如何評(píng)價(jià)武則天?
導(dǎo)讀:如何評(píng)價(jià)武則天? (1)評(píng)價(jià)歷史人物的方法: 怎樣評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用? (1)評(píng)價(jià)歷史人物的方法:
武則天,初為唐太宗李世民的才人,唐太宗賜號(hào)“武媚”,后又為唐高宗李治的昭儀,被立為皇后,尊號(hào)為天后,與唐高宗李治并稱二圣。
690年10月16日,武則天自立為皇帝,改國(guó)號(hào)為周,史稱“武周”。705年,宰相張柬之等發(fā)動(dòng)政變,武則天被迫退位,在位十五年。
武則天是中國(guó)歷史上,唯一的一位女皇帝,是我國(guó)古代杰出的女政治家。她的統(tǒng)治時(shí)期,被史家稱為“治宏貞觀、政啟開(kāi)元”。
雖然武則天的一生,也有嫁父子二人,任用酷吏、寵幸面首、重用武氏等被后人詬病的地方,但不影響歷史對(duì)她的總體評(píng)價(jià)。
(1)評(píng)價(jià)歷史人物的方法:
了不起的女強(qiáng)人!怎樣評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用?
1 杰出人物是一定歷史條件下的產(chǎn)物,正確認(rèn)識(shí)杰出人物的歷史作用,必須深入了解他們所處的歷史條件,堅(jiān)持歷史主義原則。(2)在階級(jí)社會(huì)里,杰出人物是一定階級(jí)的代表,他們是從屬于一定階級(jí)的,他們的歷史作用同他們所代表的那個(gè)階級(jí)的歷史作用是分不開(kāi)的。因此,必須對(duì)杰出人物作階級(jí)分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用,都既有必然性,又有偶然性。因此,必須用必然性和偶然性辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析杰出人物的歷史作用。(4)任何杰出人物都既有巨大的歷史功績(jī),也會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,對(duì)他們的歷史作用要作全面的分析與評(píng)價(jià),既不要肯定一切,也不要否定一切。
(1)評(píng)價(jià)歷史人物的方法:
對(duì)一個(gè)人的一生如何評(píng)價(jià),以什么標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)?是一個(gè)眾說(shuō)紛紜的事情,往往對(duì)同一個(gè)人什么樣的評(píng)價(jià)都有,有的甚至還會(huì)得出截然相反的評(píng)價(jià)結(jié)果。這種現(xiàn)象可能是每個(gè)人的價(jià)值觀和所處的視角不一樣造成的。我認(rèn)為,不同的人在社會(huì)中所處的位置不一樣,對(duì)社會(huì)所發(fā)揮的作用、產(chǎn)生的影響也不一樣,因此,對(duì)不同的人應(yīng)該有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),歷史人物和普通人物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是不一樣的。評(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)該有幾個(gè)基本的緯度,也就是才能、人格、社會(huì)及歷史作用和影響。對(duì)普通老百姓而言,他們所處的社會(huì)位置,對(duì)社會(huì)歷史產(chǎn)生的作用和影響非常有限,有前兩個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)即才能和人格來(lái)評(píng)價(jià)就足夠了,而對(duì)處于社會(huì)權(quán)力高層的歷史性人物來(lái)說(shuō),他的語(yǔ)言行動(dòng)都會(huì)對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生重大的作用和影響,因此,只用前面兩個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)歷史性人物,是不能客觀地反應(yīng)其全貌的,必須用才能、人格、對(duì)社會(huì)和歷史的作用和影響為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)。
客觀地說(shuō),對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),比對(duì)普通百姓的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要嚴(yán)格和苛刻多了,對(duì)他們提出了更多更高的要求,但是沒(méi)有辦法,誰(shuí)讓他們處在那樣的社會(huì)歷史位置上了呢?社會(huì)給了你特殊的權(quán)力,就要負(fù)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任,歷史給了你特殊的地位,就要對(duì)歷史作出特殊的貢獻(xiàn),不然,要你何用?!
