狀元頂位于哪個景點 狀元門在哪個景區(qū)

導(dǎo)讀：狀元頂位于哪個景點 狀元門在哪個景區(qū) 1. 狀元門在哪個景區(qū) 2. 狀元門風(fēng)水 3. 天門狀元路在哪里 4. 狀元臺在哪個景區(qū) 5. 狀元樓景點在哪個地方 6. 孔廟狀元門 7. 狀元門在哪里 8. 狀元門圖片大全 9. 狀元橋在哪個景區(qū) 10. 狀元府景區(qū)在哪里 11. 狀元門是哪里

1. 狀元門在哪個景區(qū)

一把剃刀白如云，今天用來剃貴人，自從今天剃過后，無災(zāi)無難狀元進(jìn)了門

2. 狀元門風(fēng)水

　　狀元府為金代武明甫、武天佑及武天和三狀元的故居?，F(xiàn)存建筑有春秋閣、狀元府等?！　钤谠Q“寶硯堂”，康熙五十九年鄉(xiāng)魁莊柱所建，后其子培因于乾隆十九年狀元及第，遂改稱狀元第。　　狀元第位于馬山埠至白云渡段，北接成全巷。大門前有照壁和水碼頭，內(nèi)有啟裕堂、賜硯堂、微暉堂。長子莊存于乾隆十年殿試榜眼，官至禮部侍郎，通六經(jīng)，乃清代今文學(xué)派創(chuàng)始人。

