米開(kāi)朗基羅苦難經(jīng)歷梳理表？

導(dǎo)讀：米開(kāi)朗基羅苦難經(jīng)歷梳理表？ 一、米開(kāi)朗基羅苦難經(jīng)歷梳理表？ 二、italy的景點(diǎn)？ 三、米開(kāi)朗基羅的作品及生平？

一、米開(kāi)朗基羅苦難經(jīng)歷梳理表？

1492年4月8日，洛倫佐·美第奇離世。米開(kāi)朗基羅的生活由此被改變，他離開(kāi)了美第奇宮廷的保護(hù)，回到他父親的居所。

1494年修士薩沃納羅拉崛起，美第奇家族被逐出佛羅倫薩。在政治動(dòng)蕩結(jié)束前，米開(kāi)朗基羅離開(kāi)佛羅倫薩，先去了威尼斯，隨后來(lái)到博洛尼亞。1530年，佛羅倫薩最終被攻陷，美第奇家族重掌大權(quán)。

美第奇家族回到佛羅倫薩后，開(kāi)始了嚴(yán)酷的統(tǒng)治。米開(kāi)朗基羅在1530年代中段，逃離了佛羅倫薩，只留下助手們完成美第奇家族禮拜堂的工程。

二、italy的景點(diǎn)？

意大利十大旅游景點(diǎn)

1.貝加莫

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　　充滿現(xiàn)代氣息、生氣勃勃的貝加莫下城(BergamoBassa)（和小山上頗具中世紀(jì)風(fēng)情、寧?kù)o安詳?shù)呢惣幽铣?BergamoAlta)，不同的文化在貝加莫交匯融合。貝加莫位于倫巴第(Lombard)平原邊緣，距米蘭約50公里，布倫博那(Brembana)河谷和……

2.圣母百花圣殿主教座堂

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　　圣母百花圣殿主教座堂位于意大利佛羅倫薩城中，是天主教佛羅倫薩大主教區(qū)的主教座堂，也是天主教宗座圣殿。教堂建筑群由主教座堂、鐘塔與洗禮堂構(gòu)成，1982年作為佛羅倫薩歷史中心的一部分被列入世界遺產(chǎn)。主教座堂于1296年奠基，1347年秋天爆發(fā)黑死病迫使工程中斷。

3.古羅馬廣場(chǎng)

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　　 介 紹 威尼斯廣場(chǎng)到圓形競(jìng)技場(chǎng)之間巨大的羅馬廣場(chǎng)，曾經(jīng)是羅馬時(shí)代市民生活的中心。如果事前做足了功課，羅馬廣場(chǎng)最少夠你盤(pán)桓兩個(gè)小時(shí)。如果再加上帕拉提諾丘就需要半天時(shí)間。 從這里穿過(guò)弗奧羅中央的道路就是“神圣大道”。它的右邊是現(xiàn)在已經(jīng)完全變成了廢墟的凱撒的大

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4.烏費(fèi)茲美術(shù)館

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　　 介 紹 這里曾經(jīng)是美第奇家族的事務(wù)所，文藝復(fù)興時(shí)期凝聚了美第奇家族財(cái)力的全部藝術(shù)作品都在這里，收藏品達(dá)2500件之多，是全世界收藏文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品最豐富的美術(shù)館。 美術(shù)館主要展室位于二層和三層。二層展出達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅等人的素描及版畫(huà)，三層繪畫(huà)館有

5.多洛米蒂山

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　　多洛米蒂山由意大利北部阿爾卑斯山脈構(gòu)成，共有18個(gè)山峰，高度超過(guò)3000米，占地141903公頃。多洛米蒂山區(qū)是全世界知名的旅游度假勝地，這里山巒壯麗，奇峰林立，姿態(tài)獨(dú)特而迷人，大山懷抱著許多魅力無(wú)窮的村莊。這里空氣純凈，風(fēng)景如畫(huà)，一年四季都可以開(kāi)展各種活動(dòng)，

