君來世尊酒店地鐵 君來世尊酒店自助餐

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1. 君來世尊酒店自助餐

全文：

《聽君一席話，勝讀圣賢書》

昔時(shí)賢文，誨汝諄諄。

集韻增廣，多見多聞。

觀今宜鑒古，無古不成今。

知己知彼，將心比心。

酒逢知己飲，詩向會(huì)人吟。

相識(shí)滿天下，知心能幾人？

相逢好似初相識(shí)，到老終無怨恨心。

近水知魚性，近山識(shí)鳥音。

易漲易退山溪水，易反易覆小人心。

運(yùn)去金成鐵，時(shí)來鐵似金。

讀書須用意，一字值千金。

逢人且說三分話，未可全拋一片心。

有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。

畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。

錢財(cái)如糞土，仁義值千金。

流水下灘非有意，白云出岫本無心。

當(dāng)時(shí)若不登高望，誰信東流海洋深？

路遙知馬力，日久見人心。

兩人一般心，無錢堪買金；

一人一般心，有錢難買針。

相見易得好，久住難為人。

馬行無力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧。

饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人。

是親不是親，非親卻是親。

美不美，鄉(xiāng)中水；親不親，故鄉(xiāng)人。

鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春？

相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。

紅粉佳人休使老，風(fēng)流浪子莫教貧。

在家不會(huì)迎賓客，出門方知少主人。

黃芩無假，阿魏無真。

客來主不顧，自是無良賓。

良賓方不顧，應(yīng)恐是癡人。

貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親。

誰人背后無人說，哪個(gè)人前不說人？

有錢道真語，無錢語不真。

不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。

鬧里掙錢，靜處安身。

來如風(fēng)雨，去似微塵。

長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。

近水樓臺(tái)先得月，向陽花木早逢春。

古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

先到為君，后到為臣。

莫道君行早，更有早行人。

莫信直中直，須防仁不仁。

山中有直樹，世上無直人。

自恨枝無葉，莫怨太陽偏。

一切都是命，半點(diǎn)不由人。

一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅。

一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。

責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。

守口如瓶，防意如城。

寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。

再三須慎意，第一莫欺心。

虎身猶可近，人毒不堪親。

來說是非者，便是是非人。

遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰。

有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人？

人情似紙張張薄，世事如棋局局新。

山中也有千年樹，世上難逢百歲人。

力微休負(fù)重，言輕莫?jiǎng)袢恕?/p>

無錢休入眾，遭難莫尋親。

平生不做皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。

士者國之寶，儒為席上珍。

若要斷酒法，醒眼看醉人。

求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無。

渴時(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無。

久住令人賤，頻來親也疏。

酒中不語真君子，財(cái)上分明大丈夫。

出家如初，成佛有余。

積金千兩，不如明解經(jīng)書。

養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。

有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。

倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮儀疏。

聽君一席話，勝讀圣賢書。

人不通今古，馬牛如襟裾。

茫茫四海人無數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫？

白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。

救人一命，勝造七級(jí)浮屠。

城門失火，殃及池魚。

庭前生瑞草，好事不如無。

欲求生富貴，須下死工夫。

百年成之不足，一旦壞之有余。

人心似鐵，官法如爐。

善化不足，惡化有余。

水? ??清則無魚，人太急則無智。

知者減半，愚者全無。

在家由父，出嫁從夫。

癡人畏婦，賢女敬夫。

是非終日有，不聽自然無。

竹籬茅舍風(fēng)光好，道院僧房終不如。

寧可正而不足，不可邪而有余。

寧可信其有，不可信其無。

命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。

道院迎仙客，書堂隱相儒。

庭栽棲鳳竹，池養(yǎng)化龍魚。

結(jié)交須勝己，似我不如無。

但看三五日，相見不如初。

人情似水分高下，世事如云任卷舒。

會(huì)說說都是，不會(huì)說無理。

磨刀恨不利，刀利傷人指；

求財(cái)恨不多，財(cái)多害自己。

知足常足，終身不辱；

知止常止，終身不恥。

有福傷財(cái)，無福傷己。

差之毫厘，失之千里。

若登高必自卑，若涉遠(yuǎn)必自邇。

三思而行，再思可矣。

動(dòng)口不如親為，求人不如求己。

小時(shí)是兄弟，長大各鄉(xiāng)里。

嫉財(cái)莫嫉食，怨生莫怨死。

人見白頭嗔，我見白頭喜。

多少少年郎，不到白頭死。

墻有縫，壁有耳。

好事不出門，壞事傳千里。

若要人不知，除非己莫為。

為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。

賊是小人，智過君子。

君子固窮，小人窮斯濫矣。

富貴多憂，貧窮自在。

不以我為德，反以我為仇。

寧可直中取，不可曲中求。

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？

晴天不肯去，直待雨淋頭。

成事莫說，覆水難收。

是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。

忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂。

近來學(xué)得烏龜法，得縮頭時(shí)且縮頭。

懼法朝朝樂，欺公日日憂。

人生一世，草長一春。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白頭翁。

月過十五光明少，人到中年萬事休。

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。

人生不滿百，常懷千歲憂。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。

路逢險(xiǎn)處須回避，事到臨頭不自由。

人貧不語，水平不流。

一家養(yǎng)女百家求，一馬不行百馬憂。

有花方酌酒，無月不登樓。

三杯通大道，一醉解千愁。

深山畢竟藏猛虎，大海終須納細(xì)流。

