蒙古源流旅行社 蒙古源流游記

導(dǎo)讀：蒙古源流旅行社 蒙古源流游記 1. 蒙古源流游記 2. 蒙古源流 蒙古秘史 3. 蒙古源流史 4. 蒙古國(guó)游記 5. 游蒙古源流作文 6. 《蒙古源流》 7. 蒙古發(fā)源地 8. 外蒙古游記 9. 蒙古旅行記 10. 蒙古源流一日游日記

1. 蒙古源流游記

蒙古族排行的三大歷史名著是《蒙古秘史》、《蒙古黃金史》、《蒙古源流》。《蒙古秘史》譯稱《元朝秘史》，亦稱《元秘史》。成書(shū)于13世紀(jì)中葉，是我國(guó)蒙古族最早用畏兀蒙古文寫成的一部宏偉的蒙古歷史巨著，同時(shí)也是一部?jī)?yōu)美的文學(xué)作品。為研究蒙古族早期的歷史、社會(huì)、文學(xué)、語(yǔ)言等提供了寶貴的資料。

《蒙古黃金史》是明代蒙古族的生要?dú)v史文學(xué)著作。記述了蒙古古代流傳的故事傳說(shuō)和明代蒙古、瓦刺兩部的歷史，對(duì)蒙古民族興起前后的因史作了補(bǔ)充?！睹晒旁戳鳌罚秾氊愂肪V》，是十七世紀(jì)蒙古族的一部編年史，是研究元代以后蒙古史的重要?dú)v史文獻(xiàn)。

2. 蒙古源流 蒙古秘史

蒙古族始源于古代望建河(今額爾古納河)東岸一帶。13世紀(jì)初，成吉思汗統(tǒng)一蒙古地區(qū)諸部，形成新的民族共同體。

根據(jù)蒙古族三大歷史巨著《蒙古秘史》、《蒙古黃金史》、《蒙古源流》記載，蒙古在成吉思汗統(tǒng)一后，結(jié)束了各部落互不統(tǒng)屬，相互征戰(zhàn)的局面，各個(gè)部落或遷徙，或合并在各個(gè)萬(wàn)戶、千戶的統(tǒng)轄中，打亂了原來(lái)的部落結(jié)構(gòu)。當(dāng)時(shí)主要的力量分幾大區(qū)域，一是西部衛(wèi)拉特蒙古，他們?cè)?jīng)是被征服的部落，所以在權(quán)威上次于蒙古本部，也是蒙古高原多次內(nèi)亂的主要因素。二是蒙古本部，以東西六大萬(wàn)戶來(lái)劃分。后來(lái)出現(xiàn)的各個(gè)部族名稱基本都是按他們來(lái)劃分的，烏珠穆沁、察哈爾等也是部落名稱，而后因?yàn)樽约旱挠文羺^(qū)域形成了地理名稱。三是成吉思汗兄弟的領(lǐng)地，多在今天的東北地區(qū)。四是成吉思汗其他子孫們的汗國(guó)，如察合臺(tái)等。

