國清寺景點(diǎn)旅游攻略 國清寺游覽圖

導(dǎo)讀：國清寺景點(diǎn)旅游攻略 國清寺游覽圖 1. 國清寺游覽圖 2. 國清寺游覽圖高清 3. 國清寺主要景點(diǎn) 4. 國清寺游覽地圖 5. 國清寺游記 6. 國清寺風(fēng)景圖片 7. 國清寺旅游路線 8. 國清寺景區(qū)地圖

1. 國清寺游覽圖

中國國字開頭的的寺廟，應(yīng)該是浙江省臺州市境內(nèi)的仙居縣國清寺。國清寺是一個(gè)建于我國的隋代古剎寺廟，名聞天下。到浙江省旅游，除了去杭州，紹興，舟山群島以及千島湖，和看杭州的錢塘潮。應(yīng)該去看一看隋朝修建的國清寺，古剎生幽，靈山秀水。

2. 國清寺游覽圖高清

中國四大賞楓勝地又稱中國四大賞楓基地或中國四大紅葉觀賞勝地，深秋初冬是觀賞紅（楓）葉的最佳季節(jié)，是旅游途中難得的一道優(yōu)美的風(fēng)景線。

它們分別是北京香山、南京棲霞山、蘇州天平山、長沙岳麓山。

中文名稱

中國四大賞楓勝地

觀賞季節(jié)

深秋初冬

特點(diǎn)

賞楓地

四圣地

香山、棲霞山、天平山、岳麓山

別稱

中國四大賞楓基地、中國四大紅葉觀賞勝地

類別

旅游景點(diǎn)

北京香山

香山又叫靜宜園，位于北京海淀區(qū)西郊，距市區(qū) 25公里，全園面積160公頃，最高峰海拔557米，是北京著名的森林公園。1186年，金代皇帝在這里修建了大永安寺，又稱甘露寺。寺旁建行宮，經(jīng)歷代擴(kuò)建，到乾隆十年（1745）定名為靜宜園。1860年和1900年慘遭搶劫和焚毀，1949年后陸續(xù)修復(fù)了大部分名勝。主要景點(diǎn)有鬼見愁、玉華山莊、雙清別墅等。玉華山莊位于山脈中部，是庭院型風(fēng)景點(diǎn)，院內(nèi)古樹參天，榕樹成行，泉流淙淙，亭臺層層，是幽雅宜人的好去處。

香山紅葉最為著名，每到秋天，漫山遍野的黃櫨樹葉紅得象火焰一樣。這些黃櫨樹是清代乾隆年間栽植的，200年來，逐漸形成擁有94000株的黃櫨樹林區(qū)。每年10月中旬到11月上旬是觀賞紅葉的最好季節(jié)，紅葉延續(xù)時(shí)間通常為1個(gè)月左右。半山亭、玉華山莊和閬風(fēng)亭都是看紅葉的好地方。七百年前的金代，始建皇家的行宮和香山寺。元、明兩代屢加修建使得皇家園囿初步形成規(guī)模。清代乾隆年間，對香山大興土木，使之作為規(guī)模宏大的皇家園林－－“靜宜園”，名列清代著名景觀“三山五園”之內(nèi)。

南京棲霞山

棲霞山位于南京城東北22公里，又名攝山，南朝時(shí)山中建有“棲霞精舍”，因此得名。棲霞山有三峰，主峰三茅峰海拔286米，又名鳳翔峰；東北一山， 形若臥龍，名為龍山；西北一山,狀如伏虎，名稱虎山。棲霞山古跡名勝很多，她的深秋紅葉，特別是2000年發(fā)現(xiàn)的“東飛天”石窟，成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地。棲霞山清幽怡靜，風(fēng)景迷人，名勝古跡，遍布諸峰，被譽(yù)為“金陵第一明秀山”。山西側(cè)稱楓嶺，有成片的楓樹，尤其是深秋的棲霞，楓林如火，漫山紅遍，宛如一幅美麗的畫卷，登高遠(yuǎn)望，甚為壯觀，景色十分迷人，素有“春牛首，秋棲霞”之說．