3. 天門狀元路在哪里

22小時25分鐘1133.8公里

打車約3375元 途經(jīng)：京深線、S253

天門市

進(jìn)入許廣高速，行駛26.4公里

靠右前方行駛，進(jìn)入滬蓉高速，行駛9.2公里

靠右前方行駛，從滬蓉高速到S243，行駛1.0公里

左轉(zhuǎn)，進(jìn)入S243，行駛6.6公里

左轉(zhuǎn)，從S243到S243，行駛3.2公里

左轉(zhuǎn)，進(jìn)入S243，行駛17.8公里

左轉(zhuǎn)，從S243到S243，行駛220米

左轉(zhuǎn)，進(jìn)入S243，行駛2.5公里

左轉(zhuǎn)，進(jìn)入S106，行駛910米

右轉(zhuǎn)，進(jìn)入狀元路，行駛4.4公里

左轉(zhuǎn)，進(jìn)入天仙大道，行駛1.4公里

請直行，進(jìn)入天仙公路，行駛17.2公里

靠左前方行駛，進(jìn)入漢江路，行駛27.7公里

右轉(zhuǎn)，進(jìn)入宏達(dá)路，行駛750米

請直行，進(jìn)入紡織大道，行駛1.4公里

請直行，進(jìn)入S214，行駛3.4公里

靠左前方行駛，進(jìn)入仙洪北路，行駛6.2公里

靠左前方行駛，從仙洪北路到S214，行駛3.1公里

請直行，進(jìn)入S214，行駛4.9公里

向右前方行駛，進(jìn)入直埠大道，行駛13.7公里

請直行，進(jìn)入S214，行駛34.6公里

右轉(zhuǎn)，進(jìn)入州陵大道，行駛2.1公里

右轉(zhuǎn)，進(jìn)入文泉東路，行駛200米

請直行，進(jìn)入文泉西路，行駛1.1公里

請直行，進(jìn)入新堤大道，行駛2.4公里

請直行，進(jìn)入S103，行駛35.7公里

左轉(zhuǎn)，從S103到道仁磯長江汽渡，行駛460米

請直行，進(jìn)入道仁磯長江汽渡，行駛2.5公里

請直行，進(jìn)入S301，行駛210米

右轉(zhuǎn)，進(jìn)入S201，行駛1.9公里

左轉(zhuǎn)，從S201到長江大道，行駛1.2公里

右轉(zhuǎn)，進(jìn)入長江大道，行駛9.6公里

請直行，進(jìn)入聯(lián)港北路，行駛2.0公里

請直行，進(jìn)入聯(lián)港南路，行駛4.4公里

靠右前方行駛，進(jìn)入京深線，行駛3.1公里

右轉(zhuǎn)，從京深線到巴陵東路，行駛210米

請直行，進(jìn)入巴陵東路，行駛370米

左轉(zhuǎn)，進(jìn)入白石嶺北路，行駛1.5公里

請直行，進(jìn)入白石嶺南路，行駛2.5公里

左轉(zhuǎn)，進(jìn)入奇康路，行駛500米

右轉(zhuǎn)，進(jìn)入京深線，行駛98.3公里

靠左前方行駛，進(jìn)入G107，行駛1.8公里

請直行，進(jìn)入京深線，行駛23.6公里

請直行，進(jìn)入G107，行駛1.4公里

靠右前方行駛，進(jìn)入X041，行駛1.5公里

右轉(zhuǎn)，進(jìn)入萬家麗北路連接線，行駛560米

左轉(zhuǎn)，進(jìn)入萬家麗北路，行駛6.5公里

靠左前方行駛，進(jìn)入萬家麗路高架，行駛15.2公里

靠左前方行駛，進(jìn)入萬家麗中路，行駛3.2公里

請直行，進(jìn)入萬家麗南路，行駛6.9公里

左轉(zhuǎn)，進(jìn)入芙蓉南路，行駛4.5公里

請直行，進(jìn)入芙蓉大道，行駛17.9公里

請直行，進(jìn)入長潭路，行駛4.0公里

請直行，進(jìn)入芙蓉大道，行駛4.2公里

請直行，進(jìn)入海棠中路，行駛6.0公里

請直行，進(jìn)入海棠南路，行駛1.9公里

請直行，進(jìn)入京深線，行駛115.2公里

請直行，進(jìn)入蒸湘北路，行駛1.9公里

請直行，進(jìn)入蒸湘南路，行駛8.2公里

左轉(zhuǎn)，進(jìn)入一環(huán)南路，行駛5.0公里

右轉(zhuǎn)，從一環(huán)南路到京深線，行駛580米

左轉(zhuǎn)，進(jìn)入京深線，行駛139.8公里

靠左前方行駛，進(jìn)入G107，行駛15.4公里

右轉(zhuǎn)，進(jìn)入京深線，行駛29.3公里

請直行，進(jìn)入文明北路，行駛3.3公里

