河姆渡主要景點(diǎn) 河姆渡文化遺址景區(qū)

導(dǎo)讀：河姆渡主要景點(diǎn) 河姆渡文化遺址景區(qū) 1. 河姆渡文化遺址景區(qū) 2. 河姆渡遺址景點(diǎn) 3. 河姆渡文化遺址景區(qū)圖片 4. 河姆渡文化遺址景區(qū)介紹 5. 河姆渡遺址世界文化遺產(chǎn) 6. 河姆渡遺址特色 7. 河姆渡遺址周邊景點(diǎn) 8. 河姆渡文化遺址景區(qū)簡介 9. 河姆渡文化遺址特色 10. 河姆渡遺址文化介紹

1. 河姆渡文化遺址景區(qū)

半坡遺址位于黃河流域，在今天的陜西省西安市半坡村。（陜西簡稱陜或秦，行政中心在西安，屬西部地區(qū)，位于四大地理區(qū)域的西北地區(qū)，是旱作耕地）

河姆渡遺址位于長江流域，在今天的浙江余姚河姆渡村（浙江簡稱浙，行政中心在杭州，屬東部地區(qū)，位于四大區(qū)域的南方地區(qū)，是水田耕地）

2. 河姆渡遺址景點(diǎn)

董家跳遺址:1984年3月22日，董家跳村西岸高地發(fā)現(xiàn)距今6500多年的新石器時(shí)代的村落遺址(屬河姆渡文化的組成部分)，面積約400平方米。出土器物陶器有釜、罐、豆把、盆、器蓋、鼎足等，為夾沙陶和灰質(zhì)黑陶。石器較少，僅斧、石奔幾件，還發(fā)現(xiàn)一些牛、豬等獸骨及酸棗等果核。

大橋頭山遺存1983年大橋頭村東發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)期石斧、石石族 、石鑿5件。

走馬塘

:走馬塘有"四明古郡，文獻(xiàn)之邦，有江山之勝，水陸之饒"之美譽(yù)，歷朝歷代，這里出過76位進(jìn)士，被譽(yù)為"中國進(jìn)士第一村"。

走馬塘獨(dú)特的水系，也是一大特色。全村由四條河流環(huán)抱，有紫來橋、西沈橋、慶豐橋等于河上，聯(lián)系各水系。東鄰漕、邵家漕、蟹肚臍、后王漕、徐家漕散落其間，還有十余個(gè)大小參差、形態(tài)各異的小池掘于村中。走馬塘先民建造的水系能泄能排，形成了完備的河網(wǎng)防務(wù)系統(tǒng)，能使村民最大程度地抵御旱澇和火魔的侵襲。

范欽墓

范欽墓建在茅山上，坐北向南偏西，民稱五臺墳。昔日，墓汞高聳，松柏掩映，翠竹欲滴。從茅山旁的墓道入口，中軸線上分置五個(gè)平臺，進(jìn)次升高，每個(gè)平臺高差1.5米，墓室就在第五平臺上。每級平臺兩側(cè)，仁立石獸、石翁仲和石凳、石扶欄。兩兩相對，莊嚴(yán)肅穆。氣勢雄偉的墓道，在鄂甫平原上可謂首屈一指。

經(jīng)過半年修葺，范欽墓基本復(fù)原。如今，古墓借山川靈秀，融古脈神奇，巍然屹立。

董肖東董槐安烈士墓

3. 河姆渡文化遺址景區(qū)圖片

是。

河姆渡文化，是指中國長江流域下游以南地區(qū)古老而多姿的新石器時(shí)代文化（即距今約7000年前）。黑陶是河姆渡陶器的一大特色；在建筑方面，遺址中發(fā)現(xiàn)大量"干欄式房屋"的遺跡。

1973年，第一次發(fā)現(xiàn)于浙江寧波余姚的河姆渡鎮(zhèn)，因而命名。它主要分布在杭州灣南岸的寧紹平原及舟山島。經(jīng)科學(xué)的方法進(jìn)行測定，它的年代為公元前5000年至公元前3300年（距今約7021----5021年）。

4. 河姆渡文化遺址景區(qū)介紹

河姆渡文化是發(fā)現(xiàn)于浙江省余姚市河姆渡鎮(zhèn)金吾廟村的古老而多姿的新石器文化，主要分布在杭州灣南岸的寧紹平原及舟山島，年代為公元前5000年至公元前3300年。它是新石器時(shí)代母系氏族公社時(shí)期的氏族村落遺址，反映了7000年前長江流域氏族的情況。

