早期智人過渡的特征，被命名為“大洞人”。大洞出土的石制品顯示出勒瓦類哇類似技術(shù)。水城硝灰洞出土距今8萬年的人牙化石具有早期智人特征，被命名為“水城人”。硝灰洞出土的石制品系用“銳棱砸擊法”打制而成。六枝桃花洞出土有距今一萬多年的晚期智人“桃花洞人”的股骨化石，用“銳棱砸擊法”打擊的石制品和穿孔貝殼等文化遺物，淺層還出土了陶片、陶紡錘及磨光石斧。

1、古代文化遺址。主要有水城硝灰洞 、六枝桃花洞、盤縣大洞、水城燕子巖、新街黃江洞、鐘山區(qū)龍鳳地宮、六枝店子敞口洞、南極山肖家洞以及鐘山區(qū)麒麟山文化遺跡、黃土坡漢代灰坑等10多處。

　　2、夜郎文化?！妒酚洝酚涊d：“夜郎者，臨牂牁江。” 牂牁江即現(xiàn)在流經(jīng)古郎山腳下的北盤江。有的民族學(xué)者認(rèn)為古“夜郎”一名來源于六枝特區(qū)境內(nèi)的夜山、郎山，夜郎都邑在六枝特區(qū)茅口或郎岱一帶。

　　3、水西文化。水西是明清時期彝族在我省建立的地方政權(quán)，地域包括現(xiàn)在畢節(jié)地區(qū)大部及六盤水市部分地區(qū)，始于漢后主建興三年(公元225年)，終于清康熙三十七年（1698年），是我省歷史上建制最早、世襲最長、占地最廣、影響最大的彝族土司政權(quán)，在 六盤水地區(qū)留下了如安家大屯、媽隴胯屯等多處文化遺跡。

　　4、古代建筑等文化遺跡。現(xiàn)存主要有水城老城觀音閣、狗場營古城垣、普安衛(wèi)古城垣、高家渡鐵索橋、毛蟲河竹竿橋、普安州文廟、盤縣碧云洞、普安路路治遺址、水城玉舍錢家印樓、六枝巖腳萬靈寺、盤縣鳳山書院等。

六盤水市有漢族、彝族、苗族、白族、布依族等30多個民族，與全省其他市（州、地）相比，人口眾多且相對集中、傳統(tǒng)習(xí)俗保留得比較好的主要是彝族和苗族。彝族以鐘山區(qū)竹女（又名新華）、玉舍、月照等為代表；苗族則以六枝梭戛、鐘山馬壩等為代表。梭戛生態(tài)博物館是我國第一座生態(tài)博物館。

六盤水市的紅色旅游資源主要有三類：一是會址類；二是烈士陵園、墓地類；三是戰(zhàn)斗遺址類。

　　盤縣會議會址。1936年3月，紅二、六軍團(tuán)到達(dá)盤縣城，任弼時、賀龍、關(guān)向應(yīng)、肖克、王震等領(lǐng)導(dǎo)在"九間樓"召開了具有重大的歷史意義的盤縣會議，作出了北上與中央紅軍匯合的決策。

　　鵝毛寨魁星閣。1935年4月，紅三軍團(tuán)在彭德懷、楊尚昆率領(lǐng)下路過盤縣保田鎮(zhèn)時，在魁星閣的墻壁上書寫了"紅軍優(yōu)待白軍俘虜"等標(biāo)語，至今字跡還在，被縣政府列為文物保護(hù)單位。

　　郎岱"三·三"暴動遺址。1949年3月，地下黨領(lǐng)導(dǎo)組織游擊武裝300余人攻打郎岱縣城，生擒縣法院院長，縣長錢文尉逃跑，游擊隊員在暴動中犧牲和后來被捕遇害共30余人。解放后，修建了"三·三"暴動紀(jì)念碑及烈士陵園。

　　盤縣魯番戰(zhàn)斗遺址：1949年10月，盤縣游擊團(tuán)在魯番全殲國民黨保安團(tuán)一個加強(qiáng)營，斃敵60 余人，俘敵365人。

　　六枝窗子洞剿匪遺址。1950年4月，惡霸地主、國大代表安克庚率匪400余人盤據(jù)在洞內(nèi)，被解放軍圍殲。

　　水城楊家洞剿匪遺址。1950年4月，反軍國民黨271師參謀長劉劍峰、水城縣長何明芳率匪300 余人守洞頑抗，被解放軍134團(tuán)、141團(tuán)圍殲。

“黑色文化”即以煤礦、鋼鐵及鉛鋅礦等開采開發(fā)衍生出的文化。明代的猴子廠、人和洞、萬福廠等鋅鉛冶煉廠遺址，至今保存基本完好，是六盤水金屬冶煉業(yè)的歷史見證。煤炭開采歷史也十分悠久，可上溯到清代。尤其是上世紀(jì)60年代中期成立水城煤礦設(shè)計院，揭開了西南“三線建設(shè)大會戰(zhàn)”的序幕，“煤文化”在實踐中被不斷拓展和豐富。同時建立的國有大型集團(tuán)水城鋼鐵（集團(tuán)）有限責(zé)任公司，經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，建成了自成一體的各類文化設(shè)施，來自全國各地的技術(shù)人員與當(dāng)?shù)鼐用裨诹私庵胁粩嗳诤稀⒃谌诤现胁粩嘣鲞M(jìn)了解，形成了具有獨特的行業(yè)特色“鋼文化”。

六盤水是巖溶地貌發(fā)育得比較好的地區(qū)之一，這里有世界上最大的填坑，有世界上最深的豎井，有世界上最高的公路天生橋，還有“貴州屋脊”韭菜坪、老王山等高險雄奇的山脈，有牂牁江、水城河等磅礴逶迤的河流，有北盤江大峽谷、狗跳橋大峽谷等壁立千仞的峽谷，有麒麟洞、碧云洞等千姿百態(tài)的溶洞。

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