巴渝文化的景點(diǎn) - 巴渝文化的文化特色

導(dǎo)讀：巴渝文化的景點(diǎn) - 巴渝文化的文化特色 1. 巴渝文化的文化特色 2. 巴渝文化有哪些代表元素 3. 巴渝文化的代表是什么 4. 巴渝傳統(tǒng)文化 5. 巴渝文化內(nèi)涵 6. 巴渝文化發(fā)源地 7. 巴渝文化的文化特色有哪些 8. 巴渝文化的文化特色是什么 9. 巴渝文化的文化特色是 10. 巴渝文化的形成

1. 巴渝文化的文化特色

重慶人性格有三大特點(diǎn)：

（1）火辣外向。重慶人出門就上坡，擠公交車猶如沖鋒陷陣，夏天持續(xù)的高溫把桌椅板凳都烤熱了，冬天綿綿不盡的大霧使重慶人性格煩躁，他們動(dòng)口動(dòng)手，性格剛烈而火辣。這是重慶人很獨(dú)特的性格特征。

（2）豪爽耿直。耿直是重慶人的自稱。"耿直"在重慶人口中是"正直"、"真誠"、"果斷"以及"不虛偽"、"不做作"等意思的代名詞，這些意思均源自于重慶人性格豪爽剛烈、粗獷頑強(qiáng)、無懼無畏、自尊心強(qiáng)的秉性。

（3）吃苦耐勞。地理?xiàng)l件造就了重慶人相當(dāng)能吃苦耐勞，這種吃苦耐勞的精神在別的地方是極其稀罕的。

重慶文化：

巴渝文化是長江上游最富有鮮明個(gè)性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴國在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。

巴人一直生活在大山大川之間，大自然的熏陶、險(xiǎn)惡的環(huán)境，練就一種頑強(qiáng)、堅(jiān)韌和剽悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰(zhàn)而稱。巴人的軍隊(duì)參加周武王討伐商（殷）紂王戰(zhàn)爭，總是一邊唱著進(jìn)軍的歌謠，一邊跳著沖鋒的舞蹈，勇往直前，古代典籍之“武王伐紂，前歌后舞”。

古代巴族能歌善舞，其歌舞內(nèi)容主要是從“戰(zhàn)舞”發(fā)展演變而成的巴渝舞，后來逐步成為一種專供表演的宮廷舞蹈。巴渝舞是集體舞蹈，它剛勁有力，富有氣勢，到了漢代，巴渝舞被列為宮廷宴樂，在宮廷慶典時(shí)進(jìn)行演示。

重慶的山歌民謠中各種類型的勞動(dòng)號(hào)子豐富多彩，三峽纖夫與險(xiǎn)灘惡水搏斗高唱“川江號(hào)子”，打石頭有“石工號(hào)子”，抬滑竿的有“報(bào)路號(hào)子”。自古以來巴人又喜歡“擺龍門陣”（講故事），民間口頭文學(xué)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，直至今日喜歡“擺龍門陣”依然是重慶民間文學(xué)的一大特色。

2. 巴渝文化有哪些代表元素

重慶歷史文化是重慶地區(qū)經(jīng)過長期發(fā)展形成的一種區(qū)域文化。包括移民文化，步行街文化，巴渝文化和陪都文化。

因古代流經(jīng)重慶的嘉陵江稱為渝水，故重慶古名為渝州，至宋徽宗年間，改名為恭州。宋孝宗于淳熙十六年（公元1189年）2月禪讓于宋光宗，光宗為孝宗第三子，封恭王，其封國就是恭州；按宋代制度，由宗室藩王入承大統(tǒng)者，其原封邑即稱為“潛邸”，例于即位大典中升為府，故同年8月就升恭州為重慶府。對(duì)于命名為重慶現(xiàn)有三種解釋：[1]