請直行，進(jìn)入文明南路，行駛3.3公里

請直行，進(jìn)入京深線，行駛16.2公里

請直行，進(jìn)入S249，行駛78.2公里

左轉(zhuǎn)，進(jìn)入北環(huán)西路，行駛1.8公里

請直行，進(jìn)入北環(huán)中路，行駛1.4公里

請直行，進(jìn)入瑞臨線，行駛18.3公里

右轉(zhuǎn)，進(jìn)入S253，行駛90.2公里

左轉(zhuǎn)，進(jìn)入東環(huán)路，行駛3.4公里

請直行，進(jìn)入X377，行駛230米

左轉(zhuǎn)，進(jìn)入英佛線，行駛26.2公里

請直行，進(jìn)入S292，行駛14.3公里

右轉(zhuǎn)，進(jìn)入京廣線，行駛23.4公里

請直行，進(jìn)入龍?zhí)洞蟮?，行?0.6公里

靠右前方行駛，進(jìn)入聚豐北路，行駛14.2公里

請直行，進(jìn)入京廣線，行駛23.3公里

右轉(zhuǎn)，進(jìn)入商業(yè)大道，行駛2.7公里

左轉(zhuǎn)，進(jìn)入鳳凰南路，行駛4.8公里

右轉(zhuǎn)，進(jìn)入鏡湖大道南，行駛1.4公里

左轉(zhuǎn)，進(jìn)入廣花四路，行駛2.0公里

請直行，進(jìn)入S114，行駛1.8公里

請直行，進(jìn)入廣花三路，行駛3.2公里

請直行，進(jìn)入S114，行駛770米

請直行，進(jìn)入廣花二路，行駛2.5公里

請直行，進(jìn)入廣花一路，行駛4.9公里

請直行，進(jìn)入機(jī)場路，行駛5.5公里

靠左前方行駛，進(jìn)入機(jī)場路立交橋，行駛450米

靠右前方行駛，進(jìn)入機(jī)場路，行駛770米

請直行，進(jìn)入解放北路，行駛2.3公里

請直行，進(jìn)入東風(fēng)西路，行駛120米

靠左前方行駛，進(jìn)入京深線，行駛160米

左轉(zhuǎn)，進(jìn)入東風(fēng)西路，行駛470米

請直行，進(jìn)入東風(fēng)中路，行駛220米

右轉(zhuǎn)，進(jìn)入吉祥路，行駛320米

廣州市

4. 狀元臺在哪個景區(qū)

好玩的地方如下：

1、張家港的鳳凰山，國家4A級景區(qū)。鳳凰山古稱河陽山，位于港口、鳳凰、西張三鎮(zhèn)交界處，山中風(fēng)光秀麗，名勝古跡眾多，曾有內(nèi)外八景之說，“內(nèi)八景”有：三潭、四井、古檜、空楊、秀峰、醴泉、丞相墓、狀元讀書臺；“外八景” 有：湖下書聲、坊基酒肆、港口漁歌、柴場牧唱、桑岸啼鳴、蓮塘游魚、松林落照、精舍飄幡。

2、張家港香山，國家4A級景區(qū)、江蘇省鳥類監(jiān)測點。

3、張家港梁豐生態(tài)園，國家3A級景區(qū)。是一個集休閑、觀光、健身娛樂、科普教育于一體的具有現(xiàn)代園林特色和濃郁文化氛圍的綜合性城市公園。

5. 狀元樓景點在哪個地方

南京風(fēng)景旅游區(qū)中山陵可以爬紫金山，兒童可以去海底世界玩一下，或者去紅山動物園看猴子孔雀和一些珍稀野生動物，里面還有老虎表演馬戲團(tuán)和一些雜技表演。

觀光賞燈會夫子廟步行街南京一些名小吃，金陵十二釵民國名媛介紹也是文人墨客聚集的地方有狀元樓，還有民國建筑古城墻！

6. 孔廟狀元門

　殿試是科舉中最高級別的考試。科舉考試始于隋朝，成形于唐朝。隋文帝楊堅統(tǒng)一南北朝后，進(jìn)一步打擊和削弱江南士族，徹底廢除九品官人法和中正制，于開皇七年設(shè)志行修謹(jǐn)科和清平干濟(jì)科，以文章選取官吏。至隋煬帝大業(yè)三年，又開進(jìn)士科，創(chuàng)科舉考試的先例。到了唐朝，由于李氏出身不高，加上其它種種原因，打破士族獨霸官場的局面便成為歷史必然。

唐高祖武德五年，中國舉行了真正歷史意義上的第一場科舉考試，取進(jìn)士四人，開學(xué)子仕進(jìn)之途。到唐太宗時，科舉作為一種取士的制度固定下來，從此成為定制。到了武氏周朝，由于武則天日夜不忘隴西貴族反對立她為后的舊恨，為進(jìn)一步削弱貴族 勢力而放手招官，并親自殿試貢士，又使科舉制度得到了加強(qiáng)和鞏固。

科舉一開，貴族壟斷要津的局面被打破，因此千百年來，無數(shù)莘莘學(xué)子懷著“朝為田舍郎，暮登天子堂”的理想，竭力奮志，寒窗苦讀，形成了中國社會文化特有的狀元效應(yīng)。