6.西班牙廣場(chǎng)

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　　 導(dǎo) 游 當(dāng)短發(fā)的奧黛麗坐在西班牙廣場(chǎng)的大臺(tái)階上把冰激凌送到唇邊的時(shí)候，這座臺(tái)階就注定要成為眾多影迷心中的圣地?！　?725年，法國(guó)大使出資修建了臺(tái)階，卻因?yàn)槲靼嘌朗桂^坐落在此而得了個(gè)西班牙臺(tái)階的名字。當(dāng)初本來(lái)是打算建造一座媲美許愿池的噴泉，但是經(jīng)費(fèi)龐大，……

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7.元老宮

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　　元老宮位于羅馬的卡比托利歐廣場(chǎng)（Piazza del Campidoglio），保守宮（Palazzo dei Conservatori）與新宮（Palazzo Nuovo）之間。目前，此處是羅馬市政府的正式駐地，面臨古羅馬廣場(chǎng)，在市長(zhǎng)辦公室可以享受美景。該建……

8.花之圣母教堂

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　　 介 紹 世界上莊嚴(yán)雄偉的教堂很多，但很少有教堂能如此嫵媚。這座使用白、紅、綠三色花崗巖貼面的美麗教堂將文藝復(fù)興時(shí)代所推崇的古典、優(yōu)雅、自由詮釋得淋漓盡致，難怪會(huì)被命名為“花之圣母”。 花之圣母教堂原址是建于4世紀(jì)的圣·雷帕拉塔教堂。1296年，喬凡尼·美……

9.圣天使城堡

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　　　 導(dǎo) 游 圣天使城堡原來(lái)是哈德連大帝的陵寢所在地，后來(lái)歷代 羅馬皇帝也將它作為自己的陵墓。6世紀(jì)時(shí)黑死病流行，教皇格利高里一世夢(mèng)到大天使米迦勒降臨，持劍站在城堡頂上趕走了病魔。因此在城堡頂上安放了天使銅像，并將其改稱為“圣天使城堡”。15世紀(jì)時(shí)在城堡和梵蒂……

10.圖拉真廣場(chǎng)

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　　 介 紹 圖拉真廣場(chǎng)建于公元107年，是為了紀(jì)念圖拉真大帝遠(yuǎn)征羅馬尼亞獲勝。兩所巨大的圖書(shū)館、兩座宏偉的大會(huì)堂、至今還聳立在廢墟上的圖拉真勝利紀(jì)念柱和一排排雕像構(gòu)成了當(dāng)時(shí)全城最壯觀的地區(qū)。廣場(chǎng)的型制參照了東方君主國(guó)建筑的特點(diǎn)，不僅軸線對(duì)稱，而且作多層縱深布……

三、米開(kāi)朗基羅的作品及生平？

米開(kāi)朗基羅·迪·洛多維科·博納羅蒂·西蒙尼

Michealangelo di Lodovico Buonarroti Simoni

名字太長(zhǎng)，為節(jié)能減排，文中簡(jiǎn)稱“老米”

老米1475年生人，“70后硬骨頭”，熬到快九十歲才撒手，在平均壽齡只有三、四十歲的文藝復(fù)興時(shí)代，簡(jiǎn)直就是老不死的藝術(shù)巨匠。倔強(qiáng)不屈，元?dú)庾?，臨死前一天還在狂敲雕像，側(cè)擊自己，死磕到底。

一輩子效忠教廷，像個(gè)“修道士”“苦行僧”，把教皇給的差事做成了藝術(shù)。

老米人設(shè)不止于此，繼續(xù)往下看。

天降男神

“藝術(shù)對(duì)于我是一種折磨，做壞了，我會(huì)痛不欲生，做好了，我會(huì)欣喜若狂；然而不管是哪種情況，藝術(shù)無(wú)時(shí)無(wú)刻不占據(jù)著我的身心?！?/p>

