李時珍文化旅游區(qū) 李時珍文化節(jié)
導(dǎo)讀:李時珍文化旅游區(qū) 李時珍文化節(jié) 1. 李時珍文化節(jié) 2. 李時珍醫(yī)藥協(xié)會 3. 李時珍誕辰500周年紀(jì)念活動 4. 關(guān)于李時珍 5. 李時珍文化節(jié)心得體會 6. 李時珍紀(jì)念日 7. 李時珍紀(jì)念館 8. 李時珍 百科
1. 李時珍文化節(jié)
人物簡介 李時珍(1518―1593),字東璧,號瀕湖,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn))人,漢族,生于明武宗正德十三年農(nóng)歷五月二十六日(儒略歷1518年7月3日,合新歷7月13日),卒于神宗萬歷二十二年(公元1593年)。 其父李言聞是當(dāng)?shù)孛t(yī),李時珍繼承家學(xué),尤其重視本草,并富有實踐精神,肯于向勞動人民群眾學(xué)習(xí)。 李時珍三十八歲時,被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”,兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后,又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu),當(dāng)時被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時珍在此只任職了一年,便辭職回鄉(xiāng)。李時珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種,結(jié)合自身經(jīng)驗和調(diào)查研究,歷時二十七年編成《本草綱目》一書,是我國明朝時代藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。在國內(nèi)外均有很高的評價,已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本,另著有《瀕湖脈學(xué)》。 李家世代業(yè)醫(yī),祖父是“鈴醫(yī)”;父親李言聞,號月池,是當(dāng)?shù)孛t(yī)。那時,民間醫(yī)生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此,父親決定讓二兒子李時珍讀書應(yīng)考,以便一朝功成,出人頭地。李時珍自小體弱多病,然而性格剛直純真,對空洞乏味的八股文不屑于學(xué)。自十四歲中了秀才后的九年中,其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是,他放棄了科舉做官的打算,專心學(xué)醫(yī),于是向父親求說并表明決心:“身如逆流船,心比鐵石堅。望父全兒志,至死不怕難”。李月池在冷酷的事實面前終于醒悟了,同意兒子的要求,并精心地教他。不幾年,李時珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生。 在他父親的啟示下,李時珍認(rèn)識到,“讀萬卷書”固然需要,但“行萬里路”更不可少。于是,他既“搜羅百氏”,又“采訪四方”,深入實際進(jìn)行調(diào)查。 李時珍穿上草鞋,背起藥筐,在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下,遠(yuǎn)涉深山曠野,遍訪名醫(yī)宿儒,搜求民間驗方,觀察和收集藥物標(biāo)本。 他首先在家鄉(xiāng)蘄州一帶采訪,后來,他多次出外采訪。除湖廣外,還到過江西、江蘇、安徽好多地方,均州的太和山也到過。