　　一、殿試與狀元稱謂的由來

　　“萬般皆下品，唯有讀書高”，在我國科舉時代，中狀元而魁天下，是讀書人夢寐以求的最高榮譽(yù)和最高目標(biāo)。

但狀元的至尊地位有一個歷史發(fā)展過程。唐高祖武德五年壬午科取得第一名的孫伏加不叫狀元，只稱進(jìn)士第一。狀元一詞，始于武則天天授元年。這位中國歷史上的第一女性廢唐而立大周之后，首科取士十六人，并親自在洛成殿策試。在此之前，科考實行糊名制，貢士考卷都糊名，以防考官作弊。

武則天說應(yīng)該信任考官，廢糊名制，實際上是要從寬取士。當(dāng)時，主考官用奏狀向武則天報其等第名次，位于奏狀第一位的，始稱狀元。但唐代制科百余種，各科都舉行殿試，三百六十行，行行出狀元，因此進(jìn)士科狀元還沒有取得獨尊地位。到宋太宗時，皇帝舉行殿試并成為定例的只有進(jìn)士一科；太平興國八年，把殿試合格者分為五甲，元順帝時改為三甲，狀元專指第一甲第一名，成為定制，狀元至尊至貴的地位開始確立。

到明清兩朝，不設(shè)其它科目，進(jìn)士科成為唯一的制科，殿試分三甲發(fā)榜，第一甲賜進(jìn)士及第，第二甲賜進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。第二、第三甲人數(shù)不定，第一甲卻僅取三名，按文章優(yōu)劣依次稱狀元、榜眼、探花，合稱三鼎甲。狀元居鼎甲之首，因此又稱“鼎元”，在科舉中的地位變得至高無上。

　　二、殿試的基本過程

　　學(xué)子成為貢士后，才可以進(jìn)入殿試，也就是人們通常所說的“考狀元”。唐宋時殿試在省試發(fā)榜后十天左右舉行，明清時則在會試發(fā)榜后一個月左右舉行。殿試是科考的最后沖刺，特別令士林矚目，考試過程十分莊嚴(yán)。試前一天，由鴻臚寺官員負(fù)責(zé)設(shè)置御座、黃案，由光祿寺官員安放試桌，排定考生座位。

第二天參加殿試的貢士須于黎明時分到殿后的丹陛下排隊等候，領(lǐng)取宮餅一包；文武百官則分立兩旁。隨后，皇帝在一片管弦絲竹聲中升殿，大學(xué)士從殿內(nèi)黃案上捧出試題，授予禮部官員，再由禮部官員放到殿外的黃案上。文武百官及考生參贊禮拜后，禮部官員才開始散發(fā)題紙。

題紙用宣紙裱成，極為考究。每頁長四十公分，寬十二公分，有紅線直格，每行規(guī)定寫二十四字，要求每個字都要書寫工整。考生逐一跪接題紙后，到自己的座位上開始答題。按規(guī)定凌晨入場，日落交卷。殿試試題由內(nèi)閣預(yù)擬，然后呈請皇帝選定。有時由讀卷官預(yù)擬后徑送皇帝圈定或由皇帝直接擬題。

殿試題一開始是策問，后來改為詩賦，到明清時，主要仍是策問。殿試的文體，開始是駢體文，皇帝殿試時就時事政治或經(jīng)義史事提幾個問題，應(yīng)試貢士須按照駢四驪六對偶工整的句式文體作文。唐中葉以后，詩賦之風(fēng)大盛，殿試也改為詩賦，規(guī)定韻腳象省試中的試貼詩一樣，或五言六韻，或七言八韻，對聲韻格律要求很嚴(yán)格。