宋光宗藩封在恭州，是為一慶，后又由恭州承嗣天子大位，這是二慶，故美其名曰“重慶”；

宋光宗即位時(shí)，其祖母憲圣慈烈皇后尚在，稱壽圣皇太后，其父親孝宗稱太上皇，這二位均臨視了光宗的登基慶典，故曰“重慶”，于是恭州就被命曰“重慶”府；

明代《蜀中廣記·郡縣古今通釋·重慶府》所載：“重慶者，以其介紹、順二慶之間也”，即因重慶之南為紹慶府（治今彭水），之北為順慶府（治今南充市），重慶介乎其間，所以稱“重慶”。

3. 巴渝文化的代表是什么

巴渝文化簡介

巴渝文化是長江上游地區(qū)最富有鮮明個(gè)性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴國在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。

古代民族：古巴族

民俗特點(diǎn)：能歌善舞、由“戰(zhàn)舞”發(fā)展為巴渝舞；民歌也相當(dāng)有名，巴山調(diào)成為一種富有民歌味的詩體形式

文化景點(diǎn)：坐落于渝北區(qū)兩路鎮(zhèn)的巴渝民俗博物館

文化特色：重慶男兒熱情似火而又堅(jiān)韌豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃

墓群：南屏墓群、小田溪墓群、荊竹壩懸棺葬墓 群、冬筍壩船棺葬墓群

重慶歷史發(fā)展

古代重慶

重慶古稱巴國，秦始皇時(shí)期改名為江州，隋朝改為渝州，北宋時(shí)期改為恭州。南宋皇帝趙光宗改名重慶，并升格為府。在南宋時(shí)期，重慶由于地勢險(xiǎn)要成為邊疆，城市擴(kuò)到了現(xiàn)在的七星崗?fù)ㄟh(yuǎn)門一帶。古代重慶雖有一些變化，但真正的經(jīng)濟(jì)騰飛從近代開始。

抗戰(zhàn)時(shí)期

1890年，清朝政府和英國在《煙臺(tái)條約續(xù)增專條》簽字，重慶正式成為通商口岸。使重慶成為當(dāng)時(shí)全國最時(shí)尚的城市，大街上的摩登女郎穿著旗袍和高跟鞋，擦著濃郁的香水，家里有自來水和電燈，很新潮。1937年11月16日，國民黨國防最高會(huì)議決定遷都重慶，1941年美國對(duì)日宣戰(zhàn)之后，國際輿論將重慶評(píng)為全球第三英雄城市。

解放直轄

解放后，重慶作為西南軍政委員會(huì)的首府，第一次直轄，鄧小平、劉伯承、賀龍等革命家主政大西南，為重慶騰飛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。建國初期修建了成渝鐵路，1952年7月1日通車。這條鐵路既拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)，至今仍是重慶的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈之一，在修建過程中，還發(fā)現(xiàn)了“紫陽人”，引起文化界轟動(dòng)。

計(jì)劃單列

1983年2月，國務(wù)院決定撤銷永川地區(qū)，并入重慶。在老重慶基礎(chǔ)上，增加了永川、江津、璧山、大足、銅梁、合川、榮昌、潼南八縣，區(qū)域擴(kuò)展為“9區(qū)12縣”。同月，重慶計(jì)劃單列，中央的定位是：“（重慶）以相當(dāng)于一個(gè)省的經(jīng)濟(jì)管理權(quán)利，由市直接承擔(dān)完成國家計(jì)劃和上繳財(cái)政的責(zé)任?！?/p>

重慶直轄

1997年3月14日，全國人大通過設(shè)立重慶直轄市，原萬縣市、涪陵市和黔江地區(qū)并入重慶；6月18日，直轄掛牌，全市區(qū)域擴(kuò)展到8.2萬平方公里，人口3100萬，國內(nèi)生產(chǎn)總值1350億元。隨著長江經(jīng)濟(jì)帶開發(fā)、三峽工程建設(shè)和百萬移民遷建，特別是西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，重慶被推到了國家現(xiàn)代化建設(shè)重大戰(zhàn)略的交匯點(diǎn)。

重慶歷史景點(diǎn)

