王屋山內(nèi)主要景點 王屋山旅游景點

導(dǎo)讀：王屋山內(nèi)主要景點 王屋山旅游景點 1. 王屋山旅游景點 2. 王屋山旅游景點地圖 3. 王屋山旅游景點有哪些 4. 王屋山旅游景點的優(yōu)勢 5. 王屋山景點旅游路線 6. 王屋山 景點游記 7. 王屋山主要景點 8. 王屋山旅游景點介紹 9. 王屋山旅游景點圖片

1. 王屋山旅游景點

王屋山景點游覽順序是：先參觀愚公村，里面有愚公井，然后參觀有一個愚公移山的雕像，沿著公路走，來到一個平陽湖，再走五六里地來到迎恩宮，穿過人工走道，來到千年銀杏樹前，跟前有一個不老泉，不行到孫思邈藥王殿，不大一會兒就來到山腳下，等登山來到總仙宮，那里是王屋山極頂。

2. 王屋山旅游景點地圖

楊柏大峽谷

析城山景區(qū)的一部分楊柏大峽谷位于山西省晉城市陽城縣河北鎮(zhèn)境內(nèi)。一條秋川河順峽谷靜靜流淌，經(jīng)久不息。峽谷，兩側(cè)山崖陡峭，從谷底往上望去，高約700余米的山崖傾之勢，嶙剛的怪石，蒼莽的草木,使這里的景色顯得頗為壯觀。距陽城縣城42公里的河北鎮(zhèn)，一條主峽和十幾條附峽組成一個峽谷群,各個峽谷常年流水淙淙,一幅獨特的太行山水風(fēng)貌。楊柏大峽谷植被茂盛,草木種類豐富,可與蟒河自然保護區(qū)相比,楊柏大峽谷所處的西南山系,以析城山為主,無論是自然風(fēng)光,地質(zhì)構(gòu)造還是植被方面,都有很高的價值。楊柏大峽谷是析城山景區(qū)的一部分，分為：大峽谷，后龕廟、靈泉洞、析城山、五斗峰等。五斗峰又名五指山、五斗山，位于陽城縣河北鎮(zhèn)后龕村，其環(huán)周奇峰聳立，絕壁如削，喬木遍布，灌木叢生，頂峰海拔1772米，比號稱王屋山主峰的天壇山極頂還高57米。靈泉洞原名白連洞。位于縣城南43公里的河北鎮(zhèn)楊柏村南懸崖絕壁間。洞口由茂密林木遮蔽。欲人洞，需艱辛攀援，披荊押棘。靈泉洞為石灰?guī)r洞，長500米。由10多個深廣不一，景象各異的小洞相連。洞內(nèi)的石筍和石鐘乳玲瓏剔透，潔白晶瑩，造型似獅似猴，類虎類犬，姿態(tài)各異，栩栩如生。

3. 王屋山旅游景點有哪些

濟源山水二日游第一天：王屋山風(fēng)景區(qū)從市區(qū)公交汽車站坐旅游車40公里，大概1個半小時到達王屋山風(fēng)景區(qū)（在濟源公交車站，有直達旅游專車，每40分鐘一班）。