一、內(nèi)蒙古地區(qū)部族

1、察哈爾部：

2、察哈爾八部（鄂托克）

（1）克什克騰部

（2）浩齊特部

（3）敖漢部

（4）奈曼（乃蠻）部

（5）蘇尼特部

（6）烏珠穆沁部

（7）察哈爾萬(wàn)戶的阿喇克卓特部、主亦惕部

（8）多羅特部

3、內(nèi)扎薩克八部：

（1）科爾沁部—嫩科爾沁部

（2）阿魯科爾沁

（3）杜爾伯特

（4）郭爾羅斯

（5）扎賚特

（6）四子部落

（7）茂明安

（8）烏拉特

4、內(nèi)五部喀爾喀

5、巴林部

6、弘吉刺惕部

7、翁牛特部

8、阿巴噶部

9、阿巴哈納爾部

10、鄂爾多斯部

（附）達(dá)爾扈特（達(dá)爾哈特）人

11、土默特部、蒙古勒津（蒙郭勒津、蒙古貞）部

12、永謝布、阿蘇特、喀喇沁部

13、巴爾虎部

14、兀良哈—烏梁海蒙古

15、依克明安

16、布里亞特

二、漠北蒙古外喀爾喀諸部——土謝圖汗、札薩克圖汗、車臣汗、賽音諾顏汗

三、漠西蒙古

1、和碩特部

附：西藏的達(dá)木蒙古

2、阿拉善和碩特

3、輝特部

4、準(zhǔn)噶爾部

5、杜爾伯特部

6、土爾扈特部

7、烏梁海人（兀良哈）

附：圖瓦人

8、扎哈沁人

9、明阿特人

3. 蒙古源流史

姓蒙古族源流

鮑氏《蒙古姓氏》列出了兩個(gè)張姓蒙古族的祖姓，其一為衛(wèi)拉特氏（斡亦如德氏，厄魯特氏，斡亦毛都氏）；其二為扎蘭努德氏．

（一）

衛(wèi)拉特為蒙古歷史上最為龐大的部族群，相關(guān)資料較多，這里不再重復(fù)?？叩男l(wèi)拉特氏族為西北遷來(lái)的從軍落籍戶。眾所周知，團(tuán)結(jié)在蒙古準(zhǔn)格爾汗國(guó)的衛(wèi)拉特人民同滿清帝國(guó)有過(guò)多次大規(guī)模的軍事沖突，衛(wèi)拉特人民為保衛(wèi)家園而付出了慘重的犧牲，隨著準(zhǔn)格爾汗國(guó)悲劇性的覆滅，大量衛(wèi)拉特百姓慘遭屠殺，滿清皇帝將其幸存者調(diào)往蒙古各地落? ?以絕衛(wèi)拉特東山再起之路。這也便是蒙古各地衛(wèi)拉特家族的來(lái)歷。衛(wèi)拉特氏改漢姓為林氏，因衛(wèi)拉特為林木中百姓之故，也有改漢姓為劉氏和張氏，但原因不詳。

（二）

札蘭努德氏的來(lái)歷，請(qǐng)參見(jiàn)《蒙古姓氏》的解釋：“從十七世紀(jì)中期開(kāi)始，清廷對(duì)歸順的諸部蒙古該部為旗。旗內(nèi)男丁150為一個(gè)蘇木，五個(gè)蘇木之上再設(shè)一個(gè)官員叫札蘭。札蘭偽滿洲語(yǔ)，含層次，關(guān)節(jié)之意，是旗內(nèi)中層官員的意思。札蘭漢譯為參領(lǐng)，是旗扎薩克的派出官員，對(duì)各蘇木的軍事活動(dòng)由督察指揮權(quán)。札蘭的地位較為顯赫，有的后人取這一官名為姓氏?！?/p>

4. 蒙古國(guó)游記

　　黃山真有趣 　　黃山游人們都說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看岳，黃山歸來(lái)不看山。

”我竟也有機(jī)會(huì)來(lái)到黃山，觀賞黃山壯麗的景色。我攀登過(guò)紅葉似火的香山，觀賞過(guò)高聳入云的華山，卻從沒(méi)有看過(guò)黃山這樣的山。黃山真奇啊！那一處處怪石，或立或臥，玲瓏奇異，有的像鳥(niǎo)獸，有的似彩緞，有的如仙女，有的賽花朵。千姿百態(tài)，黃山真高?。∧且蛔椒?，連綿起伏，聳入云霄。從山頂向下，云在腳下飄，人在霧中行，舉目可望天際，低頭不見(jiàn)山底。黃山真險(xiǎn)啊！那一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡入削，山石橫如斷。我看見(jiàn)過(guò)鳥(niǎo)尾似的卷云，欣賞過(guò)山峰似的積云，卻從沒(méi)過(guò)人間銀河—-黃山云海。黃山的云真白，白的像一匹白紗緞。那么潔凈，那么潤(rùn)澤，別有一番風(fēng)采。黃山的云真靜啊！靜得讓你感覺(jué)不到他在流動(dòng)。黃山的云真美?。r(shí)而像滔滔江水，一瀉千里，時(shí)而像蒙古鳥(niǎo)群立在天際，時(shí)而像馬在草原上奔馳，時(shí)而像春蠶在咀嚼桑葉。美麗的黃山，云繞著山，山襯著云。山下清泉叮咚，山間云海源動(dòng)，山上異樹(shù)奇花，山頂彩虹橫貫，令人感覺(jué)走進(jìn)了連綿不斷的畫卷。真是“舟行碧波上，人在畫中游”。

5. 游蒙古源流作文

《蒙古黃金史》，原名《概述古代諸汗所建立政道之著作黃金史》，是17世紀(jì)下半葉蒙古史學(xué)家羅卜藏丹津創(chuàng)作的一部蒙古文歷史著作，蒙古人將該書(shū)亦稱《羅·黃金史》， 以與其它同名的蒙古編年史區(qū)別， 而西方學(xué)者們?cè)欢纫浴禔ltan tobei nova》(《新黃金史》)來(lái)稱此書(shū)，為了便于區(qū)分。它是用竹筆蘸黑色墨水在"木圖紙"上寫成的豎排蒙文手稿。