重慶市人民大禮堂

位于渝中區(qū)人民路學(xué)田灣，于1951年6月破土興建，1954年4月竣工，是一座仿古民族建筑群，也是重慶獨(dú)具特色的標(biāo)志建筑物之一。建筑氣勢雄偉，金碧輝煌，是中國傳統(tǒng)宮殿建筑風(fēng)格與西方建筑的大跨度結(jié)構(gòu)巧妙結(jié)合的杰作，以其非凡的建筑藝術(shù)蜚聲中外。

湖廣會(huì)館

于重慶市渝中區(qū)東水門正街4號(hào)。又名禹王廟。抗戰(zhàn)時(shí)為軍用203倉庫，現(xiàn)為重慶市商業(yè)儲(chǔ)運(yùn)倉庫。由于長期以來遭受自然和人為的破壞，大山門被拆毀，殿堂房舍毀壞嚴(yán)重。大殿坐北向南，原為歇山式屋頂，現(xiàn)已改為普通屋頂，抬梁式屋架。

磁器口古鎮(zhèn)

位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西接童家橋，北靠石井坡，距主城區(qū)3公里。磁器口古鎮(zhèn)擁有“一江兩溪三山四街”的獨(dú)特地貌。馬鞍山踞其中，左邊金碧山，右邊鳳凰山，三山遙望。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，形成天然良巷。

通遠(yuǎn)門

三千年巴渝文化，留存至今的歷史文化遺跡有多少？對(duì)城墻文化而言，重慶古城九開八閉17座城門，歷600年滄桑變遷，如今只剩下通遠(yuǎn)門和東水門兩座?，F(xiàn)在墻體被補(bǔ)修，還恢復(fù)了城墻上的箭垛，還通遠(yuǎn)門以冷兵器時(shí)代的特色。城墻頂上還有三座浮雕，敘述了三個(gè)與通遠(yuǎn)門相關(guān)的筑城、守城、攻城歷史故事。

巴蔓子墓

俗稱“將軍墳”，坐落在渝中區(qū)七星崗蓮花池渝海大廈下方（上海一百旁的家具店負(fù)一樓）墓地為拱形石洞，面積約20平方米。墓由石條砌成六角形，棱高約1米。頂為圓形，以三合灰封砌。正面嵌青峽石碑，現(xiàn)存墓碑為民國初榮縣但懋辛題，曰“東周巴將軍蔓子之墓”。

釣魚城

國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，坐落在重慶市合川城東5公里的釣魚山上，其山突兀聳立，相對(duì)高度約300米。山上有一塊平整巨石，傳說有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉，釣魚城由此而得名。

大足石刻

位于中國直轄市重慶大足區(qū)境內(nèi)，距重慶主城九區(qū)167公里，有74處5萬余尊宗教石刻造像。它是唐末、宋初時(shí)期的宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，儒、道教造像并陳，尤以北山摩崖造像和寶頂山摩崖造像為著。北山摩崖造像長約三百多米，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、世界文化遺產(chǎn)。

巴蜀古文化中心

巴蜀古文化中心位于重慶市渝中區(qū)到南岸區(qū)的主干道左側(cè)一葫蘆狀淺谷中，占地4600平方米。其建筑古樸、典雅、別致,樓、臺(tái)、館、榭全部置于水面。所展示的人文景觀，除民俗、建筑外，還反映了古文化、民間工藝和生產(chǎn)技術(shù)，自有一番特色。

建文峰

位于重慶市巴南區(qū)南泉鎮(zhèn)，山腳便是重慶著名的休閑度假勝地——南溫泉與花溪河。建文峰景色宜人，植物資源豐富。建文峰海拔504米，是南泉鎮(zhèn)的最高峰。建文峰聞名還因?yàn)槟莾涸墙夥胖貞c的主戰(zhàn)場——“南泉之戰(zhàn)”遺址，也是重慶市青少年教育基地之一。

黃山陪都遺跡

位于重慶市南岸區(qū)黃山。為現(xiàn)存規(guī)模最大、環(huán)境風(fēng)貌保存較好的一處陪都抗戰(zhàn)遺跡。民國28年(1939)夏，在此修筑官邸，黃山因此成為國民政府軍政要員的決策中心。