惜花須檢點(diǎn)，愛月不梳頭。

大抵選她肌骨好，不搽紅粉也風(fēng)流。

受恩深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。

莫待是非來入耳，從前恩愛反為仇。

留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。

休別有魚處，莫戀淺灘頭。

去時(shí)終須去，再三留不住。

忍一句，息一怒，饒一著，退一步。

三十不豪，四十不富，五十將來尋死路。

生不認(rèn)魂，死不認(rèn)尸。

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

父母恩深終有別，夫妻義重也分離。

人生似鳥同林宿，大難來時(shí)各自飛。

人善被人欺，馬善被人騎。

人無橫財(cái)不富，馬無夜草不肥。

人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。

善惡到頭終有報(bào)，只盼來早與來遲。

黃河尚有澄清日，豈能人無得運(yùn)時(shí)？

得寵思辱，居安思危。

念念有如臨敵日，心心常似過橋時(shí)。

英雄行險(xiǎn)道，富貴似花枝。

人情莫道春光好，只怕秋來有冷時(shí)。

送君千里，終有一別。

但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時(shí)。

見事莫說，問事不知。

閑事莫管，無事早歸。

假緞染就真紅色，也被旁人說是非。

善事可做，惡事莫為。

許人一物，千金不移。

龍生龍子，虎生虎兒。

龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺。

一舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰? ??。

十年寒窗無人問，一舉成名天下知。

酒債尋常處處有，人生七十古來??！

養(yǎng)兒防老，積谷防饑。

雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣。

當(dāng)家才知鹽米貴，養(yǎng)子方知父母恩。

常將有日思無日，莫把無時(shí)當(dāng)有時(shí)。

樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

時(shí)來風(fēng)送滕王閣，運(yùn)去雷轟薦福碑。

入門休問榮枯事，且看容顏便得知。

官清司吏瘦，神靈廟祝肥。

息卻雷霆之怒，罷卻虎豹之威。

饒人算之本，輸人算之機(jī)。

好言難得，惡語易施。

一言既出，駟馬難追。

道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。

路逢俠客須呈劍，不是才人莫獻(xiàn)詩。

三人行必有我?guī)熝伞?/p>

擇其善者而從之，其不善者而改之。

欲昌和順須為善，要振家聲在讀書。

少壯不努力，老大徒傷悲。

人有善愿，天必佑之。

莫飲卯時(shí)酒，昏昏醉到酉。

莫罵酉時(shí)妻，一夜受孤凄。

種麻得麻，種豆得豆。

天眼恢恢，疏而不漏。

見官莫向前，作客莫在后。

寧添一斗，莫添一口。

螳螂捕蟬，豈知黃雀在后？

不求金玉重重貴，但愿兒孫個(gè)個(gè)賢。

一日夫妻，百世姻緣。

百世修來同船渡，千世修來共枕眠。

殺人一萬，自損三千。

傷人一語，利如刀割。

枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。

未晚先投宿，雞鳴早看天。

將相頂頭堪走馬，公侯肚內(nèi)好撐船。

富人思來年，窮人想眼前。

世上若要人情好，賒去物品莫取錢。

生死有命，富貴在天。

擊石原有火，不擊乃無煙。

人學(xué)始知道，不學(xué)亦徒然。

莫笑他人老，終須還到老。

和得鄰里好，猶如拾片寶。

但能守本分，終身無煩惱。

大家做事尋常，小家做事慌張。

大家禮義教子弟，小家兇惡訓(xùn)兒郎。

君子愛財(cái)，取之有道。

貞婦愛色，納之以禮。

善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。

不是不報(bào)，時(shí)候未到。

萬惡淫為首，百行孝當(dāng)先。

人而無信，不知其可也。

一人道虛，千人傳實(shí)。

凡事要好，須問三老。

若爭小利，便失大道。

家中不和鄰里欺，鄰里不和說是非。

年年防饑，夜夜防盜。

學(xué)者是好，不學(xué)不好。

學(xué)者如禾如稻，不學(xué)如草如蒿。

遇飲酒時(shí)須防醉，得高歌處且高歌。

因風(fēng)吹火，用力不多。

不因漁夫引，怎能見波濤？

無求到處人情好，不飲任他酒價(jià)高。

知事少時(shí)煩惱少，識(shí)人多處是非多。

進(jìn)山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。

強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，惡人須用惡人磨。

會(huì)使不在家富豪，風(fēng)流不用衣著佳。

光陰似箭，日月如梭。

天時(shí)不如地利，地利不如人和。

黃金未為貴，安樂值錢多。

為善最樂，作惡難逃。

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情。

孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。

不信但看檐前水，點(diǎn)點(diǎn)滴滴舊窩池。

隱惡揚(yáng)善，執(zhí)其兩端。

妻賢夫禍少，子孝父心寬。

已覆之水，收之實(shí)難。

人生知足時(shí)常足，人老偷閑且是閑。

處處綠楊堪系馬，家家有路通長安。

既墜釜甑，反顧何益。

見者易，學(xué)者難。

厭靜還思喧，嫌喧又憶山。

自從心定后，無處不安然。

莫將容易得，便作等閑看。

用心計(jì)較般般錯(cuò)，退后思量事事寬。

道路各別，養(yǎng)家一般。

由儉入奢易，從奢入儉難。

知音說與知音聽，不是知音莫與談。

點(diǎn)石化為金，人心猶未足。

信了賭，賣了? ?。

他人觀花，不涉你目。

他人碌碌，不涉你足。

誰人不愛子孫賢，誰人不愛千鐘粟。

奈五行，不是這般題目。

莫把真心空計(jì)較，兒孫自有兒孫福。

書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。

天下無不是的父母，世上最難得者兄弟。

與人不和，勸人養(yǎng)鵝；與人不睦，勸人架屋。

但行好事，莫問前程。不交僧道，便是好人。

河狹水激，人急計(jì)生。

明知山有虎，莫向虎山行。

路不鏟不平，事不為不成。

無錢方斷酒，臨老始讀經(jīng)。

點(diǎn)塔七層，不如暗處一燈。

堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊。

萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。

但存方寸土，留與子孫耕。

滅卻心頭火，剔起佛前燈。

惺惺多不足，蒙蒙作公卿。

眾星朗朗，不如孤月獨(dú)明。

兄弟相害，不如友生。

合理可作，小利不爭。

牡丹花好空入目，棗花雖小結(jié)實(shí)多。

欺老莫欺小，欺人心不明。

勤奮耕鋤收地利，他時(shí)飽暖謝蒼天。

得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成災(zāi)。

相論逞英豪，家計(jì)漸漸退。

賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。

一人有慶，兆民咸賴。

人老心未老，人窮志莫窮。

人無千日好，花無百日紅。

黃蜂一口針，橘子兩邊分。

世間痛恨事，最毒淫婦心。

殺人可恕，情理不容。

乍富不知新受用，乍貧難改舊家風(fēng)。

座上客常滿，杯中酒不空。

屋漏更遭連夜雨，行船又遇打頭風(fēng)。

筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。

記得少年騎竹馬，轉(zhuǎn)眼又是白頭翁。