棲霞寺坐落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年（483年），隱士明僧紹舍宅為寺，稱“棲霞精舍”，后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。唐代時(shí)稱功德寺,增建了殿宇40余間，規(guī)模很大，與山東長清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺的國清寺并稱天下四大叢林。清咸豐年間毀于火災(zāi)。清光緒三十四年（1908 年）重建，現(xiàn)主要建筑有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經(jīng)樓等，為南京地區(qū)最大的寺廟。

蘇州天平山

天平山位于蘇州市城西15公里處，海拔221米。因有名人范仲淹的高祖葬在山的東麓，又名范墳山。北宋皇朝曾將天平山賜給范仲淹，也稱“賜山”。以楓、泉、石為著，并稱“三絕”。這里也是觀太湖的好地方。山麓有成片楓林，大者年逾四百，秋日經(jīng)霜，層林盡染，稱“萬丈紅區(qū)”。半山有白云泉，譽(yù)為“吳中第一水”。其西有兩? ?，對立如門，俗稱龍門，又稱一線天。山多奇峰怪石，山腰筆架峰后，巖石環(huán)回，挺秀奇?zhèn)ィ朔Q“萬笏朝天”。東塢有范仲淹祖墳，俗稱“范墳”。山頂有望湖臺，上有一圓石，面向太湖，稱照湖鏡。

怪石、清泉、紅楓為天平三絕。山上奇石縱橫錯(cuò)落，皆危聳向上，似古代大臣朝見皇上時(shí)手捧的朝笏，故稱此景觀為“萬笏朝天”。清泉出自巖名“白云泉”，泉水由竹筒引入云泉精舍石壁下的缽中，又名缽盂泉，味極甘洌，唐代茶圣陸羽品評為“吳中第一水”。紅楓為范仲淹17世孫范允臨從福建移來，尚存176株，迄今已有400多年歷史，深秋時(shí)節(jié)，碧云紅葉，燦爛如霞，瑰麗奪目。

天平山的紅楓，學(xué)名楓香，葉呈三角狀，植株較其它幾處高大,粗壯挺拔，主干高達(dá)10層樓房，要兩三人才能合抱。近些年來，天平山風(fēng)景管理處又栽種了2000多棵“接班楓”，與古楓林形成一片，時(shí)至深秋，交相輝映，景致更為壯觀。這些楓香樹，由于樹齡不同，地勢不同，長勢有強(qiáng)有弱，又受山體阻擋，所接受的寒氣不一樣，其葉的色彩變化有先有后，有深有淺，甚至出現(xiàn)綠叢中一株紅。更有趣的是：在一棵樹的大小枝葉上呈現(xiàn)出嫩黃、橙紅、赭紅、血牙紅、深紅等自然景觀，似如鮮花爭艷，為樹冠之花，人稱“五彩楓”。楓紅時(shí)節(jié)，天平山麓紅霞繚繞、丹楓爛漫。

長沙岳麓山

岳麓山在長沙市區(qū)之西，東臨湘江，面積約8平方公里，古人贊譽(yù)其“碧嶂屏開，秀如琢珠”。唐宋以來，岳麓山即以林壑幽美，山幽澗深聞名。六朝羅漢松、唐宋銀杏、明清松樟相當(dāng)著名；愛晚亭、清風(fēng)峽、蟒蛇洞、禹王碑、岳麓書院等景觀聞名遐邇。這里還葬有黃興、蔡鍔等著名人物。岳麓山春天滿山蔥綠、杜鵑（市花）怒放；夏日幽靜涼爽；秋天楓葉流丹，層林盡染；隆冬玉樹瓊枝，銀裝素裹，四季風(fēng)景宜人。

岳麓山有中國四大書院之一——岳麓書院，有中國四大名亭之一——愛晚亭，也有幸葬下了黃興、蔡鍔等等國家棟梁，名勝古跡遍布其間，旅游景點(diǎn)十分豐富.