重慶民間藝術(shù)

綦江農(nóng)民版畫：先在木板上雕刻出圖畫，再拓印而成的純手工之作

銅梁龍燈：既是彩扎的龍和燈，又是以龍和燈為道具的舞蹈

烏江船工號(hào)子：漢族民歌，屬于號(hào)子的一種

秀山花燈：集宗教、歌舞、雜技、紙?jiān)囆g(shù)為一體的民間表演藝術(shù)

八版鑼鼓：民樂演奏形式，曲牌多，表現(xiàn)力豐富

木洞山歌：重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)民眾傳唱的山歌歌種

梁平竹簾：又稱梁山竹簾，漢族民間手工藝品，竹簾畫的一種

合川峽硯：采用合川釣魚城下嘉陵江瀝濞峽段的天然峽石精雕細(xì)琢

榮昌夏布：因輕柔勝絲，避暑爽身，實(shí)為暑天衣料佳品而得名

榮昌折扇：榮昌縣四寶之一，其精雅宜士人，其華燦宜艷女

重慶民俗風(fēng)情

土家族擺手舞

土家族最富民族特色的節(jié)日是年節(jié)，節(jié)日中最富民族特色的歌舞是“舍巴日”，也就是擺手舞。酉陽縣土家族在祭祀祖先、祈禱過年、喜慶佳節(jié)等活動(dòng)中的一種群眾性舞蹈。

裸浴

有一個(gè)美麗的傳說，東泉河讓失明的母親恢復(fù)視力，重新看清世界；有一處美麗風(fēng)景，勤勞樸實(shí)的人們在春光下裸浴，享受著東泉溫柔的撫摸。據(jù)了解白天裸浴多數(shù)為少年、中老年人；傍晚姑娘們才到河邊沐浴。

哭嫁

土家姑娘的結(jié)婚喜慶之日是用哭聲迎來的。新娘在結(jié)婚前半個(gè)多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日?？藜薷栌小翱薷改浮薄ⅰ翱薷缟?、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭戴花”、“哭辭祖宗”、“哭上轎”等等。

都市旅游節(jié)

巴渝風(fēng)情大型文藝晚會(huì)，“流金歲月”陪都文化展，巴渝傳統(tǒng)民間技藝表演，傳統(tǒng)燈會(huì)，作一天重慶人專項(xiàng)旅游，“夢回故鄉(xiāng)”巴渝尋根游，美食購物專項(xiàng)一日游。時(shí)間：元月1日-2月30日；活動(dòng)地點(diǎn)：渝中區(qū)。

磁器口廟會(huì)

磁器口廟會(huì)有著悠久的歷史，是古鎮(zhèn)最具特色的傳統(tǒng)活動(dòng)。每逢農(nóng)歷初一、十五，以及釋迦牟尼出生日、觀音菩薩生日、春節(jié)、放生日等等，很多人都來磁器口趕廟會(huì)，燒香拜佛，求愿還愿。這個(gè)時(shí)候的磁器口滿街的大紅燈籠高高掛，美食飄香，好不? ??鬧。

大足寶頂香會(huì)

每年正月中旬至三月初前后四五十天內(nèi)在大足寶頂舉行，農(nóng)歷二月初一、十五、十九日上山拜佛者最多。其中十九日的觀音菩薩生辰日為香會(huì)正期，尤為熱鬧。寶頂香會(huì)雖為佛事，但現(xiàn)已融入旅游、娛樂、民俗、商貿(mào)等活動(dòng)。

4. 巴渝傳統(tǒng)文化

重慶是一座有著悠久歷史文化的名城。遠(yuǎn)在兩萬多年前的舊石器時(shí)代，這片土地上就出現(xiàn)了人類的生息繁衍活動(dòng)；到新石器時(shí)代，已有較稠密的原始村落，分別居住著夷、 濮、苴、奴、賓、共、(rang)、(dan)等八個(gè)民族。正是這些最早的重慶居民，創(chuàng)造了重慶最古老的歷史文明。約在三四千年前的夏商周時(shí)期，以重慶為中心地帶的大片地區(qū)，已形成強(qiáng)大的奴隸制部族聯(lián)盟，統(tǒng)稱"巴"。

