指鹿為馬的主人公是誰的，答案？

導讀：指鹿為馬的主人公是誰的，答案？ 指鹿為馬的趙高，書法不比李斯差，為什么不被人提起？ 指鹿為馬的主人公是誰？

指鹿為馬的主人公是趙高。

指鹿為馬的意思是:指著鹿，說是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

典故:

秦始皇死后，奸宦趙高做了宰相仍不滿足，日夜盤算著要篡奪皇位。于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人有多少，都有誰。

上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬?！鼻囟酪豢?，便對趙高說：“這里一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高仍說：“這的確是一匹千里馬，不信你問問大臣?！?/p>

一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話；有些正直的人，堅持認為是鹿而不是馬；還有一些平時就緊跟趙高的奸住之人立刻表示擁護趙高的說法。

結(jié)果，趙高通過各種手段把那些不順從自己的說真話的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬.從此，留下“指鹿為馬”成語。

指鹿為馬的主人公是趙高和胡亥(秦二世)

指鹿為馬的趙高，書法不比李斯差，為什么不被人提起？

謝邀。中國的審美哲學歷來都與中國的倫理哲學相聯(lián)系系在一起。早在先秦時代古人就提出了“修辭立其誠”的人品論，而漢朝楊雄“書為心畫”的理論提出，正式把文學藝術(shù)與人品合二為一作為審美依據(jù)，來品鑒有藝術(shù)才華和成就的人物。

做為“指鹿為馬”而在歷史上大出其名的趙高，雖然在當朝學富五車，才高八斗，（至現(xiàn)還有《爰歷篇》留世），其篆書不比李斯差，甚至在李斯以上，但他操弄權(quán)術(shù)，把持朝綱，獨斷專行，禍害忠良的不恥德行，遭到秦國上下的深惡痛絕，既使是他的親女兒都要與他斷絕關(guān)系。而李斯做為宰相，忠君愛國，德高望重，雖然沒有趙高的權(quán)力大，但深受天下人尊敬和愛戴。

按照漢已始品鑒人物的倫理標準，強調(diào)內(nèi)在品德、性情氣質(zhì)、以及思想感情與其藝術(shù)的一致性，所以趙高的篆書再好，卻被后世以人品問題而統(tǒng)統(tǒng)槍斃。而李斯受到后世倫理品鑒的表揚，其人其書當然也為后世所重，以至于在中國書法史上，李斯是秦朝書風的當之無愧的代表、領(lǐng)袖，而趙高往往不被人提起。

怱怱草就，不免謬漏，萬望指正。

我是晉風愿與大家在書法藝術(shù)詩詞楹聯(lián)及人文知識等方面同學習互交流共進步！

在大多數(shù)人心中總回有個對比。比如“對與錯”，“正或邪”。在看古裝歷史劇時是不是常聽到是非功過讓后人去評說。我想這樣的想法在古代會很多。就是因為有了對錯，正邪這樣的評判。才會讓人們分辨是非，判斷做人，做事的前提。 在古代君臣的關(guān)系那么嚴謹，趙高作為一個臣子。沒有做到當臣子應(yīng)該做的。反而幫著國君禍亂天下，臣子還沒有做好。還要想著當主子。他就是有再高的文化造詣又怎么樣那？還是會被人們唾棄。在我們文化傳承當中時不時會出現(xiàn)這樣的反面人物我覺的自由其中的道理。

指鹿為馬的主人公是誰？

指鹿為馬的主人公是秦二世的趙高。

指鹿為馬，意思是指著鹿，說是馬，比喻故意顛倒黑白，混淆是非。成語出自司馬遷《史記·秦始皇本紀》

原文:司馬遷《史記?秦始皇本紀》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗，持鹿獻于二世，曰：“馬也。”二世笑曰：“丞相誤邪？謂鹿為馬?！眴栕笥?，左右或默，或言馬以阿順趙高?；蜓月?，高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”

　　事情的發(fā)生是因為趙高想要叛亂(篡奪秦朝的政權(quán))，恐怕各位大臣不聽從他，就先設(shè)下圈套設(shè)法試探。趙高暗中假借法律中傷(或陷害)那些說是鹿的人 。以后，大臣們都畏懼趙高。

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