保護(hù)世界遺產(chǎn)的文章

導(dǎo)讀：保護(hù)世界遺產(chǎn)的文章 有關(guān)世界遺產(chǎn)的故事50字 中國(guó)國(guó)寶故事有什么啊?

泰山 因位于中國(guó)古中原地區(qū)的最東部，是中華文明的發(fā)祥地之一。太陽(yáng)初生萬(wàn)物發(fā)育之地，黃河汶河環(huán)繞泰山，先祖神話盤古開(kāi)天，身化五岳，頭化泰山！泰山東部50萬(wàn)年前左右的沂源人，泰山南部4萬(wàn)年前的新泰智人，先民的龍山文化，大汶口文化，北辛文化遺跡遍布四周，東夷文化中心區(qū)，海岱文化圈，曲阜孔孟儒家發(fā)源區(qū)域，黃河入海山海相連之處，亦是東段最高處，而稱為東岳、五岳獨(dú)尊、泰山天下雄，天下第一山。 黃山 黃山
黃山，在中國(guó)歷史上文學(xué)藝術(shù)的鼎盛時(shí)期（公元16世紀(jì)中葉的“山水”風(fēng)格）曾受到廣泛的贊譽(yù)，以“震旦國(guó)中第一奇山”而聞名。今天，黃山以其壯麗的景色――生長(zhǎng)在花崗巖石上的奇松和浮現(xiàn)在云海中的怪石而著稱。對(duì)于從四面八方來(lái)到這個(gè)風(fēng)景勝地的游客、詩(shī)人、畫家和攝影家而言，黃山具有永恒的魅力。 峨眉山和樂(lè)山大佛 公元1世紀(jì)，在四川省峨眉山景色秀麗的山巔上，落成了中國(guó)第一座佛教寺院。隨著四周其它寺廟的建立，該地成為佛教的主要圣地之一。許多世紀(jì)以來(lái)，文化財(cái)富大量積淀。其中最著名的要屬樂(lè)山大佛，它是8世紀(jì)時(shí)人們?cè)谝蛔綆r上雕鑿出來(lái)的，仿佛俯瞰著三江交匯之所。佛像身高71米，堪稱世界之最。峨眉山還以其物種繁多、種類豐富的植物而聞名天下，從亞熱帶植物到亞高山針葉林可謂應(yīng)有盡有，有些樹(shù)木樹(shù)齡已逾千年。 武夷山 武夷山位于中國(guó)東南部福建省西北的武夷山市，總面積達(dá)99975公頃。武夷山的自然風(fēng)光獨(dú)樹(shù)一幟，尤其以“丹霞地貌”著稱于世。九曲溪沿岸的奇峰和峭壁，映襯著清澈的河水，構(gòu)成一幅奇妙秀美的杰出景觀。 武夷山保存著大量完整無(wú)損、多種多樣的林帶，是中國(guó)亞熱帶森林和南中國(guó)雨林最大、最具有代表性的例證。它保存著大量古老和珍稀的植物物種，其中很多是中國(guó)獨(dú)有的；這里還生存著大量爬行類、兩棲類和昆蟲類動(dòng)物。 武夷山是一處被保存了12個(gè)多世紀(jì)的景觀。它擁有一系列優(yōu)秀的考古遺址和遺跡，包括建于公元前1世紀(jì)的漢城遺址、大量的寺廟和與公元11世紀(jì)產(chǎn)生的朱子理學(xué)相關(guān)的書院遺址。這里也是中國(guó)古代朱子理學(xué)的搖籃。作為一種學(xué)說(shuō)，朱子理學(xué)曾在東亞和東南亞國(guó)家中占據(jù)統(tǒng)治地位達(dá)很多世紀(jì)，并在哲學(xué)和政治方面影響了世界很大一部分地區(qū)。

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有關(guān)世界遺產(chǎn)的故事50字

孟姜女哭長(zhǎng)城

孟姜女哭長(zhǎng)城是中國(guó)民間四大愛(ài)情故事之一。孟姜女哭長(zhǎng)城的傳說(shuō)，發(fā)生在河北北部的萬(wàn)里長(zhǎng)城腳下，千百年來(lái)，一直在民間流傳著。相傳秦始皇建長(zhǎng)城時(shí)，勞役繁重，青年男女（萬(wàn)杞梁）、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬(wàn)里尋夫來(lái)到長(zhǎng)城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，七天七夜不止，這段長(zhǎng)城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于絕望之中投海而亡。后來(lái)稱作一段愛(ài)情佳話。

中國(guó)國(guó)寶故事有什么啊?

