戶縣歷史和景點(diǎn) - 戶縣歷史文化

導(dǎo)讀：戶縣歷史和景點(diǎn) - 戶縣歷史文化 1. 戶縣歷史文化 2. 戶縣歷史沿革 3. 戶縣歷史文化名人 4. 戶縣的歷史文化 5. 戶縣歷史文化簡(jiǎn)介 6. 西安戶縣歷史 7. 戶縣的歷史文化發(fā)展概述 8. 戶縣風(fēng)俗文化 9. 戶縣歷史文化傳說(shuō)

1. 戶縣歷史文化

辣子疙瘩是陜西戶縣特有的傳統(tǒng)名小吃，屬于泡饃。 源于陜西關(guān)中地區(qū) 最為 "戶縣" 有名 色香味具全 油而不膩 可稱之為"關(guān)中一奇"。 辣子疙瘩紅油飄浮一層，配料色澤鮮艷，餡心清素，肉塊酥爛，湯酸辣，香味撲鼻。

2. 戶縣歷史沿革

是軍校

中國(guó)人民解放軍空軍西安飛行學(xué)院

1946年建于陜西的公辦軍校

獲科技進(jìn)步獎(jiǎng)

中國(guó)人民解放軍空軍西安飛行學(xué)院位于西安市鄠邑區(qū)，是在1946年中國(guó)共產(chǎn)黨人民解放軍創(chuàng)辦的東北民主聯(lián)軍航空學(xué)校的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的學(xué)校。

基本信息

中文名

中國(guó)人民解放軍空軍西安飛行學(xué)院

外文名

Xi'an Flying College of PLA Air Force

別名

東北民主聯(lián)軍航空學(xué)校

相關(guān)合集

歷史沿革

經(jīng)過(guò)60多年的建設(shè)發(fā)展，為國(guó)家和軍隊(duì)培養(yǎng)了大量?jī)?yōu)秀人才。部隊(duì)著眼國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)戰(zhàn)略全局，以改革為動(dòng)力，以創(chuàng)新促發(fā)展，人才培養(yǎng)質(zhì)量和辦學(xué)治校水平不斷提升，辦學(xué)實(shí)力進(jìn)一步增強(qiáng)，整體建設(shè)水平取得長(zhǎng)足發(fā)展和進(jìn)步。取得了一系列軍隊(duì)級(jí)優(yōu)質(zhì)課程、教學(xué)成果、科技進(jìn)步獎(jiǎng)。

圖書(shū)館于2003年建成投入使用，建筑面積1900平方米，擁有閱覽室7個(gè)，閱覽座位275個(gè)，電子閱覽機(jī)位75個(gè)。紙質(zhì)可用圖書(shū)13.1萬(wàn)冊(cè)，報(bào)刊350種，各類型數(shù)據(jù)庫(kù)26個(gè)，數(shù)字資源23.2TB。

心理訓(xùn)練教研室文職人員主要承擔(dān)空勤學(xué)員心理基本知識(shí)授課任務(wù)，組織心理訓(xùn)練、心理疏導(dǎo)、心理咨詢以及為部隊(duì)官兵提供心理服務(wù)等工作。

獲得榮譽(yù)

2021年5月20日，中國(guó)人民解放軍空軍西安飛行學(xué)院獲陜西省脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)集體。

3. 戶縣歷史文化名人

張瀾（1872～1955），男，字表方，漢族，1872年生，四川南充人（今西充縣蓮池鄉(xiāng)人）。著名愛(ài)國(guó)人士和教育家。

紀(jì)信，字成，四川省西充縣紫巖鄉(xiāng)紀(jì)公廟村人。

譙周（約201－270），字允南，巴西西充國(guó)（今四川西充縣槐樹(shù)鎮(zhèn)）人。三國(guó)時(shí)期蜀漢學(xué)者、官員，著名的儒學(xué)大師和史學(xué)家。