　　相傳夏禹王分華夏為九州，梁州所屬就有"巴"。在甲骨文中，也有關(guān)于"巴方"的記載。郭沫若先生對(duì)此有詩贊曰:"巴蜀由來古，殷周已見傳。"從"巴"到"重慶"，名稱屢經(jīng)歷史的變遷。周慎靚王五年(前316年)，秦滅巴國，置巴郡。

　　秦始皇二十六年(前221年)分天下為三十六郡，巴郡為其一。

漢朝時(shí)候巴郡稱江州。魏晉南北朝時(shí)期，先后更名荊州、益州、巴州、楚州。隋文帝開皇元年(581年)，以渝水(嘉陵江古稱)繞城，改楚州為渝州。這就是重慶簡稱"渝"的來歷

5. 巴渝文化內(nèi)涵

重慶長壽區(qū)菩提古鎮(zhèn)2021巴渝文化節(jié)開幕。主辦方長壽菩提古鎮(zhèn)介紹，巴渝文化節(jié)是長壽菩提古鎮(zhèn)四大節(jié)慶活動(dòng)之一，以巴渝文化為核心打造，以巴渝地區(qū)喜聞樂見的形式開展活動(dòng)。文化節(jié)由漢風(fēng)雅集、手游線下爭霸賽、全甲表演、文藝演出等五大活動(dòng)組成，活動(dòng)將持續(xù)到5月10日。

6. 巴渝文化發(fā)源地

重慶在淮安的西南西南。重慶市簡稱巴和渝，別稱山城，渝都，霧都，橋都，中國西部唯一的直轄市，國家中心城市，超大城市。國際大都市，世界溫泉之都，長江上游經(jīng)濟(jì)中心，金融中心，藝術(shù)，文化，教育中心。水，陸，空綜合交通樞紐。國家歷史文化名城。有文字記載的歷史達(dá)3000多年，是巴渝文化的發(fā)祥地。因嘉陵江古稱“渝水”，所以重慶又簡稱“渝”。北宋崇寧元年（1102年），改渝州為恭州。南宋淳熙16年（1189年）正月，孝宗之子趙悙先封恭王，二月即帝位為光宗皇帝，稱為雙重喜慶，稱恭州為重慶府，重慶由此得名。

7. 巴渝文化的文化特色有哪些

重慶西是現(xiàn)在重慶主要的鐵路客運(yùn)站，有動(dòng)車組也有普速客車，同時(shí)預(yù)留了高鐵線路接入的站場，這座車站靠山而建，只有東邊一處廣場，目前重慶西站接發(fā)的旅客列車有渝貴鐵路、襄渝鐵路、蘭渝鐵路、成遂渝鐵路、成渝高鐵方向的列車，以后渝昆高鐵和西渝高鐵也要接入該站。

8. 巴渝文化的文化特色是什么

蜀崇文 巴尚武巴圖騰:白虎、巴蛇蜀圖騰:太陽神鳥文明形態(tài):巴文化區(qū)多山，狩獵文明蜀文化區(qū)平原，農(nóng)耕文明古代歷史名人:巴文化:巴蔓子(救國將軍)、甘寧(重慶忠縣人)，司馬相如(南充人)蜀文化:楊慎、花蕊夫人、卓文君(成都人)，武則天(廣元人)，李白、歐陽修(綿陽人)，三蘇(眉山人)，陳子昂(遂寧人)近代歷史名人:巴文化:軍魂朱德(南充人)，劉伯承(重慶開縣人)，聶榮臻(重慶人)，鄧小平(廣安人)，張愛萍(達(dá)州人)蜀文化:巴金、劉湘(成都人)，郭沫若(樂山人)，茂戌六君子之一楊銳(德陽人)，茂戌六君子之一劉光第(自貢人)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，蜀文化區(qū)文人墨客甚多，巴文化區(qū)忠勇良將甚廣。