漢魏時王屋山被列為道教十大洞天之首，稱為"天下第一洞天"。愚公移山的故事就發(fā)生在這里。

主峰天壇山海拔1715米，它是中華民族祖先軒轅黃帝設(shè)壇祭天之所，世稱"太行之脊"、"擎天地柱"。

王屋山的主要旅游景點有陽臺宮、紫微宮、天壇頂、曲陽湖、王母洞，攀登天壇峰。

（王屋山門票50元，陽臺宮15 元。

開放時間：7：30－18：30 ）

第二天：五龍口風(fēng)景區(qū)--黃河小浪底早上還是從公交汽車總站坐到五龍口的旅游車，大約需要半個小時。

五龍口位于太行山脈南端，氣候條件很適合獼猴的生長，所以在這里可以看到壯觀的獼猴群，這里的獼猴性格還是很溫順的，不會造成危險。

（門票約50元含觀光電梯。

開放時間：7：30-18：30）游覽完可以市內(nèi)吃飯，下午坐開往小浪底的班車，半個小時就到。

在小浪底可以看到傳說中的“中流砥柱”，并且一睹黃河的風(fēng)采。

（ 在濟源公交車站有直達旅游班車，每40分鐘一班。）

4. 王屋山旅游景點的優(yōu)勢

王屋山景區(qū)是中條山的分支山脈。位于河南省濟源市、山西晉城市陽城縣、運城市垣曲縣等市縣間。王屋山風(fēng)景區(qū)是國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA級風(fēng)景區(qū)，于2006年申請為世界地質(zhì)公園，王屋山景區(qū)由于受地形和季風(fēng)的影響，春季溫暖多風(fēng)，夏季炎熱多雨。所以王屋山景區(qū)有水。

5. 王屋山景點旅游路線

大環(huán)線：王屋山-黃河三峽-小浪底-白馬寺-康百萬莊園-天然莊園。

路線：古滎-廣武過浮橋-溫縣陳家溝-崇義-柏香-濟源-李八莊-三官店-王屋鄉(xiāng)-王屋山景區(qū)-出景區(qū)右拐-五道凹-黃河三峽景 區(qū)-出景區(qū)見大橋右拐走S245-下冶鄉(xiāng)-上冶右拐-韓彥-蟠頭嶺-寺郎腰-大峪鎮(zhèn)-小浪底景區(qū)-出小浪底景區(qū)見母親塑像走后面的路上山-王良-保障-孟津-牛步河-洛陽-G310-白馬寺-首陽山-偃師-石家莊-康百萬-鞏義-東出鞏義-河洛-站街-范家溝-見豫聯(lián)廠牌騎上大坡，廠區(qū)內(nèi)有路可通過-寺溝村-魯村右拐上山-柏嶺溝-天然莊園（陳天然故居）-官殿-竹園-石洞溝-許村-高山-竹川-G310-喬樓-中原西路。

全程約460公里。中緩坡。

6. 王屋山 景點游記

簡單說，柳宗元是一位才華橫溢、詩文俱佳、儒釋道思想溶于一身（佛家思想對后世影響深遠）、仕途坎坷、命運多舛、有責(zé)任心使命感、執(zhí)政有方的文學(xué)家、思想家。

　　柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|（今山西省永濟市）人，代宗大歷八年（773年）出生于京城長安，憲宗元和十四年（819年）客死于柳州。一代著名文學(xué)家、思想家，享年不到50歲。因為他是河?xùn)|人，終于柳州刺史任上，所以人稱柳河?xùn)|或柳柳州。

　　柳家與薛、裴兩家被并稱為“河?xùn)|三著姓”。柳宗元的八世祖到六世祖，皆為朝廷大吏，五世祖曾任四州刺史。入唐后，柳家與李氏皇族關(guān)系密切，只高宗一朝，柳家同時居官尚書省的就達22人之多。但到了永徽年間，柳家屢受武則天的打擊迫害。到柳宗元出生時，其家族已衰落，從皇親國戚的特權(quán)地位跌入一般官僚地主階層之中。柳宗元曾祖、祖父也只做到縣令一類小官。其父柳鎮(zhèn)，官秩一直很低。柳宗元非常感慨地說，柳氏到他這一代，已經(jīng)“五、六從以來，無為朝士者”。安史之亂，使柳家又受到一次巨大沖擊。戰(zhàn)亂中，柳鎮(zhèn)送母親入王屋山避難，自己攜著一家匯入逃亡人流，逃到吳地。在南方，一度生計艱難，有時竟薪米無著。柳宗元的母親為了供養(yǎng)子女，常常自己挨餓。柳宗元正出生于“安史之亂”后，他的幼年便是在窮困艱難中度過的。柳宗元九歲時，又一次大規(guī)模的割據(jù)戰(zhàn)爭——建中之亂爆發(fā)，使柳宗元一家再一次飽嘗戰(zhàn)亂之苦。柳宗元成長于動亂年代，他從少年時代起就對人民遭受的苦難有一定的了解，對社會現(xiàn)實有一定的認識，這對他以后的文學(xué)成就和思想建樹不無影響。