3. 國清寺主要景點(diǎn)

不管在臺州哪個(gè)縣市區(qū)，你都需要再長途客運(yùn)站買票到天臺客運(yùn)總站，然后乘坐天臺3A路至濟(jì)公亭下車，換成天臺5路至國清寺景區(qū)下車

4. 國清寺游覽地圖

小柒進(jìn)入旅游圈，拿到國家旅游局的導(dǎo)游證，帶的第一個(gè)團(tuán)就是國清寺，而且還出版了《天臺山景區(qū)導(dǎo)游詞》，所以，非常榮幸和樓主分享一下最熟悉的國清寺的歷史價(jià)值：

歷史背景

佛教發(fā)源于古印度，傳入中國后開始廣泛流傳，擁有眾多信徒，并衍生出了許多教派，而天臺宗就是結(jié)合中國本土實(shí)際所創(chuàng)出來的第一個(gè)教派。創(chuàng)立者叫智顗，南朝人，因給晉王楊廣授過菩薩戒而被尊稱為智者大師。智者擅長講經(jīng)說法，被佛學(xué)界公認(rèn)為東方的釋迦牟尼，地位崇高。公元575年，智者大師入天臺山隱修，在此建了十二座道場。國清寺由楊廣根據(jù)智者大師親手繪制的藍(lán)圖，按照皇家寺院的規(guī)格所建，距今已有1400多年的歷史了。因此，國清寺也是全球天臺宗的祖庭。千百年來，國清寺保持著最初的修行方式，強(qiáng)調(diào)農(nóng)禪并重，也就是說修行和勞作都作為平時(shí)修行的必備功課。像我們現(xiàn)在視線所觸及的山林、良田都是屬于國清寺的寺產(chǎn)。

佛教史上的地位

“教觀總持”四個(gè)大字，是民國時(shí)期的佛學(xué)家、國畫家王震先生在1935年題寫的，這四個(gè)字也是天臺宗的佛學(xué)地位的一個(gè)佐證。 “教”指的是教理教義，即佛教的思想精髓，也就是理論。“觀”，指的是觀心觀法，即天臺宗的修持方法“止觀”，也就是實(shí)踐?！翱? ??”是梵語“陀羅尼”的意譯，其原意是總持一切無量佛法而不失散。這四個(gè)字通俗的解釋就是“理論與實(shí)踐相結(jié)合”，這也是天臺宗的立宗之本，是天臺宗能經(jīng)歷千年，至今仍然生機(jī)勃勃的原因所在。更深入的探究一下，智者大師是把佛學(xué)進(jìn)行教育改革，開中國佛學(xué)宗派的第一人，他從中國的實(shí)際出發(fā)，以東方人的智慧和思維模式，重新對釋祖學(xué)說進(jìn)行了歸納、整理、提升、分類和重新解讀，讓晦澀難懂的奧義，通過更多的淺顯易懂的入門途徑可以一窺里面的旨趣。

隋塔的歷史價(jià)值

隋塔，是晉王楊廣為報(bào)智者大師給他授菩薩戒的師恩建造的，因此又叫報(bào)恩塔。此塔六面九級，高59.4米，在浙江省現(xiàn)存古塔中是最高的。原塔為空心樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，因時(shí)日久遠(yuǎn)，飛檐斗拱腐爛，只剩中間的塔體，卻愈發(fā)顯得雄偉、壯觀。民國初整修時(shí)，從塔中取出7方隋代線刻佛像，藝術(shù)價(jià)值很高，現(xiàn)藏寺內(nèi)三圣殿前塔碑室。

豐干橋的歷史價(jià)值

豐干橋，載入《中國科學(xué)技術(shù)史·橋梁卷》，始建于宋代，為紀(jì)念唐代國清寺高僧豐干而建的，于清乾隆年間重修過。

國清寺建筑的歷史價(jià)值

國清寺始建于隋開皇十八年（公元598年），距今已有1400多年的歷史了，其間修繕過多次，今天我們看到的寺宇是清雍正十二年（公元1734年）重建的。文革期間，國清寺遭受劫難，寺內(nèi)佛像、法器盡毀，但所幸寺宇佛殿依然保存下來。因國清寺是日本天臺宗的祖庭，為促進(jìn)兩國邦交和天臺宗文化交流，1973年，周恩來總理親自批文，撥款30萬，從北京選送了95件珍貴文物過來，重新整修了國清寺。所以，國清寺我們能看到的青銅鼎、漢白玉石獅、明朝青銅釋迦牟尼佛、元金絲楠木十八羅漢雕塑等文物都來自北京。寺里原先留存的文物有晉王羲之的獨(dú)筆鵝殘碑、唐線刻佛像等文物。最神奇的就是歷史上三枯三榮的隋梅，至今已有1419年了。