禮義生于富足，盜賊出于賭博。

天上眾星皆拱北，世間無水不朝東。

士為知己者死，女為悅己者容。

色即是空，空即是色。

君子安貧，達(dá)人知命。

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

順天者昌，逆天者亡。

有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢。

有福者昌，無福者亡。

人為財(cái)死，鳥為食亡。

夫妻相和好，琴瑟與笙簧。

紅粉易妝嬌態(tài)女，無錢難作好兒郎。

有子之人貧不久，無兒無女富不長。

善必壽老，惡必早亡。

爽口食多偏作病，快心事過恐遭殃。

富貴定要依本分，貧窮不必再思量。

畫水無風(fēng)空作浪，繡花雖好不聞香。

貪他一斗米，失卻半年糧。

爭他一腳豚，反失一肘羊。

龍歸晚洞云猶濕，麝過春山草木香。

平生只會(huì)說人短，何不回頭把己量？

見善如不及，見惡如探湯。

人窮志短，馬瘦毛長。

自家心里急，他人未知忙。

貧無達(dá)士將金贈(zèng)，病有高人說藥方。

觸來莫與競，事過心清涼。

秋來滿山多秀色，春來無處不花香。

凡人不可貌相，海水不可斗量。

清清之水為土所防，濟(jì)濟(jì)之士為酒所傷。

蒿草之下或有蘭香，茅茨之屋或有侯王。

無限朱門生餓殍，幾多白屋出公卿。

酒里乾坤大，壺中日月長。

拂石坐來春衫冷，踏花歸去馬蹄香。

萬事前身定，浮生空自忙。

叫月子規(guī)喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。

一言不中，千言不用。

一人傳虛，百人傳實(shí)。

萬金良藥，不如無疾。

千里送鵝毛，禮輕情義重。

世事如明鏡，前程暗似漆。

君子懷刑，小人懷惠。

架上碗兒輪流轉(zhuǎn)，媳婦自有做婆時(shí)。

人生一世，如駒過隙。

良田萬頃，日食一升。

大廈千間，夜眠八尺。

千經(jīng)萬典，孝義為先。

天上人間，方便第一。

一字入公門，九牛拔不出。

八字衙門向? ?開，有理無錢莫進(jìn)來。

欲求天下事，須用世間財(cái)。

富從升合起，貧因不算來。

近河不得枉使水，近山不得枉燒柴。

家無讀書子，官從何處來？

慈不掌兵，義不掌財(cái)。

一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。

萬事不由人計(jì)較，一生都是命安排。

白云本是無心物，卻被清風(fēng)引出來。

慢行急行，逆取順取。

命中只有如許財(cái)，絲毫不可有閃失。

人間私語，天聞若雷。

暗室虧心，神目如電。

一毫之惡，勸人莫作。一毫之善，與人方便。

虧人是禍，饒人是福，天眼恢恢，報(bào)應(yīng)甚速。

圣賢言語，神欽鬼服。

人各有心，心各有見。

口說不如身逢，耳聞不如目見。

見人富貴生歡喜，莫把心頭似火燒。

養(yǎng)兵千日，用在一時(shí)。

國清才子貴，家富小兒嬌。

利刀割體瘡猶使，惡語傷人恨不消。

公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。

有才堪出眾，無衣懶出門。

為官須作相，及第必爭先。

苗從地發(fā)，樹由枝分。

宅里燃火，煙氣成云。

以直報(bào)怨，知恩報(bào)恩。

紅顏今日雖欺我，白發(fā)他時(shí)不放君。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

父子和而家不退，兄弟和而家不分。

一片云間不相識(shí)，三千里外卻逢君。

官有公法，民有私約。

平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳。

幸生太平無事日，恐防年老不多時(shí)。

國亂思良將，家貧思良妻。

池塘積水須防旱，田地深耕足養(yǎng)家。

根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹正何愁月影斜。

爭得貓兒，失卻牛腳。

愚者千慮，必有一得，智者千慮，必有一失。

始吾于人也，聽其言而信其行。

今吾于人也，聽其言而觀其行。

哪個(gè)梳頭無亂發(fā)，情人眼里出西施。

珠沉淵而川媚，玉韞石而山輝。

夕陽無限好，只恐不多時(shí)。

久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。

惜花春起早，愛月夜眠遲。

掬水月在手，弄花香滿衣。

桃紅李白薔薇紫，問著東君總不知。

教子教孫須教義，栽桑栽柘少栽花。

休念故鄉(xiāng)生處好，受恩深處便為家。

學(xué)在一人之下，用在萬人之上。

一日為師，終生為父。

忘恩負(fù)義，禽獸之徒。

勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。

書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。

莫怨天來莫怨人，五行八字命生成。

莫怨自己窮，窮要窮得干凈；莫羨他人富，富要富得清高。

別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量我不如，

待我回頭看，還有挑腳漢。

路上有饑人，家中有剩飯。

積德與兒孫，要廣行方便。

作善鬼神欽，作惡遭天遣。

積錢積谷不如積德，買田買地不如買書。

一日春工十日糧，十日春工半年糧。

疏懶人沒吃，勤儉糧滿倉。

人親財(cái)不親，財(cái)利要分清。

十分伶俐使七分，常留三分與兒孫，

若要十分都使盡，遠(yuǎn)在兒孫近在身。

君子樂得做君子，小人枉自做小人。

好學(xué)者則庶民之子為公卿，不好學(xué)者則公卿之子為庶民。

惜錢莫教子，護(hù)短莫從師。

記得舊文章，便是新舉子。

人在家中坐，禍從天上落。

但求心無愧，不怕有后災(zāi)。

只有和氣去迎人，哪有相打得太平。

忠厚自有忠厚報(bào)，豪強(qiáng)一定受官刑。

人到公門正好修，留些陰德在后頭。

為人何必爭高下，一旦無命萬事休。

山高不算高，人心比天高。

白水變酒賣，還嫌豬無糟。

貧寒休要怨，寶貴不須驕。

善惡隨人作，禍福自己招。

奉勸君子，各宜守? ??。

只此呈示，萬無一失。

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君豪的自助餐不錯(cuò)，好像中午每人168元，下午188元。下午比較豐盛，中餐，西餐，日式料理等等，樣式比較豐富。如果想優(yōu)惠一些可以選擇到網(wǎng)上團(tuán)購。便宜的暫時(shí)不知道哪有。

3. 君來洲際酒店自助餐

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第二是無錫拈花灣拈花客棧，

第三是無錫君來洲際酒店，

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一、民風(fēng)道德

瑤族在生產(chǎn)、生活以至婚姻家庭等方面，還殘存著古代原始社會(huì)的某些“痕跡”，特別是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中，純樸的古代遺風(fēng)，有不少已成為瑤族的傳統(tǒng)美德。

瑤族歷代因散居于深山大嶺之中，基本上靠刀耕火種和輔以狩獵為生。這種生存處境，促使其在生產(chǎn)、生活等方面，世代保持著友愛互助精神，做到一家有事四鄰相幫。獵獲野獸不論男女老幼都平均分配；舉辦婚宴、拜王等喜慶之事，若資財(cái)不足，亦可求助于親友。這種借貸不付利息，亦無規(guī)定還期（一般借物還物），只要其家境稍寬而略有余，必會(huì)自動(dòng)償還，若到下一代亦無力支付，則債主也不會(huì)登門索取。至于被求助者，事無大小，一經(jīng)答允，不論困難多大，必定會(huì)做到。這種互助精神，在生產(chǎn)上表現(xiàn)更為突出，如繁重的鏟地、除草等農(nóng)事，單家獨(dú)戶勞動(dòng)力少，要趕上季節(jié)是較難應(yīng)付的，但只要寄語親友，聞?wù)卟徽撓嘧R(shí)與否，不管隆冬或炎夏，必按時(shí)抵達(dá)工地，有時(shí)竟多達(dá)百余人，且來者都自備膳食，主人既不用招待茶水粥飯，亦不要支付分文工錢。這種互助友愛的美德，瑤族世代相傳。