　　貞元九年（793年）春，20歲的柳宗元考中進土，同時中進土的還有他的好友劉禹錫。貞元十二年（796年）柳宗元任秘書省校書郎，算是步入官場，這一年，與楊憑之女在長安結(jié)婚，兩年后，中博學(xué)宏詞科，調(diào)為集賢殿書院正字，得以博覽群書，開闊眼界，同時也開始接觸朝臣官僚，了解官場情況，并關(guān)心、參與政治。到集賢殿書院的第一年，他便寫了《國子司業(yè)陽城遺愛碑》，頌揚了在朝政大事上勇于堅持己見的諫議大夫陽城，第二年寫了《辯侵伐論》，表明堅持統(tǒng)一、反對分裂的強烈愿望。

　　貞元十七年（801年），柳宗元調(diào)為藍田尉，兩年后又調(diào)回長安任監(jiān)察御史里行，時年31歲，與韓愈同官，官階雖低，但職權(quán)并不下于御史，從此與官場上層人物交游更廣泛，對政治的黑暗腐敗有了更深入的了解，逐漸萌發(fā)了要求改革的愿望，成為王叔文革新派的重要人物。

　　王叔文、王（亻丕）的永貞革新，雖只有半年時間便宣告失敗，但卻是一次震動全國的進步運動，所實行的措施，打擊了當(dāng)時專橫跋扈的宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，利國利民，順應(yīng)了歷史的發(fā)展。柳宗元與好友劉禹錫是這場革新的核心人物，被稱為“二王劉柳”。年輕的柳宗元在政治舞臺上同宦官、豪族、舊官僚進行了尖銳的斗爭。他的革新精神與斗爭精神是非?？少F的。

　　由于順宗下臺、憲宗上臺，革新失敗，“二王? ?柳”和其他革新派人土都隨即被貶。憲宗八月即位，柳宗元九月便被貶為邵州（今湖南邵陽市）刺史，行未半路，又被加貶為永州（今湖南零陵）司馬。這次同時被貶為司馬的，還有七人，所以史稱這一事件為“二王八司馬事件”。

　　永州地處湖南和廣東交界的地方，當(dāng)時甚為荒僻，是個人煙稀少令人可怕的地方。和柳宗元同去永州的，有他67歲的老母、堂弟柳宗直、表弟盧遵。他們到永州后，連住的地方都沒有，后來在一位僧人的幫助下，在龍興寺寄宿。由于生活艱苦，到永州未及半載，他的老母盧氏便離開了人世。

　　柳宗元被貶后，政敵們?nèi)圆豢戏胚^他。造謠誹謗，人身攻擊，把他丑化成“怪民”，而且好幾年后，也還罵聲不絕。由此可見保守派恨他的程度。在永州，殘酷的政治迫害，艱苦的生活環(huán)境，使柳宗元悲憤、憂郁、痛苦，加之幾次無情的火災(zāi)，嚴重損害了他的健康，竟至到了“行則膝顫、坐則髀痹”的程度。貶謫生涯所經(jīng)受的種種迫害和磨難，并未能動搖柳宗元的政治理想。他在信中明確表示：“雖萬受擯棄，不更乎其內(nèi)?！?/p>

　　永州之貶，一貶就是10年，這是柳宗元人生一大轉(zhuǎn)折。在京城時，他直接從事革新活動，到永州后，他的斗爭則轉(zhuǎn)到了思想文化領(lǐng)域。永州十年，是他繼續(xù)堅持斗爭的十年，廣泛研究古往今來關(guān)于哲學(xué)、政治、歷史、文學(xué)等方面的一些重大問題，撰文著書，《封建論》、《非〈國語〉》、《天對》、《六逆論》等著名作品，大多是在永州完成的。

