瑪雅人,莫西干人,印第安人是什么關(guān)系?
導(dǎo)讀:瑪雅人,莫西干人,印第安人是什么關(guān)系? 如何描述墨西哥的民族文化?
印的安人是南北美洲土人的全體稱呼,相當(dāng)于中華民族。
瑪雅人是南美的印的安人的稱呼,相當(dāng)于中國(guó)南方人。
莫西干人是北美印的安人的稱呼,相當(dāng)于中國(guó)北方人。
其實(shí)印的安人的也不是大家想的那樣死板板的一塊。也是很多個(gè)不同民族組成的?;ハ嘀g的文化也不太相同,連長(zhǎng)相都有區(qū)別。
瑪雅人是印的安人里面文化最高的,創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的文明,但不知為何只剩遺址了,有人說是天花病毒引起的大規(guī)模的死亡。
也許吧!
從遺址上看瑪雅人很喜歡殺人去祭祀,而且是大規(guī)模的殺人,規(guī)模大還各種各樣。
有人說瑪雅人跟古中國(guó)人有關(guān)系。
其實(shí)關(guān)系也不大,但是商人最喜歡的就是殺人祭祀,而且規(guī)模也很大,名目繁多,祭祖,壓宅,去病等等。
但是跟中國(guó)有直接聯(lián)系的是奧爾梅克文明,奧爾梅克被瑪雅人所滅,也混進(jìn)了其文明。
奧爾梅克據(jù)說是商侯喜的后人,甚至還有出土文物。
莫西干人從長(zhǎng)相和東亞人不像,偏地中海人種。
墨西哥的印的安人和美國(guó)的印的安人長(zhǎng)相區(qū)別是很大的。
墨西哥的印的安人和東亞人稍微有點(diǎn)像。
中國(guó)史書上很多是出現(xiàn)了扶桑,很多人相信是日本,日本也孔雀的認(rèn)為是他。
但是現(xiàn)在據(jù)考古發(fā)現(xiàn),和史料研究,這個(gè)扶桑指的是墨西哥。
↓圖左邊商文物,右邊奧爾梅克文物
墨西哥人很多傳說給我們很像
例如十二生肖,嫦娥奔月,還有蚩尤大戰(zhàn),最重要的是他們有玉文化,崇拜玉的民族在這個(gè)世界上非常的少,幾乎只有華夏人和這部分印的安人。
為什么沒有龍文化呢?
商其實(shí)不崇拜龍,是崇拜龜。
瑪雅人是古印第安人的一族,公元前約2500年生活在今墨西哥南部、危地馬拉、伯利茲以及薩爾瓦多和洪都拉斯的部分地區(qū),瑪雅是為了方便而起的一個(gè)集體稱號(hào)。
莫西干人是北美印第安人的一個(gè)分支,居住在哈得遜河流域上游的卡茲奇山脈。
印第安人是除對(duì)愛斯基摩人以外的所有美洲土著的統(tǒng)稱,并非單指某一個(gè)民族或種族。印第安人分布于南美洲和北美洲各國(guó)。
所以,總的來看是印第安人包括了瑪雅人和莫西干人。印第安人人口最多,瑪雅人人口約200萬,莫西干人現(xiàn)今約300人。
如何描述墨西哥的民族文化?
