民俗文化旅游什么時(shí)候提出來(lái)的

民俗旅游是指人們離開(kāi)慣常住地，到異地去體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼椎奈幕糜涡谐?。民俗文化作為一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族悠久歷史文化發(fā)展的結(jié)晶，蘊(yùn)含著極其豐富的社會(huì)內(nèi)容，由于地方特色和民俗特色是旅游資源開(kāi)發(fā)的靈魂，具有獨(dú)特性與不可替代性，因而，從某種意義上來(lái)講，民俗旅游屬于高層次的旅游。旅游者通過(guò)開(kāi)展民俗旅游活動(dòng)，親身體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛癖娚钍马?xiàng)，實(shí)現(xiàn)自我完善的旅游目的，從而達(dá)到良好的游玩境界。民俗旅游的內(nèi)容主要包括生活文化、婚姻家庭和人生禮儀文化、口頭傳承文化、民間歌舞娛樂(lè)文化、節(jié)日文化、信仰文化等。中文名民俗旅游意思民俗的文化旅游行程開(kāi)始1990年代以來(lái)性質(zhì)旅游、文化快速導(dǎo)航集錦薈萃式 復(fù)古再現(xiàn)式 原地濃縮式 原生自然式 主題附會(huì)式 短期表現(xiàn)式民族文化1990年代以來(lái)，在很多場(chǎng)合下，民俗文化不再被權(quán)力政治一味地貶損為“落后”、“迷信”、“原始”、“蒙昧”，而是被發(fā)明為宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化、向外來(lái)旅游者展示本土形象的旅游資源。一時(shí)間，中國(guó)大地上大大小小的民俗村、民俗城、民俗園數(shù)不勝數(shù)，位于邊疆地帶的少數(shù)民族地區(qū)打破了昔日的寧?kù)o古樸，一批批來(lái)自國(guó)內(nèi)外的游客穿梭往來(lái)，許多已經(jīng)消失的民俗事項(xiàng)被知識(shí)分子挖掘發(fā)明出來(lái)，策劃、包裝成為動(dòng)態(tài)性、參與性展示古代民俗生活的旅游產(chǎn)品。民俗旅游2文化旅游據(jù)旅游研究者的說(shuō)法，民俗旅游是一種高層次的文化旅游，由于它滿(mǎn)足了游客“求新、求異、求樂(lè)、求知”的心理需求，已經(jīng)成為旅游行為和旅游開(kāi)發(fā)的重要內(nèi)容之一。國(guó)內(nèi)一次抽樣調(diào)查表明，來(lái)華美國(guó)游客中主要目標(biāo)是欣賞名勝古跡的占26%，而對(duì)中國(guó)人的生活方式、風(fēng)土人情最感興趣的卻達(dá)56.7%。如此看來(lái)，民俗風(fēng)情旅游不僅僅成為政府部門(mén)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、吸引外資的重要文化資源，而且也已經(jīng)成為滿(mǎn)足西方人想像、“了解”中國(guó)人生活方式的一種途徑。但是，當(dāng)我們懷抱全球化的語(yǔ)境聯(lián)想，以此審視中國(guó)當(dāng)下文化情境中的民俗旅游的時(shí)候，當(dāng)我們考慮到民俗作為一種生活文化所具有的生態(tài)性原則的時(shí)候，我們有理由憂(yōu)慮的是，民俗風(fēng)情的旅游越來(lái)越拋離其原生的文化生存語(yǔ)境，已經(jīng)徹底儀式化了。當(dāng)民俗生活失去其生存土壤，被拋置于戲劇化、儀式化的場(chǎng)景之中，成為觀(guān)賞和被觀(guān)賞的對(duì)象，不是一種自然的、原生態(tài)的生活狀態(tài)的時(shí)候，我們需要追問(wèn)的是，民俗文化曾經(jīng)被現(xiàn)代性話(huà)語(yǔ)斥之為“落后”、“迷信”的被改造的對(duì)象，曾經(jīng)代表著現(xiàn)代化的過(guò)去，是古老天真、混沌蒙昧的代名詞——盡管在當(dāng)下中國(guó)的文化情境中，民俗文化在很多情況下依然被想像成為天真蒙昧的代名詞——但是，在人們的潛意識(shí)中被如此界定的民俗文化是如何納入到民族國(guó)家的現(xiàn)代化話(huà)語(yǔ)之中？在全球化的語(yǔ)境下，民俗文化又是如何被編織為民族文化的主要象征？民俗文化旅游事業(yè)的興旺，其背后所支配的是一種什么樣的意識(shí)形態(tài)與權(quán)力？我們不得不承認(rèn)，民俗文化旅游由于權(quán)力政治與資本的原因而注入了意識(shí)形態(tài)與商業(yè)經(jīng)濟(jì)的因素，作為一種具有獨(dú)特文化意蘊(yùn)與價(jià)值的符號(hào)體系，越來(lái)越成為空留下承載原有意義的形式外殼。不僅如此，在全球化背景下，民俗旅游已經(jīng)成為全球化的一種表征，越來(lái)越成為人們娛樂(lè)休閑、擺脫生活壓抑的一種方式，民俗風(fēng)情旅游已經(jīng)成為發(fā)達(dá)地區(qū)人們尋異獵奇的對(duì)象，是滿(mǎn)足西方人對(duì)中國(guó)社會(huì)的想像之途徑，隨著民族國(guó)家內(nèi)部地區(qū)間經(jīng)濟(jì)文化的差距日益凸顯，也已經(jīng)成為地區(qū)間文化想像的文化符號(hào)。

這個(gè)的話(huà)，具體時(shí)間我確實(shí)還不是很了解，但是? ??族文化旅游的話(huà)我覺(jué)得在很早以前就提出來(lái)了，因?yàn)楝F(xiàn)在越來(lái)越多的人喜歡旅游。

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