更多的歷史價(jià)值，期待有機(jī)會(huì)來天臺山國清寺旅游時(shí)，小柒親自說給你聽。

5. 國清寺游記

石虎殺妻是《濟(jì)公游記》第10集

濟(jì)公（1130年或1148年－1209年），俗名李修緣，號湖隱，法號道濟(jì)，臺州天臺（今浙江省天臺縣）永寧村人。南宋高僧，后人尊稱為“濟(jì)公活佛”。

初在國清寺出家，后到杭州靈隱寺居住，隨后住凈慈寺。不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，卻是一位學(xué)問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《凈慈寺志》《臺山梵響》中。

6. 國清寺風(fēng)景圖片

棲霞寺沒有免門票時(shí)段。

棲霞寺位于南京市棲霞區(qū)棲霞山，始建于南齊永明七年（489年），梁僧朗于此大弘三論教義，被稱為江南三論宗初祖，隋文帝于八十三州造舍利塔，其立舍利塔詔以蔣州棲霞寺為首。唐代時(shí)稱功德寺，規(guī)模浩大，與山東長清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺，浙江天臺的國清寺，并稱天下四大叢林。1983年被確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院，同年創(chuàng)建中國佛學(xué)院棲霞山分院。棲霞寺是中國四大名剎之一，江南佛教“三論宗”的發(fā)源地。

7. 國清寺旅游路線

建議早上起床早點(diǎn)，去國清寺（喜歡爬山的話之后可以去赤城山，兩個(gè)地方很近的。）玩完后去瓊臺仙谷，玩到中午（）去石梁鎮(zhèn)上吃飯，吃完后去石梁飛瀑完，完好后估計(jì)3，4點(diǎn)了，返航回家

8. 國清寺景區(qū)地圖

中國古代有十大名寺是指中國最富有盛譽(yù)的十所寺院，目前各種說法不一，歷史上何時(shí)開始評定也不明確。根據(jù)湖南地圖出版社2005年4月出版的《中國 地圖冊》，中國十大名寺分別為：河南白馬寺、河南少林寺、 浙江靈隱寺、浙江國清寺、江蘇大明寺、江蘇棲霞寺、江西東林寺、陜西法門寺、福建南普陀寺、蘇州寒山寺。

一、河南洛陽白馬寺

位于河南洛陽東郊的白馬寺，是佛教傳入我國后官辦的第一座寺院，被中外佛教界稱為“釋源”“祖庭”，號稱“中國第一古剎”。據(jù)傳，東漢永平七年（64年），漢明帝劉莊因夜夢金人，遣使到西土拜求佛法。公元67年，漢使及西土兩位高僧，以白馬馱載佛經(jīng)、佛像抵達(dá)洛陽。公元68年，漢明帝敕令在洛陽城外建僧院，為記白馬馱經(jīng)之功，該僧院被命名為“白馬寺”。

白馬寺座北面南，總面積二百余畝，其主體建筑有：天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣五層殿堂及中國第一釋迦舍利塔。白馬寺是一處保存完整、古色古香的古建筑群。1961年被國務(wù)院公布為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。2001年1月，被國家旅游局評為首批4A景區(qū)（點(diǎn)）。

二、河南嵩山少林寺

嵩山少林寺是少林武術(shù)的發(fā)源地，在中國，稱得上是無人不知無人不曉。少林寺是北魏太和十九年（495年）孝文帝為安頓印度高僧跋陀落跡傳教而敕建的，坐落在河南省登封市嵩山少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。少林寺以武術(shù)稱名于世，隋唐時(shí)期已具盛名。少林武術(shù)在宋代已自成體系，風(fēng)格獨(dú)絕，成為中國武術(shù)派別中的佼佼者，史稱“少林派”。