作為“文藝復(fù)興人”，老米不僅是一位畫(huà)家和雕塑家，還是一位建筑師和備受尊敬的詩(shī)人。他認(rèn)為自己的創(chuàng)造力是上天賦予，江湖人稱“神人”。在十四行詩(shī)中，他將藝術(shù)創(chuàng)作與上帝造人的行為等同起來(lái)。

▲《創(chuàng)造亞當(dāng)》是米開(kāi)朗基羅1511年至1512年創(chuàng)作的西斯廷禮拜堂天頂壁畫(huà)，是《創(chuàng)世紀(jì)》組畫(huà)的一部分，已然成為流行ICONE。

老米幼年喪母，喝著石匠女兒的奶水長(zhǎng)大，奶爸又是個(gè)石匠，從小耳濡目染，與石為伴。十三歲送入藝術(shù)坊當(dāng)學(xué)徒，但他否認(rèn)這段求學(xué)經(jīng)歷，自認(rèn)藝術(shù)是天成。▼

后來(lái)進(jìn)入“文藝復(fù)興金主爸爸”洛倫佐開(kāi)辦的“美第奇家族精英學(xué)院”接受古典訓(xùn)練，廣結(jié)人脈、閱讀人文經(jīng)典、觀摩藝術(shù)藏品、開(kāi)蒙長(zhǎng)眼，打下了厚實(shí)的美學(xué)基礎(chǔ)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)時(shí)的能工巧匠，日后成為與達(dá)芬奇并肩的大師。

▲ 美第奇家族掌門(mén)人洛倫佐和精英學(xué)院的師生們坐而論道，談笑風(fēng)生。

▲洛倫佐與家人拜訪藝術(shù)家波提切利工作室。

▲ 米開(kāi)朗基羅向洛倫佐展示自己的習(xí)作《農(nóng)牧神》。

當(dāng)時(shí)的美第奇家族學(xué)院里，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁，全是名人圣賢，貴族子弟。老米“屌絲逆襲”，才華橫溢，桀驁不馴，脾氣暴躁，常與人爭(zhēng)斗，據(jù)傳鼻梁還被同性戀人打斷過(guò)，以至拉低了本身就不俊朗的顏值，后世看到的是美顏過(guò)的老米。盡管其貌不揚(yáng)、性格古怪，但還是憑實(shí)力在美第奇家族的加持下封神。

復(fù)古與顛覆

▲米開(kāi)朗基羅1491年完成的第一件浮雕作品，《階梯圣母》。出手就接地氣，像是街頭巷尾隨處可見(jiàn)的市井一角，瑪利亞懷抱小耶穌望向遠(yuǎn)方，天使頑童環(huán)繞身旁。

老米十七歲時(shí)，以古希臘神話“人馬獸”的故事創(chuàng)作，他給自己的一生定了基調(diào)，不只是完善技巧，而是對(duì)人性的深刻洞察。浮雕里的人海，相互牽連糾纏，像一層一層的波濤，洶涌翻騰，紅塵滾滾，生死愛(ài)恨。

生命也許是不斷挑戰(zhàn)、搏斗的過(guò)程。

▲《人馬之戰(zhàn)》, 約1491-1492, 佛羅倫薩博納羅蒂博物館藏, 84cm×90cm

延續(xù)千年的中世紀(jì)宗教信仰，束縛壓抑了人的感官情欲，相關(guān)審核嚴(yán)格，動(dòng)不動(dòng)就和諧封殺。愛(ài)沒(méi)問(wèn)題，不能有性，情可以有，不能有欲? ??

