賈思勰祠為文化旅游景點 賈思勰的故鄉(xiāng)

導(dǎo)讀：賈思勰祠為文化旅游景點 賈思勰的故鄉(xiāng) 1. 賈思勰的故鄉(xiāng) 2. 賈思勰是著名的什么家 3. 賈思勰的歷史貢獻 4. 賈思勰的生平簡介 5. 賈思勰的簡介 6. 賈思勰的故鄉(xiāng)是哪里 7. 賈思勰故里 8. 賈思勰老家 9. 賈思勰是哪里的人 10. 賈思勰后代

1. 賈思勰的故鄉(xiāng)

賈思勰[（jiǎ sī xié），生卒年不詳，北魏（公元386～543年）時人，益都（今屬今山東省壽光市西南）人，生活于我國北魏末期和東魏（公元六世紀），曾經(jīng)做過高陽郡（今山東臨淄）太守。是中國古代杰出的農(nóng)學(xué)家。

賈思勰出生在一個世代務(wù)農(nóng)的書香門第，其祖上就很喜歡讀書、學(xué)習(xí)，尤其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識的學(xué)習(xí)和研究，這對賈思勰的一生有很大影響。他的家境雖然不是很富裕，但卻擁有大量藏書，使他從小就有機會博覽群書，從中汲取各方面的知識，為他以后編撰《齊民要術(shù)》打下了基礎(chǔ)。成年以后，他開始走上仕途，曾經(jīng)做過高陽郡（今山東臨淄）太守等官職，并因此到過山東、河北、河南等許多地方。每到一地，他都非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，認真考察和研究當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，向一些具有豐富經(jīng)驗的老農(nóng)請教，獲得了不少農(nóng)業(yè)方面的生產(chǎn)知識。中年以后，他又回到自己的故鄉(xiāng)，開始經(jīng)營農(nóng)牧業(yè)，親自參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動和放牧活動，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了親身體驗，掌握了多種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。大約在北魏永熙二年（533年）到東魏武定二年（554年）期間，他將自己積累的許多古書上的農(nóng)業(yè)技術(shù)資料、詢問老農(nóng)獲得的豐富經(jīng)驗、以及他自己的親身實踐，加以分析、整理、總結(jié)，寫成農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)巨著《齊民要術(shù)》。

2. 賈思勰是著名的什么家

賈思勰非常重視勞動生產(chǎn)，而鄙視不參加勞動生產(chǎn)和不懂得勞動生產(chǎn)的人。

他在《齊民要術(shù)》的序文里引經(jīng)據(jù)典地說：一個農(nóng)民不耕種，可以使一些人饑餓；一個婦女不紡織，可以使一些人挨寒受凍。又說：人生要勤懇勞動，勤懇地勞動就可以不至于窮困。

當(dāng)然，由于時代和階級的限制，賈思勰在當(dāng)時不可能看出人民的饑餓和貧困是由于封建地主階級的剝削，但是他主張勤勞生產(chǎn)這一點是很對的。

對于像孔子那樣在封建社會被尊為圣人的人，他也指出不懂得生產(chǎn)勞動是孔子的一個缺憾。

他說：當(dāng)孔子的學(xué)生樊遲向孔子請求學(xué)習(xí)耕田的時候，孔子因為沒有親身經(jīng)驗，便回答說：我知道的不如老農(nóng)。這就是說，像孔子那樣有智慧和聰明的人，學(xué)問也有不到家的地方，也有一些事情是不會做的。

因此，他要求人們要善于學(xué)習(xí)生產(chǎn)實踐方面的知識。賈思勰特別強調(diào)生產(chǎn)實踐的重要意義。他說，哪怕你有禹和湯那樣聰明，但是還不如老老實實地參加實際生產(chǎn)的人高明。