瑤族無論在過去還是今天都熱情好客。無論是瑤族、還是漢族，只要到瑤山作客，主人必以席上珍品--熏肉、豆腐、燒酒等款待。即使是串寨走村的閹雞師傅，也可隨時(shí)投宿。若是漢人與瑤民結(jié)拜“同年”，只要誠摯相待，其關(guān)系則如親屬。若是在瑤山里干活或長途跋涉，因離家遠(yuǎn)回不去，只要附近有人家，不論主人在不在家或相識(shí)與否，都可入內(nèi)打火做飯，如主人不在家，則食后設(shè)法轉(zhuǎn)告主人，來日奉還。吃者從不食言，亦不會(huì)遭到非議責(zé)難?，幟裨谏缴蟿趧?dòng)或到漢區(qū)趕集時(shí)，習(xí)慣將衣物、飯包等放在路邊或樹丫上，附一“草結(jié)”（用茅草打一結(jié)放于物件上）表示物有主人。另外，倘若在野外發(fā)現(xiàn)蜂群，但又缺乏工具或無法當(dāng)即收采，同樣以“結(jié)草為記”，亦不會(huì)被別人采去。

瑤族對(duì)不守信用或詐騙行為是極為鄙視的。在瑤族社會(huì)中，路不拾遺的美德隨處可見。

二、姓氏與名字

瑤族的姓氏全是單姓，無復(fù)姓。主要姓氏有趙、盤、鄧、李、鄺、 馮、王、邵、黃、龐等姓，以趙、盤、鄧三姓居多。名字多是2個(gè)字，其中第1個(gè)字是輩分（女性不受此限）。

東邊瑤的名字并不是從小就有，嬰兒出生后，即使男孩，亦要到八九歲才有名字，甚至十多二十歲仍喚乳名為數(shù)不少。若是女孩，不僅小時(shí)無名字，長大亦無，婚后至死都是被人喚為某某“噢”（瑤語“噢”即妻）。然而，男子出生后，在舉行“度身”時(shí)，還要請(qǐng)師爺起一個(gè)法名。此名在生時(shí)不喚，是備將來死后記入“家先單”的。

孩子出生后的呼喚法：男孩，第一個(gè)呼“拉高”，第二個(gè)呼“德乃”，第三個(gè)呼“德倫”；女孩，第一個(gè)喚“拉碑”，第二個(gè)喚“妹乃”，第三個(gè)喚“"妹倫”。

西邊瑤喜歡用生年的干支來起名，即在名字中間嵌一個(gè)甲乙丙丁等字，如甲嬌、辛鳳、乙勝、戊秀等，其余與漢族相仿。

三、服飾

瑤族的服飾，東邊瑤同西邊瑤差異很大。東邊瑤也因居住地區(qū)不同，其服飾亦略有不同。

（一）東邊瑤 歷史上，東邊瑤男子蓄發(fā)留辮，像清朝的發(fā)式，用繡有花紋的藍(lán)色或白色的布巾包頭。頭巾打結(jié)的方式分額前及腦后兩種。若額前打結(jié)，則兩端所余較短，并使之向左右上方挑起，若腦后打結(jié)，則兩端所余較長，垂于兩耳之后。頭巾正中之花紋，必露在頭頂偏后一些，戴銀質(zhì)三角形耳環(huán)。衣服多青藍(lán)色，上穿短大襟衫，胸前及背后均嵌有一方刺繡的圖案花紋，近似清朝的朝服。下穿寬大的褲，褲長僅及小腿間，扎綁腿。

女子及笄戴平角。結(jié)婚后，即戴上一帆船形三角高帽，用豬油與蜜蠟把頭發(fā)粘結(jié)在一起，并以布包貼之。三角高帽用白布包扎，然后在上面復(fù)蓋一條青藍(lán)色的繡花巾，此帽日夜皆不能除下。洗頭一次，需時(shí)一天，故往往一二個(gè)月才梳洗一次。婦女上衣一概用青色的布，長及膝，無領(lǐng)大襟，紐在右邊扣。下身不穿褲，內(nèi)圍短裙一條，胸前再掛一條長圍裙，然后扎一條腰帶，帶之兩端有彩色絲條垂下。過去婦女都在腰間懸一串銅錢，走路時(shí)發(fā)出叮叮之聲。上衣背后及胸前長圍裙之正中，各嵌有一方刺繡，大小與男服的圖案基本一樣，扎綁腿。

東邊瑤因居住地域不同，服飾亦稍有差異。如必背、游溪、茶坪和上、下寨的男子包白色頭巾，結(jié)在腦后，分成“八”字形，垂于兩肩，扎白色綁腿，穿青藍(lán)色上衣。而營坑、東田片的男子包藍(lán)色頭巾，結(jié)在額前，左右分開，扎藍(lán)色綁腿，喜穿白色上衣，外套藍(lán)色背褂。營坑?jì)D女戴三角形高帽，有兩枝竹片從臉頰向下延伸，長及頷。

學(xué)者稱：“瑤人裝飾，女帽之尖角，像狗之兩耳，其腰間所束之白布巾，必將兩端作三角形，懸于兩股上側(cè)，系狗尾之形。又男人之裹頭巾，將兩端懸于兩耳之后，長約五六寸，亦像狗之兩耳?！幦讼鄠?，彼之祖先乃一狗頭王，故男婦之裝飾，均取狗之意?！盵1]

（二）西邊瑤 男子頭纏藍(lán)色頭巾。男女服裝與漢族無大差異，惟婦女頭上戴的不是三角形高帽，而是折疊成很多層的布，或用繡有花紋的藍(lán)頭巾包頭。上衣的領(lǐng)邊、袖口、衫腳等處用白藍(lán)黑三色鑲嵌。

四、婚姻家庭

瑤族的婚姻家庭，從其傳統(tǒng)習(xí)慣看，是族內(nèi)婚和族外婚混合存在，實(shí)行一夫一妻制。青年男女戀愛是自由的，除兄弟姐妹等至親者外，同姓可以結(jié)婚。未婚男女，若要結(jié)為終身伴侶，必須明媒正娶，舉行一定的婚姻儀式，才被社會(huì)承認(rèn)為合法夫妻。東邊瑤與西邊瑤的婚姻亦有不同。

（一）東邊瑤的婚姻習(xí)俗

禿噢（瑤語娶妻）有訂婚、過聘禮與迎娶3個(gè)階段。訂婚，男女雙方若情投意合，男子即送女子手鐲1只或刀? ??1個(gè)，現(xiàn)代亦有送鋼筆、手表的。女子回送男子1條繡有花紋的頭巾，即算定情。男女交換禮物約1個(gè)月之后，即由男子稟明父母，請(qǐng)媒人向女方求婚，若合意就訂定結(jié)婚日期及女子出嫁時(shí)送親人數(shù)。如果訂婚后，女方悔約，要賠償訂婚時(shí)所費(fèi)的酒菜錢，若是男方悔約則作罷。過聘禮，在訂婚后，請(qǐng)媒人將彩禮聘金送至女家。迎娶，按訂婚時(shí)雙方議定的日期，由男方請(qǐng)師爺卜擇吉日，并將此“吉日”通知女家，到時(shí)舉行結(jié)婚儀式。