熬到文藝復(fù)興時(shí)期，大家憋壞了，看煩了，受夠了，人文主義思想廣泛傳播，自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒。老米二十歲時(shí)接到富商委托創(chuàng)作《酒神》，由于是私人訂件，可以盡情自由發(fā)揮，不顧宗教禁忌。

作品大膽歌頌人體，表現(xiàn)愛(ài)欲，向希臘美學(xué)致敬，宣告新的時(shí)代來(lái)臨。老米一生都在古希臘與基督教兩種截然不同的美學(xué)中糾結(jié)、徘徊，他渴望人的肉身自由，又乞求心靈升華，這種矛盾是他創(chuàng)作的最大動(dòng)力。

▲《酒神》，1497，佛羅倫薩巴杰羅美術(shù)館藏，高 2.03米。酒神巴克斯是希臘的狂歡之神，頭上掛滿葡萄，右手舉杯暢飲，腳下是依靠著他的牧神，這兩是神話中最放縱感官的享樂(lè)之神，被基督教視為淫欲異端。

完成《酒神》之后，老米接到教會(huì)文宣訂單《圣殤》，剛放縱完就要收心，回到基督教信仰的美學(xué)中去，完成基督教經(jīng)典題材圣母憐子像。

雕像通體溫潤(rùn)如玉，完美無(wú)瑕，一舉成名，足見(jiàn)其才份之高之大。

▲《圣殤》，大理石，1497-1499，梵蒂岡圣彼得大教堂藏， 174×195×69 cm

在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)、沒(méi)有手機(jī)、沒(méi)有朋友圈的十五世紀(jì)，資訊蔽塞，人們很難相信這件作品竟出自外地?zé)o名小卒。一氣之下，老米偷偷在圣母胸前飾帶明顯處刻下：是佛羅倫薩的米開(kāi)朗基羅干的，成為唯一簽名作品。▼

偉大的母親是悲苦的，她預(yù)知舍身濟(jì)世的命運(yùn)，比孩子先背上十字架。

這是一個(gè)母性超越神性的妙齡少女，內(nèi)心戲足，沒(méi)有夸張痛苦，販賣(mài)悲哀，而是極為克制，隱忍，凝視懷中死去的孩子。

人悲痛到了極致是沉默平靜的，那是一種崇高的尊嚴(yán)。

但輿論爭(zhēng)執(zhí)不休，按圣經(jīng)記載，耶穌被釘十字架而死時(shí)，圣母已是中年婦女，教會(huì)覺(jué)得美顏過(guò)度，不像母子兩，像戀人，與基督教教義不符。

老米想要重新詮釋圣母，回懟：“我不要你們覺(jué)得，我要我覺(jué)得，圣母是處女之身，圣潔之體，永不衰老，永葆青春?！?/p>

后世還是有人看不慣，1972年，一個(gè)瘋子說(shuō)自己是耶穌，這不是他媽，用大錘擊打雕像。圣母的左眼、脖子、鼻子、左臂散落四處，被游客順手撿走。修復(fù)后，現(xiàn)在用防彈玻璃隔著看，預(yù)防再遭不測(cè)。

▲ 1972年5月21日的襲擊現(xiàn)場(chǎng)。

北漂羅馬的老米，完成了《酒神》和《圣殤》，聲名鵲起，榮歸故里。佛羅倫薩已今非昔比，走向民主共和。老米正當(dāng)青春，人生才剛開(kāi)始，承接了市政公共雕像《大衛(wèi)》，展現(xiàn)了化腐朽為神奇的力量。

▲ 《大衛(wèi)》，1501-1504，佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院藏 517cm×199cm

象征城邦精神的《大衛(wèi)》石破天驚，用一件殘損大理石雕刻，工整完美，光滑圣潔，英氣逼人，神采奕奕，雕塑界的顏值擔(dān)當(dāng)。

所謂人的覺(jué)醒，生命的尊貴，原來(lái)可以這樣通過(guò)石頭展現(xiàn)出來(lái)。

▲ 老米用了四年完成大衛(wèi)雕像，重達(dá)6噸。表現(xiàn)圣經(jīng)中的猶太英雄大衛(wèi)王準(zhǔn)備迎戰(zhàn)巨人歌利亞。又是一次完美復(fù)古顛覆之作。