中國(guó)漢族人民用以記錄漢語(yǔ)、交流思想的工具。是漢族祖先在生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的。漢字是一種音節(jié)文字，一個(gè)字代表語(yǔ)言里的一個(gè)音節(jié)。每一個(gè)字都有一定的音義。漢字本身有一定的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)規(guī)律，自有其完整的系統(tǒng)性。盡管漢語(yǔ)方言比較分歧，可是用漢字寫下的書面語(yǔ)言，南北各地的人都能看得懂，雖然古今語(yǔ)音有很大的變化，但是商周的古文和由秦漢傳下來(lái)的古書現(xiàn)在仍然能讀得懂。這不是其他民族的文字所能相比的。 漢 字的產(chǎn)生 漢字有極悠久的歷史。漢字開(kāi)始產(chǎn)生的時(shí)間，還難以確切斷定。今天所能見(jiàn)到的最古的文字是商代刻在甲骨上和鑄在青銅器上的文字。商代的文字已經(jīng)是很發(fā)達(dá)的文字了，最初產(chǎn)生文字的時(shí)代必然遠(yuǎn)在商代以前，那就是夏代或更早于夏代，距今當(dāng)在四五千年以上，應(yīng)當(dāng)在新石器時(shí)代。 漢字形體的演變 商代的文字見(jiàn)之于卜辭和銅器銘文的已經(jīng)不是圖畫，而是一種筆畫簡(jiǎn)單的記錄語(yǔ)言的符號(hào)了。秦滅六國(guó)以后，李斯倡議進(jìn)行統(tǒng)一文字，罷其不與秦文合者，于是有小篆。小篆是由商周文字發(fā)展而成的，隸書是由簡(jiǎn)略的篆書發(fā)展而成的。到了漢代，隸書不斷發(fā)展，成為日常應(yīng)用的字體。在漢代隸書開(kāi)始發(fā)展的時(shí)期，又有了草書。到魏晉時(shí)代有了真書。漢字的形體演變，總的趨向是由繁難變?yōu)楹?jiǎn)易。 漢字的結(jié)構(gòu) 漢字是方塊式的文字，有的是獨(dú)體字，有的是合體字。獨(dú)體字來(lái)源于圖畫式的象形字和指事字，合體字是以獨(dú)體字為基礎(chǔ)而構(gòu)成的，包括會(huì)意字和形聲字。在漢字總體內(nèi)，獨(dú)體字很少，合體字占90％以上，而合體字中以形聲字占絕對(duì)多數(shù)。 漢字與漢語(yǔ)的關(guān)系 漢字是一種表意注音的音節(jié)文字，每一個(gè)漢字代表語(yǔ)言里的一個(gè)音節(jié)。一個(gè)字不一定就是一個(gè)詞，它可能只是構(gòu)成一個(gè)詞的詞素（或稱語(yǔ)素），它只代表整個(gè)詞的一個(gè)音節(jié)。漢字雖然是音節(jié)文字，但是漢字本身不能確切地表示語(yǔ)音。漢字在記錄語(yǔ)言時(shí)，每一個(gè)字都有一定的約定俗成的用法，是不能隨便寫的。寫錯(cuò)了就稱為寫白字。 漢字的增繁與簡(jiǎn)化 秦代的《倉(cāng)頡》、《博學(xué)》、《爰?xì)v》三篇有3300字。到清代，《康熙字典》就包括4.7萬(wàn)多字。實(shí)際上日常使用的字不過(guò)六七千而已。由繁復(fù)趨向簡(jiǎn)化，這是漢字形體發(fā)展的規(guī)律。但不能違背約定俗成的原則。隨意簡(jiǎn)化，就失去作為交流思想工具的作用。中國(guó)文字改革委員會(huì)在整理異體字和制定簡(jiǎn)化字方面做了大量工作，對(duì)漢字的規(guī)范化起了重大作用。

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