　　唐代直接由吏部主考的科目為常設(shè)制科，主要有進(jìn)士、明經(jīng)、秀才、俊士、明法、明書、明字、明算、一史、三史、開元禮等。其中進(jìn)士與明經(jīng)兩科應(yīng)考的人最多，名臣名士也多出自這兩科。唐代進(jìn)士科試以詩賦為主，自齊、梁、陳、隋以來，文士都愛吟詩作賦，因此一般都應(yīng)進(jìn)士科，以表現(xiàn)自己的才能。

現(xiàn)代人說科舉時代的讀書人只會“讀死書”，這種說 法實際上不應(yīng)該包括進(jìn)士科，而且讀死書的人也是絕對考不取進(jìn)士的。進(jìn)士考詩賦，讀死書的人必定作不好詩。但象明經(jīng)科試則非讀死書不可。唐代明經(jīng)科考帖經(jīng)。唐太宗要顏師古考定《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》和《春秋左傳》經(jīng)文為“五經(jīng)”，考生必須熟讀這四十多萬字的著作，考試時由考官掩蔽經(jīng)書前后兩邊，中間只留一行，又用紙?zhí)∫恍兄械娜齻€字，讓考生讀出被帖的三個字。

這種考試方法，就叫做帖經(jīng)。如此考試，能錄取的當(dāng)然只能是一些書呆子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如進(jìn)士有真才實學(xué)。明經(jīng)和進(jìn)士兩科不同的考試方式，使唐代詩賦極盛，達(dá)到了中國文學(xué)史上的巔峰；理所當(dāng)然也使唐代經(jīng)學(xué)極衰，跌入了中國思想史上的底谷。唐代官員，進(jìn)士出身的稱清流，多做朝官；明經(jīng)等其它科考出身的稱濁流，也有做朝官的；清流和濁流統(tǒng)稱為流內(nèi)。

而通過別的途徑當(dāng)官的稱流外；有一定才學(xué)而無法出仕的就是今天相沿成習(xí)后所說的不入流。在官場上，清流看不起濁流，流內(nèi)看不起流外，互相仇視，互相斗爭，把古代官場搞得紛紛亂亂。盛唐與白居易齊名的大詩人元稹自幼聰穎，博聞強(qiáng)記，十五歲舉明經(jīng)科及第，但唐代重進(jìn)士輕明經(jīng)，元稹交結(jié)宦官才在朝中做個知制誥，受到以牛僧儒為首的清流的鄙視。

一次朝官們在一起吃瓜，有蒼蠅飛來，武儒衡揮扇驅(qū)蠅，看了元稹一眼，說：“這東西從哪里飛來？”從這種極度的傲慢輕蔑中可以看出進(jìn)士及第官員的自負(fù)心理。元稹不堪其辱，奮志抵礪，在二十七歲時重入科場，終于及進(jìn)士第，官拜監(jiān)察御史，出了胸中惡氣。

　　唐朝滅亡到宋朝統(tǒng)一，中間間隔了七十二年。

在這七十二年中，中原一帶先后由后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個短命小朝廷統(tǒng)治，稱為五代。環(huán)繞著五個小朝廷，外圍還有吳、南唐、前蜀、后蜀、吳越、楚、閩、南漢、南平和北漢十個小國家，稱十國。五代十國時期，戰(zhàn)爭頻仍，社會混亂，一轉(zhuǎn)眼間就已改朝換代，但是科舉考試一直沒有停止。

宋太祖登基以后，在科目設(shè)置上大量簡化，除進(jìn)士科外，只設(shè)明經(jīng)、明法、九經(jīng)、五經(jīng)、三史、三禮、開元禮和學(xué)究等科。太祖一朝，開科十五次，取進(jìn)士一百七十二人，考取比例基本與唐朝相同。太宗開科八次，取士一千多人，隨著應(yīng)考人數(shù)的增加，取士數(shù)量也大增。到宋真宗朝，每科應(yīng)考的舉子有上萬人，開科十二次，取士達(dá)一千八百多人。