招郎 這種婚例在瑤族內(nèi)部比較普遍。但"招郎"也有兩種慣例，一是男子入贅后，要完全脫離自己父母家庭，跟入贅家姓氏，并改名字，所生子女一律隨母姓；二是男子入贅后，不脫離自己父母家庭，亦不改換姓名，所生子女，第1個(gè)隨母姓，第2個(gè)隨父姓，其余類推，若終生只有1個(gè)孩子，則兩家有份。后者對(duì)岳父母的遺產(chǎn)亦同樣有繼承權(quán)。但也有全部子女都隨父姓的。

擔(dān)名 這種婚例較為特殊，不須舉行任何婚禮儀式。有些家庭無子，為了傳宗接代，女兒長大后，選擇1個(gè)留家，尚未擇配，可任其與自己喜愛的男子交往，懷孕后，父母便在親友中選擇合適的未婚男子“擔(dān)名”作名義丈夫。男子在“擔(dān)名”期間可與女子同宿，生下子女屬女方，隨母姓，感情好的可長期同居，不好即散。男女雙方均無財(cái)物贈(zèng)送。如女方另找對(duì)象結(jié)婚，即給男方兩元錢作脫名費(fèi)便可。目前，這種習(xí)俗已基本革除。

馬頭親（又稱“半路親”）男子娶再嫁婦女為妻?；橐鰞x式一切從簡，花費(fèi)不多，故一般貧家的男子，娶“馬頭親”較多。寡婦招郎入門稱“回頭親”。

離婚 過去瑤族離婚手續(xù)很簡便，只要雙方同意，即請(qǐng)族中的年長父老作證，拆開或折斷一物各執(zhí)一半，離婚便告成，此后男婚女嫁各不相干。但有些家庭若是女方提出離婚，必須退回身價(jià)銀給男方。如果是男方提出，女方即不用退回任何聘禮。

寡婦或離婚后再嫁的婦女，不受歧視。

婚儀 迎娶之日，男方要派一名吹鼓手，沿途吹嗩吶至女家接新娘，男家在門口擺1臺(tái)1凳，臺(tái)上設(shè)豆腐1缽，酒1壺。新娘及送親者到時(shí)，人人都要飲一口酒和吃一點(diǎn)豆腐。師爺站在送親者及新娘面前喃唱。另一人一手捉雄雞，一手持刀站在門口。師爺唱到最后一句時(shí)，捉雞者手起刀落，斬掉雞頭，即丟入內(nèi)廳中，以卜吉兇。新娘入屋，雙方父母坐于新人面前，各自告誡兒女，要孝順父母翁姑，勤勞生產(chǎn)，儉樸持家，不偷不賭，告誡畢，新郎新娘飲交杯酒，拜親戚長輩，禮畢新娘即入新房。開宴前，復(fù)出向賓客敬認(rèn)親酒，新婚夫妻各由對(duì)方的一位長輩帶領(lǐng)，另一人捧1托盤，盛酒1壺杯數(shù)只跟隨，長者每教稱呼一位賓客，新人即敬酒1杯。認(rèn)親完畢，全體嘉賓入席飲宴，猜拳行令，祝酒之聲，通宵達(dá)旦。

新婚夫婦，無特殊服裝，男子包頭巾，女戴三角高帽或圓形帽。

婚儀時(shí)間共兩天。第1天接待賀喜的賓客，第2天拜堂成親。

女子出嫁，父母只給1個(gè)木箱作嫁妝，以盛訂婚時(shí)雙方議定的衣物，及存放私己錢（出嫁前的一天，父母及親戚每人給2至3角私己錢）。

出嫁之日，送親者除父母兄弟姐妹全體家人外，親戚亦有派人參加的，故送親人數(shù)，少則8至10人，多則24人。出門時(shí)，由一及笄而未婚的少女持傘遮蓋新娘，一同步行至男家，中途遇河過橋，新娘要行半屈膝禮，并放下銅錢一枚于橋頭。

全體送嫁者，在男家住一天一夜或兩天兩夜，婚禮結(jié)束時(shí)，女方的親戚每人要給新郎2至3角鞭炮錢，而男方則按訂婚時(shí)議定的豬肉數(shù)分贈(zèng)給送親者，每人約2至3斤。至此婚禮結(jié)束，賓客散? ??。

回門 婚后女子在男家住7天后，即可返回母家。居留期一般3至5天，或8至10天。而男子婚后，當(dāng)年的（農(nóng)歷）12月30日，偕妻子第一次到丈人家作客，這稱“轉(zhuǎn)面”。屆時(shí)，女家要派人往男家為新婚夫婦接擔(dān)豬肉、雞、酒、糍粑等物，沿途鳴放鞭炮，女方的親戚亦在他們將至?xí)r燃放鞭炮迎接。年初一下壇，即新女婿要在村外的社壇廟燃放一串特大的鞭炮，及點(diǎn)燃一對(duì)大蠟燭（蠟燭越大越好），并設(shè)酒款待女家的親戚，每人1杯，飲者回送豬肉1塊。此后，由女方的親戚各家輪流宴請(qǐng)新婚夫婦，新婚夫婦即給各家親戚回贈(zèng)酒2斤，豬肉1斤，盆樣大的糍粑2個(gè)。居留期長達(dá)15天，歸家時(shí)，女方的親戚又燃放鞭炮送行，故此禮節(jié)花費(fèi)甚大。不過若男子婚后家境貧寒，也可待妻子生孩子后或生活較好時(shí)才履行。

（二）西邊瑤的婚姻習(xí)俗

西邊瑤的婚姻習(xí)俗，與東邊瑤差異較大的是同姓不能結(jié)婚。男女普遍于十四五歲便由父母作主訂下婚約，至十六七歲即行結(jié)婚?；槎Y儀式及程序與東邊瑤相似，其不同之處是迎娶之日，男家在門前設(shè)的“攔門餐”，必須有大量酒菜供女方全體送嫁者飲食至飯飽酒足，還要有剩余，這是婚禮中最豐盛的一餐。路遠(yuǎn)的也有設(shè)“半路餐”的，即在半路設(shè)席飲宴?！皵r門餐”宴罷，即“斬煞”入門。新娘及全體送嫁者入屋后，男家又于屋內(nèi)設(shè)“入門餐”，不過，此餐酒菜較隨便，不拘多少?；槎Y結(jié)束，送嫁者臨歸前，男方要給"利市"錢，每人1元2角或2元4角，較富者每人給3元6角。若男子入贅，婚禮較簡單，雙方親房齊集女家，隨便吃一餐飯并飲認(rèn)親酒就算完事。

離婚 若離婚時(shí)只有一個(gè)孩子，要由雙方父母商議歸哪方所有，如歸女方，則由女方補(bǔ)回男方50元至100元即成。

瑤族的婚姻傳統(tǒng)習(xí)慣，西邊瑤與東邊瑤歷來不互相婚配，而西邊瑤卻允許與漢族聯(lián)婚，不過僅限于“招郎入舍”，瑤女嫁到漢區(qū)就極為罕見，東邊瑤與漢人則完全不通婚嫁。當(dāng)前，瑤漢族可通婚，結(jié)婚、離婚均按《婚姻法》規(guī)定履行手續(xù)。