盛產(chǎn)藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山,估計也有他的足跡。后人為此寫了“遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn),險探麓之華”的詩句,反映他遠(yuǎn)途跋涉,四方采訪的生活。 李時珍每到一地,就虛心地向各式各樣的人物請求,其中有采藥的,有種田的,捕魚的,砍柴的,打獵的,熱情地幫助他了解各種各樣的藥物。比如蕓苔,是治病常用的藥,但究竟是什么樣的?《神農(nóng)本草經(jīng)》說不明白,各家注釋也搞不清楚。李時珍問一個種菜的老人,在他指點下,又察了實物,才知道蕓苔,實際上就是油菜。這種植物,頭一年下種,第二年開花,種子可以榨油。于是,這種藥物,便在他的《本草綱目》中一清二楚地解釋出來了。 不論是在四處采訪中,還是在自己的藥圃里,李時珍都非常注意觀察藥物的形態(tài)和生長情況。 蘄蛇,即蘄州產(chǎn)的白花蛇,這種藥有醫(yī)治風(fēng)痹、驚搐、癬癩等功用。李時珍早就研究它,但開始,只從蛇販子那里觀察。內(nèi)行人提醒他,那是從江南興國州山里捕來的,不是真的蘄蛇。那么真正蘄蛇的樣子又是怎么樣的呢?他請教一位捕蛇的人,那人告訴他,蘄蛇牙尖有劇毒,人被咬傷,要立即截肢,否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效,因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險去捉,以便向皇帝進(jìn)貢。蘄州那么大,其實只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時珍追根究底,要親眼觀察? ?蛇,于是請捕蛇人帶他上了龍峰山上。那里有個狻猊洞,洞周圍怪石嶙峋,灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤,舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉,所以生活在這一帶。李時珍置危險于度外,到處尋找。在捕蛇人的幫助下,終于親眼看見了蘄蛇,并看到了捕蛇、制蛇的全過程。由于這樣深入實際調(diào)查過,后來他在《本草綱目》寫到白花蛇時,就得心應(yīng)手,說得簡明準(zhǔn)確。說蘄蛇的形態(tài)是:“龍頭虎口,黑質(zhì)白花、脅有二十四個方勝文,腹有念珠斑,口有四長牙,尾上有一佛指甲,長一二分,腸形如連珠”;說蘄蛇的捕捉和制作過程是:“多在石南藤上食其花葉,人以此尋獲。先撒沙土一把,則蟠而不動,以叉取之。用繩懸起,刀破腹以去腸物,則反尾洗滌其腹,蓋護(hù)創(chuàng)爾,乃以竹支定,屈曲盤起,扎縛炕干?!蓖瑫r,也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方:“出蘄地者,雖干枯而眼光不陷,他處者則否矣?!边@樣清楚地敘述蘄蛇各種情況,當(dāng)然是得力于實地調(diào)查的細(xì)致。 李時珍了解藥物,并不滿足于走馬看花式的調(diào)查,而是一一采視,對著實物進(jìn)行比較核對。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。用他的話來說,就是“一一采視,頗得其真”,“羅列諸品,反復(fù)諦視”就這樣,李時珍經(jīng)過長期的實地調(diào)查,搞清了藥物的許多疑難問題,于萬歷戊寅年(公元1578年)完成了《本草綱目》編寫工作。 全書約有200萬字,52卷,載藥1892種,新增藥物374種,載方10000多個,附圖1000多幅,成了我國藥物學(xué)的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多,在動植物分類學(xué)等許多方面有突出成就,并對其他有關(guān)的學(xué)科(生物學(xué)、化學(xué)、礦物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)等等)也做出貢獻(xiàn);達(dá)爾文稱贊它是“中國古代的百科全書”。 