到宋仁宗，科考就亂了套，開科十三次，取進(jìn)士四千多人，其它諸科又取士五千多人，加上無限制地封官和賣官鬻爵，搞得大宋朝官滿為患。宋朝明經(jīng)科試增加了墨義，所謂墨義如同現(xiàn)在的填空和名詞解釋，就是考生死背“五經(jīng)”和有關(guān)義疏，考題出上句，考生答下句，或者出一句經(jīng)文考生答寫這句的注疏。

大文豪大學(xué)問家王安石當(dāng)宰相時，改革舊制，變法維新。其中有一項，就是認(rèn)為詩賦用典太多，易讀難解，又與時政無關(guān)，力主廢除科舉中的明經(jīng)科和進(jìn)士科中的試帖詩，曾遭大學(xué)士蘇試等人的激烈反對。王安石之后，詩賦基本被排除在殿試之外，代之以務(wù)實的時務(wù)策論。時論因時而發(fā)，因事而論，做得好的確是有用的學(xué)問；而詩賦和駢驪文卻不能象時論那樣適應(yīng)應(yīng)考者個人思想的發(fā)揮，因此自然而然地退出了科考?xì)v史舞臺，于是散文就成了宋朝以后殿試的主要文體。

到明清兩代，用死硬僵化臭名昭著的八股文取士，極大地束縛了天下士子聰明才智的發(fā)揮。所謂八股文，每篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。但通? ??所說的八股并非這八個部分，而是后面的四個段落。前面四部分全是廢話，后面四個段落才是正式的議論；每一段落都有兩股兩相比偶，合起來一共八股，因此叫作八股文，也稱八比。

也許是封建考官們嫌文章氣韻、起承轉(zhuǎn)合太難把握，因此定出這樣一個標(biāo)準(zhǔn)，以便閱卷時一眼就能看出考生文章的輕重厚薄。這樣僵死的東西實在算不得高明的創(chuàng)造，所以明清殿試并不為其所囿，仍用散文答卷對策。

　　　貢士們的殿試試卷，最初由皇帝親閱，后來改由主考朗讀，皇帝裁定。

到明清兩朝，殿試已經(jīng)只是在理論上由皇帝親自主持，除乾隆帝之外，皇帝不再親自閱卷，由讀卷大臣評閱，按文章優(yōu)劣定為五等，然后把前十名貢士的試卷進(jìn)呈皇帝御覽，當(dāng)面拆示考生姓名。會試上榜參加殿試的貢士原則上也不再淘汰，一般都可以成為進(jìn)士，只由皇帝欽定第一甲狀元、榜眼、探花人選和二甲前七名的順序。

因此明、清的殿試，實際成了競爭狀元和鼎甲人選、確定新科進(jìn)士先后名次的專場考試。第二天清晨，皇帝還要單獨召見前十名新科進(jìn)士，史稱“小傳臚”。正式揭曉殿試名次，是在皇帝召見之后，填寫大、小金榜，等一切就緒才放榜。放榜稱“大傳臚”或“傳臚大典”，是科舉時代國家最隆重的儀式之一。

而放榜傳臚之后，殿試的程序并不算完成，新科狀元還需率領(lǐng)同科進(jìn)士赴禮部專設(shè)的宴會，唐、宋稱“探花宴”，明代稱“瓊林宴”，清代則叫做“恩榮宴”。宴會之后，狀元還得率眾進(jìn)士到孔廟拜謁這位儒家鼻祖，禮拜既完，再去國子監(jiān)立碑，將新科進(jìn)士的姓名勒于石碑上，殿試的程序才算全部結(jié)束。

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7. 狀元門在哪里

擊鼓踏歌走狀元門 ，孩子們站在孔子圣像前，莊嚴(yán)肅穆，祭拜至圣先師，祈福好運！

8. 狀元門圖片大全

北京大學(xué)宣布在全國的高招錄取工作已接近尾聲，計劃錄取2650人，實際錄取約2780人，有七成以上頂尖學(xué)子報考北大，全國六成多“狀元”被北大錄取。