《蒙古黃金史》 為蒙古族編年史，詳盡記述了蒙古族發(fā)展的歷史進(jìn)程，以14-17世紀(jì)的蒙古族歷史史實(shí)作為該書(shū)的記載重點(diǎn)，呈現(xiàn)了自成吉思汗統(tǒng)治至林丹汗時(shí)期(13-17世紀(jì))蒙古及其周邊國(guó)家的歷史。特別是這個(gè)歷史階段中蒙古貴族的政治斗爭(zhēng)、階級(jí)矛盾的狀況記述得更為詳盡。

《蒙古黃金史》與《蒙古秘史》、《蒙古源流》并列為蒙古文三大歷史名著， 對(duì)研究蒙古歷史、文化，特別是研究明朝(1368-1644) 蒙古民族的歷史、文學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、語(yǔ)言、宗教、醫(yī)學(xué)等多學(xué)科有重要價(jià)值。

6. 《蒙古源流》

蒼狼與白鹿

史書(shū)中記載是這樣的：“秋七月壬午，不豫。己丑，崩于薩里川哈老徒之行宮。”一句話就將成吉思汗的死概括了?！安辉ァ本褪巧〉囊馑?，至于是什么病沒(méi)有記載。因此對(duì)于成吉思汗的死，史書(shū)也不敢確定，這其中就有很多猜測(cè)，這其中有種最讓人不好意思。

首先民間有傳說(shuō)，“中毒說(shuō)”這種說(shuō)法，馬可·波羅于1275年到達(dá)中國(guó)。其時(shí)正是元世祖忽必烈當(dāng)政時(shí)間，在元朝有過(guò)17年的交往。在游記中記敘的成吉思汗的死因在進(jìn)攻西夏時(shí)圍攻太津（吉州，古要塞）時(shí)，膝部不幸中了西夏兵士射來(lái)的毒箭。毒箭攻心，傷勢(shì)益重，一病不起。還有就是民間另有傳說(shuō)，成吉思 汗是“中毒”而死。成吉思汗對(duì)窩闊臺(tái)越來(lái)越不滿意，想改立拖雷為儲(chǔ)汗，窩闊臺(tái)為維護(hù)自己的汗位，與成吉思汗喝酒時(shí)，下藥將成吉思汗毒死。當(dāng)然這都是有可能的。

還有個(gè)就說(shuō)是墜馬而亡，攻打西夏前夕，成吉思汗在大冬天打獵的過(guò)程中，成吉思汗的野馬受驚了，結(jié)果不幸墜落，當(dāng)天晚上發(fā)了高燒。部下們都勸成吉思汗好好修養(yǎng)，可成吉思汗堅(jiān)持親自攻打西夏，然后因?yàn)楦邿l(fā)癥，導(dǎo)致駕崩。

最后這種說(shuō)法是與女人有關(guān)的?！睹晒旁戳鳌酚涊d，成吉思汗攻打西夏，西夏乞降，美女被獻(xiàn)給成吉思汗，這位西夏王妃也是性格倔強(qiáng)之人，對(duì)成吉思汗深惡痛絕，在成吉思汗猥褻她時(shí)，一口將成吉思汗的下體咬掉。成吉思汗頓時(shí)血流如注。王妃自知成吉思汗不會(huì)放過(guò)她，便跳下黃河自盡。成吉思汗則因失血過(guò)多死亡。雖然這種說(shuō)法有點(diǎn)匪夷所思，但這個(gè)說(shuō)法更符合記載，不然為啥歷史就一句話帶過(guò)，還不是因?yàn)樘^(guò)于羞恥，一代天驕就這樣沒(méi)了，確實(shí)臉面上掛不上去。

7. 蒙古發(fā)源地

當(dāng)年努爾哈赤和他的繼承者皇太極為了擴(kuò)大自己的實(shí)力，；后增添了漢軍八旗和蒙古八旗 ，由于東北地區(qū)接近漢化，地名已基本固定下來(lái) ，而蒙古親王們按照所屬旗劃分了名稱

8. 外蒙古游記

1、蒙古民族對(duì)來(lái)客，不論是熟人還是陌生人，一見(jiàn)面總是熱情問(wèn)候：“他賽音百努”(安好)，隨后主人把右手放在胸前，微微躬身，請(qǐng)客人進(jìn)蒙古包，全家老少圍著客人坐下，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，好似自家。

2、平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人總是把香甜的黃油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及獨(dú)具草原風(fēng)味的“手扒肉”一一擺在客人面前，請(qǐng)客人痛飲飽餐。