李時珍于1593年逝世,享年75歲(虛歲為76歲);他逝世后遺體被安葬湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn)竹林湖村,李時珍一生著述頗豐,除代表作《本草綱目》外,還著有《奇經(jīng)八脈考》、《瀕湖脈學(xué)》、《五臟圖論》等十種著作;這位偉大的科學(xué)家將永遠(yuǎn)被世界人民所懷念?! ∪宋锪袀鳌 ”疚恼浴睹魇贰肪矶倬攀?列傳第一百八十七 李時珍,字東璧,蘄州人。好讀醫(yī)書,醫(yī)家《本草》,自神農(nóng)所傳止三百六十五種,梁陶弘景所增亦如之,唐蘇恭增一百一十四種,宋劉翰又增一百二十種,至掌禹錫、唐慎微輩,先后增補合一千五百五十八種,時稱大備。然品類既煩,名稱多雜,或一物而析為二三,或二物而混為一品,時珍病之。乃窮搜博采,芟煩補闕,歷三十年,閱書八百余家,稿三易而成書,曰《本草綱目》。增藥三百七十四種,厘為一十六部,合成五十二卷。首標(biāo)正名為綱,余各附釋為目,次以集解詳其出產(chǎn)、形色,又次以氣味、主治附方。書成,將上之朝,時珍遽卒。未幾,神宗詔修國史,購四方書籍。其子建元以父遺表及是書來獻(xiàn),天子嘉之,命刊行天下,自是士大夫家有其書。時珍官楚王府奉祠正,子建中,四川蓬溪知縣?! √t(yī)生涯 1551―1557年這段時間內(nèi),封建皇帝征如醫(yī)官,下令各地選拔醫(yī)技精湛的人到太醫(yī)院就職,于是在武昌楚王府的李時珍,也被推薦到了北京?!? 關(guān)于李時珍這一段在太醫(yī)院工作的經(jīng)歷,史學(xué)界有諸多爭論,有人認(rèn)為李時珍曾出任太醫(yī)院院判(正六品),但也有人認(rèn)為他只是擔(dān)當(dāng)御醫(yī)(正八品)。無論其職位高低,李時珍被薦于朝是不可否認(rèn)的事實。太醫(yī)院的工作經(jīng)歷,有可能給他的一生帶來了重大影響,為他創(chuàng)造《本草綱目》埋下很好的伏筆。 這期間,李時珍非常積極地從事藥物 研究工作,經(jīng)常出入于太醫(yī)院的藥房及御藥庫,認(rèn)真仔細(xì)地比較、鑒別全國各地的藥村,搜集了大量的資料,同時他還有機(jī)會飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍,與此同時他也可能從宮廷中獲得了當(dāng)時有關(guān)民間的大量本草相關(guān)信息,并看到了許多平時難以見到的藥物標(biāo)本,使他大大開闊了眼界,豐富了知識領(lǐng)域。談到這一點,就必須聯(lián)系到明代宮修的另一部著名本草書籍――《本草品匯精要》 。 2002年,中國文化研究會全文影印出版了《本草品匯精要》,該書是明孝宗于弘治16年(1503)8月下詔太醫(yī)院編修的一部國家藥典。在司設(shè)監(jiān)太監(jiān)劉文泰的組織下,一個設(shè)有總督、提調(diào)、總裁、副總裁、篡修、驗藥等9種職位的修撰班子組成,包括謄錄、繪畫人員在內(nèi)共49人。在經(jīng)歷一年半修訂后,藥典編纂完成。編撰者按照宋人唐慎微的《證類本草》舊例順序,把入藥之物分為玉石、草、木、果等10部,每部分為上、中、下三品編寫,全書共收藥物1815種,正文用朱墨兩色分寫。正文之前繪有精美的彩色寫生圖達(dá)1358幅之多,是中國第一部大型彩繪圖書。 同時編撰者還舍棄了當(dāng)時已比較成熟的雕版印刷技術(shù),而由14位工匠分色繕寫文字,8位宮廷畫師負(fù)責(zé)繪圖。