清華大學(xué)馬上予以還擊，稱招攬的“高考狀元”總數(shù)連續(xù)第四年位列全國高校榜首。兩校狀元之爭引發(fā)口水之戰(zhàn)，該事件被稱為“狀元門”。

9. 狀元橋在哪個景區(qū)

　　整個月光島以情為線、以景為依托，是千島湖的精品景點。 　　月光島原名五龍島，是沿用水下五龍橋之舊地名，主島面積0．04平方公里，海拔126米。由鎖島、鳥島、真趣園和奇石島四島以不同形式的魚樂橋、幸運橋、狀元橋聯(lián)為整體，形成棄舟走橋游湖的特色。五龍島景區(qū)是集鎖文化、石文化、花鳥魚蟲及自然風(fēng)光為一體，融知識性、趣味性、參與性為一爐的綜合性景區(qū)是鎖的世界。 　　鎖世界：建有十二生肖鎖廣場，有我國第一座鎖博物館——中華鎖展館和獲吉尼斯紀(jì)錄的平安巨鎖等。 　　鳥樂園：辟有百鳥園、珍鳥園、孔雀園、飛鴿廣場等賞鳥逗鳥游覽區(qū)。 　　真趣園：蹦床、搖椅、滑梯等項目任你選擇，在這兒還可觀看淳安的地方特色戲——睦劇和跳竹馬。 　　奇石苑：采集了來自全國各地的景觀石、象形石、抽象石、圖石、紋理石、生物化石等六大類計1000余件，中國“四大名石”之一的靈壁石也安家在此。 　　魚樂橋：集觀魚、戲魚和水上交通于一體的水上浮橋。有重達(dá)100余斤的青魚，號稱“白娘子”的大白鳙魚。其中群魚爭食是這里的一大奇觀。 　　運橋：全長230米，是國內(nèi)目前跨度最大的水上浮橋，素有“走過幸運橋祝君走好”之說。千島湖垂釣中心依橋而建，可在此垂釣、品茗、休閑。 　　狀元橋：是一條鋼索橋，驚險? ?激，有驚無險。是為紀(jì)念“三元宰相”商輅及方逢晨、詹睽等三狀元而建。人稱“狀元橋上走一走，高中狀元就是我” 　　交通信息： 散客班船B線乘船可以到達(dá)。 　　景點位置：中心湖區(qū) 月光島(五龍島) 　　景點門票： 景區(qū)門票（含） 　　游覽時間： 約40——60分鐘 　　總體結(jié)論：船上坐一坐，島上走一走的方式還是不錯的，島本身到?jīng)]有啥可看的，人工景觀也沒啥意思，倒不如，環(huán)島一周看湖景~~

10. 狀元府景區(qū)在哪里

青巖古鎮(zhèn)，貴州四大古鎮(zhèn)之一，位于貴州省貴陽市南郊，建于明洪武十年（1378年），原為軍事要塞 。古鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)計精巧、工藝精湛的明清古建筑交錯密布，寺廟、樓閣畫棟雕梁、飛角重檐相間。鎮(zhèn)人文薈萃，有歷史名人周漁璜、清末狀元趙以炯（貴州歷史上第一個文狀元）。鎮(zhèn)內(nèi)有近代史上震驚中外的青巖教案遺址、趙狀元府第、平剛先生故居、紅軍長征作戰(zhàn)指揮部等歷史文物。周恩來的父親、鄧穎超的母親、李克農(nóng)等革命前輩及其家屬均在青巖秘密居住過。青巖古鎮(zhèn)還是抗戰(zhàn)期間浙江大學(xué)的西遷辦學(xué)點之一。

11. 狀元門是哪里

過了狀元橋最后一個“狀元門”.這個“狀元門”是一道叫做“萬仞宮墻”的墻體,建成時是封閉的,只有等后人考上了狀元

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