皮影戲有什么特色？

導(dǎo)讀：皮影戲有什么特色？ 皮影戲為何能成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？怎樣更好的傳承？

皮影戲是我國一種民間藝術(shù)形式.甘肅的隴東皮影主要分布于平?jīng)?、慶陽各縣,較為集中的為東臨陜西、寧夏的三角地帶.隴東皮影戲太約在明清時就巳經(jīng)十分流行,皮影造型俊俏大方,外輪廓挺拔概括，皮影戲最早誕生在兩千年前的西漢,又稱羊皮戲,俗稱人頭戲,影子戲.發(fā)祥于中國陜西,成熟于唐宋時代的秦晉豫,極盛于清代的河北.顧名思義,皮影是采用皮革為材料制成的,出于堅固性和透明性的考慮,又以牛皮和驢皮為佳.上色時主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色的透明顏料.正是由于這些特殊的材質(zhì),使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子顯得瑰麗而晶瑩剔透,具有獨特的美感.沿襲傳統(tǒng)戲曲的習(xí)慣,皮影人物被劃分為生、旦、凈、末、丑五個類別,更加特別的是,每個人物都由頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手十一件連綴組成,表演者通過控制人物脖領(lǐng)前的一根主桿和在兩手端處的兩根耍桿來使人物做出各式各樣的動作.在中國,不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的,而皮影戲所用的幕影演出道理,以及表演藝術(shù)手段,對近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代電影美術(shù)片的發(fā)展也起到了重要的先導(dǎo)作用.如今,中國皮影被世界各國的博物館爭相收藏,同時也是中國政府與其他國家領(lǐng)導(dǎo)人相互往來時的饋贈佳品,由此可見,皮影藝術(shù)在中國乃至世界上擁有很高的藝術(shù)價值

皮影戲是我國出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一，唱腔豐富優(yōu)美，表演精彩動人，所以流傳甚廣。

皮影戲又叫“影子戲”，“燈影戲”，簡稱“皮影”，是世界上最早由人配音的影畫藝術(shù)形式。

皮影戲裝備輕便，是用獸皮或紙板剪制形象，并借助燈光照射形象而表演故事的戲曲形式，表演領(lǐng)域廣闊，演技細(xì)膩，活躍于廣大農(nóng)村，深受人們的喜愛！

皮影戲為何能成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？怎樣更好的傳承？

皮影戲已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，湖北省云夢皮影藝術(shù)團和山東省泰安市范正安皮影工作室獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎。

2011年11月27日，總部位于巴黎的聯(lián)合國教科文組織宣布，正在巴厘島舉行的保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第6屆會議正式?jīng)Q定把中國皮影戲列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

“皮影是人類電影、電視之祖?！边@是中國民俗學(xué)會理事、著名專家烏丙安教授對復(fù)州皮影戲給出的中肯的評價。

中國皮影戲與傳統(tǒng)社會的生產(chǎn)、生活、宗教信仰等緊密相連，是民俗的重要組成部分，民俗活動是皮影戲生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，皮影藝術(shù)根植于民間，生動地表現(xiàn)了多彩民俗生活。

皮影戲演出以及相關(guān)的包括祭祀、節(jié)慶、婚喪嫁娶等民俗惠東極大地豐富了人們的精神生活，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。

諸如酬神還愿、驅(qū)邪避疫、祈福祭祀、歲時節(jié)慶、堂會廟會、紅白喜事等，常有皮影戲表演。皮影戲既是人們的一種娛樂方式，也是民間宗教活動的重要儀式，承載著一定的倫理教化與宗教傳播功能。

皮影戲作為一個獨立存在的傳統(tǒng)戲劇體系，集“生、旦、凈、末、丑”于一身，兼容“說、念、唱、打”的唱腔形式，兼收并蓄，情感豐富，極富表現(xiàn)力，在長期發(fā)展的過程中形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

皮影戲是千百年來中華民族本土文化發(fā)展的藝術(shù)結(jié)晶，體現(xiàn)了中華文化“博大精深，源遠流長”的特點，具有極大的社會價值。

皮影文化是我們傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要一部分，希望以后有越來越多的 人能夠重視皮影、喜愛皮影，把這千百年來沉淀下的文化傳承下去。

如何把皮影戲文化藝術(shù)傳承好呢？要做好以下幾點：

一、了解中國皮影戲的表演藝術(shù)特色，以更好地傳承和發(fā)展皮影戲文化藝術(shù)

