從此文壇有汪倫根據(jù)課文內(nèi)容,把汪倫與李白相識

導(dǎo)讀：從此文壇有汪倫根據(jù)課文內(nèi)容,把汪倫與李白相識 《汪倫設(shè)計邀李白》中的“十里桃花"是指

汪倫簡介：　　
汪倫，字文煥，一字鳳林，歙州黟縣（今安徽黃山市太平縣）。唐開元間任涇縣令，著名詩人李白好友。卸任后，由于留戀桃花潭，特將其家由黟縣遷往涇縣，居涇縣桃花潭畔。
汪倫李白相識相知：
天寶元年（740年）至寶應(yīng)元年（761年），李白曾多次來安徽當(dāng)涂、宣城、涇縣、秋浦、南陵等地，并游歷涇縣桃花潭。汪倫以美酒待客。臨別時，李白作《贈汪倫》道：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
唐朝天寶年間，汪倫聽說大詩人李白旅居南陵叔父李冰陽家，便寫信邀請李白到家中做客。信上說：“先生好游乎？此處有十里桃花。先生好飲乎？此處有萬家酒店。”李白素好飲酒，又聞有如此美景，欣然應(yīng)邀而至，卻未見信中所言盛景。汪倫盛情款待，搬出用桃花潭水釀成的美酒與李白同飲，并笑著告訴李白：“桃花者，十里外潭水名也，并無十里桃花。萬家者，開酒店的主人姓萬，并非有萬家酒店?！崩畎茁牶蟠笮Σ恢?，并不以為被愚弄，反而被汪倫的盛情所感動，適逢春風(fēng)桃李花開日，群山無處不飛紅，加之潭水深碧，清澈晶瑩，翠巒倒映，汪倫留李白連住數(shù)日，每日以美酒相待，別時送名馬八匹、官錦十緞。李白在東園古渡乘舟欲往萬村，登旱路去廬山，汪倫在古岸閣上設(shè)宴為李白餞行，并拍手踏腳，歌唱民間的《踏歌》相送，并又挑來兩壇酒贈于李白。李白深深感激汪倫的盛意，作《贈汪倫》詩一首：

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
　　這首詩描寫朋友之間友情，情真意切，千古動人心。詩中汪倫赤足踏歌而行，追趕到桃花潭渡口送別李白的場景，把朋友間那種即將離別難舍難分的的赤子情懷，表達(dá)得樸實無華，牽動手足之間的情誼也油然而露，感人肺腑！
　　汪倫也因而名留千古，婦孺皆知。
后世考證：　　
汪氏譜中還特別記載：47世祖泰元居太平，年四十卒，葬父墓側(cè)，生二子，仁泰、仁恭。到了仁泰是48世，生二子，鳳思、鳳林，鳳林即汪倫。風(fēng)思成才后在歙縣任縣令。歙縣是周公后漢末汪文和為避亂遷皖南汪氏第一居住地，40代后就遷太平縣了。所以譜中記載風(fēng)思到歙縣任縣令是“復(fù)居故里”。到風(fēng)思時是49代，因此汪倫籍貫不是歙縣應(yīng)是太平縣。汪倫出生在太平縣，到?jīng)芸h任縣令時，其父仁泰沒有隨長子風(fēng)思去歙縣，而是隨次子汪倫遷居涇縣，直到81歲在涇縣桃花潭謝世。汪倫卸任后也定居于涇縣桃花潭。
　　為什么長期以來，汪倫一直被以為是涇縣人？主要是皖南的一些《汪氏宗譜》記載有筆誤，將仁泰“自太平遷涇縣”，少了“隨子任”三個關(guān)鍵字。40世祖汪叔舉早就居歙縣（今屬績溪縣）大廟汪村，后人居太平縣。從宋、明、清以來涇縣地方志都誤記汪倫是涇縣人。從2005年開始，桐城學(xué)者汪興吾根據(jù)桐城的多家《汪氏宗譜》考證第一次提出了汪倫是太平人的見解，隨后天津南開大學(xué)教授汪茂和經(jīng)考證也認(rèn)為太平縣的確是汪倫的籍貫和出生地。

《汪倫設(shè)計邀李白》中的“十里桃花"是指

是指十里之外的桃花潭。
十里桃花與萬家酒店的故事在皖南一帶流傳甚廣，尤其是桃花潭一帶的人們更是引為佳話。今天，十里桃花、萬家酒店依然如故，游客到此。
就會想起當(dāng)年詩仙李白的豪邁和汪倫的豪爽，不禁生出一種渾然世外的感覺，正如這桃花潭里散發(fā)出的醇幽酒香，令人動情、陶醉、忘歸。



擴展資料
李白與汪倫在萬家酒店痛飲告別，并且揮毫寫下了一首小詩贈與汪? ??：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
譯文：我正乘上小船，剛要解纜出發(fā)，忽聽岸上傳來，悠揚踏歌之聲?？茨翘一ㄌ端v然深有千尺，怎能及汪倫送我之情。
此詩前兩句描繪李白乘舟欲行時，汪倫踏歌趕來送行的情景，樸素自然地表達(dá)出汪倫對李白那種樸實、真誠的情感。
后兩句先用“深千尺”贊美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個字筆鋒一轉(zhuǎn)，用襯托的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，生動形象地表達(dá)了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。全詩語言清新自然，想象豐富奇特，雖僅四句二十八字，卻是李白詩中流傳最廣的佳作之一。
這首詩汪倫的子孫一直當(dāng)作無價之寶，珍貴的收藏著，高朋好友來了，才愿取出讓他們一睹這詩仙的真跡，并且繪聲繪色地講述這十里桃花與萬家酒店的故事。
參考資料來源：搜狗百科-贈汪倫

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