大衛(wèi)眼神篤定，全身肌肉緊張，青筋暴起，正準(zhǔn)備一場(chǎng)生死搏斗。老米把生命的動(dòng)人和勝利的意義放在了輸贏之前，就是積蓄身體所有力量準(zhǔn)備奮力一搏的時(shí)刻，輸贏已經(jīng)意義不大。

每次去佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院，都會(huì)看到游客聚集在大衛(wèi)腳下，當(dāng)著大衛(wèi)面360度無(wú)死角移動(dòng)自拍。五米多高的男人體，居高臨下，檢閱眾生，抬頭仰望就能看到巨大的屁股和嬌小的丁丁。

經(jīng)常我在正經(jīng)場(chǎng)合，冒出不正經(jīng)的念頭。自己好意思想，不好意思說(shuō)。大衛(wèi)應(yīng)該是適齡成年男性，丁丁怎么看也不符合正常比例。難道是沿襲古希臘羅馬遺風(fēng)，肌肉濃墨重彩，丁丁逸筆草草。

▲ 上帝造的人類第? ?個(gè)男子亞當(dāng)

大衛(wèi)不哭，老米對(duì)你已經(jīng)很慷慨，很寫(xiě)實(shí)了，在《創(chuàng)世紀(jì)》里的亞當(dāng)，描畫(huà)的丁丁更為節(jié)制，意思到了就收筆，忽略不計(jì)，抽象寫(xiě)意。

回到正題。

矛盾與掙扎

三十歲的老米已是聞名遐邇，達(dá)到了此前藝術(shù)家從沒(méi)有過(guò)的地位，原來(lái)是工匠藝人，現(xiàn)在是巨匠神人。羅馬教皇尤里烏斯二世盛情邀請(qǐng)他為自己修建陵墓，這可是大金主，教會(huì)的超級(jí)大工程，揚(yáng)名立萬(wàn)的好機(jī)會(huì)。

米開(kāi)朗基羅為教皇尤里烏斯二世陵墓計(jì)劃構(gòu)思的草圖。

老米不敢怠慢，親自前往卡拉拉挑選石料，一待就是半年。尋找，等待，構(gòu)思，內(nèi)心翻騰著各種形象，他要把沉睡在石頭中的人解放出來(lái)。

▲ 意大利卡拉拉（Carrara）是托斯卡納地區(qū)的一個(gè)城市，以開(kāi)采白色大理石聞名古今。滿山的大理石從深山中開(kāi)采出來(lái)，要乘著雨季河水滿漲被運(yùn)出，全靠人力載著巨石前行，最終在藝術(shù)家手中凝固成藝術(shù)品。

▲ 自古羅馬時(shí)代，卡拉拉就是建筑師和雕塑家最理想的石材原料供應(yīng)地。質(zhì)地堅(jiān)硬，色澤純凈，溫潤(rùn)高潔。對(duì)西方來(lái)說(shuō)，卡拉拉大理石的發(fā)現(xiàn)就像東方發(fā)現(xiàn)了高嶺土。

人紅是非多，教皇被慫恿，將熱情和金錢(qián)轉(zhuǎn)移到圣彼得大教堂的改造，老米憤而離去，又被教皇勒令請(qǐng)回，派去西斯廷禮拜堂畫(huà)天頂畫(huà)。無(wú)心之舉，解鎖了大師又一神力。

老米并不擅繪，更傾心玩弄石頭。嫉賢妒能之人想看他出丑，他偏不，把教皇給的差事做成了偉大的藝術(shù)。

起初本想組個(gè)團(tuán)隊(duì)，交差了事，可一上手，停不下來(lái)，他辭退了所有助手，獨(dú)自一人閉門(mén)四年，開(kāi)天辟地，在這巨大的天頂上，仰著頭，無(wú)休無(wú)止地畫(huà)了一長(zhǎng)列姿態(tài)萬(wàn)千的男男女女，如神一般創(chuàng)造了這宏偉曠世巨作。