五、民間信仰

瑤族歷史上有以盤王為中心的祖宗崇拜?！艾幦苏J(rèn)其祖先為盤古，其所敬祀之盤王神，則不僅代表盤古，真是代表一切祖先的靈魂?！?[2]大凡婚喪二事，年節(jié)喜慶，以及拜王度身，都要拜祭盤王。他們迷信和崇敬的鬼神分為兩大類：一是他們最畏懼和憎恨的，認(rèn)為能致人生病或死亡的魔鬼；二是他們認(rèn)為能驅(qū)鬼怪，消災(zāi)禍的神仙。這兩類鬼神，可在瑤族一些的經(jīng)書（亦稱“瑤書”）里找到，敬奉的如“玉皇大帝”、“元始天尊”、“道德真君”、“北極世尊”、“張道教、召二郎、召三郎”等，是能驅(qū)妖除邪治瘟的神仙。張道教，“瑤書”里稱他能“行符敕水服邪精”，似是道教的創(chuàng)始人張道陵?，幾遄钤骱薜哪Ч碛校洪惲_王、日落大將、扶筆先生、點(diǎn)部先生，都是司生死權(quán)的催命鬼，還有溺死鬼、棺材精、流浪鬼、含藥鬼（即服毒自殺）、吊頸鬼、行病大王等十多種。這些魔鬼，又都是道教中道士作法驅(qū)除的對(duì)象?！艾幦诵睦餂]有比瘟疫或疾病死亡的事情更為恐怖，所以時(shí)刻需要那些能驅(qū)殺瘟疫的人神來作他們精神上的保護(hù)者?！盵3]這是瑤族在生存抗?fàn)幹刑幱跓o助狀態(tài)下尋求精神解脫的一種形式，并無較高的宗教理想。他們還信仰“萬物有靈”，舉凡老樹古藤，山石鳥獸，橋頭田邊，牛欄豬舍等，都可成為膜拜的偶象，認(rèn)為每一自然事物，都給予一專司之神，這是原始崇拜的遺傳。

（一）拜王 拜王又稱還盤王愿。這緣于當(dāng)年過海遇險(xiǎn)，向盤王許愿顯靈，“十二姓板瑤過到岸邊，大? ?商量，得處安居，慢酬謝盤皇神恩。三個(gè)翁分開，一捻（支）下南海；一念（支）下交趾；一念（支）下廣東道韶州府樂昌縣安居。又開田地，耕種很好，各人立宅安居。又謝恩他（盤皇）有靈神，十二姓才抬香爐，各人分開，敬奉盤皇翁?！盵4]以后，為祈求祖先與神靈的庇護(hù)，使人壽年豐，六畜興旺，逐漸形成一種儀式。一般以一家為主，約請(qǐng)親房數(shù)戶聯(lián)合舉辦，或一家單獨(dú)舉行。這種以家庭為單位的拜王活動(dòng)，共一個(gè)香爐的親房最快亦要3年才舉行一次，不過，大的村寨每年都有人舉行拜王。舉行“拜王”時(shí)大都遍請(qǐng)親友參加，結(jié)束時(shí)送客，主人則給每位親友豬肉2至3塊，每塊約二三兩重。準(zhǔn)備舉行拜王的人家，必須在年初約請(qǐng)好師爺2人，“歌姆”（專司唱瑤經(jīng)的婦女）1人，炊事若干人（事主物色好人選，用竹殼包些食鹽，前往其家置于廚房中，就算約定，不必征求本人同意，瑤民稱之“鹽信”），典女3至4人（未婚的青年女子，在第3晚表演結(jié)婚飲酒、拜堂成親等節(jié)目）。男的則不預(yù)請(qǐng)，屆時(shí)現(xiàn)場選拉未婚男子。舉行儀式的日子，一般在冬閑期間，事前請(qǐng)師爺占卦，選擇黃道吉日開壇，到時(shí)約請(qǐng)全村老幼參加，吃喝熱鬧3天3夜，不需齋戒。拜王一次約需費(fèi)用數(shù)百元，豬肉數(shù)百斤。

此外還有拜“半路王”、“千年王”等。半路王又稱半路堂，相傳是瑤族十二姓兄弟在渡海遷徙時(shí)，有六姓覆船沉沒海中，其余六姓起愿，求神保佑平安，船抵岸上沙灘后便要還愿，故傳說為“魚子起愿，芒鼠還愿”。拜半路王以村為單位，各家獻(xiàn)物捐資合辦，在村外找一社壇廟之類的地方設(shè)壇舉行，壇前放一條整豬，大小不拘，豬身貼滿糍粑，上插紙花十二朵，代表十二姓兄弟，師爺不用請(qǐng)，由村中的師爺自動(dòng)來承擔(dān)請(qǐng)神跳王的職責(zé)，歡宴兩天兩夜。

千年王是規(guī)模最大的一種拜王，幾個(gè)村寨聯(lián)合集資合辦。而且必定要找齊趙、盤、鄧、李、黃、馮6姓才能舉行，選擇一適中的村子設(shè)壇，形式與拜半路王大同小異。但場面較大，人物眾多，僅師爺就達(dá)七八人，還必須有一個(gè)在法力上最有權(quán)威者才能開壇。因耗財(cái)甚多，過去約30年舉行一次，近代已無舉行此種儀式。

（二）度身 度身又稱“打幡”?！啊壬?為瑤族一種極大典禮，或稱之曰‘大登科'，意謂‘度身'之人，其知識(shí)本領(lǐng)皆因之增進(jìn)，能為村人所重視，為村長者亦皆必曾‘度身'。死后，其靈魂可登天堂，亦以天堂為極樂處也?！盵1]度身瑤族婦女死后稱“娘”。儀式以一家或聯(lián)合同祖宗的親房數(shù)戶一起舉行，遍請(qǐng)親戚朋友熱鬧7天7夜。受邀的客人需帶豬肉、米、酒等食物，數(shù)量不拘。外來參觀或協(xié)助者，亦可得一飽。度身儀式有一定的例規(guī)，要打醮7晝夜。度身之人須齋戒4天4夜，到第5天才準(zhǔn)開葷。期間度身之人有“上刀山”、“開天門”的儀式，并對(duì)其傳授戒律，告誡孝順行善。

（三）掛燈 掛燈取法名，是單家獨(dú)辦的一種時(shí)間短、儀式簡、花錢少而取得法名的儀式，因現(xiàn)場要設(shè)七盞油燈，故名掛燈。舉辦人家請(qǐng)2至3個(gè)師爺，在神龕前為取法名者舉行“掛燈”儀式定法名。同時(shí)要請(qǐng)取法名者的兄輩或舅輩做證人。一般經(jīng)過二三個(gè)小時(shí)儀式便結(jié)束。儀式結(jié)束后主家要請(qǐng)師爺、證人吃一頓飯，給師爺豬肉3斤，證人豬頭1只即可?！皰鞜簟比》稍诎萃趸蚨壬頃r(shí)舉行。