馬廷用：明朝，禮部尚書(shū)、教育家，字良佐，號(hào)紫崖。（1446---1519），四川西充縣紫巖鄉(xiāng)人?？滴趿荒辍段鞒淇h志》稱為其“文壇宗伯”，并認(rèn)為“西充文學(xué)，自馬廷用宗伯始盛?！?/p>

徐占彪（1840～1892），名承安，字昆山，西充縣鳴龍鎮(zhèn)宮子山村人。清朝將領(lǐng)，清朝晚期軍事家、民族英雄。

許嵐，著名詩(shī)人，原名胥洪龍，上世紀(jì)七十年代出生，四川省西充縣鳴龍鎮(zhèn)涼快埡村胥家壩人，今仁壽縣人。四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)打工詩(shī)歌代表人物。

何炯（784～841），號(hào)宗密，相傳為西充縣多扶鎮(zhèn)人，唐代著名高僧。何炯卒后，唐道宗追謚“定慧禪師”。855年（唐大中九年）戶縣建圭峰碑，由相國(guó)裴休撰文，柳公權(quán)書(shū)。

王搢（1870—1941），字縉紳。西充縣占山鄉(xiāng)人，生于書(shū)香門第。垂暮之年，從事佛學(xué)研究。

4. 戶縣的歷史文化

長(zhǎng)安區(qū)沒(méi)有秦鎮(zhèn)，秦鎮(zhèn)在西安市鄠邑區(qū)。

秦鎮(zhèn),又叫秦渡鎮(zhèn)，是陜西關(guān)中聞名的歷史名鎮(zhèn)。位于西安市戶縣東邊，毗鄰長(zhǎng)安，位于八水之一的灃河邊。面積五十多平方公里，人口10余萬(wàn)。秦鎮(zhèn)隔三天逢集,秦鎮(zhèn)因其秦鎮(zhèn)大米面皮而聞名全國(guó)，是西安著名小吃之一。

5. 戶縣歷史文化簡(jiǎn)介

戶縣改名叫鄠邑是因?yàn)殚_(kāi)始戶縣就改為“鄠縣區(qū)”，而根據(jù)國(guó)務(wù)院地名管理?xiàng)l例規(guī)定，“縣”“區(qū)”均屬于地名專用詞，兩者不能同時(shí)使用，因此叫“鄠縣區(qū)”也有不妥?！班傄亍笔菓艨h在秦朝時(shí)的名字，此次借撤縣設(shè)區(qū)恢復(fù)了戶縣原名，雖然漢字顯得略有生 僻，但卻是正本清源、尊重歷史之舉。說(shuō)：“扈邑”是正本清源、尊重歷史的原因

首先，歷史可尋：《地理志》顯示，古邑國(guó)，有戶古、戶國(guó)、甘亭、邑至秦改為鄠邑。典籍《辭海》里面則顯示：鄠侯之地為鄠，位于長(zhǎng)安西南、澇河?xùn)|岸，夏時(shí)扈國(guó)、秦為鄠邑、漢置鄠縣、即今陜西省鄠縣。其次，文物例證：藏于戶縣余姚村嚴(yán)氏祖塋碑記有北宋宣和年間“卜居鄠邑之北三過(guò)里蜀王村”的記載。最后，文字記載：古書(shū)《二程粹言》(記載程頤、程顥言論集)：“明道在鄠邑，政聲流聞當(dāng)路，欲薦之朝，而問(wèn)其所欲。對(duì)曰：夫薦士者量才之所堪。不問(wèn)志之所欲。”

6. 西安戶縣歷史

戶縣出過(guò)的歷史名人：

　　1.王九思（1468～1551）明代文學(xué)家。字敬夫，號(hào)渼陂。漢族，陜西鄠縣（今戶縣）人。弘治九年（1496）進(jìn)士。其間，李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、康海等人陸續(xù)來(lái)北京，相聚講論，倡導(dǎo)文必秦漢、詩(shī)必盛唐，史稱"前七子"。