▲ 梵蒂岡西斯廷禮拜堂天頂濕壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》，取材于舊約圣經(jīng)的開(kāi)頭部分，如一部大型交響曲，由九幅主題畫(huà)面和眾多和弦裝飾組成，多達(dá)343個(gè)人物形象，1508-1512，4093×1341 cm ，約500平方米。

長(zhǎng)時(shí)間仰望《創(chuàng)世紀(jì)》后，老米得了嚴(yán)重的頸椎病和眼疾，可還是迫不及待地回到心愛(ài)的石頭上。

金主尤里烏斯二世去世后，繼任教皇命他繼續(xù)陵墓計(jì)劃，完成了《被縛的奴隸》和《垂死的奴隸》兩件雕像，本是作為陵墓裝飾用品，后來(lái)輾轉(zhuǎn)流傳被法國(guó)國(guó)王弗朗索瓦一世看中收藏（就是把達(dá)芬奇連人帶作品一起收藏的法國(guó)皇帝）。

▲ 左《被縛的奴隸》，

自尋煩惱，自作自受，自行解脫。

▲ 右《垂死的奴隸》，

姿態(tài)妖艷、表情賤萌，不作不死。

1513-1516，盧浮宮博物館藏，作品名字顯然不是老米取的，應(yīng)該是屬于《囚》的系列作品，打破了古典對(duì)稱和均衡范式，夸張了身體的律動(dòng)。

盛名好像越來(lái)越成為老米的負(fù)擔(dān)和痛苦。訂單接到手軟，“壓力山大”，都是惹不起的主。他內(nèi)心在反抗，無(wú)以自拔，力圖從一切限制和禁錮中掙脫，得到更大的自由。

這些奴隸仿佛進(jìn)入解脫的臨終一瞬，臉上沒(méi)有一絲痛苦，反而給人一種很享受的感覺(jué)。

無(wú)樂(lè)無(wú)苦，無(wú)喜無(wú)悲，好自在啊！

自由與解脫

藝術(shù)作品是狀態(tài)的流露，年齡一到，心境變化，狀態(tài)就不一樣。年輕的時(shí)候會(huì)炫技，對(duì)青春的炫耀，對(duì)結(jié)果的追崇。

步入中年的老米關(guān)心的不只是技巧完美，還有潛藏在人性深處的復(fù)雜性和矛盾性。老米對(duì)人和生命有了更深沉的認(rèn)識(shí)，他把技巧提高為一種思考，追求創(chuàng)作的過(guò)程。我想這個(gè)時(shí)候，老米一定理解達(dá)芬奇的未完成作品了。

第一眼看到這組后世稱為《囚》的系列雕像，會(huì)想到的是：臥槽，這是什么鬼？當(dāng)代藝術(shù)？沒(méi)雕完？習(xí)作？玩? ??了？弄?dú)埩耍?/p>

▲ 米開(kāi)朗基羅未完成的四件《囚》1523 -

這四件作品被后人命名為《青年》《巨人》《蘇醒》《負(fù)重》，人體被石塊牢牢封住，努力扭動(dòng)擺脫掙扎，像是要破石而出，可能人活著就是要承擔(dān)生命的重量。

教皇陵墓計(jì)劃變成了持續(xù)工作，老米不斷思考嘗試，不斷打磨修改，把雕塑藝術(shù)帶入新的可能，創(chuàng)作了四件看似未完成的作品，沒(méi)有命名，沒(méi)有出售，沒(méi)有展示，一生伴隨，直到去世。

老米大刀闊斧在石頭上劈出粗獷混沌、渾然大氣的造型。仿佛看到了生命在成長(zhǎng)過(guò)程中的傷痕累累、斑斑駁駁。這是一個(gè)偉大的美學(xué)思考和風(fēng)格轉(zhuǎn)變，大膽留白，給予世人更多的想象空間。作品已告完成，但余緒未盡。