六、喪葬

在瑤族中，人死后停尸床上，用濕毛巾給死者拭頭臉及四肢，然后整理穿戴之服飾（富者有壽衣，貧者只穿日常衣服）入殮，無其它陪葬品。治喪時(shí)請(qǐng)師爺2至6人做喪堂（死者生前已度身的做2天，未度身的做1天）， 子女兒媳頭包白布，以示戴孝，并守靈1天，第2天出殯。

出殯時(shí)，棺不用木杠，由十余人將棺抬至肩上，徐徐而行，一個(gè)師爺助手撒谷棺上，一女子撐傘遮棺頭，（死者無女由子代，無子則孫代，若死者絕嗣，其至親者可代），直至墓地。

啟行時(shí)，兩個(gè)師爺為先導(dǎo)，手執(zhí)木斧棍棒，且行且擊。抬棺至墓地，放入墓穴后，掩土；也有不掩土，用杉樹皮蓋在棺面上即返。

歸家后，師爺作法事，其名目有：拜四方、跳神、勸酒、接神、驅(qū)鬼、送神等。每一節(jié)目結(jié)束，均燒紙錢法牒，全部功課完畢后，所有紙灰，悉用一塊白布包起。此時(shí)師爺及其助手即將米缸、瓦碗和灰包，一并擔(dān)至墓穴邊上，一人將蓋棺的杉樹皮揭去，一人以鋤撬棺蓋的下端，一人把灰包丟入棺中，隨以土埋之。葬畢，米缸置于墳之東邊，碗全數(shù)堆放缸旁，并將出殯時(shí)導(dǎo)路之木斧二把，木棍四條，插于墳旁。一師爺喃呢咒語，吹角，燒紙錢畢，即返。歸家舉行送神禮，同時(shí)將廳內(nèi)所掛之榜文、白紙條等全扯下燒掉，撤去紙馬神像，孝子亦把頭上白布除下，喪堂儀式至此結(jié)束。

第7天為迎七喪禮，在晚上舉行，師爺坐在桌旁喃呢多時(shí)，之后誦讀“家先單”一遍，喪葬儀式全部結(jié)束。

孝子在一個(gè)月內(nèi)不得理發(fā)，當(dāng)年不得在家門口貼紅紙及對(duì)聯(lián)。

三四年后，即行撿骨入缸遷葬，至多不得超過5年。

孕婦難產(chǎn)及因烈性傳染病而死亡的，其尸體抬至野外，用12捆柴架起棺材火化。若是被殺害或死因不明的，在案情尚未查清之前，則停尸不葬。

目前，不良的喪葬陋習(xí)已被擯棄。

七、節(jié)日

（一）東邊瑤的傳統(tǒng)節(jié)日有：

1、春節(jié) 此節(jié)的活動(dòng)時(shí)間較長，從舊歲的12月24日小年夜各村打銅鑼起，一直到初四日的下半夜才停止。從小年夜到年三十晚各家每晚要祀祖先，同房同宗的可以聯(lián)合舉行，焚香燒紙錢，祀畢全家才進(jìn)晚餐。年初二、三、四這3天，東田、大寮下、洋碰、烏石下、散坑等各村的成年人，尤其是未婚青年，都穿著新衣，趕赴各鄉(xiāng)習(xí)慣的集中地玩樂，不管路程有多遠(yuǎn)，都依時(shí)抵達(dá)目的地。有三五成群的，有一雙一對(duì)的，有談天說笑或游玩嬉戲的，有對(duì)唱山歌或傾訴心事的，總之是盡情地歡樂。男女雙方情投意合，即可以男跟女回家或就近于親戚處住宿。

送懶日。年初五為送懶日。是日天剛朦朦亮，家主即在屋里灑掃清潔，并要念咒語。掃畢，垃圾盛于糞箕，然后以一支筷子串豬肉、糍粑各一塊，插于其上，送出屋外，隨手關(guān)閉屋門，將垃圾倒于路旁焚化，還燃香放鞭炮。

2、送神節(jié) 正月初六至初十日為“送神節(jié)”。以豬肉、豆腐、酒等陳列于眾廳里，焚香點(diǎn)燭燒紙錢，請(qǐng)師爺將“回家過年的祖宗家先送回陰間”，年節(jié)即告結(jié)束。年初七不出門探親，外出探親者初八日不能回家，是謂“七不去，八不回”。

3、禾必節(jié) 二月初一為禾必（麻雀）節(jié),又叫封鳥嘴。是日要以糍粑粘白紙條于小棍上,遍插田基,以驅(qū)趕飛鳥,使農(nóng)作物免受其害，不用祭神。

4、清明節(jié) 修墳頭掃墓，以糯米糍粑、豬肉及活雞，擺在墳前，焚香點(diǎn)燭燒紙錢祭祖。若掃公共祖墳，則請(qǐng)師爺作法事，占卦以辨吉兇，祭畢返家會(huì)餐。

5、鬼節(jié) 七月十五日為“鬼節(jié)”。用白紙剪成衣裳狀，擺在三叉路口，殺雞取血淋之，隨之火化，以祭四方的“無主孤魂”。但東坪及必背的瑤民無此祭法，只做竹葉糍粑，在家里或眾廳內(nèi)祀祖宗“家先”。

6、嘗新節(jié) 十月初一是嘗新節(jié)，俗稱十月朝。祭家先慶豐收，是日用糍粑喂牛，并粘牛角、牛腰、牛尾等處。十五日以后， 為“放野?！?，不用人看管，任其自出自歸，若到晚不歸，便上山尋找。牛吃了莊稼，牛主不須負(fù)責(zé)。但瑤山霜期早，一般此時(shí)已冬收完畢。

東坪這邊的瑤民，因接近漢區(qū)，亦有慶端午節(jié)和中秋節(jié)的。

（二）西邊瑤的節(jié)日

與漢族的節(jié)日大致相同，正月年初一，十五元宵，五月初五，七月十五，十一月冬至，均為大的節(jié)。

八、藝術(shù)

（一）刺繡 瑤族的刺繡多用于服飾上，如衣服、頭巾，婦女的腰帶、圍裙，小孩的帽子，都繡有各式各樣的鮮艷奪目的圖案?，幾宓膫鹘y(tǒng)習(xí)慣，頭巾是年輕女子婚姻戀愛時(shí)送給情人的一件寶貴禮物，所以瑤族姑娘多數(shù)在十一二歲開始學(xué)刺繡，中、青年婦女隨身帶針線包上山勞動(dòng)，一有空即取出針線包精心刺繡，這種習(xí)慣代代相傳。配有刺繡圖案的服飾：

1、包頭巾 有白色和京青色布料兩種。長2米，寬30.5厘米的正方形，兩端繡寬3厘米的花紋。正方形的每一排有獸形紋，四角上有字紋或花蕊紋，兩端是菊花紋、梔子花紋、獸形紋、人形紋配合成一條帶狀圖案。