　　元和十年（815年）正月，柳宗元與劉禹錫等被召回京。但并未被重用，由于武元衡等人的仇視，他們二月到長安，三月便宣布改貶。柳宗元改貶為柳州（今廣西柳州市）刺史，劉禹錫為播州刺史。雖然由司馬升為刺史，但所貶之地比原來更僻遠更艱苦。柳宗元想到播州比柳州還要艱苦，劉禹錫還有80多歲的老母隨身奉養(yǎng)，便幾次上書給朝廷，要求與劉禹錫互換。后來因有人幫忙，劉禹錫改貶連州，柳宗元才動身向柳州。

　　柳州距京城長安，比永州距京城更遠，更為落后荒涼，居民多為少數(shù)民族，生活極端貧困，風(fēng)俗習(xí)慣更與中原大不相同。柳宗元初來這里，語言不通，一切都不適，但他還是決心利用刺史的有限權(quán)力，在這個局部地區(qū)繼續(xù)實行改革，為當(dāng)?shù)孛癖娮鲂┖檬隆?/p>

　　柳宗元在柳州，決心廢除“以男女質(zhì)錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢”的殘酷風(fēng)習(xí)，制訂了一套釋放奴婢的辦法，規(guī)定那些已經(jīng)淪為效婢的人，都可以按時間算工錢，抵完債即恢復(fù)人身自由，回家和親人團聚。此舉受到廣大貧苦人民的歡迎，后來被推行到柳州以外的州縣。針對當(dāng)?shù)匕傩彰孕怕浜罅?xí)俗，柳宗元嚴令禁止江湖巫醫(yī)騙錢害人；舉辦和發(fā)展文化教育事業(yè)，興辦學(xué)堂，推廣醫(yī)學(xué)，并使從不敢動土打井的柳州，接連打了好幾眼井，解決飲水問題。柳州荒地很多，柳宗元組織閑散勞力去開墾，僅大云寺一處開墾的荒地、就種竹三萬竿，種菜百畦。他又重視植樹造林，并多歡親自參加了植樹活動。

　　柳州四年，柳宗元在力所能及的范圍內(nèi)，進行了一番興利除弊的改革，遺惠一方，實際是王叔文改革在局部地區(qū)的施行。

　　長期的貶謫生涯，生活上的困頓和精神上的折磨，使柳宗元健康狀況越來越壞，確是未老先衰。他的好友吳武陵多次奔走于執(zhí)政大臣裴度門下，設(shè)法營救他離柳州還京。裴度與柳宗元同系河?xùn)|人，元和十四年憲宗因受尊號實行大赦，經(jīng)裴度說情，憲宗才同意召回柳宗元。然而為時已晚，詔書未到柳州，柳宗元便懷著? ??腔悲憤離開了人間，當(dāng)時年僅47歲。臨死前，柳宗元寫信給好友劉禹錫，并將自己的遺稿留交給他。后來劉禹錫編成《柳宗元集》。

　　雖然活了不到50歲，但柳宗元卻在文學(xué)上創(chuàng)造了光輝的業(yè)績，在詩歌、辭賦、散文、游記、寓言、小說、雜文以及文學(xué)理論諸方面，都做出了突出的貢獻。

　　柳宗元的詩，共集中140余首，在大家輩出、百花爭艷的唐代詩壇上，是存詩較少的一個，但卻多有傳世之作。他在自己獨特的生活經(jīng)歷和思想感受的基礎(chǔ)上，借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗，發(fā)揮自己的創(chuàng)作才華，創(chuàng)造出一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格，成為代表當(dāng)時一個流派的杰出詩才。蘇軾評價說：“所貴乎枯談?wù)?，謂其外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。”把柳宗元和陶淵明并列?，F(xiàn)存柳宗元詩，絕大部分是貶官永州以后作品，題材廣泛，體裁多樣。他的敘事詩文筆質(zhì)樸，描寫生動，寓言詩形象鮮明，寓意深刻，抒情詩更善于用清新峻爽的文筆，委婉深曲地抒寫自己的心情。不論何種體裁，都寫得精工密致，韻味深長，在簡淡的格調(diào)中表現(xiàn)極其沉厚的感情，呈現(xiàn)一種獨特的面貌。因他是一位關(guān)心現(xiàn)實、同情人民的詩人，所以無論寫什么題材，都能寫出具有社會意義和藝術(shù)價值的詩篇。