他譏笑那些只有書本知識，沒有實際生產(chǎn)知識的人說：四肢不勤，五谷不分，那不能算是有學(xué)問的。他從年輕的時候起，就養(yǎng)成了注重實踐、謙遜謹慎和踏踏實實的作風(fēng)，他的治學(xué)態(tài)度是非常嚴謹?shù)摹?/p>

3. 賈思勰的歷史貢獻

　　賈思勰在《齊民要術(shù)》中，教導(dǎo)人民要根據(jù)天時和土壤的條件來進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他很注意天時、地利與農(nóng)作物的關(guān)系，提到順（應(yīng)）天時（時令），量（估量）地利（土地情況），則用力少而成功多，任情（憑主觀）反道（違反客觀規(guī)律），勞而無獲。意思是，種植農(nóng)作物要充分利用“上時”（最好的時機），根據(jù)不同的土壤條件，才能獲得好收成。這就是我們現(xiàn)在經(jīng)常說的“不失農(nóng)時”和“因地制宜”的道理。他認為只有根據(jù)天時和土壤條件來進行生產(chǎn)，才能獲得好收成。

賈思勰，生平不詳，北魏益都（今屬山東壽光）人，中國古代杰出的農(nóng)學(xué)家。

曾任高陽郡（治高陽，今屬山東臨淄）太守，約在北魏永熙二年至東魏武定二年間(533～544)，賈思勰著成綜合性農(nóng)書《齊民要術(shù)》。

《齊民要術(shù)》系統(tǒng)地總結(jié)了秦漢? ??來我國黃河流域的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識，其取材布局，為后世的農(nóng)學(xué)著作提供了可以遵循的依據(jù)。該書不僅是我國現(xiàn)存最早和最完善的農(nóng)學(xué)名著，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的名著之一，對后世的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著深遠的影響。是中國現(xiàn)存的最早的、最完整的大型農(nóng)業(yè)百科全書。

為弘揚民族文化精神，彰顯賈思勰對人類所作的巨大貢獻，臨淄區(qū)在淄博市齊城農(nóng)業(yè)開發(fā)區(qū)萬畝農(nóng)業(yè)示范園內(nèi)建館以志紀念。

4. 賈思勰的生平簡介

勰拼音：xié[釋義] 同“協(xié)”（多用于人名）。 賈思勰(xié)，約在永熙二年至武定二年間(533～544)，北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰著成綜合性農(nóng)書《齊民要術(shù)》。賈思勰是壽光人，生平不詳，曾任高陽太守。

5. 賈思勰的簡介

齊民要術(shù)系統(tǒng)地記述了黃河中下游地區(qū)，即今山西東南部，河北中南部，河南東北部和山東中北部的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作。

齊民要術(shù)系統(tǒng)地總結(jié)了六世紀以前黃河中下游地區(qū)勞動人民農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，詳細介紹了季節(jié)、氣候、和不同土壤與不同農(nóng)作物的關(guān)系，被譽為“中國古代農(nóng)業(yè)百科全書”

6. 賈思勰的故鄉(xiāng)是哪里

《齊民要術(shù)》

賈思勰，齊郡益都(今山東壽光南)，生卒年月不詳。做過高陽郡(郡治一說在今河北高陽東，一說在今山東臨淄西北)太守，曾游歷山西、河北、河南等地，后來回到家鄉(xiāng)，經(jīng)營農(nóng)牧業(yè)并研究農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)理論。

他的專著《齊民要術(shù)》是中國北魏綜合性農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的名著之一。 書名中的“齊民”，意指平民百姓，“要術(shù)”指“謀生產(chǎn)方法”。從該書的署名上知他曾任高陽太守。書約寫成于6世紀三四十年代，當(dāng)時戰(zhàn)亂頻仍，民生凋敝，他從傳統(tǒng)的農(nóng)本思想出發(fā)，著書立說，介紹農(nóng)業(yè)知識，以期富國安民。

該書最初在民間輾轉(zhuǎn)傳錄，至北宋天圣年間才官刊頒發(fā)給勸農(nóng)使者，以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。&