三、浙江杭州靈隱寺

杭州靈隱寺，是古今聞名的名剎之一，家喻戶曉的濟(jì)公和尚就出在這里。靈隱寺位于杭州西湖西北的飛來峰前，始建于東晉咸和元年（公元326年），已有近1700年的歷史。據(jù)說印度僧人慧理來杭，看到這里山峰奇秀，認(rèn)為是“仙靈所隱”之地，便建寺于此，并取名“靈隱寺”。現(xiàn)在天王殿前的那塊“云林禪寺”四個(gè)巨匾，就是當(dāng)年康熙皇帝的“御筆”。

靈隱寺全盛時(shí)期，有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧徒達(dá)三千余眾。北宋時(shí)，有人品第江南諸寺，氣象恢宏的靈隱寺被列為禪院五山之首。 靈隱寺確實(shí)深得"隱"字的意趣，整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中。寺前有冷泉、飛來峰諸勝。

四、浙江臺州國清寺

國清寺初名“天臺寺”，位于浙江省天臺縣天臺山南麓，距天臺縣3.5公里，是佛教天臺宗的根本道場。相傳，公元575年，智者大師率弟子到天臺，結(jié)茅為庵。陳宣帝為大師敕建修禪寺。后寺荒廢。隋開皇十八年(598)建天臺山寺。唐大中五年（851年）至咸通五年（864年）又陸續(xù)重建，大書法家柳公題“大中國清寺”額。宋景德二年（1005年）改名為“景德國清寺”。宋真宗親賜衣物及御書數(shù)百卷，寺中建御書閣。閣內(nèi)藏有西域《具多葉經(jīng)》和旃檀佛像、佛牙等珍品。建炎二年（1128年），國清寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建。修建后的國清寺，規(guī)模宏大，殿宇輝煌。有兜率臺、清音亭、雨花亭。殿后有雷音堂、振奎閣，閣后有無畏室，室后有更好亭。旁邊還有云頂庵、古竺院、棲云樓等建筑。宋寧宗品時(shí)，國清寺列為十剎之十。明、清以后屢毀屢建?，F(xiàn)存建筑基本上為清雍正十一年(1733)重建時(shí)的規(guī)模。國清寺系中國佛教天臺宗祖庭，也是日本佛教天臺宗祖庭，現(xiàn)為佛教全國重點(diǎn)寺院。

五、江蘇揚(yáng)州大明寺

揚(yáng)州的大明寺，因寺中高僧鑒真大師東渡日本傳法而名揚(yáng)天下。大明寺位于揚(yáng)州城西北郊，初建于南朝宋孝武帝大明年間（457—464年），故稱“大明寺”。唐天寶元年（742年），大明寺高僧鑒真大師應(yīng)日本僧人邀? ??，為弘揚(yáng)佛法，籌劃東渡日本，其后歷經(jīng)十年艱險(xiǎn)，先后失敗五次，終在唐天寶十二年（753年）東渡成功。鑒真大師為中日友誼開辟了新的篇章。

大明寺前有一座高大、古樸的牌坊，前有“棲靈遺址”的篆書橫額，這是因?yàn)樗聝?nèi)建有九層的“棲靈塔”。此塔遠(yuǎn)近聞名，唐代著名大詩人李白、高適、白居易、劉禹錫等都曾登臨賦詩、傳為佳話。在唐會(huì)昌五年（845年），塔遭火焚毀，這里就成了“棲靈遺址”了。明寺山門外墻壁上嵌有“淮東第一觀”的石刻，這是節(jié)錄北宋著名詩人秦少游“游人若論登臨美，須作淮東第一觀”的詩句，由清代著名書法家蔣衡書寫。

現(xiàn)今大明寺可分為五部分，由東向西依次為：棲靈塔臥佛殿，鑒真事跡陳列館和紀(jì)念堂，中郵線上為大雄寶殿殿堂，西部有仙人舊館、平山堂、各林堂、歐陽祠、西花苑。

六、江蘇南京棲霞寺

棲霞寺位于南京市東北22公里處的棲霞山上，1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。棲霞寺始建于南齊永明七年(489年)。梁僧朗于此大弘三論教義，被稱為江南三論宗初祖。最初稱棲霞精舍，唐時(shí)改名功德寺、隱君棲霞寺，南唐時(shí)重修棲霞寺改名為妙因寺，宋代又改名為普云寺、棲霞寺、嚴(yán)因崇報(bào)禪院、景德棲霞寺、虎穴寺（因棲霞山又名虎穴山）。明洪武五年(1372年)復(fù)稱棲霞寺。清朝末年，太平天國與清兵作戰(zhàn)時(shí)，棲霞寺毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)寺為1919 年重建。