皮影戲是靠燈光透過鏤空的影人和道具在亮子(影布)上的活動來展示人物的運動、情態(tài)以及各種自然現(xiàn)象的變化的，在表演上雖然有一定的局限性，但皮影藝人卻在不斷的探索和研究中積累了豐富的表演技巧，創(chuàng)造了獨特的藝術(shù)語言，為皮影藝術(shù)，皮影戲經(jīng)過漫長的發(fā)展和不斷的融合，形成了鮮明的藝術(shù)特色，因此皮影戲的流派和唱腔有數(shù)十種。皮影戲演出不同于現(xiàn)實劇場分幕分場形式，由于影人出入場自如方便，場景變換非常容易，其特點就是故事性強，因果關(guān)系明確。皮影戲還被稱為五人忙，由前聲、簽手、板胡、二弦、下檔五人組成。皮影戲的感人魅力主要是靠簽手高超的技藝，簽手是影戲的靈魂。挑簽是皮影表演在陜西渭南地區(qū)的名稱，在表演時，簽手主要采用挑、抵、推、揉、拖、反轉(zhuǎn)等技法來表現(xiàn)容納五個繁復(fù)動作和細(xì)膩情感，賦予皮影以鮮活的生命力。在皮影表演中，亮子在深度空間的表現(xiàn)上具有一定的缺陷，但藝人卻巧妙地將這種不利因素減至最小，他們在影人的上下場表演中，巧妙地運用距離亮子的遠近，形成上場由大變小、由虛到實的藝術(shù)效果，給觀眾以姍姍來遲的視覺感受；下場則由小變大，由實到虛，給觀眾漸漸遠去的視覺感受，這就有效加深了皮影場景的深度空間。

皮影藝術(shù)是世代民間藝人智慧的結(jié)晶，是中華民族珍貴的藝術(shù)瑰寶，同其他傳統(tǒng)民間藝術(shù)一樣，皮影也經(jīng)歷了由勝到衰的過程，許多技藝高超的皮影藝人相繼去世，皮影藝人逐漸減少，大量皮影戲道具殘損失落，陜西乃至國內(nèi)的專業(yè)劇團寥寥無幾，只在農(nóng)閑時或遇紅白喜事才能維持演出，青年觀眾越來越少。演出市場的萎縮直接威脅到這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的生存。雖然陜西博物館、民間個人尚有一些皮影藝術(shù)品收藏，但總的看來皮影藝術(shù)已處于逐漸失傳的境地。

二、在傳統(tǒng)皮影戲基礎(chǔ)上利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展數(shù)字化皮影戲

與傳統(tǒng)皮影戲而相比之下，數(shù)字化的皮影動畫卻能克服上述種種的局限性。由于皮影戲是一門集雕刻與繪畫為一體的造型藝術(shù)，近年來許多動畫制作公司使用貝齊爾樣條曲線分段逼近等i維制作方法來構(gòu)造皮影人的外形，這樣做不僅可以真實再現(xiàn)其復(fù)雜的輪廓，通過反復(fù)調(diào)整控制點位置和曲率，使曲線盡町能光滑；也可以根據(jù)個人喜好或?qū)徝烙^念的不同，用曲線拼接出新穎別致的圖案。繪制好的曲線被剖分為大量的三維多面體，雖然厚度設(shè)置很小，但在光照下對散射效果的影響卻不可忽視。在皮影戲中，最具特色的莫過于它的光照方式了。從光源出發(fā)，追蹤從聚光燈中射出的各個方向的光線，并把其中與物體或投影面相交的光線信息存入緩存區(qū)。建立二維的貼圖，以求能將瑰麗古樸的色彩，光潔透明的皮影質(zhì)感和戲臺上光影的空間感在陰影中表現(xiàn)出來。當(dāng)然，作為一門表演藝術(shù)，如何用計算機傳遞皮影戲中的動感也是很重要的。為了表現(xiàn)皮影運動的特點，將整個影人分成十一個部分來構(gòu)建，在通過設(shè)置在關(guān)節(jié)處的隱藏點來對齊整個模型。通過對每一個部分進行平移，旋轉(zhuǎn)，切變等矩陣變換，皮影人物就可以依照我們的要求，做出轉(zhuǎn)身，行走及其他各種平面動作。通過數(shù)字化的配器和各種唱腔的配合，將呈現(xiàn)出一個數(shù)字化的傳統(tǒng)皮影戲。

數(shù)字化的皮影動畫不僅真實地再現(xiàn)了皮影戲的原理，制作也相當(dāng)方便，可以 根據(jù)觀眾的需要進行修改。我們可以打破皮影戲作為傳統(tǒng)藝術(shù)的沉重，而給它賦予大量現(xiàn)代的流行元素?？梢栽趧赢嬛袘?yīng)用電影中各種長鏡、短鏡以及蒙太奇手法，用皮影戲的方法來演繹現(xiàn)代的故事。最重要的是，我們可以通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)，讓皮影戲(而不僅僅是皮影本身)在世界各地流傳，被越來越多的人所接受。

毫無疑問，利用信息技術(shù)對民間藝術(shù)的保護和傳播對于加強不同民族、不同文化背景之間的理解與溝通，在振興地域文化的同時促進全球性文化的多樣性發(fā)展，對于青少年創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，以及在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的文化和價值觀念提供了“天時”之機。

三、積極推動皮影戲文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化鑄造優(yōu)質(zhì)文化品牌

除了讓更多的人了解皮影文化、體驗皮影雕刻工藝，推廣皮影藝術(shù)還需要品牌化的運營?！皩⒎沁z傳承項目做成品牌，能讓更多的人了解高品質(zhì)、精美的皮影作品，更有利于皮影技藝的傳承?！逼び暗窨桃呱袭a(chǎn)業(yè)化道路，還需要與高科技相結(jié)合，最重要的是要保證皮影的品質(zhì)。

