農(nóng)家樂如何經(jīng)營管理和運(yùn)營呢?大家有什么好的
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首先市場定位服務(wù)品質(zhì)做好,現(xiàn)在踐行的全域旅游項目全國推進(jìn)農(nóng)村旅游和文化旅游,借著這個旅游的東風(fēng)我們可以做一些農(nóng)家樂像農(nóng)家樂項目但是重點要有自己的精品和特色,如果沒有自己的精品和特色,那即使你推廣的再好,也不會有更多的回頭客。其次當(dāng)今市場價格是競爭的一部分,價格合理,不能宰客,做推廣以后邀請體驗消費(fèi),那么你的客源肯定很好,最后服務(wù)行業(yè)的服務(wù)重點就是服務(wù)兩個字,那么農(nóng)家樂作為服務(wù)行業(yè)旅游業(yè)的結(jié)合體,那么它的重點不是景色的打造,而是農(nóng)家的服務(wù)和休閑的一個體驗,農(nóng)家的服務(wù),休閑的一個角色,只要定位準(zhǔn)確體驗良好那么如果說在當(dāng)今信息化社會中一篇文章就可以讓你的市場去農(nóng)家樂得到很火很廣的推廣,同時也會得到了很好的發(fā)展。農(nóng)家樂的發(fā)展不是孤零零的要看當(dāng)?shù)氐穆糜涡袠I(yè)配套設(shè)施,如果單純發(fā)展一個孤單的農(nóng)家樂項目并不得到好的收益效果,必須結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣褪袌龆ㄎ弧OM麑δ阌杏?,謝謝。
如何打造文化旅游項目的“詩和遠(yuǎn)方”?
打造文化旅游項目的“詩和遠(yuǎn)方”,是一個很大的題目。下面結(jié)合具體地域,分享一下如何打造。勇先創(chuàng)景日照花仙子規(guī)劃項目組考察了日照全境,碰到了五蓮縣。當(dāng)時知道蘇軾在密州的快樂時光,包括被其譽(yù)為奇秀不減雁蕩、九仙今已壓京東的五蓮山里的時光。還聽說丁惟寧在此著作《金瓶梅》,孫臏在此隱居著作《孫臏兵法》,甚至于有東林黨人王化貞等,仰望有五朵蓮花布局的五蓮山,還有山東四大名剎之一的光明寺,可謂資源豐富、異彩紛呈。
最近山東省文化和旅游廳開展了省級全域旅游示范區(qū)驗收認(rèn)定工作,確定了日照五蓮縣成為山東省首批全域旅游示范區(qū)。下一步五蓮縣旅游的發(fā)展重點無疑是國家全域旅游示范區(qū)了。要做到這點,就必須關(guān)注五蓮縣旅游新動能的難點和痛點了。要揭開五蓮縣新動能的痛點,勇先創(chuàng)景將五蓮旅游發(fā)展分成五蓮旅游Ⅰ代、Ⅱ代、Ⅲ代。新動能就是五蓮旅游的Ⅱ代、Ⅲ代。
01 五蓮旅游Ⅰ代
這個時代被稱為旅游打卡時代,特點是以觀光旅游產(chǎn)品為主。五蓮縣開發(fā)了五蓮山、光明寺、九仙山、大青山等眾多人文和自然景區(qū)。現(xiàn)已經(jīng)被評為山東省全域旅游示范區(qū),說明此階段發(fā)展的很好。
五蓮山大佛
02 五蓮旅游Ⅱ代
此階段是打造有個性的旅游目的地,五蓮目前有皇家寺院——光明寺為代表的禪文化;有大青山為代表的太極文化;有蘇軾、劉墉、丁惟寧為代表的士人文化等等。但在全國有影響的文化IP還未產(chǎn)生。五蓮是先有的山,再有的五蓮縣。說明五蓮山在五蓮人的心中地位之高。整合放大五蓮山這個文化IP,須將佛教文化、太極文化、隱居文化等整合成五蓮山文化。形成一個大五蓮山旅游區(qū),打造一個國家5A景區(qū)或國家級旅游度假區(qū)。這是五蓮縣旅游新動能發(fā)展的痛點和難點所在。
迪士尼的文化整合值得借鑒
03 五蓮旅游Ⅲ代
本階段主要是賣生活階段。在山水禪心、康養(yǎng)五蓮的康養(yǎng)旅游形象宣傳指引下,五蓮縣依托國家支持康養(yǎng)旅游發(fā)展的大環(huán)境,先后建立了以黑虎山狩獵藝術(shù)村、松月湖高端養(yǎng)老、大槐樹生態(tài)度假和杏石溫泉度假等為代表的特色旅游項目,而且通過國際性太極拳賽事將大青山太極養(yǎng)生廣泛地推廣。截至目前,五蓮縣已經(jīng)完成將近50個小中高端康養(yǎng)旅游項目。
此階段的要點是有了強(qiáng)大的文化IP,所有的康養(yǎng)產(chǎn)品便會被烙上個性的烙印,不會輕易被模仿和超越。但因為前面的文化IP整合階段沒有完成,則此階段發(fā)展還是? ??注意文化創(chuàng)意和文化整合放大。當(dāng)然康養(yǎng)的基礎(chǔ)一定是醫(yī)養(yǎng)一體化。
貌似簡單,卻很難模仿的袁家村IP
總之,做禪心為主的旅游度假吸引物,須有強(qiáng)大的文化IP包裝,走文化+的發(fā)展模式,這樣才是獨(dú)一無二的生活,是有滋味的詩和遠(yuǎn)方。
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