　　宋人嚴羽說：“唐人惟子厚深得騷學(xué)?！贝苏撓喈?dāng)中肯。柳宗元的辭賦繼承和發(fā)揚了屈原辭賦的傳統(tǒng)。他的辭賦，不僅利用了傳統(tǒng)的形式，而且繼承了屈原的精神。這或者是因為兩人雖隔千載，但無論是思想、遭遇，還是志向、品格，都有相通之處?！杜f唐書》本傳云柳宗元“既罹竄逐，涉履蠻瘴，崎嶇堙（戶乙）。蘊騷人之郁悼，寫情敘事，動必以文，為騷文數(shù)十篇，覽之者為之凄惻。”與屈原之作辭賦，何其相似。柳宗元的“九賦”和“十騷”，確為唐代賦體文學(xué)作品中的佳作，無論側(cè)重于陳情，還是側(cè)重于詠物，都感情真摯，內(nèi)容充實。

　　柳宗元的散文，與韓愈齊名，韓柳二人與宋代的歐陽修、蘇軾等并稱為“唐家八大家”，堪稱我國歷史上最杰出的散文家。唐中葉，柳宗元和韓愈在文壇上發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)了一場古文運動。他們提出了一系列思想理論和文學(xué)主張。在文章內(nèi)容上，針對駢文不重內(nèi)容、空洞無物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映現(xiàn)實，“不平則鳴”，富于革除時弊的批判精神。文章形式上，提出要革新文體，突破駢文束縛，句式長短不拘，并要求革新語言“務(wù)去陳言”、“辭必己出”。此外，還指出先“立行”再“立言”。這是一種進步的文學(xué)主張。韓柳二人在創(chuàng)作實踐中身體力行，創(chuàng)作了許多內(nèi)容豐富、技巧純熟、語言精練生動的優(yōu)秀散文。韓柳的古文運動對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

　　在游記、寓言等方面，柳宗元同樣為后世留下了極其優(yōu)秀的作品?！坝乐莅擞洝币殉蔀槲覈糯剿斡浢鳌＿@些優(yōu)美的山水游記，生動表達了人對自然美的感受，豐富了古典散文反映生活的新領(lǐng)域，從而確立了山水記作為獨立的文學(xué)體裁在文學(xué)史上的地位。因其藝術(shù)上的成就，被人們千古傳誦、推崇備至。除寓言詩外，柳宗元還寫了不少寓言故事，《黔之驢》、《永某氏之鼠》等，也已成古代寓言名篇?！扒H技窮”，已成成語，幾乎盡人皆知。有的寓言篇幅雖短，但也同他的山水記一樣，被千古傳誦。

　　文學(xué)成就而外，柳宗元又是一位著名的思想家。一個積極投身于政治革新的人，必然是一個思想家。柳宗元的哲學(xué)論著有《非國語》、《貞符》、《時令論》、《斷刑論》、《天說》、《天對》等。在這些? ??著中，柳宗元對漢代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命說持否定態(tài)度，把董仲舒這樣的大人物斥為“淫巫瞽史”，指責(zé)他“誑亂后代”。他反對天符、天命、天道諸說，批判神學(xué)，強調(diào)人事，用“人”來代替“砷”，這在一千多年前神學(xué)迷信思想占統(tǒng)治地位的封建社會中，是十分難能可貴的。柳宗元還把對神學(xué)的批判變成對政治的批判，用樸素唯物主義觀點解說“天人之際”即天和人的關(guān)系，對唯心主義天命論進行批判。他的哲學(xué)思想，是同當(dāng)時社會生產(chǎn)力的發(fā)展、自然科學(xué)所達到的水平相適應(yīng)的。他把古代樸素唯物主義無神論思想發(fā)展到了一個新的高度，是中唐時代杰出的思想家。