全書完成后,由明孝宗親自撰寫序言,并仿照《永樂大典》格式裝幀成36冊,裝入楠木盒中保存,是為明代宮廷的正統(tǒng)抄本。但是,此書完稿后僅兩個月,明孝宗卻意外“駕崩”,其死因成為天大疑案。而原書編纂人員中的49人中有12人涉嫌謀害孝宗皇帝,遭到查辦,于是這部明代藥典《本草品匯精要》一直封藏在宮中內(nèi)庫里。后不知通過何種途徑(傳教士或英法聯(lián)軍)于1877年藏入羅馬國家圖書館。 李時珍是在距此事約50年左右進(jìn)入太醫(yī)院任職的,他不可能前朝舊事一無所知。而此時孝宗后繼位的明武宗已逝,明世宗也已出任皇帝30余年,對故去的疑案未必再加關(guān)心,所以封藏在宮中的《本草品匯精要》有可能在不公開的情況下得以窺見,因此不能排除李時珍在太醫(yī)院工作期間很幸運地看到了此書。也正是由于這個原因,促使他意欲編著一部能超出此書的新本草專著,而在太醫(yī)院的工作環(huán)境是不可能滿足他的想法、實現(xiàn)愿望的,因為李時珍淡于功名榮祿,所以在太醫(yī)院任職沒有太長時間,就托病辭職歸家了?! ”静菥V目 在李時珍任職太醫(yī)院前后的一段時期,經(jīng)長時間準(zhǔn)備之后,李時珍開始了《本草綱目》的寫作。在編寫過程中,他腳穿草鞋,身背藥簍,帶著學(xué)生和兒子建元,翻山越嶺,訪醫(yī)采藥,足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等廣大地區(qū),以及牛首山、攝山(古稱攝山,今棲霞山)、茅山、太和山等大山名川,走了上萬里路,傾聽了千萬人的意見,參閱各種書籍800多種,歷時27年,終于在他61歲那年(1578年)寫成。 《本草綱目》凡16部、52卷,約190萬字。全書收納諸家本草所收藥物1518種,在前人基礎(chǔ)上增收藥物374種,合1892種,其中植物1195種;共輯錄古代藥學(xué)家和民間單方11096則;書前附藥物形態(tài)圖1100余幅。這部偉大的著作,吸收了歷代本草著作的精華,盡可能的糾正了以前的錯誤,補充了不足,并有很多重要發(fā)現(xiàn)和突破。是到16世紀(jì)為止我國最系統(tǒng)、最完整、最科學(xué)的一部醫(yī)藥學(xué)著作。 面對浩瀚的本草寶庫,如何駕馭、操縱它便成為最關(guān)鍵的問題??梢哉f這是李時珍最大的貢獻(xiàn)之一。他不僅解決了藥物的方式、檢索等問題,更重要的是體現(xiàn)了他對植物分類學(xué)方面的新見解,以及可貴的生物進(jìn)化發(fā)展思想。李時珍打破了自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來,沿襲了一千多年 的上、中、下三品分類法,把藥物分為水、火、土、金石、草、谷、萊、果、木、器服、蟲、鱗、介、禽、獸、人共16部,包括60類。每藥標(biāo)正名為綱,綱之下列目,綱目清晰。書中還系統(tǒng)地記述了各種藥物的知識。包括校正、釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發(fā)明、附錄、附方等項,從藥物的歷史、形態(tài)到功能、方劑等,敘述甚詳。尤其是“發(fā)明”這項,主要是李時珍對藥物觀察、研究以及實際應(yīng)用的新發(fā)現(xiàn)、新經(jīng)驗,這就更加豐富了本草學(xué)的知識。 根據(jù)馬元俊先生的研究,李時珍在植物學(xué)方面所創(chuàng)造的人為分類方法,是一種按照實用與形態(tài)等相似的植物,將其歸之于各類,并按層次逐級分類的科方法。李時珍將一千多種植物,據(jù)其經(jīng)濟(jì)用途與體態(tài)、習(xí)性和內(nèi)含物的不同,先把大同類物質(zhì)向上歸為五部(即草、目、菜、果、谷為綱),部下又分成30類(如草部9類、木部6類、菜、果部各7類、谷5類是為目),再向下分成若干種。