湘峪古堡有什么歷史價(jià)值嗎？

導(dǎo)讀：湘峪古堡有什么歷史價(jià)值嗎？ 一、湘峪古堡有什么歷史價(jià)值嗎？ 二、湘潭縣的建制沿革 三、湘潭縣的民俗文化

一、湘峪古堡有什么歷史價(jià)值嗎？

湘峪古堡有什么歷史價(jià)值，只有湖南湘潭人知道它古堡攵物的重要，沒(méi)去過(guò)那里如何知道攵物價(jià)值和可觀和研究的重要性。更不是攵物考古學(xué)家。

據(jù)我個(gè)人不成熟的認(rèn)知，

是根據(jù)史年代，越是時(shí)間久遠(yuǎn)，就越有探索和欣賞研究的價(jià)值，可研究那時(shí)代的手工業(yè)，工藝技術(shù)發(fā)展的過(guò)程和為何產(chǎn)生這種工藝品，加工生產(chǎn)，或者作何用途，這種工藝產(chǎn)品，或商品是何人指令要出此產(chǎn)品，又是何人之手而制成此類(lèi)產(chǎn)品的。是出自名師藝人或是平常手工業(yè)都可制作。

攵物產(chǎn)品的種類(lèi)，是 普通民間之物，朝延所用或富貴人都有。無(wú)論是古代或者是現(xiàn)代都有產(chǎn)品，商品的夲身價(jià)值。再次就是物以稀為貴，少，商價(jià)有稀玲之品，為了暴利，一樣或一件東數(shù)十人掄著要，商家會(huì)漫天要價(jià)。水士都會(huì)變成金銀珠寶，價(jià)格極為昂貴。

庭攻延。

謝謝！抱歉！具體的來(lái)說(shuō)，我對(duì)湘西古堡知之甚少！讓朋友們見(jiàn)笑！不過(guò)，我認(rèn)為，一方水土，養(yǎng)育一方人……湘西古堡至少承載著她歷經(jīng)的歲月社會(huì)的人文情懷……風(fēng)土人情！畢竟，她曾經(jīng)見(jiàn)證了她所處的那個(gè)時(shí)代的過(guò)往……

二、湘潭縣的建制沿革

古代

境內(nèi)荊洲老虎坑、錦石鄉(xiāng)堆子山發(fā)現(xiàn)大溪文化時(shí)期聚落遺址（屬湘中四大大溪文化遺址），從這里收集的彩繪陶器等文物，證明早在距今5000年左右，縣內(nèi)先民已由狩獵、采集活動(dòng)，進(jìn)入畜牧、水稻生產(chǎn)階段，形成定居。　　商周時(shí)期，境內(nèi)出土的文物較多，其中最珍貴最有代表性的是九華桂花村船形山出土的豕尊和青山橋鎮(zhèn)高屯村老屋出土的窖藏尊、鼎、觶、鍤、爵、鐘等青銅器。青銅器的種類(lèi)、形制和紋飾工藝，說(shuō)明境內(nèi)先民已用青銅制作生產(chǎn)工具，懂得釀造技藝，尚祀神飲酒和娛樂(lè)活動(dòng)?！　?zhàn)國(guó)時(shí)期，縣域?qū)俪?guó)。隸長(zhǎng)沙郡。境內(nèi)已使用鐵制工具，飲食具“飯稻羹魚(yú)”特點(diǎn)。秦滅楚，置臨湘縣，今縣地屬臨湘縣，隸長(zhǎng)沙郡。

西漢，析臨湘置湘南縣（東漢為湘南侯國(guó)），治所在今石潭鎮(zhèn)古城村，今縣地分屬湘南和臨湘縣，隸長(zhǎng)沙國(guó)?！　∪龂?guó)吳太平二年，分臨湘立湘西縣，今縣地分屬湘南、湘西縣，隸衡陽(yáng)郡。晉，湘南、湘西隸屬關(guān)系未變。南朝齊建元二年（480），湘南縣廢。今縣地分屬湘西、湘鄉(xiāng)、新康縣。梁天監(jiān)年間（502-519），分陰山縣立湘潭縣，湘潭縣始立，縣地多在今衡東縣境，治所在衡東石灣附近，隸湘東郡。