七、江西九江東林寺

江西九江東林寺位于江西廬山，是凈土宗的發(fā)祥地。東林寺始建于東晉，為著名高僧慧遠(yuǎn)所建。一千多年來，迭廢迭修。在唐代，以藏經(jīng)多而聞名。宋代一度圮廢。明代重建。清代順治、康熙年間又兩次重修。咸豐時(shí)遭毀壞，遺留的少數(shù)建筑物在"文革"期間又遭破壞。近年來逐漸修復(fù)?；圻h(yuǎn)一直以東林寺為中心，潛心佛學(xué)，著述佛書，弘揚(yáng)"彌陀凈土法門"，創(chuàng)立凈土一宗，并使之廣為流傳，聲震遐邇。他還邀集名士高僧鑿池種蓮，建"白蓮社"，故凈土宗又稱"蓮宗"，慧遠(yuǎn)被尊為凈土宗初祖?，F(xiàn)今寺中仍有蓮池。東林寺勝跡如林，著名的有"六朝松"(相傳為慧遠(yuǎn)親手所植)、"三笑堂"、虎溪橋、"聰明泉"、上方塔(據(jù)說供奉著佛馱跋陀羅帶來的五粒佛舍利)、下方塔(又稱雁門塔，即慧遠(yuǎn)墓塔)。

八、陜西寶雞法門寺

門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。釋迦牟尼佛滅度后，遺體火化結(jié)成舍利。公元前三世紀(jì)，阿育王統(tǒng)一印度后，為弘揚(yáng)佛法，將佛的舍利分成八萬四千份，使諸鬼神于南閻浮提，分送世界各國建塔供奉。中國有十九處，法門寺為第五處。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾擴(kuò)建，并于元魏二年（494年）首次開塔瞻禮舍利。隋文帝開皇三年（583）改稱“成實(shí)道場”，仁壽二年（602年）右內(nèi)史李敏二次開塔瞻禮。 唐高祖李淵武德七年（625年）敕建并改名“法門寺”。唐貞觀年間曾三次開塔就地瞻禮舍利。原塔俗名“圣?！保蟾慕ǔ伤募壞舅?。高宗顯慶年間修成瑰琳宮二十四院，建筑極為壯觀。

九、福建廈門南普陀寺

廈門南普陀寺為閩南名剎，位于福建省廈門市東南五老峰下，背依秀奇群峰，面臨碧澄海港，風(fēng)景絕佳。據(jù)記載南普陀寺建于唐代，五代時(shí)再建，初名泗洲院。宋治平年間(1064-1067)重建，改名為普照寺。明季擴(kuò)建殿堂，規(guī)模初具，清初重修，始改今名。

1924 年，改地方寺院為十方叢林。第二年就寺創(chuàng)辦閩南佛學(xué)院。從此，海內(nèi)高僧頻臨弘法，十方佛子競來求經(jīng)。稱盛一時(shí)，馳名中外。

十、江蘇蘇州寒山寺

寒山寺位于蘇州城西的楓橋鎮(zhèn)。? ?朝詩人張繼途經(jīng)蘇州時(shí)，觸景生情寫下《楓橋夜泊》一詩：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！睆拇怂乱栽娒?，傳播古今。有人說此寺建在蘇州城外的寒山上，因而得名“寒山寺”，這種說法可靠嗎？這種說法不符合事實(shí)。寒山寺始建于南朝梁天監(jiān)元年（502年），原名“妙利普明塔院”。相傳唐代僧人寒山曾在該寺居住，故改名為“寒山寺”。寒山，又稱寒山子，唐代玄宗時(shí)高僧，擅長詩文，有詩留世，后人輯為《寒山子詩集》。

寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內(nèi)涵，還有奇妙的功能，這功能用１２個(gè)字可以概括二“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生?！逼刑?，在梵文（即印度古代文字）中意為“覺悟”“大徹大悟”。所以旅游者都要親自聆聽寒山寺的鐘聲。

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