7. 賈思勰故里

孔孟故里，名人輩出，不勝枚舉。 　　春秋時期 思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始者孔子； 他的學(xué)生曾子；兵家孫武； 齊國大夫晏嬰； 　　戰(zhàn)國時期 名醫(yī)扁鵲； 哲學(xué)家子思； 思想家、政治家，墨家的創(chuàng)始人墨翟； 建筑工匠魯班； 圍棋名手弈秋； 軍事家孫臏； 思想家、政治家、教育學(xué)孟子； 思想家_梁赤; 　　漢代 醫(yī)學(xué)家淳于意，其女兒使廢肉刑的緹縈； 西漢今文《尚書》的最早傳授者伏生； 文學(xué)家東方朔； 經(jīng)學(xué)家匡衡； 文學(xué)家韋玄成； 農(nóng)學(xué)家汜勝之； 文學(xué)家孔融； 經(jīng)學(xué)家鄭玄； 哲學(xué)家仲長統(tǒng)； 文學(xué)家王粲； 文學(xué)家劉楨； 天文學(xué)家劉洪； 　　三國時期 政治家、軍事家諸葛亮(山東沂南）； 經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、鄭玄弟子孫炎； 　　晉代 數(shù)學(xué)家張邱建； 文學(xué)家羊祜； 玄學(xué)家王弼； 文學(xué)家左思； 書法家王羲之； 　　南北朝 無神論思想家、天文學(xué)家何承天； 詩人顏延之； 文學(xué)家鮑照； 文學(xué)理論批評家劉勰； 文學(xué)家溫子升； 文學(xué)家王籍； 思想家、教育家顏之推； 名醫(yī)徐叔向； 醫(yī)學(xué)家王叔和； 史學(xué)有崔鴻； 農(nóng)學(xué)家賈思勰； 　　隋朝 畫家展子虔； 　　唐朝 天文歷算學(xué)家崔善為； 詩人儲光羲； 文學(xué)家段成式； 　　宋朝 學(xué)者胡旦； 文學(xué)家王禹_； 學(xué)者、文學(xué)家石介； 醫(yī)學(xué)家錢乙； 文學(xué)家晁補之； 醫(yī)學(xué)家成無己； 女詞人李清照； 抗金英雄、著名愛國詞人辛棄疾； 　　金代 歷算學(xué)家張行簡； 水利家王居卿； 圍棋名手劉仲甫； 古代建橋工程專家 王辟之； 畫家張擇端； 金石學(xué)家趙明誠； 畫家梁楷； 道教全真道北七真之一丘處機； 金末史學(xué)家孔元措； 金代史學(xué)家、書法家黨懷英； 詞人、學(xué)者周密； 　　元代 著名詩人和散曲家杜仁杰； 史學(xué)家、文學(xué)家王惲； 水利家賈魯； 文字學(xué)家楊桓； 散曲作家、文學(xué)家張養(yǎng)浩； 散曲家楊朝英； 戲曲作家高文秀； 農(nóng)學(xué)家及活版印刷術(shù)的改進者王禎； 戲曲作家康進之； 歷史地理學(xué)家、文學(xué)家于欽； 四書五經(jīng)注釋者董養(yǎng)性； 　　明朝 機械家王詔； 民間水利家白英； 文學(xué)家謝榛； 戲曲家李開先； 散曲家馮惟敏； 著名詩人、文學(xué)家李攀龍； 抗倭名將、軍事家戚繼光； 書畫家邢侗； 文學(xué)家、詩人于慎行； 散曲作家劉效祖； 名醫(yī)畢藎臣； 　　清朝 文學(xué)家、藥學(xué)家王象晉； 戲曲作家、文學(xué)家丁耀亢； 著名天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家薛鳳祚； 歷史學(xué)家傅以漸； 經(jīng)濟學(xué)家張爾岐； 詩人宋琬；史學(xué)家馬馬肅； 文學(xué)家田雯； 詩人曹貞吉； 史學(xué)家張昭潛； 著名文學(xué)家蒲松齡； 戲曲作家孔尚任； 書法、繪畫家潘伍云； 詩人趙執(zhí)信； 書畫篆刻藝術(shù)家高鳳翰； 醫(yī)學(xué)家黃元御； 書法家劉墉； 地方志學(xué)家李文藻； 學(xué)者孔繼汾； 學(xué)者孔繼涵； 經(jīng)濟學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家郝懿行； 民間名中醫(yī)綦灃； 文字學(xué)家王_友； 著名金石學(xué)家、?？睂W(xué)家和書法家許瀚； 文學(xué)鑒藏家、古錢幣學(xué)家李佐賢； 金石學(xué)家陳介祺； 醫(yī)學(xué)家蔡玉珂； 教育學(xué)家武訓(xùn)； 著名金石文學(xué)家，甲骨文的發(fā)現(xiàn)者王懿榮； 藝術(shù)家孫中新； 藏書家楊以增； 著名學(xué)者和古籍編纂家馬國瀚； 金石學(xué)家吳式芬； 針灸名醫(yī)楊作質(zhì)； 兵器制造專家丁守存； 名醫(yī)臧應(yīng)詹； 史學(xué)家、書法家吳潯源。