　　2.關(guān)麟征（1905-1980）原名志道，字雨?yáng)|，漢族，陜西戶縣人，國(guó)民政府陸軍總司令，長(zhǎng)于急襲的千里駒師的首任師長(zhǎng)，生性傲岸，有陜西冷娃之稱，部將杜聿明、鄭洞國(guó)，劉玉章、覃異之、張耀明皆一時(shí)之名將。

　　3.趙壽山（1894-1965），原名趙生齡，1894年農(nóng)歷11月21日生于陜西戶縣北鄉(xiāng)定舟村。1924年春參加楊虎城部隊(duì)。解放后，擔(dān)任青海省政府主席，陜西省省長(zhǎng)。1965年6月20日因病在北京逝世。

　　4.張廷贊，（1882～1958）字恢元，號(hào)化佛，清末秀才，戶縣余下鎮(zhèn)上馬營(yíng)人。曾就讀于涇陽(yáng)崇實(shí)書(shū)院、陜西高等學(xué)堂、京師大學(xué)堂（北大前身）。1958年病故于西安，終年76歲。

　　5.張乃葳，（1891～1950）中將。字警伯，陜西戶縣余下鎮(zhèn)上馬營(yíng)人。畢業(yè)于保定陸軍速成學(xué)校及日本陸軍士官學(xué)校。1924年夏，任黃埔軍官學(xué)校第一期戰(zhàn)術(shù)及編譯教官。1937年8月， 張率部參加淞滬會(huì)展，扼守吳淞。三萬(wàn)士卒傷亡殆盡，張之左耳亦因之失聰。后改任第一戰(zhàn)區(qū)預(yù)備軍總參謀長(zhǎng)兼陜南師管區(qū)司令。

7. 戶縣的歷史文化發(fā)展概述

龍門縣永漢鎮(zhèn)寮田村的地名的來(lái)歷、含義[編輯本段]基本概況　　永漢鎮(zhèn)位于廣東省中部，惠州市的北部，地處珠江三角洲“大三角”的東北邊緣，東經(jīng)113。57、北緯23。35，是一個(gè)四面環(huán)山的小平原盆地。其西部和南部分別與從化市、增城市毗鄰，為龍門縣的南大門，是龍門縣與廣州市聯(lián)系的必經(jīng)的交通要道，自古乃兵家商家必爭(zhēng)之地。 永漢鎮(zhèn)社會(huì)主義新農(nóng)村永漢鎮(zhèn)東距縣城43 公里，北距南昆山18 公里，南距增城市35 公里，距廣州市93 公里。廣河高速?gòu)挠罎h鎮(zhèn)內(nèi)21 公里腹地經(jīng)過(guò)，是龍門縣第一出口，廣州至永漢只需45 分鐘車程。受惠于廣河、河清高速公路等區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施，永漢鎮(zhèn)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)日益突顯，將加盟珠江三角洲1--2 小時(shí)時(shí)游圈黃金旅游帶。

永漢屬南亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，全年平均氣溫23℃，平均降雨量2278毫米。