這四件作品如今就擺放在大衛(wèi)雕像正前方，可惜被世人忽視，都去圍觀顏值裸男，鮮有人注意到這四件重要作品。他們的美還需要更長(zhǎng)的時(shí)間被世人理解和欣賞。

這就相當(dāng)于前衛(wèi)先鋒藝術(shù)和不考慮票房的文藝片?！洞笮l(wèi)》是做給大眾的，《囚》是留給自己的。

審美不能總是停留在看的懂，畫(huà)的像，唱的高，彈的快…藝術(shù)提出問(wèn)題，不給標(biāo)準(zhǔn)答案。藝術(shù)不難，但也沒(méi)那么容易。

▲ 弗洛倫薩美術(shù)學(xué)院內(nèi)部展廳

也許“囚”這個(gè)漢字是命名這組雕像的最好名稱，人被關(guān)在一個(gè)牢籠里，無(wú)論如何努力也掙脫不開(kāi)。老米把自己放進(jìn)去了，返璞歸真，沉穩(wěn)古穆，人物呼之欲出，囚奴脫困，悲欣交集。

出來(lái)混，遲早要還的。青年時(shí)期的老米就得到美第奇家族的賞識(shí)與栽培，名聲大噪?，F(xiàn)在理應(yīng)他為美第奇家族陵墓歌功頌德，為教皇陵墓永垂不朽，人情債是要還的。

▲ 歷時(shí)四十年完成的羅馬教皇尤里烏斯二世陵墓 1505-1545 如果把《囚》放進(jìn)去確實(shí)不和諧，所以老米留給了自己和后世。

老米活的夠長(zhǎng)，熟悉美第奇家族的每一代領(lǐng)袖，從先輩的英明卓越到后代子嗣的平庸。他的洛倫佐陵墓雕像，被眾人吐槽。老米的著名反駁是：“一千年后沒(méi)人在乎他的長(zhǎng)相， 但會(huì)驚嘆于藝術(shù)家的高超技藝?！?/p>

這話不假，如今成千上萬(wàn)的游客前往，不是為看洛倫佐，看教皇，全是沖著老米去的。這就相當(dāng)于現(xiàn)在的明星推廣，網(wǎng)紅加持，流量帶貨。

▲ 佛羅倫薩美第奇家族禮拜堂，洛倫佐陵墓，以及《晨》與《暮》1519-1534，結(jié)合了建筑、空間、雕刻最完整的作品。

▲ 佛羅倫薩美第奇家族禮拜堂，朱利亞諾陵墓，以及《晝》與《夜》1519-1533 畫(huà)友們肯定認(rèn)識(shí)中間那個(gè)“小衛(wèi)”，素描練習(xí)必備石膏頭像，就是從這尊雕塑上面截取翻制的。

十六世紀(jì)初期的歐洲并不太平，在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、瘟疫、逃亡的恐懼后，老米回到羅馬，承接了西斯廷禮拜堂祭壇壁畫(huà)《最后的審判》，耗時(shí)六年多完成，舉世震驚。

他仰望天頂，無(wú)限感慨，二十多年前繪制的《創(chuàng)世紀(jì)》依然燦爛絢麗。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。達(dá)芬奇已經(jīng)仙逝，拉斐爾也升天封神，文藝復(fù)興三杰只剩下老米一人，無(wú)限荒涼，孤獨(dú)求敗，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

▲《末日審判》，1534-1541，約150平方米，梵蒂岡西斯廷禮拜堂巨型祭壇畫(huà)。大概意思就是人在做，天在看，善惡終有報(bào)。人物總共多達(dá)四百人，場(chǎng)面巨大，值得玩味的細(xì)節(jié)很多，篇幅有限，難以一一盡數(shù)。

年過(guò)六十的老米，似乎覺(jué)得自己也將等待神的最后審判。他把自己畫(huà)在作品中，一張空蕩皮肉，懸在天堂與地獄之間，這是在為藝術(shù)粉身碎骨，為信仰殉道嗎？