河姆渡文化的發(fā)現(xiàn)，有力地證明了長江下游地區(qū)的新石器文化同樣是中華文明的重要淵藪。它是代表我國古代文明發(fā)展趨勢的另一條主線。為研究當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)、建筑、紡織、藝術(shù)等東方文明，提供了極其珍貴的實(shí)物佐證。

5. 河姆渡遺址世界文化遺產(chǎn)

良渚文化是一支分布在長江下游的古文化，距今11000-6500年。1936年發(fā)現(xiàn)的良渚遺址，實(shí)際上是余杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮(zhèn)之間許多遺址的總稱，是長江下游良渚文化的代表性遺址，1959年依照考古慣例按發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)良渚命名為良渚文化。遺址總面積約34平方公里。良渚遺址是人類早期文化遺址之一，實(shí)證中華五千年的新石器時(shí)代人類文化史，申遺成功標(biāo)志著中華五千年新石器時(shí)代文化史得到國際社會認(rèn)可。 2019年7月6日，中國良? ?遺址獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄 。

6. 河姆渡遺址特色

1、我國是世界上最早種植水稻的國家

2、我國是世界上最早種粟的國家。

首先在考古中發(fā)現(xiàn)分別在河姆渡原姓居民文明遺址中發(fā)現(xiàn)，7000年前的水稻，稻谷，在陜西西安半坡原始居民遺址中發(fā)現(xiàn)，6000至6700年的粟。

這些考古發(fā)現(xiàn)證明了我國在原始農(nóng)耕文明中的世界之最。

7. 河姆渡遺址周邊景點(diǎn)

余畈村，位于江西省上饒市鄱陽縣謝家灘鎮(zhèn)河西西部。東連四房姚家村及余家?guī)X村，南椄胡姓北灣村。西靠彭姓福淵村與望夫園村，以及竹林村與陳姓福田村，北連英姓高嶺村。

四周有青山環(huán)抱，山下有綠水繞村。東面青山下有一天然怪石，形狀很象一只蛤蟆坐在那里，自古有金蟾護(hù)村之說。西面有一來龍山脈，名曰：龍埂，氣勢雄偉，高聳云霄。北面一山，名曰：蛇形山，形似一條蟒蛇。

8. 河姆渡文化遺址景區(qū)簡介

河姆渡遺址是浙江省余姚市一處公元前5000年至公元前3000年間的新石器時(shí)代文化遺址，位于余姚市河姆渡鎮(zhèn)蘆山寺村的姚江北岸。

遺址發(fā)現(xiàn)于1973年夏，此后的兩次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)遺址包含4個(gè)疊壓地層，揭露了干欄式建筑等遺跡，出土了夾炭黑陶等遺物和大量動植物遺存和栽培稻谷，一時(shí)轟動學(xué)術(shù)界，其代表的考古文化被命名為“河姆渡文化”。

9. 河姆渡文化遺址特色

我國長江中下游新石器時(shí)代的早期文化。典型遺址為浙江省·余姚縣·河姆渡遺址的三、四層。發(fā)現(xiàn)了“干欄”式建筑遺跡，梁柱間用榫卯接合，地板用企口板密拼，具有相當(dāng)成熟的木構(gòu)技術(shù)。

生產(chǎn)工具有伐木用的石斧、石鑿，農(nóng)耕用的骨耜和狩獵用的骨鏃等。

陶器為黑陶，造型簡單，主要是釜、缽、罐、盆、盤等五種，有類似鼎足的支座，但沒有豆、鼎等器，陶器上廣泛應(yīng)用了繩紋和刻畫動植物形象的花紋。

同時(shí)發(fā)現(xiàn)了大量稻谷遺跡，說明農(nóng)業(yè)已成為當(dāng)時(shí)的主要經(jīng)濟(jì)部門。還飼養(yǎng)了狗、豬和水牛等家畜。

據(jù)碳－14法測定，河姆渡三、四層的年代，約為公元前四千八百多年。

10. 河姆渡遺址文化介紹

震驚世界的考古發(fā)現(xiàn)：河姆渡遺址于1973年，在距浙江省寧波市以西25公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)的河姆渡口北面被發(fā)現(xiàn)。遺址總面積4萬平方米，疊壓著四個(gè)文化層，深度有四米，用碳-14法測定，第四層距今約7000年，第一層距今約5000年。經(jīng)兩期考古發(fā)掘，出土文物有6700余件。這些文物有鮮明的地域特色，考古界命名為河姆渡文化。 條萊垍頭