2、腰帶 布料、花紋與頭巾相同，不同的是腰帶多有有繡正中部位的花紋。男女所用腰帶相同。

3、上衣 刺繡正方形圖案。男裝繡胸前一塊，邊長約10厘米正方形，后背一塊，邊長20—25厘米的正方形。女人上衣只繡后背幅，花紋大小和男人完全相同。上衣刺繡的圖案由獸形紋、花蕊紋、人形紋、方塊紋、梔子花紋構(gòu)成，男女上衣花紋有多少不同，布局完全一樣。

4、女子帽子 披在帽子頂?shù)囊粔K布繡，長約30厘米，寬約50—60厘米。是用上述花紋和三角形花紋繡在長形的布上。小孩的帽子只繡帽邊、帽頂。

5、圍裙 繡在圍裙中心，長約10厘米，寬約3—4厘米的變形壽字紋、人形紋及帶狀紋組成的圖案。

（二）刺繡的類型

1、自然形態(tài)的模擬。有四腳獸類（瑤民解釋為鹿）和人兩種。

2、幾何形態(tài)的演變。有橫直線和對(duì)角形演變的正方形、直角三角形、齒狀形、城堞形等幾種。

3、由外族傳人的有植物的菊花、梔子花紋以及壽字紋。

刺繡的方法：配合刺繡，用紅、綠、黃、白、黑五種色線配繡，并以紅、黃兩種為主體色，配色有嚴(yán)格的規(guī)定，獸形紋、人形紋限定是用黑色或白色刺繡，其他色線概不入選。選用的布料有兩種：一種是白棉布，一種是深藍(lán)色的京青布，根據(jù)布料的底色選用不同顏色的色線刺繡，故各式圖案的花紋明朗奪目、美觀，別具一格。

九、音樂、舞蹈

瑤族在漫長的歷史歲月中，創(chuàng)造了具有獨(dú)特形式、內(nèi)容和風(fēng)格的民間音樂和舞蹈?，幾逋ㄟ^這些音樂、舞蹈及用方案歌頌歷史，反映生活，表達(dá)自己的歡樂、疾苦、愿望等。

（一）音樂

1、樂器 瑤族樂器種類較少，一般為吹奏、打擊樂器。吹奏樂器有嗩吶、牛角和海螺。打擊樂器有長鼓、銅鑼、鐃鈸等。嗩吶?，幷Z叫“番席”，其結(jié)構(gòu)與漢族的相似，但體部有直和彎的兩種類型。

2、牛角 瑤語叫“嗯姜”或“嗯果”，吹時(shí)發(fā)出嗚嗚聲音，一般用作發(fā)信號(hào)。

3、海螺 瑤語叫“火落”，在天然海螺的頂尖開孔制成，一般作伴奏和發(fā)信號(hào)使用。

4、長鼓 又稱小番鼓，瑤語叫“打濁”，用圓木制成，長約78—80厘米，兩頭粗中間細(xì)，制作時(shí)在兩頭挖出一淺洞，外蒙牛皮，歌舞時(shí)，隨著節(jié)拍，一端擊一下，交錯(cuò)進(jìn)行。

5、銅鑼 瑤語叫“冬落”，直徑約30—40厘米，鑼的邊緣有兩個(gè)孔，用繩吊起，用木槌敲打。

6、鐃鈸 瑤語叫“落別”，鐃鈸形狀與現(xiàn)漢族的相同，大的直徑約30厘米，只用來演奏，小的直徑為10—20厘? ??，跳舞進(jìn)使用，邊擊邊舞。

（二）舞蹈

瑤族的舞蹈具有古樸、簡單、節(jié)奏感強(qiáng)等特點(diǎn)，動(dòng)作變化少，隨著音樂節(jié)奏一蹲一起，每一個(gè)動(dòng)作都有東南西北四個(gè)方向之分，如此反復(fù)多次。這種傳統(tǒng)舞蹈主要有：

1銅鼓舞（又稱拜王舞或跳王舞）由8個(gè)男子或男女各半組成，其中兩人右手執(zhí)銅鈴，左手執(zhí)鐃王鞭，中間一人身穿舞服，手執(zhí)銅鈴，其余的四人手執(zhí)鐃鈸，圍圈蹲跳耕山、種土動(dòng)作，慶祝糧食豐收，表示生活越過越好。

2、草席舞（又稱打火堂）每當(dāng)山寨舉辦大事時(shí)，主寨客廳內(nèi)掛滿祖先的畫像，掛起12盞油燈，由3個(gè)手執(zhí)草席的男子邊跳邊唱草席歌。

3、打馬兵舞 由3男3女組成，先由一男子手執(zhí)銅鈴站中央，其他人圍繞著他歡快起舞，接著男女手拉手圍成圈，時(shí)而上下跳躍，時(shí)而來回旋轉(zhuǎn)并高聲吹叫，氣氛熱烈，表示對(duì)祖先恩賜的感激之情，每年收獲之后，“十月朝”各村瑤民都聚集在一起，縱情歌舞，慶祝豐收，感謝祖先。

4、鐃鈸舞 又稱串逗舞，由4個(gè)男子手執(zhí)鐃鈸，圍繞方桌對(duì)歌邊舞，時(shí)而面朝桌子，時(shí)而而朝外，每逢節(jié)日，為紀(jì)念祖先，人們會(huì)打起鐃鈸，跳起舞來。

6. 君宜王朝大酒店自助餐

君宜王朝酒店在廣埠屯，08年建。對(duì)外對(duì)外四星，實(shí)際只有三星標(biāo)準(zhǔn)，中等裝修。生意一般。員工工資武漢同業(yè)水準(zhǔn)。沒發(fā)展。

7. 君逸酒店自助餐

價(jià)格不貴，我只能這樣說，但是吃過以后你會(huì)覺得連這個(gè)價(jià)格，君逸康年都不值！差勁的服務(wù)態(tài)度，單一的食物，尤其是烤的食物，不是烤糊就是本身烤的食物不好，比如烤香蕉，明顯香蕉就是老的，怎么能烤個(gè)好東西？！

關(guān)鍵的是這個(gè)地方的宣傳全部是虛假的信息，什么魚刺撈飯，尤其樓上提到的冰激凌，那比起一般的28的自助餐的冰激凌都不如！

8. 君悅酒店自助餐

很棒的五星級(jí)酒店西餐廳，在沈陽算是一流的。服務(wù)很好， 西點(diǎn)口味超級(jí)好，想每樣嘗嘗也沒吃全，牛排也不錯(cuò)，看著什么都好，什么都想吃，就是肚子容量有限哪。

生肉、生香腸和奶酪最好是和面包一起吃，否則對(duì)國人可能有點(diǎn)不習(xí)慣。

南瓜湯的味道趕不上希爾頓的。食品種類和樣式不如一些專門的自助餐廳，但這所有的食物都是精品。去了不會(huì)讓你失望的，以后還會(huì)去的。

9. 無錫君來世尊酒店自助餐

超五星，無錫最豪華的酒店有私人泳池健身等

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