積極尋找傳承和推廣皮影戲這項非遺項目的新思路，實現(xiàn)皮影戲文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

積極尋找“中國的傳統(tǒng)藝術(shù)與時尚品牌結(jié)合，使這門古老藝術(shù)的發(fā)展煥發(fā)出新活力。雖然皮影是一門傳統(tǒng)藝術(shù)，但是與時尚品牌的合作仍然可以取得很好的效果，可見皮影有很大的可塑性和生命力。皮影的許多花紋提煉出來，也是一種當(dāng)代的藝術(shù)，皮影元素具有很大的開發(fā)前景。皮影不僅可以做成高端的藝術(shù)品，還可以做成與大眾生活貼合的衍生品。與人們?nèi)粘Ｉ钇方Y(jié)合起來，能夠讓人隨處看到皮影，想起皮影，喜歡皮影?！?/p>

皮影戲在中國經(jīng)歷了上千年的歷史，可謂源遠流長。它是中國一種古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)表演形式。它也被稱為“影子戲”，“燈影戲”，都是很形象的叫法。

“皮影戲”體現(xiàn)了它的材質(zhì)“獸皮”，也用紙板，“影”則體現(xiàn)出了主要演員，就是影子。說到“戲”，自然是要配樂的，還得有故事講，而且戲曲是有地方文化特色的表演，內(nèi)容何其豐富?！盁粲皯颉?，可以看得出，要表演還不能離了一個道具燈，用燈來產(chǎn)生影子，然后把它呈現(xiàn)在一塊白色的幕布上，這就是“影子戲”了。在這塊幕布上上演了很多經(jīng)典大戲，比如四大名著，《白蛇傳》、《西廂記》、《岳飛傳》、《封神榜》、《牛郎織女》等等，表演聲情并茂，有悲有喜，唱腔優(yōu)美，還能配上各種特技和燈光，簡直就是一部大電影，可以說它是當(dāng)今電影的鼻祖，一點也不夸張。

它作為是一種廣泛流行的民間藝術(shù)形式，分布甚廣，地域的不同使其演化成了眾多流派。在河南、山西、陜西、甘肅天水等地農(nóng)村，這種樸實的民間藝術(shù)很受歡迎。常見的流派以省為界，比如有四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、北京皮影、唐山皮影、山東皮影、山西皮影、青海皮影、寧夏皮影、陜西皮影等，還有省級以下的地方皮影，比如山西境內(nèi)的有孝義、晉南、清徐等。除此之外，還有根據(jù)地方不同的戲曲藝術(shù)唱法劃分的，如華陰老腔，阿宮腔、弦板腔、京劇、落子、大鼓等等，可謂異彩紛呈啊！

但是，它的發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)漸漸跟不上時代了。主要原因制作程序既復(fù)雜又奇妙，主要工序有八道，如果再精細(xì)些，十幾二十道也是有的。時間之長，沒有幾周時間是無法完成一個作品的。同是它還汲取了中國漢代帛畫、畫像石、畫像磚和唐、宋寺院壁畫之手法與風(fēng)格，對制作人的手工藝技能要求也很高。這已經(jīng)局限了它不是一個可以實現(xiàn)量產(chǎn)的商品，與當(dāng)今快時? ?的發(fā)展格格不入。

此外，成品的保存也是一個大難題。皮影作品大多顏色鮮艷奪目，時間久了會褪色。本身的材質(zhì)長時間也會變形。所以，皮影戲的發(fā)展正在從曾經(jīng)的娛樂為主，欣賞為輔，轉(zhuǎn)而向現(xiàn)如今以欣賞為主，娛樂為輔的緩慢過渡期。為了對皮影文化的保護，2006年5月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年11月，聯(lián)合國教科文組織宣布，把中國皮影戲列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

說到傳承，首先與現(xiàn)代人的品味結(jié)合?？梢园阎捌び爸械慕巧c人物，以更精湛與更細(xì)膩的雕刻工藝表現(xiàn)出來。然后再配上時代感的作品，從現(xiàn)代人的角度去做開發(fā)和深度的挖掘。其次，可以借助媒體的力量宣揚傳統(tǒng)文化。比如在《爸爸去哪兒》在節(jié)目中，就有皮影戲的介紹。

再者，皮影戲一直都具有很大的影響力，其足跡是遍布亞歐各國，從十三世紀(jì)元代起，隨著海外戰(zhàn)爭和海運的發(fā)展，相繼傳入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹羅（泰國）、緬甸、馬來群島、日本以及英、法、德、意、俄等國。它深受各國名人的喜愛，從18世紀(jì)的歌德到后來的卓別林對中國的皮影戲藝術(shù)都曾給予了高度的評價。所以可以加大它與世界文化的交流和推廣。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵請聯(lián)刪！

Hash:87b7f14ba105d865e6b05d8d7f52d032d99ce358