永漢鎮(zhèn)鎮(zhèn)域轄區(qū)面積216 平方公里。轄城東和城西2 個(gè)街道居委會(huì)，大埔、鶴湖、低冚、牛冚、洋陂、見(jiàn)田、官田、梅州、油田、馬星、黃河、錦城、上埔、合口、振東、前鋒、蓮塘、新陂、紅星、寮田、釜坑、蕉坑等22 個(gè)村委會(huì)，222 個(gè)自然村，2007 年鎮(zhèn)域總?cè)丝?0974 人，其中城鎮(zhèn)常住人口10357 人，暫住人口13000 人，農(nóng)業(yè)人口37617 人。城鎮(zhèn)人口主要集中在中心鎮(zhèn)區(qū)即城東和城西兩個(gè)街道，約2.0 萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?4.9%。鎮(zhèn)區(qū)東部、北部的人口相對(duì)集中，鎮(zhèn)西、南部人口較少。沿S119 省道、S355（永南路）和永麻路自然村分布的人口較多，各村人口均在0.1~0.7 萬(wàn)人之間，鎮(zhèn)西 南部各村的人口相對(duì)較少，均在0.1 萬(wàn)人以下。 [編輯本段]歷史沿革　　永漢四面環(huán)山，東起天嶺山，西至牛牯嶂，北靠南昆山，南面旗嶺山，中間盆地，四水歸池，酷似一個(gè)“聚寶盆”，自古乃兵家商家必爭(zhēng)之地，原稱橫龍（永漢盆地有一條山脈將永漢平原與谷地隔開(kāi)，南北走向，似一條橫臥沉睡在永漢盆地的巨龍而得名），清順治元年改名為永清；辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)制，1912年成立中華民國(guó)時(shí)改名為永漢，一直沿用。永漢鎮(zhèn)所屬范圍，明、清時(shí)是龍門縣長(zhǎng)沙鄉(xiāng)平康都的一部分，分為七約；民國(guó)時(shí)為第十一區(qū)（后期稱永漢區(qū)）；解放初期屬龍門縣第四區(qū)管轄，分為三個(gè)鄉(xiāng)，1952 年冬分為十四個(gè)鄉(xiāng)；1958 年成立永漢人民公社（當(dāng)時(shí)的永漢圩鎮(zhèn)已于1956 年被省批準(zhǔn)為省級(jí)建制鎮(zhèn)）；1961年又分為永漢、振東、油田、寮田四個(gè)公社；1963 年重新合并為永漢公社；1986 年冬建立永漢鎮(zhèn)（原來(lái)的永漢鎮(zhèn)改名為居委會(huì)）。 [編輯本段]民俗文化　　龍門縣是文化部命名的“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)之鄉(xiāng)”，在國(guó)內(nèi)外具有一定的影響力。龍門的農(nóng)民畫(huà)興起于1970 年代，與陜西戶縣、上海金山的農(nóng)民畫(huà)齊名，龍門的農(nóng)民畫(huà)結(jié)合水墨畫(huà)、水彩畫(huà)、油畫(huà)的繪畫(huà)形式，以單線平涂手法濃彩描繪鄉(xiāng)土風(fēng)情。2005 年，永漢鎮(zhèn)嘉義莊成為龍門縣首個(gè)農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作示范村，它將客家村落與農(nóng)民畫(huà)有機(jī)結(jié)合，成為一個(gè)獨(dú)具特色的民俗文化旅游點(diǎn)。農(nóng)民畫(huà)以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和獨(dú)特的傳統(tǒng)民間藝術(shù)風(fēng)格，描繪鄉(xiāng)土風(fēng)情、民間習(xí)俗，再現(xiàn)農(nóng)民生活的場(chǎng)景和細(xì)節(jié)，以樸實(shí)的畫(huà)風(fēng)展現(xiàn)藝術(shù)魅力。 [編輯本段]名勝古跡　　永漢鎮(zhèn)境內(nèi)的文物古跡和古建筑群眾多，主要有合口古村落，官田王屋古建筑群，鶴湖和嘉義莊古建筑群，樹(shù)槐堂、文佑王公祠、劉氏菊莊祠等客家民居祖祠，文筆塔、凌云塔等風(fēng)水塔和何仙姑廟、鐵扇關(guān)古城寨遺址等。這些古村落、古建筑群和祖祠寺廟具有濃郁的客家文化和客家民俗風(fēng)情，具有較好的歷史保護(hù)價(jià)值，其中官田王屋和鶴湖古建筑群為明清圍屋，鐵扇關(guān)古城寨遺址為具有較高科考價(jià)值的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。永漢四面環(huán)山，地勢(shì)險(xiǎn)峻，境內(nèi)有多處革命遺址：低冚伏擊遺址、龍門第一個(gè)臨時(shí)黨支部遺址、東江縱隊(duì)醫(yī)院遺址、革命教育基地等。 [編輯本段]地理環(huán)境　?。ㄒ唬?區(qū)域生態(tài)控制區(qū)，珠三角的生態(tài)后花園

