保護(hù)世界遺產(chǎn)的文章

導(dǎo)讀：保護(hù)世界遺產(chǎn)的文章 有關(guān)世界遺產(chǎn)的故事50字 中國國寶故事有什么啊?

泰山 因位于中國古中原地區(qū)的最東部，是中華文明的發(fā)祥地之一。太陽初生萬物發(fā)育之地，黃河汶河環(huán)繞泰山，先祖神話盤古開天，身化五岳，頭化泰山！泰山東部50萬年前左右的沂源人，泰山南部4萬年前的新泰智人，先民的龍山文化，大汶口文化，北辛文化遺跡遍布四周，東夷文化中心區(qū)，海岱文化圈，曲阜孔孟儒家發(fā)源區(qū)域，黃河入海山海相連之處，亦是東段最高處，而稱為東岳、五岳獨(dú)尊、泰山天下雄，天下第一山。 黃山 黃山
黃山，在中國歷史上文學(xué)藝術(shù)的鼎盛時期（公元16世紀(jì)中葉的“山水”風(fēng)格）曾受到廣泛的贊譽(yù)，以“震旦國中第一奇山”而聞名。今天，黃山以其壯麗的景色――生長在花崗巖石上的奇松和浮現(xiàn)在云海中的怪石而著稱。對于從四面八方來到這個風(fēng)景勝地的游客、詩人、畫家和攝影家而言，黃山具有永恒的魅力。 峨眉山和樂山大佛 公元1世紀(jì)，在四川省峨眉山景色秀麗的山巔上，落成了中國第一座佛教寺院。隨著四周其它寺廟的建立，該地成為佛教的主要圣地之一。許多世紀(jì)以來，文化財富大量積淀。其中最著名的要屬樂山大佛，它是8世紀(jì)時人們在一座山巖上雕鑿出來的，仿佛俯瞰著三江交匯之所。佛像身高71米，堪稱世界之最。峨眉山還以其物種繁多、種類豐富的植物而聞名天下，從亞熱帶植物到亞高山針葉林可謂應(yīng)有盡有，有些樹木樹齡已逾千年。 武夷山 武夷山位于中國東南部福建省西北的武夷山市，總面積達(dá)99975公頃。武夷山的自然風(fēng)光獨(dú)樹一幟，尤其以“丹霞地貌”著稱于世。九曲溪沿岸的奇峰和峭壁，映襯著清澈的河水，構(gòu)成一幅奇妙秀美的杰出景觀。 武夷山保存著大量完整無損、多種多樣的林帶，是中國亞熱帶森林和南中國雨林最大、最具有代表性的例證。它保存著大量古老和珍稀的植物物種，其中很多是中國獨(dú)有的；這里還生存著大量爬行類、兩棲類和昆蟲類動物。 武夷山是一處被保存了12個多世紀(jì)的景觀。它擁有一系列優(yōu)秀的考古遺址和遺跡，包括建于公元前1世紀(jì)的漢城遺址、大量的寺廟和與公元11世紀(jì)產(chǎn)生的朱子理學(xué)相關(guān)的書院遺址。這里也是中國古代朱子理學(xué)的搖籃。作為一種學(xué)說，朱子理學(xué)曾在東亞和東南亞國家中占據(jù)統(tǒng)治地位達(dá)很多世紀(jì)，并在哲學(xué)和政治方面影響了世界很大一部分地區(qū)。

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有關(guān)世界遺產(chǎn)的故事50字

孟姜女哭長城

孟姜女哭長城是中國民間四大愛情故事之一。孟姜女哭長城的傳說，發(fā)生在河北北部的萬里長城腳下，千百年來，一直在民間流傳著。相傳秦始皇建長城時，勞役繁重，青年男女（萬杞梁）、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，七天七夜不止，這段長城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于絕望之中投海而亡。后來稱作一段愛情佳話。

中國國寶故事有什么啊?

中國漢族人民用以記錄漢語、交流思想的工具。是漢族祖先在生產(chǎn)勞動和生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來的。漢字是一種音節(jié)文字，一個字代表語言里的一個音節(jié)。每一個字都有一定的音義。漢字本身有一定的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)規(guī)律，自有其完整的系統(tǒng)性。盡管漢語方言比較分歧，可是用漢字寫下的書面語言，南北各地的人都能看得懂，雖然古今語音有很大的變化，但是商周的古文和由秦漢傳下來的古書現(xiàn)在仍然能讀得懂。這不是其他民族的文字所能相比的。 漢 字的產(chǎn)生 漢字有極悠久的歷史。漢字開始產(chǎn)生的時間，還難以確切斷定。今天所能見到的最古的文字是商代刻在甲骨上和鑄在青銅器上的文字。商代的文字已經(jīng)是很發(fā)達(dá)的文字了，最初產(chǎn)生文字的時代必然遠(yuǎn)在商代以前，那就是夏代或更早于夏代，距今當(dāng)在四五千年以上，應(yīng)當(dāng)在新石器時代。 漢字形體的演變 商代的文字見之于卜辭和銅器銘文的已經(jīng)不是圖畫，而是一種筆畫簡單的記錄語言的符號了。秦滅六國以后，李斯倡議進(jìn)行統(tǒng)一文字，罷其不與秦文合者，于是有小篆。小篆是由商周文字發(fā)展而成的，隸書是由簡略的篆書發(fā)展而成的。到了漢代，隸書不斷發(fā)展，成為日常應(yīng)用的字體。在漢代隸書開始發(fā)展的時期，又有了草書。到魏晉時代有了真書。漢字的形體演變，總的趨向是由繁難變?yōu)楹喴住?漢字的結(jié)構(gòu) 漢字是方塊式的文字，有的是獨(dú)體字，有的是合體字。獨(dú)體字來源于圖畫式的象形字和指事字，合體字是以獨(dú)體字為基礎(chǔ)而構(gòu)成的，包括會意字和形聲字。在漢字總體內(nèi)，獨(dú)體字很少，合體字占90％以上，而合體字中以形聲字占絕對多數(shù)。 漢字與漢語的關(guān)系 漢字是一種表意注音的音節(jié)文字，每一個漢字代表語言里的一個音節(jié)。一個字不一定就是一個詞，它可能只是構(gòu)成一個詞的詞素（或稱語素），它只代表整個詞的一個音節(jié)。漢字雖然是音節(jié)文字，但是漢字本身不能確切地表示語音。漢字在記錄語言時，每一個字都有一定的約定俗成的用法，是不能隨便寫的。寫錯了就稱為寫白字。 漢字的增繁與簡化 秦代的《倉頡》、《博學(xué)》、《爰?xì)v》三篇有3300字。到清代，《康熙字典》就包括4.7萬多字。實(shí)際上日常使用的字不過六七千而已。由繁復(fù)趨向簡化，這是漢字形體發(fā)展的規(guī)律。但不能違背約定俗成的原則。隨意簡化，就失去作為交流思想工具的作用。中國文字改革委員會在整理異體字和制定簡化字方面做了大量工作，對漢字的規(guī)范化起了重大作用。

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