9. 巴渝文化的文化特色是

1.大禮堂

推薦理由：重慶人民大禮堂? ?筑氣勢雄偉，金碧輝煌，是中國傳統(tǒng)宮殿建筑風(fēng)格與西方建筑的大跨度結(jié)構(gòu)巧妙結(jié)合的杰作，以其非凡的建筑藝術(shù)蜚聲中外。

2016年9月，重慶市人民大禮堂入選“首批中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”名錄。

2.湖廣會(huì)館

推薦理由：湖廣會(huì)館始建于清乾隆二十四年（公元1759年），湖廣會(huì)館位于重慶市渝中區(qū)東水門長江邊，系廣東所、齊安公所、禹王宮等清初古建筑群及仿古新建筑群的統(tǒng)稱，是目前已知全國城市中心區(qū)最大的古會(huì)館建筑群。

3.釣魚城

合川釣魚城，國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，重慶十大文化符號(hào)之一。

推薦理由：1259年發(fā)生在釣魚城長達(dá)36年的“釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)”，不僅是南宋王朝與蒙古大軍之間的生死決戰(zhàn)，更是改變中國歷史和世界歷史的一場具有重大意義之戰(zhàn)，創(chuàng)下了中外戰(zhàn)爭史上罕見的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例，釣魚城因此被阿拉伯人譽(yù)為“東方麥加城”、“上帝折鞭處”。

4.磁器口古鎮(zhèn)

磁器口古鎮(zhèn)位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西接童家橋，北靠石井坡，距主城區(qū)3公里。

推薦理由：磁器口古鎮(zhèn)擁有“一江兩溪三山四街”的獨(dú)特地貌。磁器口古鎮(zhèn)蘊(yùn)含豐富的巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、紅巖文化和民間文化，各具特色。一條石板路，千年磁器口，是重慶古城的縮影和象征，被贊譽(yù)為“小重慶”。

5.通遠(yuǎn)門

推薦理由：重慶九開門中，通遠(yuǎn)門是唯一不面水的城門。而且通遠(yuǎn)門最險(xiǎn)峻，門設(shè)在城內(nèi)最高處，門前一片深壑，無路可行，只有西邊可通，但都在城垣的控制下，其險(xiǎn)若此，是陸上入城的最后一道關(guān)隘。通遠(yuǎn)門是古代重慶最重要的軍事要塞，城門兩側(cè)都建有炮臺(tái)，歷來攻守都在此門。

6.巴蔓子墓

推薦理由：巴蔓子是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)代巴國的將軍。生于東周末年的臨江城，巴蔓子為保城池而自刎，后人念其忠誠，改臨江為忠州（今重慶忠縣）。巴蔓子刎首留城處的古城墻位于縣城東門，現(xiàn)依然可見。

7.大足石刻

大足石刻是世界文化遺產(chǎn)，世界八大石窟之一，國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，重慶十大文化符號(hào)。大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)。

推薦理由：是唐末、宋初時(shí)期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，儒、道教造像并陳，是著名的藝術(shù)瑰寶、歷史寶庫和佛教圣地，有“東方藝術(shù)明珠”之稱。

8.巴蜀古文化中心

巴蜀古文化中心位于重慶市渝中區(qū)到南岸區(qū)的主干道左側(cè)一葫蘆狀淺谷中，占地4600平方米。

推薦理由：其建筑古樸、典雅、別致,樓、臺(tái)、館、榭全部置于水面。所展示的人文景觀，除民俗、建筑外，還反映了古文化、民間工藝和生產(chǎn)技術(shù)，自有一番特色。

9. 建文峰

建文峰海拔504米，是南泉鎮(zhèn)的最高峰。推薦理由：建文峰景觀又稱建文遺跡，為重慶巴南十二景之一。建文峰的的歷史與明代一個(gè)落難的皇帝有關(guān)。明建文帝1339年政改觸動(dòng)王藩利益，被其叔朱棣逼迫下臺(tái)，逃難于此出家為僧，始更名為建文峰。