8. 賈思勰老家

　　賈思勰的故事

　　中國歷史上出現(xiàn)過很多杰出的人物，在農(nóng)業(yè)方面有一位做出巨大貢獻的人物，這個人就是賈思勰。他有一本傳揚海內(nèi)外的名著《齊民要術(shù)》，國內(nèi)外很多學(xué)者都對此書很感興趣，并且深入研究，賈思勰的故事也因此書而被很多人而重視。

　　賈思勰的故事中《齊民要術(shù)》始終是貫穿整個過程，他的一生都在為研究農(nóng)業(yè)而奮斗著。賈思勰出生在山東壽光，祖上是一個世代務(wù)農(nóng)的書香門第。他的祖上就都很喜歡讀書，尤其對農(nóng)業(yè)方面的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)知識非常感興趣，在祖輩們的熏陶下，賈思勰從小就對農(nóng)業(yè)產(chǎn)生了很高的興趣，這也為他以后能著成《齊民要術(shù)》打下了良好的基礎(chǔ)。

　　賈思勰在成年后，曾走上仕途之路，在山東做過高陽郡太守等職位。他在位期間，前后到過河北、山東、河南等地，沒到一地就會非常認真的考察當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展情況，并了解當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)知識，還經(jīng)常去田間地頭查看莊稼長勢，詢問有經(jīng)驗的老農(nóng)，學(xué)習(xí)種植方面的知識。到中年以后，他回到自己的家鄉(xiāng)，把學(xué)到的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進行傳授，并親身實踐。他還曾養(yǎng)過牲畜、家禽、魚等，也種植過莊稼、蔬菜、果樹及其他一些林木。

　　在公元533年至554年，歷時十一年的時間，他分析、整理、總結(jié)后，終于著成了農(nóng)業(yè)科技方面的巨作《齊民要術(shù)》。此書涵蓋范圍甚廣，內(nèi)容相當(dāng)豐富，涉及農(nóng)、林、牧、副、漁等農(nóng)業(yè)知識。從賈思勰故事里我們應(yīng)該知道，只要肯努力，一定就會有作為。

　　賈思勰的成就

　　賈思勰是中國歷史上北魏時期有名的農(nóng)學(xué)家，他歷時十余年著成《齊民要術(shù)》，這也是賈思勰的成就。賈思勰著成的《齊民要術(shù)》不僅為中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展史寫下了輝煌的一筆，而且還為生物發(fā)? ??史提供了有力的幫助。