大家可以辨認(rèn)，這張人皮就是米開(kāi)朗基羅。這是藝術(shù)史上藝術(shù)家留下的最屌簽名。

其實(shí)我們現(xiàn)在看到的 《末日審判》是和諧版，原版一絲不掛，老米認(rèn)為衣服乃身外之物，人的肉身更接近圣潔。二十年后的教皇受不了了，覺(jué)得這末日審判不嚴(yán)肅，像是健身會(huì)所在澡堂辦年會(huì)，太過(guò)辣眼，勒令整改，請(qǐng)人畫(huà)上了遮羞布，不知后世會(huì)不會(huì)去除還原，推出高清無(wú)碼辣眼版。

大師老矣 悲欣交集

老米年事已高，越來(lái)越退隱避世，獨(dú)自面對(duì)自己，思考生命的意義。他寫(xiě)下的詩(shī)篇和留下的作品表明了其內(nèi)心的矛盾與不安，他在藝術(shù)創(chuàng)作中尋找救贖的可能。

▲ 老米二十三歲時(shí)完成的美顏版《哀悼基督》，花開(kāi)花落，美如詩(shī)句，贏得舉世盛名。

步入晚年衰老病痛時(shí)，重回青春主題，有了完全不同的解讀。作品大刀闊斧，未經(jīng)打磨修飾，直面死亡的沉重與樸素。

愛(ài)之深時(shí)，肌膚之親是有粘性的，貼著基督臉的圣母顯得面目模糊，像是被淚水哭花了臉頰。后方托住耶穌的圣徒很像老米自己的臉，凝視死亡，以客串角色的方式哀悼基督，刷存在感，還是為自己譜安魂曲、唱挽歌，我們不得而知。

▲ 這像是素顏版的《哀悼基督》，1547-1555，佛羅倫薩主教座堂博物館藏，高2.53米

貫穿整個(gè)暮年，直到臨死前，老米都在創(chuàng)作哀悼耶穌，像是返老還童，他開(kāi)始想念童年，想念自己的母親，缺少母愛(ài)的老米在生命的最后時(shí)刻，期望母親的溫暖和支撐，他用作品再次重申母子不可分，藝術(shù)家和作品不可分。

▲ 《隆達(dá)尼尼哀悼像》，1552-1564，米蘭斯福爾扎城堡藏，高1.95米，未完成，老米的重復(fù)修改使雕塑還原成頑石，稚拙古樸，留給世人更多的想象空間。

所以這件雕像只剩下耶穌和母親緊緊依偎在一起，隱約可見(jiàn)的輪廓，氣若游絲，無(wú)力但踏實(shí)。圣母的臉，被淚水模糊，沒(méi)有任何世俗的美麗可言，用盡全力支撐著耶穌垮下去的身體，努力攙扶，希望他能重新站立起來(lái)。

作品中有兩種張力，一種是耶穌向下墜落的力，一種是圣母支撐向上升的力。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，沉默中充滿了悲劇力量。

老米大膽蔑視一切完美的古典藝術(shù)程式，不斷顛覆自己，尋找藝術(shù)新的可能。他克服了所處的時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在前面，甚至接近了當(dāng)代雕塑的觀念。他的藝術(shù)高度無(wú)法回避，難以超越。

好的藝術(shù)，就如同生命本身，不是完美無(wú)缺，而是不斷超越修改的過(guò)程。

據(jù)說(shuō)米開(kāi)朗基羅將許多成形的作品和草稿都?xì)Я耍@是他的自尊自潔，藝術(shù)在質(zhì)，不在量。

1564年2月17日，米開(kāi)朗基羅結(jié)束了他近九十歲的藝術(shù)生涯。留下最后遺囑：

“ 靈魂交由上天，身體還給大地，物質(zhì)留給親人?！?/p>

米開(kāi)朗基羅棺槨，位于佛羅倫薩圣十字圣殿。

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