主人若對(duì)客人表示特別敬意，常把奶壺、酒壺托在哈達(dá)上端出來(lái)，有時(shí)還唱一些表示歡迎和友好的歌曲來(lái)勸酒，客人接杯暢飲，主人就格外高興。

3、遇到宴會(huì)請(qǐng)?zhí)貏e尊貴的客人或祭典，常擺整羊席。蒙古族叫它“烏查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。當(dāng)客人告別的時(shí)候，常常是舉家相送，指明去路，并一再說(shuō)“白乙日太！”白乙日太烏查熱亞(希望我們愉快地再見(jiàn))，“阿木日、賽音、雅巴！”(祝您一路平安)。

4、獻(xiàn)哈達(dá)。哈達(dá)是藏語(yǔ)音譯。常在迎送、饋贈(zèng)、敬神、拜年以及喜慶時(shí)使用，以表示敬意祝賀。這種禮節(jié)由來(lái)已久。據(jù)《馬柯·波羅游記》中所寫，蒙古族“過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí)都互相用金銀玉石做的禮品同白色綢布一起捧獻(xiàn)”。

5、遞鼻煙壺。是蒙古民族古老的習(xí)俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一個(gè)精致象個(gè)瓷瓶樣的小壺，敬給客人嗅，這就是裝著鼻煙的鼻煙壺。

9. 蒙古旅行記

需要到蒙古駐華使館辦理簽證或者找旅行社代辦。蒙古旅游簽證辦理所需資料：

1、護(hù)照 護(hù)照有效期在6個(gè)月以上的因私護(hù)照原件 持換發(fā)護(hù)照者，請(qǐng)?zhí)峁┧信f護(hù)照原件

2、照片 近6個(gè)月內(nèi)拍攝的兩寸白底彩色近照3張 照片尺寸35×45mm（護(hù)照照片大?。? 注：加急辦理，除以上所需材料，另外需要身份證 ，請(qǐng)用A4紙復(fù)印身份證正反兩面。如申請(qǐng)人可親自前往蒙古駐華使館辦理蒙古簽證，費(fèi)用為400元左右。

10. 蒙古源流一日游日記

成吉思汗的意思不是天空。

一般上，可以認(rèn)為“鐵木真”就是“成吉思汗”，二者可以劃等號(hào)。

但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，又不是那么回事。

因?yàn)?，“鐵木真”是人名，全稱是“孛兒只斤·鐵木真”，他是蒙古族乞顏部人，蒙古第一代可汗，世界史上杰出的政治家? ?軍事家。

而“成吉思汗”中的“汗”，是蒙古人對(duì)于他們最高統(tǒng)治者的尊稱，“成吉思”是汗位的修飾語(yǔ)。

那么，這個(gè)“成吉思”是什么意思呢？

目的可靠的解釋有四種，并且都各有道理，莫衷一是。

按照《史集·部族志》的解釋，說(shuō)蒙語(yǔ)中“成”是“堅(jiān)強(qiáng)”的意思；“成吉思”是其復(fù)數(shù)，《通史簡(jiǎn)編》也認(rèn)為“成”是“剛強(qiáng)”，“吉思”是“多數(shù)”。因此“成吉思汗”是堅(jiān)強(qiáng)的大汗的意思。

然而，在蒙古語(yǔ)里，“成吉思”其實(shí)是一個(gè)不可再分的詞，意思是“天賜”?！俺杉己埂奔词巧咸熨n予蒙古人的大汗。

《蒙古源流》和《蒙古世系譜》兩書(shū)卻又認(rèn)為：泰和元年那年，鐵木真已28歲，即位前三天，每天清晨都有一五色鳥(niǎo)鳴，聲聲如“成吉思”、“成吉思”，似是一種吉祥的征兆。所以，“成吉思汗”的名字便由此而來(lái)——即“成吉思”其實(shí)沒(méi)什么意思，就是鳥(niǎo)鳴擬聲詞。

當(dāng)然，又有人想當(dāng)然地說(shuō)，成吉思汗是蒙古的開(kāi)國(guó)君主，“成吉思”應(yīng)該是“大?！被蛘摺皬?qiáng)大”的意思，“成吉思汗”意思就是頌揚(yáng)他是一個(gè)如同海洋一樣偉大且強(qiáng)大的帝王。

不管怎么樣，“成吉思汗”既然是一個(gè)汗位的尊稱，那么，除了鐵木真之外，應(yīng)該還會(huì)有人用過(guò)這個(gè)尊稱的。

被稱為蒙古最后一代可汗的林丹汗就被尊為成吉思汗。

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