　　柳宗元所寫的一些關(guān)于社會政治的論著，是他的政治思想的具體反映，是他參與政治斗爭的一種手段。《封建論》是柳宗元最著名的政治論文。針對分封制和郡縣制兩種制度之爭，柳宗元認為整個社會歷史是一個自然發(fā)展的過程，有其不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀發(fā)展的必然趨勢。分封制暴露出種種嚴重弊端，而新的郡縣制能克服分封制弊端，有優(yōu)越性和進步性，因而極力支持郡縣制。對秦始皇的評價，也反映出柳宗元政治思想的進步性?！读嬲摗贰ⅰ稌x問》等政論文，主張任人唯賢，反對世襲特權(quán)，甚至認為天子在用人問題上有了錯誤，也應(yīng)改正。他重視農(nóng)戰(zhàn)的思想也比較突出，重視勸農(nóng)耕，修水利，以利民、安民。柳宗元推崇儒學(xué)，但不主宗一家。他的不少言論，往往從折衷調(diào)和的立場，來對儒、法、釋、道等各家學(xué)說作調(diào)和的解說，這是他思想異于其他思想家之處。

　　作為我國歷史上杰出的思想家、文學(xué)家，柳宗元將永遠受到世人的尊敬。

7. 王屋山主要景點

王屋山國家4A級風(fēng)景名勝區(qū)，位于河南省濟源市西北40公里處，總面積265平方公里，分7個景區(qū)，125個景點。

區(qū)內(nèi)峰巒疊翠，氣壯勢雄；宮觀林立，人文薈萃；泉瀑爭流，樹古石奇．譽滿中外的《愚公移山》故事就發(fā)生在這里。是中國古代九大名山之一，漢魏時列為道教十大洞天之首，為“天下第一洞天”。主峰天壇山海拔1715米，是中華民族祖先軒轅黃帝設(shè)壇祭天之所

8. 王屋山旅游景點介紹

船長山峽景區(qū)乃世界地質(zhì)公園、國家水利風(fēng)景區(qū)、中國最具吸引力的地方、河南十大熱點景區(qū)、小浪底之精華景區(qū)。景區(qū)位于小浪底大壩上游20公里處，總面積80平方公里。地處北部山岳旅游帶與南部黃河旅游帶（三點一線）的水陸接合部、國家級風(fēng)景區(qū)王屋山、小溝背景區(qū)與小浪底游線的樞紐地段。

船長山峽群峰競秀、山水交融，三條峽谷各有千秋。孤山峽鬼斧神工、群峰競秀；龍鳳峽九曲十折、峽深谷幽；八里峽，峭壁如削、雄偉壯觀，號稱“萬里黃河第一峽”。不僅山、水、崖、洞和諧交融，自然資源豐富，而且還有鯀山禹斧、犀牛望月、孟良活地、京娘化鳳、石人頂石山、章公背章婆等自然人文景觀，景點達80余處。是小浪底旅游資源之精華所在。

峽谷長約6公里，總體呈南北走向，峽谷左曲右折，懸崖壁立，海拔高度在600—800米之間，谷寬在200—300米之間。峽谷北端盡頭，為10平方公里的逢石湖，逢石河于逢石湖交匯。峽內(nèi)有奇峰數(shù)十座，崖壁山石擬人狀物，自然人文景觀交相輝映

9. 王屋山旅游景點圖片

旅游軹關(guān)陘所穿越的是太行山脈最南端的“尾稍”。晉文公時期曾因軍事拓寬、加固，其大軍正是通過這條道路深入中原。如今有一條現(xiàn)代公路亦取此道。附近經(jīng)過的景區(qū)，還有五龍口獼猴自然保護區(qū)、王屋山國家森林公園、? ?河小浪底水庫和濟瀆廟等。

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