然烏鎮(zhèn)景點 然烏鎮(zhèn)到來古村

導(dǎo)讀：然烏鎮(zhèn)景點 然烏鎮(zhèn)到來古村 1. 然烏鎮(zhèn)到來古村 2. 然烏鎮(zhèn)在哪里 3. 然烏鎮(zhèn)然烏村 4. 然烏鎮(zhèn)來古村海拔 5. 烏鎮(zhèn)古村落 6. 烏鎮(zhèn) 來過 7. 烏鎮(zhèn)自然人文村落 8. 然烏鎮(zhèn)旅游景點

1. 然烏鎮(zhèn)到來古村

廣東省烏鎮(zhèn)市在順德區(qū)杏壇鎮(zhèn)北端，自古以來就被稱為“嶺南水鄉(xiāng)一絕”，并且還被評為是“中國最美村鎮(zhèn)”，其最早的歷史可以追溯至西漢時期，至今也差不多有上千年的歷史了，文化底蘊深厚，這里的建筑也十分具有研究價值，在逢簡水鄉(xiāng)當(dāng)中有兩個石橋分別是明遠橋和巨濟橋，是水鄉(xiāng)當(dāng)中最具年代感的建筑，是罕見的單拱石橋，在這些石橋旁邊還坐落著一些石獅子，更增加了水鄉(xiāng)的威嚴(yán)之感，是佛山市三孔橋之“古魁”。

2. 然烏鎮(zhèn)在哪里

然烏湖到察隅縣有多少公里路況如何共156.9公里，5小時19分鐘然烏湖1從起點出發(fā)，朝南沿S201行駛59.5公里，調(diào)頭進入S2012繼續(xù)沿S201行駛97.4公里，到達終點 察隅縣--156.9公里，大約5小時19分鐘路況不算太好

3. 然烏鎮(zhèn)然烏村

冰川融化的附近有村民，很多自然村寨坐落在冰川山腳下。

西藏昌都地區(qū)八宿縣然烏鎮(zhèn)境內(nèi)的來古冰川，為世界三大冰川之一。這里是帕隆藏布江的源頭，冰雪融水流進然烏湖。冰川腳下，有一個美麗而原始的藏族村落——來古村。

藏南藏北有很多鮮為人知的小村莊，來古村、推瓦村、乃村等。這些村莊有的依靠雪山臨湖而建，有的直接建在雪山上。

4. 然烏鎮(zhèn)來古村海拔

休登寺位于西藏察隅縣過往然烏鎮(zhèn)道路右邊的山頂上，海拔近4000米

5. 烏鎮(zhèn)古村落

宏村和烏鎮(zhèn)兩者是不同的風(fēng)格，一是純江南風(fēng)格，一是徽派風(fēng)格。

宏村是安徽一座奇特的牛形古村落，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。那里的村落水系設(shè)計別出心裁，不僅為村民解決了消防、飲食用水，而且調(diào)節(jié)了氣候。如今，家家戶戶門口的泉水依然清澈，低頭可見小魚在里邊歡快游走。

烏鎮(zhèn)主要是南方的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)風(fēng)光，更具有自然風(fēng)。它的水非常寧靜，給人深藏不露的感覺，盡管經(jīng)歷了無數(shù)的滄桑變化，卻還是一直保留著原始的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)格與建筑。一條條河與古鎮(zhèn)融為一體，整個畫面非常的安逸和諧。

6. 烏鎮(zhèn) 來過

走進烏鎮(zhèn)，就是走進一幅水墨畫，烏鎮(zhèn)的水鄉(xiāng)風(fēng)情實在是太透人了。不知用怎樣的詞匯來形容烏鎮(zhèn)，它與世隔絕，卻阻擋不住游人匆匆的腳步，它古樸幽遠，卻不能遠離繁華的集市，它有著幽深的小巷，綿長的綠水，悠久的歷史，古樸的民風(fēng)，走進烏鎮(zhèn)，就是走進了云水之鄉(xiāng)。

烏鎮(zhèn)有著綿長的小巷，小巷里的道路異常整潔，就連石塊間的縫隙也是一塵不染，到處散發(fā)著泥土的芬芳。

7. 烏鎮(zhèn)自然人文村落

嘉興是新石器時代馬家浜文化的發(fā)祥地，早在7000年前，先民就沿河而居，種田抓魚，繁衍生息，逐漸形成了江南水鄉(xiāng)特色的傳統(tǒng)村落。到現(xiàn)在為止，嘉興總共有809個行政村。其中桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的民合村，海寧斜橋的路仲村，南湖區(qū)鳳橋的新民村，于今年6月被列為中國傳統(tǒng)村落。

8. 然烏鎮(zhèn)旅游景點

烏鎮(zhèn)既然是一個旅游小鎮(zhèn)，一定要有原住居民的生活元素，才有體驗感；一定要有讓現(xiàn)代游客感興趣的、陌生的、打開記憶的場景和產(chǎn)品，才會有互動、有沉浸，方稱之為小鎮(zhèn)。

烏鎮(zhèn)，應(yīng)該有兩個元素，其一為“水”，石先生提及了。他說，水為烏鎮(zhèn)之陽，我不這樣認(rèn)為，但水卻是烏鎮(zhèn)的活力之源，當(dāng)年的水一定是烏鎮(zhèn)的交通脈動，所以“水”元素是萬萬不可缺失的，且在烏鎮(zhèn)是必須要放大的。還有另一個元素，就是“烏”，陳向宏沒有刻意去打造，石映照先生也沒有提及，“烏”元素在烏鎮(zhèn)還是目之四顧、觸手可及的，烏門、烏瓦、烏篷船，甚至連同溝渠都是黑色的——而這 一"烏"色，恰恰就像一張褪了色的失去年華的民國老照片，有記憶、有遺韻、有文化沉淀，這些也許是現(xiàn)代人樂意去體驗和探尋的，未必是產(chǎn)品，但起碼是一個舊時代的烙印和背景。

對于經(jīng)營，本文沒有太多提及，這是小鎮(zhèn)的核心內(nèi)容，但本質(zhì)上還是形式，如果過骨子里的東西沒有表達出來，總給人“毛將焉附”的感覺。作者講了烏鎮(zhèn)的8點做法和經(jīng)驗，我是基本認(rèn)同的，不錯。

對于作者說的“缺少文化戰(zhàn)略和創(chuàng)意”，感覺在點上，但核心內(nèi)容還是隨后說的那句話——“對生活方式無感”，這是最要命的。魯迅先生的魯鎮(zhèn)在這兒有幾分模仿，但“社戲”的場景呢？這是一個典型的生化片段，也是極容易形成產(chǎn)品IP的，應(yīng)該也是烏鎮(zhèn)最具看點的節(jié)點和時點——假如放在深秋月懸高空、清冷靜寂的夜晚呢。

烏鎮(zhèn)如此，同為陳先生力推也是業(yè)界彪炳的杰作——烏鎮(zhèn)的克隆版古北水鎮(zhèn)，同樣沒有生活。至于石先生所說的藝術(shù)構(gòu)造、文化范式、文化創(chuàng)意之類，更是無解。

其實，中國的旅游市場是無與倫比的，國內(nèi)的旅游者的訴求也是很容易滿足的，即使烏鎮(zhèn)、古北水鎮(zhèn)存在這樣那樣的不足，但它們已然火了，在一個時期內(nèi)火得一塌糊涂。至于以后、持續(xù)性如何？留待后人評論吧——也許不久、三五年，等人們有了新的旅游感悟和訴求，當(dāng)下烏鎮(zhèn)們的“好與不好”就有了定論。

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