他不僅提示了植物之間的親緣關(guān)系,而且還統(tǒng)一了許多植物的命名方法。 《本草綱目》封面 人民衛(wèi)生出版社 總之,李時珍采用以綱挈目的方法,將《本草經(jīng)》以下歷代本草的各種藥物資料,重新進(jìn)行剖析整理,使近200萬字的本草巨著體例嚴(yán)謹(jǐn),層次分明,重點突出,內(nèi)容詳備。實乃“博而不繁,詳面有要”。 雖然《本草綱目》是一部藥物學(xué)專著,但它同時還記載了與臨床關(guān)系十分密切的許多內(nèi)容。原書第三、第四卷為“百病主治藥”,記有113種病癥的主治藥物,其中第三卷外感和內(nèi)傷雜病中,就包括有專門治療傷寒熱病、咳嗽、喘逆類的藥物,第四卷則主要為五官、外科、婦、兒科諸病。原書中明確提出能治療瘟疫的藥物有:升麻、艾葉、臘雪、丹砂、陽起石、火藥、大青、麻黃、威靈仙、??草、大麻、大豆豉、葫、竹筍、梨、松、豬苓、竹、石燕、犀、桃蠹蟲等20余種。 此外,《本草綱目》中收載各類附方11096首,涉及臨床各科,包括內(nèi)科、外科、婦科、兒科、五官科等,其中2900多首為舊方,其余皆為新方。治療范圍以常見病、多發(fā)病為主,所用劑型亦是丸散膏丹俱全,且許多方劑既具科學(xué)科,又有簡便廉驗之特點,極具實用性。如治療咳嗽病的方劑,即在多種藥物附方中出現(xiàn),舉例如下: 肺氣喘急:馬兜鈴二兩(去殼及膜),酥半兩(入碗內(nèi)拌勻,慢火炒干),甘草(炙)一兩,為末。每服一錢,水一盞,煎六分,溫呷或噙之。 哮喘痰嗽:鴨掌散:用銀杏五個,麻黃二錢半,甘草(炙)二錢。水一鐘半,煎八分,臥時服。又金陵一鋪治哮喘,白果定喘湯,服之無不效者,其人以此起家。其方:用白果二十一個(炒黃),麻黃三錢,蘇子二錢,款冬花、法制半夏、桑白皮(蜜炙)各二錢,杏仁(去皮尖)、黃芩(微炒)各一錢半,甘草一錢。水三鐘,煎二鐘,隨時分作二服。不用姜。 肺熱痰咳,胸膈塞滿:用栝蔞仁、半夏(湯泡七次,焙研)各一兩。姜汁打面糊丸梧子大。每服五十丸,食后姜湯下。 因此,《本草綱目》在臨床治療方面亦有?掣叩牟慰技壑怠? 《本草綱目》不僅為我國藥物學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),而且對世界醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)、礦物學(xué)、化學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。該書出版后,很快就傳到日本,以后又流傳到歐美各國,先后被譯成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鮮等十余種文字在國外出版,傳遍五大洲。早在1951年,在維也納舉行的世界和平理事會上,李時珍即被列為古代世界名人;他的大理石雕象屹立在莫斯科大學(xué)的長廊上 。不僅對中醫(yī)藥學(xué)具有極大貢獻(xiàn),而且對世界自然科學(xué)的發(fā)展也起了巨大的推動作用,被譽為“東方醫(yī)藥巨典”,英國著名生物學(xué)家達(dá)爾文也曾受益于《本草綱目》,稱它為“中國古代百科全書”。英國著名中國科技史專家李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中寫道:“16世紀(jì)中國有兩大天然藥物學(xué)著作,一是世紀(jì)初(1505年)的《本草品匯精要》,一是世紀(jì)末(1595年)的《本草綱目》,兩者都非常偉大?!? 《本草綱目》有一百多萬字,記載了一千八百多種藥物,每一種都有圖,是中藥書籍中一部偉大的著作,已經(jīng)被譯成幾國文字,在全世界流傳。明李時珍著。 五十二卷。書成于萬歷六年(1578年)。 全書共分為十六部、六十類。 