河姆渡遺址是我國東南沿海最早的新石器時(shí)代母系氏族繁榮時(shí)期的一處聚落遺址，河姆渡先民為中華民族古文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，其主要表現(xiàn)為： 頭條萊垍

(1)栽培水稻。出土的秈稻和粳稻，比被稱為亞州原生稻——印度盧塔爾稻要早3000多年，是世界上最早人工種植的水稻之一。 頭條萊垍

(2)運(yùn)用榫卯和企口板木作技術(shù)，建造栽樁架板、高于地面的干欄式房屋?？胺Q為7000年前的一個(gè)奇跡。 頭條萊垍

(3)從編織到紡織、縫紉。原始河姆人編織技術(shù)已較嫻熟，主要是編織葦席、搓繩等，而紡紗織布技術(shù)也已相當(dāng)成熟。從出土的葦編殘片及品種齊全的紡織工具來看，可能使用原始腰機(jī)來編織。類似機(jī)件在太平洋沿岸也曾發(fā)現(xiàn)，而在時(shí)間上則要晚兩三千年。縫紉工具主要有骨針、細(xì)小的骨錐、管狀針及小石錛等。

(4)駕馭舟楫，開展水上活動。出土了8支木槳和兩件以獨(dú)木舟為原型的陶塑藝術(shù)品。河姆人的木槳是迄今為止世界上最古老的木槳。舟楫的出現(xiàn)不僅促進(jìn)了漁業(yè)的發(fā)展，而且 擴(kuò)大了活動和交往范圍，促進(jìn)了原始文化的交流。 條萊垍頭

(5)獨(dú)具一格的制陶技術(shù)。河姆文化早期制陶工藝已漸趨成熟且獨(dú)具一格。從備料、成型、到裝飾、燒造已達(dá)到相當(dāng)水平，而且擅長陶塑工藝，能燒造出形狀各異、精美實(shí)用的生產(chǎn)、生活用具以及藝術(shù)品，并已發(fā)明了彩陶技術(shù)。

(6)掌握了髹漆技術(shù)，挖掘水井。出土的漆碗說明河姆是最早發(fā)明髹漆的地區(qū)之一。第二文化層木構(gòu)水井是我國最早的考古發(fā)現(xiàn)。

(7)豐富多彩的精神文化生活。河姆渡先民已有審美意識，且原始藝術(shù)已達(dá)到一定水平。出土的文物有：①石、玉制作的裝飾品，而玦、璜、管、珠、環(huán)等飾品大多用玉和瑩石制成，開創(chuàng)了用玉之風(fēng)的先河。②發(fā)明吹奏、打擊樂器。主要有骨哨和陶塤、木筒。河姆人制作的骨哨已達(dá)5孔，音樂工作者以此仿制的雞腿骨骨哨能吹奏完整的七聲音階。③精致的象牙雕刻藝術(shù)。出土的蝶形器和鳥形圓雕等象牙制品，圖案線條簡潔流暢，其中“雙鳥朝陽”反映了河姆渡人的審美觀念和最高藝術(shù)成就。從這些藝術(shù)品中可看到原始河姆渡人對鳥的喜愛和對太陽的崇拜。 垍頭條萊

遺址中大量用動物肩胛骨制成的耜、骨鏟及木杵等農(nóng)具的發(fā)現(xiàn)，表明早在7000年前，河姆渡已進(jìn)入耜耕階段，證明農(nóng)業(yè)已成為當(dāng)時(shí)主要經(jīng)濟(jì)。河姆渡人已過上比較穩(wěn)定的定居生活，為藝術(shù)文化的發(fā)展提供了條件。 垍頭條萊

出土的動物遺骸，經(jīng)鑒定至少有61個(gè)種、屬，植物也在25種以上。動物中除了我們熟悉的以外，還有紅面猴、豹、豺、黑熊、老虎、大象、犀牛等，海生類動物有鯊、鯨、裸頂鯛等。從動物遺骸的數(shù)量來看，說明當(dāng)時(shí)漁獵經(jīng)濟(jì)仍占重要地位。同時(shí)，這些動植物的發(fā)現(xiàn)，對探究古代氣候演變及原始畜牧業(yè)的起源很有價(jià)值。

河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，改變了只有黃河流域才是中華遠(yuǎn)古文化搖籃的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，證明了長江流域和黃河流域都是中華民族的發(fā)祥地，中華民族文化的起源是多元的。

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