隋開(kāi)皇九年（589），湘潭縣域擴(kuò)大，將茶陵、攸水、陰山、建寧縣并入，今株洲縣鳳凰山以北部分地域亦屬湘潭縣。衡山縣域亦擴(kuò)大，湘西、湘鄉(xiāng)縣、新康縣部分并入。今縣地屬衡山縣，隸潭州長(zhǎng)沙郡?！　√铺鞂毎四辏?49），湘潭縣大部劃屬衡山縣，衡山縣北部劃屬湘潭縣，縣治移至洛口（今易俗河鎮(zhèn)），隸潭州。至此，縣境初定，名地相符。是時(shí)，碧泉潭涌泉，利于灌溉。湘潭、易俗河等港口，利于船舶?？俊⒂礤a、杜甫等著名詩(shī)人，至此多有詩(shī)作，中原文化影響益深。　　五代十國(guó)時(shí)期，縣域?qū)亳R殷楚國(guó)，隸潭州長(zhǎng)沙府。易俗河商業(yè)發(fā)達(dá)，設(shè)置場(chǎng)館。

宋代，湘潭縣隸荊湖南路潭州?？h人開(kāi)采金礦，開(kāi)墾山田，擴(kuò)種水稻。株洲商業(yè)興起，開(kāi)征酒稅。

元符元年（1098），湘潭縣析出2鄉(xiāng)、長(zhǎng)沙縣析出5鄉(xiāng)置善化縣。南宋，縣治移至今湘潭市觀湘門(mén)直街，設(shè)立學(xué)堂。崇安人胡安國(guó)從荊門(mén)移居縣域，筑碧泉書(shū)堂講學(xué)，《春秋傳》撰成，創(chuàng)湖湘學(xué)派，開(kāi)一代學(xué)風(fēng)。

元貞元年（1295），湘潭縣升為州，隸湖廣行省潭州路。元末，人民不堪? ??負(fù)，湘鄉(xiāng)人易華據(jù)境內(nèi)烏石寨起兵反抗。后為陳友諒農(nóng)民起義軍參政，抗衡朱元璋。

明初，朱元璋部將常遇春平湘潭，其部殺易華于烏石峰下，并大肆屠戮，湘潭縣幸存20053人。湘潭復(fù)降為縣，隸長(zhǎng)沙郡。此后，縣民多從江西遷入，經(jīng)過(guò)休養(yǎng)生息，人口漸繁。湘潭成為湘江交通樞紐，縣治筑城，工商業(yè)發(fā)達(dá)，易俗河成為著名米市。　　清順治六年（1649），清軍入城，殺明督師大學(xué)士何騰蛟，并“以邑人多貳于圣朝”，下令“血洗縣城”，全城幸存者不滿(mǎn)百人。清康熙十三年（1674），吳三桂反清，占領(lǐng)縣城。清康熙十八年，清軍復(fù)定湘潭，兵戎蹂躪，境荒田20余萬(wàn)畝。清咸豐四年，太平軍襲占縣城。曾國(guó)藩以侍郎督師專(zhuān)征東南，治兵衡陽(yáng)，倚湘潭為餉源，其后籌餉皆取自湘潭，且大新縣城。自此，沿江十余里，商貿(mào)繁榮，城中街坊街總，樓宇整峻。時(shí)稱(chēng)天下第一壯縣?！　?905年，湘潭辟為寄港地，外國(guó)商品涌入，民族工業(yè)、手工業(yè)受到?jīng)_擊。同時(shí)，縣內(nèi)效興洋務(wù)，電話(huà)、電報(bào)事業(yè)始興；株萍鐵路、粵漢鐵路長(zhǎng)株、株淥段建成；西醫(yī)隨教會(huì)傳入；廢除書(shū)院，興辦學(xué)堂，數(shù)十名青年?yáng)|渡日本留學(xué)，尋求救國(guó)救民之術(shù)。武昌起義勝利后，湖南首先響應(yīng)，10月27日，湘潭宣布反正。

近現(xiàn)代

民國(guó)3年（1914年），湘潭縣隸湘江道。民國(guó)11年撤道，隸湖南省。民國(guó)27年（1938年），隸湖南省第一行政督察區(qū)。民國(guó)33年（1944年），縣城淪陷，日軍在縣境四處掃蕩，到處奸淫、燒、殺和擄掠，湘潭縣死傷13萬(wàn)余人。民國(guó)34年（1945年），日軍向駐潭國(guó)民革命軍繳械投降。