收載藥物一千八百九十二種。 對每種藥物,以“釋名”確定名稱;“集解”敘述產(chǎn)地、形態(tài)、栽培及采集方法等;“辯疑”、“正誤”考訂藥物品種真?zhèn)魏图m正歷史文獻(xiàn)記載的錯誤;“修治”說明炮炙法;“氣味”、“主治”、“發(fā)明”分析藥物的性味與功用;“附方”搜集古代醫(yī)家和民間流傳的方劑共一萬一千余首。 并附有一千一百余幅藥物形態(tài)圖。內(nèi)容極為豐富,系統(tǒng)地總結(jié)了我國十六世紀(jì)以前藥物學(xué)的經(jīng)驗,是我國藥物學(xué)、植物學(xué)等的寶貴遺產(chǎn),對我國藥物學(xué)的發(fā)展起著重大作用。 刊于萬歷十八年(1590年),復(fù)刻甚多,并有多種外文譯本在國外流傳,為世界藥物學(xué)者、植物學(xué)者所重視。
2. 李時珍醫(yī)藥協(xié)會
還可以,他們開展會時我買了兩盒用,李時珍醫(yī)藥生產(chǎn)的,不是藥品,更像保健品,反正我用了,沒什么副作用,就是之前會癢癢的,現(xiàn)在都消失了,也算不錯吧
3. 李時珍誕辰500周年紀(jì)念活動
廣西藥用植物園,它位于南寧市廂竹大道旁,它建于1959年,占地面積200多萬平方米。它是中國對外(國際)開放的21個大型植物園之一,也是中國及東南亞地區(qū)最大的藥用植物園之一。它在2011年的時候,以物種保存數(shù)量和占地面積最大而被英國吉尼斯總部認(rèn)證為世界“最大的藥用植物園”。人們都說,這里是立體的《本草綱目》,也是游樂休閑的好地方,更是增長見識的好去處。
4. 關(guān)于李時珍
李時珍是明朝偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。他家世代行醫(yī),父親給窮人看病,常常不收診費。李時珍親眼看到醫(yī)生能夠救死扶傷,解除病人痛苦,就立下為窮人治病的志愿。
那時候,行醫(yī)是被人鄙視的行業(yè),李時珍的父親不愿兒子當(dāng)醫(yī)生,但是李時珍卻處處留心向父親學(xué)習(xí),還暗自記下了不少藥方。有一回,父親給人看病,病人患的是一各疑難病癥,父親一時想不出有效的藥方。李時珍輕聲地說了一個古方,父親一聽,正是對癥良藥。從此以后,父親同意他學(xué)醫(yī)了,他二十二歲就開始給人看病。
李時珍一面行醫(yī),一面研究藥物,他發(fā)現(xiàn)舊的藥物書有不少缺點,許多有用的藥物沒有記載;有些藥物只記了個名稱,沒有說明性狀和生長情況;還有一些藥物記錯了藥性和藥效。他想,病人吃錯了藥,那多危險??!于是他決心重新編寫一部比較完善的藥物書。
5. 李時珍文化節(jié)心得體會
李時珍立志學(xué)醫(yī)的目的很明確,就是因為“醫(yī)生能救死扶傷,解除病人的痛苦”,他當(dāng)了醫(yī)生,“要像父親一樣為窮人看病”。李時珍立志學(xué)醫(yī),與家庭影響有關(guān):一是他家“世代行醫(yī)”,二是“父親醫(yī)術(shù)很高”,三是父親“給窮人看病常常不收診費”。世代,世世代代,祖祖輩輩。世代行醫(yī),即祖祖輩輩都當(dāng)醫(yī)生。正是由于他家世代行醫(yī)和父親醫(yī)術(shù)很高,所以李時珍從小就經(jīng)常親眼? ??睹病人的痛苦,體會到醫(yī)生妙手回春、救死扶傷的偉大。父親治病救人,常常不收診費的行動潛移默化地教育了李時珍,使他幼小的心靈萌發(fā)了“要像父親一樣為窮人看病”的思想。那時候行醫(yī)是被人看不起的職業(yè),醫(yī)生的生活也比較清苦,父親不愿李時珍再當(dāng)醫(yī)生,是出于對兒子的愛。但李時珍和他父親的想法不一樣,他不管別人是否看得起,立志當(dāng)醫(yī)生。從這里可以看出李時珍不為個人名和利,一心為病人解除痛苦的崇高思想。正因為目的明確,所以李時珍很勤奮地“處處留心向父親學(xué)習(xí),暗自記下了不少藥方”。他的堅定志向和好學(xué)精神感動了父親,父親“才同意他學(xué)醫(yī)”。