如果按照才能、人格、社會(huì)歷史作用和影響這三大要素來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物,那么,不外乎出現(xiàn)這樣幾種結(jié)果:
一是有才能的能人、有人格的偉人、也有社會(huì)歷史貢獻(xiàn)的巨人;
二是沒(méi)有才能的庸人、有人格的偉人、有社會(huì)歷史貢獻(xiàn)的巨人;
三是有才能的能人、沒(méi)有人格的小人、有社會(huì)歷史貢獻(xiàn)的巨人;
四是有才能的能人、有人格的偉人、沒(méi)有社會(huì)歷史貢獻(xiàn)的罪人;
五是沒(méi)有才能的庸人、有人格的偉人、沒(méi)有社會(huì)歷史貢獻(xiàn)的罪人;
六是有才能的能人、沒(méi)有人格的小人、沒(méi)有社會(huì)歷史貢獻(xiàn)的罪人;
七是沒(méi)有才能的庸人、沒(méi)有人格的小人、沒(méi)有社會(huì)歷史貢獻(xiàn)的罪人。
一? ?說(shuō)來(lái),第一和第七種情況是兩種極端,相對(duì)較少,大多數(shù)歷史人物都是屬于中間幾種狀態(tài)??梢詳嘌?,任何一個(gè)歷史人物都會(huì)從上述七種狀態(tài)中找到自己的位置,絕無(wú)例外。
所謂歷史人物對(duì)社會(huì)和歷史的作用和影響,主要是指一個(gè)歷史性人物,對(duì)所處的社會(huì)帶來(lái)的是福音還是災(zāi)難,對(duì)老百姓帶來(lái)的是幸福平安還是動(dòng)蕩痛苦,所發(fā)揮的作用是加速或者推進(jìn)了社會(huì)歷史的進(jìn)步、還是阻礙延緩甚至倒退了歷史的進(jìn)程。
由此可見(jiàn),當(dāng)我們分別從才華、道德、社會(huì)歷史的角度來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物時(shí),就會(huì)克服過(guò)去單維度評(píng)價(jià)歷史人物帶來(lái)的局限性,一個(gè)歷史人物就不再會(huì)是要么庸人、小人、罪人,要么能人、偉人、巨人那么單一化簡(jiǎn)單化,那么的蒼白無(wú)力了。所有的歷史人物就會(huì)變得復(fù)雜多面、豐富多彩、有血有肉、真實(shí)客觀起來(lái),很多歷史人物的歷史形象也就會(huì)變得不那么完美無(wú)缺、光彩照人、神圣高大、不食人間煙火了。曾經(jīng)被認(rèn)為丑陋的不會(huì)如此丑陋,曾經(jīng)被認(rèn)為光鮮的也不會(huì)如此光鮮,只有這樣,才能夠還原歷史人物的本來(lái)面目和真實(shí)的歷史地位。同樣,人們對(duì)歷史事件和從人物評(píng)價(jià)的分歧也會(huì)減少,趨于一致。
當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)社會(huì)出于各種社會(huì)力量和利益集團(tuán)的需要,一般不會(huì)如此這般地對(duì)當(dāng)代或者現(xiàn)代歷史人物進(jìn)行客觀評(píng)價(jià),因?yàn)檫@些歷史人物的社會(huì)影響力還很大,在他們權(quán)力關(guān)照下形成的利益集團(tuán)還很強(qiáng),相互之間存在著一損俱損一榮俱榮的關(guān)系,這些因素都決定了不可能客觀地評(píng)價(jià)當(dāng)代和現(xiàn)代的歷史性人物,因此,勝者王侯敗者賊的世俗觀念,暫時(shí)決定著他們的評(píng)價(jià)結(jié)果,他們要么光鮮無(wú)比,完美無(wú)缺,要么丑陋不堪,一無(wú)是處,這是人類(lèi)社會(huì)和歷史的缺陷必然的現(xiàn)象和過(guò)程。但是,隨著時(shí)間的流逝,歷史的延續(xù),任何歷史人物的社會(huì)影響力都在減弱,與此相關(guān)的利益集團(tuán)也在發(fā)生根本性的變化,會(huì)形成新的利益格局,到那時(shí)候,人們就會(huì)按照才華、道德、社會(huì)歷史作用三大要素來(lái)客觀地評(píng)價(jià)歷史人物了。所以,對(duì)于歷史事件和人物,當(dāng)世的評(píng)價(jià)毫無(wú)疑義,人們常說(shuō)還是讓后人來(lái)評(píng)價(jià)吧!這也是所有歷史人物的注定宿命,古往今來(lái),不可更改。
為此,任何歷史性人物,都不要自以為是、為所欲為,一時(shí)權(quán)在手便把令來(lái)行,也不要陶醉在當(dāng)代人給你戴的光鮮亮麗的帽子的美麗光環(huán)之中,那都是虛幻的,根本就不靠譜,你是人格道德上的小人或偉人、還是社會(huì)歷史的巨人或罪人,當(dāng)代和現(xiàn)代人說(shuō)了根本就不算,后人才是最終論定者。
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