永漢鎮(zhèn)與珠三角的環(huán)狀區(qū)域生態(tài)屏障一脈相承，與從化、增城以及博羅北部的山體共同組成珠江三角洲的北部生態(tài)控制區(qū)，以協(xié)調(diào)城鎮(zhèn)與自然的關(guān)系，維護(hù)、推動(dòng)區(qū)域的生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定與平衡。其生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，生態(tài)系統(tǒng)敏感，永漢鎮(zhèn)的建設(shè)遵循“生態(tài)優(yōu)先”的原則和“保護(hù)也是發(fā)展”的建設(shè)理念，順應(yīng)自然、敬畏自然，依托生態(tài)環(huán)境的資源稟賦發(fā)展旅游業(yè)，使產(chǎn)業(yè)與生態(tài)共生，城鎮(zhèn)與自然共榮。而面對(duì)珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)因快速的城市化而土地極度消耗和生活節(jié)奏日益緊張，永漢鎮(zhèn)的這片靜溢的綠色吸引和聚焦了珠三角城市群市民的眼球，成為其遠(yuǎn)離喧囂、尋求生態(tài)休閑和旅游度假的“后花園”和避暑療養(yǎng)勝地。

（二） 環(huán)城游憩區(qū)，廣佛都市圈的生態(tài)衛(wèi)星城

廣東省的都市環(huán)城游憩帶分布于以廣州、深圳和珠海為核心環(huán)形區(qū)和沿海岸線的帶狀區(qū)域。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、居民收入的提升和閑暇時(shí)間的增多，環(huán)城游憩帶的地位愈加突出，在空間上也呈不斷拓展的趨勢(shì)。從居民出游的偏好來(lái)看，山水風(fēng)光、海濱沙灘和主題

8. 戶縣風(fēng)俗文化

【西安文化】西安歷史文化 西安傳統(tǒng)文化 西安旅游去哪里好？西安旅游有哪些景點(diǎn)值得一去？西安擁有著5000多年文? ?史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中國(guó)四大古都之一，著名的景點(diǎn)有豐鎬都城、秦咸陽(yáng)宮、兵馬俑，漢未央宮、長(zhǎng)樂(lè)宮，隋大興城等，那么西安除了這些旅游景點(diǎn)之外還有哪些景點(diǎn)呢？下面本文就為大家整理了西安市旅游景點(diǎn)大全，告訴你去西安旅游有哪些旅游景點(diǎn)值得一去，西安好玩的旅游景點(diǎn)有哪些！

西安生活文化

方言文化>>

陜西方言由關(guān)中話、陜北話、陜南話三部分構(gòu)成。狹義的陜西話僅指關(guān)中話，關(guān)中方言分為陜西西府方言（寶雞、咸陽(yáng)西部）和東府方言（西安、咸陽(yáng)大部、渭南、銅川）。陜西是中國(guó)歷史上建都朝代最多、建都時(shí)間最長(zhǎng)、影響力最大的地區(qū)，其方言也是各具特色?！疚靼卜窖浴?/p>

節(jié)日文化>>

西安有什么特色的節(jié)日活動(dòng)？西安的傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動(dòng)有哪些？中國(guó)民族眾多，為此各族人民的風(fēng)俗習(xí)慣也都各有特色，除了傳統(tǒng)的四個(gè)節(jié)日：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等之外各個(gè)民族地區(qū)都有其它不同的節(jié)日，并且對(duì)相同的節(jié)日其重視的程度也不一樣。那么西安作為中國(guó)的歷史文化名城，西安有哪些特色大大型節(jié)慶活動(dòng)呢？【西安節(jié)日】

嫁娶文化>>

你知道歷史文化深厚的西安在結(jié)婚上有什么習(xí)俗么？你知道知道西安結(jié)婚的特色嗎？在西安結(jié)婚要準(zhǔn)備什么聘禮呢？在西安有著這個(gè)一個(gè)風(fēng)俗，男方必須送女方四樣禮，這分別包括“心頭肉”、“蓮菜”、“煙”和“酒”，這是結(jié)婚過(guò)程不可缺少的。那么西安還有哪些結(jié)婚習(xí)俗呢？【西安嫁娶文化】