10.黃山陪都遺跡

黃山陪都遺跡位于重慶市南岸區(qū)黃山。

推薦理由：為現(xiàn)存規(guī)模最大、環(huán)境風(fēng)貌保存較好的一處陪都抗戰(zhàn)遺跡。民國28年(1939)夏，在此修筑官邸，黃山因此成為國民政府軍政要員的決策中心

10. 巴渝文化的形成

重慶是一座有著悠久歷史文化的名城。遠(yuǎn)在兩萬多年前的舊石器時(shí)代，這片土地上就出現(xiàn)了人類的生息繁衍活動(dòng)，到新石器時(shí)代，已有較稠密的原始村落，分別居住著夷、濮、苴等

八個(gè)民族。正是這些? ?早的重慶居民，創(chuàng)造了重慶最古老的歷史文明。

巴渝文化是長江上游富有鮮明個(gè)性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴國在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間，大自然的熏陶、險(xiǎn)惡的環(huán)境，煉就一種頑強(qiáng)、堅(jiān)韌和驃悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰(zhàn)而稱。

大山大川鑄就了重慶男兒熱情似火而又堅(jiān)韌豪邁，女兒柔情似水而又英氣勃勃。(完整的巴文化區(qū)還包括四川省的廣元，南充,巴中，達(dá)州和廣安五市,大體以嘉陵

江為界。陜南、鄂西、湘西北和黔北等區(qū)域?yàn)榘臀幕瘏^(qū)輻射區(qū)域)

川劇是巴文化、蜀文化的主要代表之一。它是重慶、四川、云南、貴州等西南幾省人民所喜

聞樂見的民族民間藝術(shù)，原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔（皮黃）、彈戲和四川民間燈戲五種聲腔藝術(shù)，均單獨(dú)在四川各地演出，清乾隆年間（1736—

1795），由于這五種聲腔藝術(shù)經(jīng)常同臺(tái)演出，日久逐漸形成共同的風(fēng)格，清末時(shí)統(tǒng)稱“川戲”，后改稱“川劇”。川劇中的“變臉”、“噴火”、“水袖”等絕

活獨(dú)樹一幟，再加上寫意的程式化動(dòng)作含蓄著不盡的妙味，川劇為世人所喜愛并遠(yuǎn)涉重洋傳遍世界。川劇名戲《白蛇傳》、《金山寺》更是在國內(nèi)外流傳甚廣。

重慶至巫山這段千里川江上，因此，在滾滾川江上，產(chǎn)生了許多歌詠船工生活的水上歌謠——川江號(hào)子。自古以來巴渝人民又喜歡"擺龍門陣"（聊天、講故事之意），民間口頭文學(xué)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，直至今日喜歡"擺龍門陣"依然是重慶民間文學(xué)的一大特色。

重慶歷來是長江上游水路交通樞紐，江邊碼頭林立，商船穿梭頻繁，旅人來往如鯽。蜀中、中國西南乃至整個(gè)長江流域的城市文化在這里都有交融，加上重慶自己獨(dú)特的市井文化，形成了碼頭文化。重慶的碼頭文化主要包括方言藝術(shù)和茶館文化。袍哥文化是指哥老會(huì)、天地會(huì)、袍哥會(huì)等民間秘密結(jié)社內(nèi)部的江湖義氣對(duì)城市文化的那部分影響。如今在主城區(qū)只有在沙坪壩區(qū)的磁器口古鎮(zhèn)可略為感受舊時(shí)文化。

重慶代表性的著名畫家有羅中立，龐茂琨，朱宣咸，蘇葆楨等；代表性的作家有小說家黃濟(jì)人，戲劇家張昌達(dá)詩評(píng)家呂進(jìn)，文學(xué)評(píng)論家文世奎，詩人李鋼 等。

巴渝文化代表：渝菜、川劇、袍哥文化、碼頭文化、川江號(hào)子、蜀繡、龍門陣、重慶方言等。

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