以美食為例,可以這樣描述墨西哥的美食:
墨西哥人的食品離不開玉米和辣椒。玉米餅、玉米粥、玉米湯、玉米卷、玉米粽子、玉米春卷……真是多得數(shù)不勝數(shù)??梢园延衩妆茸髂鞲缥幕木?,這樣的比擬一點(diǎn)不過份。因?yàn)橛衩拙褪悄鞲缛说南让裼〉诎踩伺嘤鰜淼?。至今用玉米做成的美食還是墨西哥人領(lǐng)先。除了玉米,墨西哥人每頓還離不開辣椒。他們愛把西紅柿、香菜、洋蔥和辣椒切成碎塊,卷在玉米餅里吃,甚至在吃水果時(shí)也要撒上辣椒粉。
大約九千年前,古代墨西哥人馴化玉米 ,并推動(dòng)農(nóng)業(yè)革命,從而導(dǎo)致形成了許多文明 。 這些文明發(fā)展成城市、建筑、天文研究、數(shù)學(xué)、和軍隊(duì)。有名的文明像是奧爾梅克、提奧提華坎、阿茲臺(tái)克和瑪雅人。
墨西哥還有許多文化:
墨西哥是美洲文明古國(guó),曾蘊(yùn)育了瑪雅、阿茲特克、托爾特克、奧爾梅加和特奧蒂華坎等古印第安文化?,斃牌嬉魳泛退_巴特奧舞蹈融合了西班牙和印第安音樂舞蹈的特色,成為墨西哥獨(dú)特的民族藝術(shù)形式。墨已有21處古跡被聯(lián)合國(guó)宣布為“人類文化和自然遺產(chǎn)”。
語言:西班牙語為官方語言。
宗教:88%的居民信奉天主教,5.2%信奉基督教新教。
墨西哥國(guó)徽 :為一只展翅的雄鷹嘴里叼著一條蛇,一只爪抓著蛇身,另一只爪踩在從湖中的巖石上生長(zhǎng)出的仙人掌上。這組圖案描繪了墨西哥人的祖先阿茲特克人建國(guó)的歷史。
今天墨西哥的種族認(rèn)同,基本上是墨斯蒂索人,也就是伊比利亞半島裔和印第安裔的混血。
當(dāng)年印第安人最大的帝國(guó)為“墨希卡帝國(guó)”,也就是所謂阿茲特克帝國(guó),是和殷商類似巫國(guó)。墨??戏降默斞鸥鲊?guó),基本上也是這個(gè)狀態(tài),其實(shí)都是奧爾梅克文明的繼承者。
后來,卡斯蒂利亞族以數(shù)百人,擊敗了極盛一時(shí)的墨希卡帝國(guó),這和盎格魯人、法蘭西人殖民北美、葡萄牙人殖民南美有所不同。 盎格魯、法蘭西、葡萄牙人建立了白種人的殖民地,基本上能夠保持殖民者或殖民者的非洲奴隸的絕大多數(shù)。因此白種人的后代就是“克里奧爾”(本土土生之白人),與黑人的混血就是“穆拉托”。
但是西班牙賴以作為殖民地中心的墨希卡城(墨西哥城)和 印加地區(qū),卻仍幸存者大量的被征服的印第安人。殖民者的很多生活方式,還需要直接取自土著。土著耕種的作物、蔬菜更是大大地革命了歐亞人的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)。
西班牙人的天主教,對(duì)土著的信仰文化,是有一定包容性的,其實(shí)也就是換湯不換藥地把天主教包裝成“殖民地的儀式”,保存印第安人的信仰面貌,同時(shí)建立耶穌、圣母崇拜的統(tǒng)治地位。
伊比利亞白人入主故墨??ǖ貐^(qū)的中心都市地區(qū),也通常是從墨西哥城發(fā)散出去,所以這個(gè)城市一直就是歐洲天主教文化,與土著平民文化的交融之地。
墨西哥土生克利奧白人,在北美土生盎格魯白人的影響下,首先揭竿而起,宣傳“墨獨(dú)”。而歐洲的拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)以及西班牙王權(quán)的衰落,使墨獨(dú)成為了現(xiàn)實(shí)。但同時(shí)獨(dú)立的墨西哥,又不幸和美國(guó)門羅主義的“天命”交織在一起。
美國(guó)向墨西哥的領(lǐng)土擴(kuò)張,成為了墨西哥獨(dú)立后民族屈辱的來源。
在美國(guó)的墨西哥移民大量增加,美國(guó)成為了一個(gè)英西雙語的社會(huì)后, 墨西哥的墨斯蒂索民族,代表天主教西班牙裔文明,以及土著墨希卡文明,對(duì)美國(guó)占領(lǐng)的故土進(jìn)行光復(fù)的訴求,成為了美墨一體的北美文化中的一道風(fēng)景線。 因此,代表著盎格魯美國(guó)人向南武力開拓傳統(tǒng)的特朗普,就強(qiáng)調(diào)“建墻”,讓墨斯蒂索族在墻的北邊,繼續(xù)屈從于“客”的地位。
但是,未來的世界,是年輕的種族為“主”,是能夠生孩子的種族為“主”,無論他們是土著、本地人,還是難民、移民。 從墨斯蒂索種人的出生率和盎格魯白人的出生率的比較,就能夠看出高下。
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