飲食文化>>

一提到西安，古老、歷史、故事、傳統(tǒng)等等這些詞總是會(huì)映入腦海。西安的飲食文化洋溢著濃郁的西北風(fēng)情，品嘗西安眾多的風(fēng)味小吃是游西安的一大樂(lè)事。肉夾饃、羊肉泡饃、涼皮、蕎面饸饹、葫蘆頭、烤肉、粉湯羊血等等，都是很多人耳熟能詳?shù)漠?dāng)?shù)孛??！疚靼诧嬍澄幕?/p>

西安禁忌>>

西安有什么生活習(xí)俗？西安生活禁忌有哪些？西安民間在人們的日常生活中還有許多生活禁忌，如借鄰家的藥鍋使用后，不能主動(dòng)還給人家，以忌諱把病帶給藥鍋的主人。縫補(bǔ)衣服或釘紐扣時(shí)要脫下衣服，不能穿在身上縫釘，俗信若穿在身上縫補(bǔ)衣扣則會(huì)被人誤認(rèn)為是小偷。那么在西安這片土地上生活的人們，還有哪些生活習(xí)俗呢？【西安禁忌】

西安特色文化

半坡遺址文化>>

半坡文化，中國(guó)原始社會(huì)新石器時(shí)代的一種文化，屬黃河中游地區(qū)新石器時(shí)代的仰韶文化，是北方農(nóng)耕文化的典型代表。1952年發(fā)現(xiàn)于陜西西安市半坡村，從陶器上發(fā)現(xiàn)二十二種符號(hào)，可能是一種原始文字。那么半坡文化屬于什么社會(huì)？半坡文化有哪些遺址呢？【半坡文化】

戶縣農(nóng)民畫(huà)>>

戶縣農(nóng)民畫(huà)源于民間，在陜西關(guān)中地區(qū)的剪紙、壁畫(huà)、年畫(huà)、刺繡等漢族民間藝術(shù)基礎(chǔ)上衍變，以樸實(shí)的繪畫(huà)語(yǔ)言，詳盡而生動(dòng)地記錄了農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的壯觀場(chǎng)面、熱烈活潑的節(jié)慶場(chǎng)景和絢麗多彩的漢族民風(fēng)民俗?！緫艨h農(nóng)民畫(huà)文化】

藍(lán)田普化水會(huì)音樂(lè)>>

藍(lán)田普化水會(huì)音樂(lè)是千余年來(lái)流傳在陜西省藍(lán)田縣普化鎮(zhèn)一帶專門用于佛事、善事、祭祀的民間吹打音樂(lè)。在水陸道場(chǎng)等大型佛事活動(dòng)中，吹鼓樂(lè)助興營(yíng)造氣氛，藍(lán)田普化水會(huì)音樂(lè)這一形式由僧人和民間樂(lè)手傳承至今?！舅{(lán)田普化水會(huì)音樂(lè)文化】

北張村傳統(tǒng)造紙技藝>>

北張村傳統(tǒng)造紙是陜西省西安北張村的地方傳統(tǒng)手工技藝。相傳東漢時(shí)，蔡倫因他人之錯(cuò)受牽連，朝廷要抓他去京都接受審判，蔡倫不愿忍受屈辱，在他的造紙發(fā)明地和封地龍亭縣服? ??自盡。蔡倫家族中人也受到連累四處逃命藏匿，其中一部分人逃至安康，經(jīng)子午道越秦嶺，向北走出秦嶺山口時(shí)將當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的植物纖維造紙技術(shù)傳授給北張村一帶。【北張村傳統(tǒng)造紙文化】

西安曲藝文化

秦腔>>

秦腔，中國(guó)漢族最古老的戲劇之一，起于西周，源于西府（核心地區(qū)是陜西省寶雞市的岐山與鳳翔），成熟于秦。秦腔又稱亂彈，流行于中國(guó)西北的陜西、青海、寧夏、甘肅、新疆等地，其中以寶雞的西府秦腔口音最為古老，保留了較多古老發(fā)音。又因其以棗木梆子為擊節(jié)樂(lè)器，所以又叫“梆子腔”，俗稱“桄桄子”?！厩厍晃幕?/p>