1949年8月9日，中國(guó)人民解放軍第一三八師第四一三團(tuán)進(jìn)駐湘潭縣城。11日，南下途中組建的中共湘潭縣委率干部百余人抵城，宣布湘潭和平解放?？h域隸長(zhǎng)沙專(zhuān)區(qū)（1952年，長(zhǎng)沙專(zhuān)署改名湘潭專(zhuān)區(qū)，縣域隸湘潭專(zhuān)區(qū)）。13日，中共湘潭工委與中共湘潭縣委合并。22日，縣人民政府成立，接管舊政權(quán)，開(kāi)展籌糧支前，清匪反霸，安定社會(huì)，發(fā)動(dòng)群眾興修水利，恢復(fù)生產(chǎn)。1950年，縣城關(guān)區(qū)析出，建縣級(jí)湘潭市。此后，縣內(nèi)開(kāi)展減租退押，開(kāi)始土地改革，試辦農(nóng)業(yè)互助組，鎮(zhèn)壓反革命，著手興辦地方國(guó)營(yíng)企業(yè)和區(qū)、鄉(xiāng)供銷(xiāo)合作社，動(dòng)員青年參加中國(guó)人民志愿軍赴朝參戰(zhàn)。

1951年，株洲鎮(zhèn)及太平橋等7鄉(xiāng)從縣境析出，建株洲市。同年，開(kāi)展土改復(fù)查，至1952年結(jié)束。

1959年，析出五星、衛(wèi)星、星星、上游四個(gè)公社及紅旗公社的一部分和雷打石鎮(zhèn)入株洲市。1968年，析出韶山區(qū)建省屬韶山特區(qū)。

三、湘潭縣的民俗文化

湘潭縣素有“湘中明珠”之美譽(yù)，是中國(guó)湘蓮之鄉(xiāng)、湖湘文化發(fā)祥地，也是全國(guó)文化先進(jìn)縣。其傳統(tǒng)音樂(lè)青山嗩吶入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

青山嗩吶是湖南吹打樂(lè)中一種獨(dú)特的演奏形式，主要流傳在湖南省湘潭縣青山橋、石鼓、分水三鄉(xiāng)鎮(zhèn)及周邊鄰近地區(qū)（去年，石鼓鎮(zhèn)、青山橋鎮(zhèn)、分水鄉(xiāng)已被文化部列為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”），該地區(qū)在民間辦理婚喪喜慶、玩龍耍獅及佛道教儀和巫儺傳統(tǒng)祭祀民俗活動(dòng)中，形成的一種器樂(lè)演奏的音樂(lè)形態(tài)，根據(jù)表現(xiàn)功能、曲牌結(jié)構(gòu)、應(yīng)用場(chǎng)合等分為夜鼓牌子、路鼓牌子和堂牌子三種。夜鼓牌子是專(zhuān)用于喪葬的器樂(lè)曲牌，名稱(chēng)大多以當(dāng)?shù)赝了追Q(chēng)謂，最著名的曲牌有《哭懵懂》、《對(duì)角飛》、《鳳凰音》、《隔山音》、《白鷺展翅》、《白鷺雙飛》等；路鼓牌子曲調(diào)較為豐富，有《鬧五更》、《神調(diào)》、《雙采蓮》、《嘆四季》、《蔡駝子回門(mén)》等；堂牌子民間俗稱(chēng)坐堂牌子、坐樂(lè)、坐堂、大樂(lè)等名，民 間最為普及的是《九腔》一堂和《粉蝶》一堂，曲牌是《新水令》、《步步嬌》、《沽美酒》、《雁兒落》；散牌子如《得勝令》、《月月紅》、《耍孩兒》等。

2008年6月，“青山嗩吶”被列入國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

湘潭縣嗩吶藝術(shù)團(tuán)已形成規(guī)模，“石鼓?青山嗩吶”保護(hù)中心成立并順利注冊(cè)登記。2011年12月，由國(guó)家文化部統(tǒng)一安排，并指定“青山嗩吶”項(xiàng)目參加第二屆兩岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月系列活動(dòng)的“楚風(fēng)湘韻――兩岸民間樂(lè)舞專(zhuān)場(chǎng)演出”，精心編排的青山嗩吶吹打樂(lè)薈萃節(jié)目在臺(tái)灣的精彩表演，充分展示了該項(xiàng)目的民間特色技藝，獲得了臺(tái)灣各界人士一致贊譽(yù)，為促進(jìn)兩岸的文化交流作出了新的重大貢獻(xiàn)。

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