6. 李時珍紀(jì)念日
藥王誕,民間傳統(tǒng)紀(jì)念日。
俗說藥王生于農(nóng)歷四月二十八日,屆時要舉辦。藥王廟會等紀(jì)念、享祀藥王。藥王是我國民間行業(yè)神之一,為醫(yī)生、藥鋪、藥材販運商、藥農(nóng)、醫(yī)學(xué)教師等敬奉。我國不同時代、不同地區(qū)流行的藥王并不一致,計有伏羲、神農(nóng)、黃帝、孫思邈、扁鵲、華佗、邳彤(皮場大王)、三韋氏、呂洞賓、李時珍等十幾個。其中伏羲、神農(nóng)、黃帝為上古三皇,被稱為“醫(yī)藥之祖”,又稱“藥皇”。最著名的藥王是唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈。他著有《千金要方》、《千金翼方》,宋徽宗曾封其為“妙應(yīng)真人”。孫思邈醫(yī)術(shù)高明,因而被神化而尊為藥王。孫思邈的神像,多為赤面慈顏、五綹長髯、方巾紅袍、儀態(tài)厚樸的形象。其次是扁鵲。扁鵲是戰(zhàn)國時代著名的醫(yī)學(xué)家,舊時藥鋪常掛“扁鵲復(fù)生”的牌匾,反映出藥材業(yè)對扁鵲的普遍尊奉。再次是華佗。華佗是漢末醫(yī)學(xué)家,素有藥圣、醫(yī)王之稱。此外,東漢光武帝劉秀二十八將(二十八宿)之一的邳彤也被尊為藥王。相傳邳彤不僅以武功見稱,亦喜好醫(yī)學(xué),重視醫(yī)藥。清乾隆《祁州志·卷三建置》記其事云:“漢將邳彤之廟,俗呼為皮場王,即藥王也,在南關(guān)。按王本州土神,自宋迄今,以醫(yī)顯靈,有疾者禱之即瘍。相傳先朝有秦王得疾,諸醫(yī)莫療,一醫(yī)后至,進(jìn)藥數(shù)丸,立愈?!眴柶湫彰瑢υ黄钪菽祥T外人也。遣使即其地,始知為神,詔立廟祀之。宋建中元年封靈應(yīng)侯,后改封公,咸淳六年加封明靈昭惠顯佑王,建廟臨安?!逼溆嗟乃幫酰渲?、普遍性較差一些,但也被一方所尊奉。四月二十八日究竟是誰的誕辰,說法不一,但以孫思邈、扁鵲為多。
7. 李時珍紀(jì)念館
黃岡有許多古鎮(zhèn),下列古鎮(zhèn)位居前10:1.蘄州。
蘄州在秦漢時期就是郡所,明朝醫(yī)藥學(xué)家李時珍就是蘄州人。
2.黃州。
黃州很早就是州府所在地,文學(xué)家蘇軾在黃州做過官。
3.羅田九資河鎮(zhèn)。
古名鳩茲。京劇鼻祖余三勝就是這里的人。
4.浠水清泉鎮(zhèn)。
5.黃梅五祖寺鎮(zhèn),安放有佛祖遺骨。
6.紅安縣城關(guān)鎮(zhèn),原名黃安鎮(zhèn),黃麻起義策源地。
7.羅田勝利鎮(zhèn),兩省三縣交界處,原是老縣城。
8.紅安七里坪鎮(zhèn),紅四方面軍大本營。
9.浠水蘭溪鎮(zhèn),臨長江,自古商貿(mào)發(fā)達(dá)。
10.麻城宋埠鎮(zhèn),北上南下交通要道,建鎮(zhèn)歷史悠久。
8. 李時珍 百科
李時珍(1518年7月3日-1593年),是歷史上杰出的名醫(yī),是大明時期的圣醫(yī),李時珍的一生都貢獻(xiàn)給了醫(yī)學(xué)研究,他對醫(yī)術(shù)的態(tài)度是非常認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,他認(rèn)為藥材的可貴之處是可以治愈,但是也能害人,因此要仔細(xì)觀察記載,不可有一分的差池。
李時珍也被世人稱為“藥圣”,李時珍在《本草綱目》的編修中,耗時長達(dá)近三十年的時間,行遍萬里路,詢問了無數(shù)個人,親嘗了百草,才編修完這樣一部造福人 類的巨作。
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