　　要論賈思勰的成就不單單是著成《齊民要術(shù)》這么簡單，他對后世的影響力很大，而且包含了很多方面。

　　首先，他建立了比較完整的農(nóng)學(xué)體系。記錄了從開荒到耕種;從生產(chǎn)前如何準備，到生產(chǎn)后產(chǎn)品的加工與制作;從種植到養(yǎng)殖等方面都做了詳細的記載，這為當(dāng)時的生產(chǎn)力，也為后來的社會生產(chǎn)能力提供了有力的科學(xué)依據(jù)。其次，使得動植物的養(yǎng)殖種植技術(shù)向前推進了一大步?！洱R民要術(shù)》中對飼養(yǎng)牲畜、家禽、漁業(yè)等都做了詳細的敘述，并總結(jié)出“食有三芻，飲有三時”的經(jīng)驗。而且對養(yǎng)殖中動物的雌雄比例都做了詳細的講解。

　　在對農(nóng)產(chǎn)品的加工、釀造、烹調(diào)、儲藏技術(shù)上也有詳細的記載。醬油、醋、酒都發(fā)明的很早，但是詳細的制作過程沒有記載，而在《齊民要術(shù)》中有記載，也是最早記載成品制作過程的著作。他還記載了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。在載種蔬菜瓜果、植樹、養(yǎng)魚、釀造等方面詳細描述了怎樣經(jīng)營，甚至如何售賣，怎樣利用農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)生多層次的效益。

　　賈思勰的地位

　　賈思勰的歷史地位是無人可替代的，他所著的《齊民要術(shù)》在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面給后人提供了大量的科學(xué)依據(jù)，并為當(dāng)時的社會發(fā)展做出了巨大的貢獻。而且他還在農(nóng)產(chǎn)品的加工與制作上提供了大量的技術(shù)方法。

　　賈思勰是中國古代史上，最為著名的農(nóng)學(xué)家，他曾為了能著成《齊民要術(shù)》多次出行到外地，把山東、河北、河南等地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗做了詳細的總結(jié)，而且還親身實踐學(xué)到的生產(chǎn)經(jīng)驗，歷時近二十年最終完成了史詩級的著作。

　　在賈思勰生活的年代，農(nóng)業(yè)是社會發(fā)展的依據(jù)，是經(jīng)濟的主要來源，《齊民要術(shù)》的完成使得賈思勰的歷史地位提到了觸不可及的高度。

　　他所描述的農(nóng)作物的種植與管理非常詳細，而且還提出了根據(jù)氣候的變化，變換不同的耕作方法。他指出秋天要深耕，而春夏要淺耕，耕種時寧干勿濕，過濕土壤會板結(jié)，還不如不耕。強調(diào)作物生長時要勤除草，勤松土。還記載了許多對農(nóng)作物的品種介紹，還有肥料的種類和施肥方法。

　　他還在農(nóng)產(chǎn)品的加工與制作上作了詳細的描述，而且還提供了如何提高產(chǎn)量和收益效率。酒、醬、醋等都有詳細的制作過程，這在史書記載上是第一次出現(xiàn)。并且他還敘述了制作后如何售賣等方法，為當(dāng)時的經(jīng)濟發(fā)展提供了有力的科學(xué)依據(jù)。

　　賈思勰的歷史地位不僅限于對中國農(nóng)業(yè)的發(fā)展，而且為生物的進化提供了有力的證據(jù)。達爾文在研究進化論時，曾參考過《齊民要術(shù)》，甚至至今還有學(xué)者在研究他的《齊民要術(shù)》。

9. 賈思勰是哪里的人

賈思勰的龍血體系齊民要術(shù)中有記！

10. 賈思勰后代

是北魏時期的中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一，是中國現(xiàn)存的最完整的農(nóng)書。書名中的“齊民”，指平民百姓?！耙g(shù)”指謀生方法。后人只能從此書了解當(dāng)時的農(nóng)業(yè)運作，對中國古代漢族農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生有重大影響。

Hash:92569cb44ee297fef26a6a12e20c17a84bde8bb7