景點(diǎn)永樂宮宣傳語 永樂宮壁畫導(dǎo)游詞
導(dǎo)讀：景點(diǎn)永樂宮宣傳語 永樂宮壁畫導(dǎo)游詞 1. 永樂宮壁畫導(dǎo)游詞 2. 永樂宮導(dǎo)游詞100字 3. 永樂宮的壁畫介紹 4. 永樂宮壁畫欣賞 5. 永樂宮壁畫描繪什么 6. 永樂宮壁畫講解詞 7. 永樂宮壁畫的內(nèi)容 8. 永樂宮壁畫詩詞
1. 永樂宮壁畫導(dǎo)游詞
由于黃河三門峽工程興建，永樂宮地處淹沒區(qū)內(nèi)，所以從1959年起，歷經(jīng)6年，將永樂宮全部遷移到芮城縣城北龍泉村，這次拆遷重建真是世界文物史上一大奇跡。
永樂宮是以壁畫聞名天下，是中國現(xiàn)存壁畫藝術(shù)的瑰寶 ,可與敦煌壁畫媲美。永樂宮還是中國道教三大祖庭之一，是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一呂洞賓而建。永樂宮規(guī)模宏大，占地127000平方米，建筑面積為86880平方米。永樂宮的建筑特點(diǎn)是將宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等五座建筑物，自南向北依次排列在一條中軸線上，東西兩面不設(shè)配殿和附屬建筑物，而是用圍墻圍成一個狹長的中心院落，并將三清、純陽、重陽三座主要殿宇集中在后半部，建在臺基上。其他建筑在中心院落以外，另建一道圍墻，主次有序，形成了自己獨(dú)有的建筑風(fēng)格。進(jìn)入永樂宮宮門，院內(nèi)兩側(cè)是碑廊，有一通圣旨碑很有價值，其它的石碑文字有些模糊。2. 永樂宮導(dǎo)游詞100字
重陽宮，是天下道教祖庭，世界道教主流——全真道圣地，又稱為重陽萬壽宮、祖庵，享有“天下祖庭”、“全真圣地”之盛名。位于陜西省西安市戶縣祖庵鎮(zhèn)，距離西安市中心西南40公里。
重陽宮是中國道教全真派的三大祖庭之首，是全真道祖師王重陽早年修道和遺蛻之所 。王重陽主張儒、釋、道三教合一，以“三教圓通，識心見性，獨(dú)全其真”為宗旨，故名其教為全真。其弟子丘處機(jī)受到元太祖的器重，全真教在北方愈益興盛。重陽宮從而成為全真教祖庭。
西安重陽宮，是為全真教祖師王重陽的開山祖庭，北京白云觀、山西永樂宮雖也號稱“祖庭”，其實(shí)不過是王重陽弟子所建
3. 永樂宮的壁畫介紹
永樂宮壁畫是中國古代壁畫的奇葩，位于山西省芮城的永樂宮(又名大純陽萬壽宮)，其藝術(shù)價值最高的首推精美的大型壁畫，它不僅是我國繪畫史上的重要杰作，在世界繪畫史上也是罕見的巨制。
永樂宮壁畫是我國古代繪畫藝術(shù)的。整個壁畫共有1000平方米，分別畫在無極殿、三清殿、純陽殿和重陽殿里。其中三清殿是座主殿，殿內(nèi)壁畫共計(jì)403.34平方米。畫面高4.26米，全長94.68米。
永樂宮壁畫為道教宣傳畫，目的在于揭示教義和感召人心，其繪制時間略早于歐洲文藝復(fù)興，幾乎和元代共始終?，F(xiàn)存壁畫面積1005.68平方米。
4. 永樂宮壁畫欣賞
你問的是 中國郵政于 2001 年 5 月 5 日發(fā)行的，《永樂宮壁畫》特種郵票，該套郵票志號：2001 - 6， 全套郵票 4 枚（連?。?， 面值：5 元， 版別： 膠版， 齒孔度數(shù)：12 度， 規(guī)格：38mm * 50mm， 發(fā)行量：1600 萬套， 印刷廠：北京郵票廠 。
目前的市場價是： 售賣價 8.5 元， 收購價 5.5 元， 成交價 6.5 - 7.5 元 。
5. 永樂宮壁畫描繪什么
《敦煌藝術(shù)美學(xué): 以壁畫藝術(shù)為中心》
《中國古代宗教壁畫中女性形象比較研究 -以敦煌壁畫與永樂宮壁畫為例》
6. 永樂宮壁畫講解詞
純陽殿四壁和扇面墻上布滿壁畫，采用連環(huán)畫的形式，畫呂洞賓從降生到成仙度人的一生故事，共52幅，民間色彩濃厚。壁畫總名為《純陽帝君仙游顯化圖》。畫面上有亭臺樓閣、酒肆茶樓、園林別墅等各種建筑；大官商人、平民農(nóng)夫、乞丐學(xué)士等各階層人物；以及人物身穿得各種服飾，室內(nèi)陳列的各樣裝飾和器皿。實(shí)際上反映了元代世俗社會的方方面面。
7. 永樂宮壁畫的內(nèi)容
永樂三清鐵畫鉤，曹衣吳帶兼剛?cè)?，唐宋遺風(fēng)滿壁是，堪稱天下第一流。
1．結(jié)鬟式
這類發(fā)型，皆是結(jié)鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側(cè)，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發(fā)有限，往往加上‘假發(fā)”，首飾，巍峨華麗。據(jù)記載：相傳漢武帝時，瑤池王母來會，諸仙女之發(fā)髻皆異人間，高環(huán)巍峨，帝令官妃仿效，因此號為“高鬟望仙髻”①，再飾有各種珠寶，金簪風(fēng)釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環(huán)發(fā)型有一至九鬟，是最尊貴的發(fā)式，多用來表示神話中之仙女，皇后貴妃與貴女流的發(fā)型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發(fā)式亦可見證)。未出室的少女也可采用，但裝飾不宜過分華麗，這種發(fā)式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以后各代多崇為仙女發(fā)型，名流仕女也有采用。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側(cè)，鬟數(shù)也可隨意結(jié)扎而定，變化很多，可靈活運(yùn)用。
Hash:a5af90610ae07fbc1e6c135901d058ab8a4b0dab
聲明：此文由 BitettFan 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com