西安鼓樂(lè)>>

西安鼓樂(lè)，也稱長(zhǎng)安古樂(lè)、西安古樂(lè)、西安樂(lè)古。是千百年來(lái)流傳在西安（古長(zhǎng)安）及周邊地區(qū)的漢族民間大型鼓樂(lè)，起源于隋唐，歷經(jīng)宋、元、明、清，至今仍然保持著相當(dāng)完整的曲目、譜式、結(jié)構(gòu)、樂(lè)器及演奏形式，是迄今為止在中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)并保存最完整的大型民間樂(lè)種之一。【西安鼓樂(lè)文化】

眉戶曲子戲>>

眉戶（郿鄠）是陜西省漢族地方劇種之一，也稱為“陜西曲子”，唱眉戶也稱為“念曲子”。相傳因起源于太白山麓的眉縣和戶縣一帶而得名，眉戶歷來(lái)以廣大勞苦大眾的生活、勞作、愛(ài)情、婚嫁、殯喪等方方面面的言情為基調(diào)，以豐富的演唱材料和演唱形式，唱出了尋常人家的喜怒哀樂(lè)，唱出了普通百姓的志趣和愛(ài)好。【眉戶曲子戲文化】

周至道情>>

道情，是道教宣傳教理教義為道教服務(wù)的一種民間演唱曲藝。最初宣揚(yáng)道家的修身養(yǎng)性，改惡從善為宗旨，也是道家所說(shuō)的“點(diǎn)化”。周至道情的特點(diǎn)是：細(xì)致、婉轉(zhuǎn)、悅耳、動(dòng)聽(tīng)、熱鬧、紅火，其中“波”（集體接音）是其它劇中少有的,使演唱更加生動(dòng)活潑?！局苤恋狼槲幕?/p>

西安建筑文化

西安建筑特點(diǎn)>>

西安傳統(tǒng)居民建筑有哪些建筑特點(diǎn)？西安是中國(guó)西部的一個(gè)古城。在古城形成之前，這里是傳說(shuō)里的大穆之野，四野蒼茫，猿聲嘯嘯，最早的居民巢居在高枝上，史稱有巢氏?！坝谐彩稀焙汀坝醒ㄊ稀睉?yīng)該是西安最早的居民，他們不論巢居還是穴居的形式，幾千年來(lái)一直影響著西安人的居住居所觀念，那么西安傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格有哪些呢？【建筑文化】

西安宗教文化

西安廟宇/廟會(huì)>>

西安宗教由于其幾千年來(lái)在中國(guó)文化發(fā)展上的重要地位，歷經(jīng)周、秦、漢、唐等朝代建都于此興亡盛衰，陜西地區(qū)的宗教播遷、衍變可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中的慈恩寺(大雁塔)、薦福寺(小雁塔)、大興善寺、青龍寺、興教寺、法門寺等宗教人文景觀，以其等級(jí)高、歷史悠久，在中國(guó)宗教史上，甚至在世界宗教史上，都占有崇高的地位?！緩R宇/廟會(huì)文化】

9. 戶縣歷史文化傳說(shuō)

陜西是涼皮的發(fā)源地，但是陜西涼皮中并不包含西安涼皮。西安理論上并不是涼皮的發(fā)源地。

涼皮是一種非常受歡迎的漢族小吃。一些地區(qū)因方言發(fā)音不同而稱“釀皮”，以陜西涼皮最為著名。在陜西，涼皮分為米皮和面皮兩大類，有西府寶雞搟面皮（發(fā)源于岐山縣）、漢中米皮、秦鎮(zhèn)米皮等，有麻辣，酸甜，麻辣，香辣等各種口味。 涼皮歷史悠久，據(jù)說(shuō)源于秦始皇時(shí)期，距今已有兩千多年歷史。

Hash:978a7a238059af80c106766f56fb8eb9dbd197f8