神秘的圈圈,史前的人造文明,到底是真是假?
網(wǎng)絡(luò)上有很多人對古代一些思想和發(fā)達技術(shù)很詫異,認為這些事物現(xiàn)在科學(xué)也解釋不了,有些古代人造物品現(xiàn)在也造不出來,這說明史前文明是存在的。那么事實到底怎樣呢?我們一起來分析一下。
這個世界沒有不知,只有未知。這句話是什么意思呢?就是我們宇宙是可知的,但這種可知是漸進的,不斷深化的,永無止境。但不是像一些人宣揚的那樣,存在著神秘和不可知的東西。對于人類古代的一些現(xiàn)象也是如此,由于古代的記載不詳或流傳缺失,對一些古代現(xiàn)象起來較為困難,有些東西還有待進一步弄清而已,并非“解釋不了”。
古代哪些是一些人覺得解釋不了的事情呢?網(wǎng)絡(luò)上流傳著很多很多,我總結(jié)一下,大致有如下三個方面:
1、常常把一些古代巨大或者精巧工程說成是未解之謎,如埃及金字塔、瑪雅文明等等,還有一些古代工藝大家覺得神奇;2、對于古代的一些著作和記載覺得奇怪,古代人怎么就有那么睿智的思想,甚至知道現(xiàn)在的天文地理,如《道德經(jīng)》、《山海經(jīng)》、《易經(jīng)》等;3、有很多牽強附會的傳說,如海底金字塔、沉沒的亞特蘭蒂斯、各種史前文明等等。
現(xiàn)在我們就來分析一下這些“解釋不了”的東西。
首先說說金字塔的“解釋”。金字塔被列為世界七大奇跡之一,主要散布在如今的蘇丹和埃及境內(nèi),在尼羅河下游流域,散布著約80座金字塔遺跡。其中最著名最高大的金字塔叫“胡夫金字塔”,高146.5米,底邊長230米,占地52000平方米,整塔用230萬塊每塊重大2.5噸的石塊砌成。
所謂金字塔,實際上就是一座墓,是古埃及法老(國王)死后的葬身之處,就像中國帝王墓穴一樣的龐大而已,只不過中國帝王的墓穴多建于地下,上面只有一個土山,而埃及法老的墓穴在地上用石塊砌筑而已。而要說起奢華,法老墓穴里的殉葬品遠遠不如中國帝王奢華。
胡夫金字塔是埃及第四王朝第二個國王胡夫的陵墓,建造于公元前2690年,曾經(jīng)獨領(lǐng)風(fēng)騷世界最高建筑4500余年,一直到1880高達157.3米的德國科隆大教堂建起來,才屈居其后了。人們對金字塔的神秘感和流言傳說,主要來源于對其巨大,且重達2.5噸的石塊如何運輸和吊到最高處而感到不解,還有一些巧合的數(shù)據(jù)和方位,與天文有著密切關(guān)聯(lián),由此就認為非人類能力所為,很可能是外星人的杰作或幫助的結(jié)果。
其實這些都毫無根據(jù),科學(xué)家們通過對埃及金字塔的考察和研究,早就揭示了金字塔的建造方法和一些巧合數(shù)據(jù)的來源,而且本來就沒有什么神秘之處,只是以訛傳訛弄得越來越神而已。這些流言傳說都是遠遠低估了古代人民的智慧和創(chuàng)造力的結(jié)果,事實上,在古代人們早就對天文地理有了初步的認識,但這些認識通常都被扭曲到風(fēng)水迷信上而已,因此死后的法老當然也要“升天”,所以金字塔修建是采用的一些數(shù)據(jù)和孔洞設(shè)計的很奇妙,就順理成章了。這些建設(shè)方法和數(shù)據(jù)的科學(xué)解釋網(wǎng)絡(luò)上都有,有興趣者可以在網(wǎng)上搜尋學(xué)習(xí),這里就不占篇幅啰嗦了。
再說說瑪雅文明?,斞盼拿鞒霈F(xiàn)于公元前1500年到公元800年,只不過是古代印第安文明的先進代表,是那個時代的一種高級文明,但瑪雅文明更多的是在建筑和數(shù)學(xué)天文方面有更高造詣,在農(nóng)耕和交通運輸方面卻遠遠落后于我們東方文明。
其實我們只要仔細了解一下,就能夠看到,瑪雅文明無非就是那個時代人類文明的一個分支,在那個同等時代,全世界各地都有不同的文明存在,有些還更高級,比如埃及金字塔、古希臘文明、中華商周文化等等。在瑪雅? ?化遺址發(fā)現(xiàn)的那些祭祀用的塔型建筑,雕塑石刻,與世界各地發(fā)現(xiàn)的一些古建筑并沒有本質(zhì)區(qū)別,只有建筑工藝的風(fēng)格不同或高低差異而已。
瑪雅人篤信宗教,崇拜很多神袛,如太陽神、戰(zhàn)神、死神、風(fēng)神、雨神、五谷神、玉米神等等,太陽神是諸神之首,上帝化身。因此神文化統(tǒng)治者古瑪雅人,這些神的故事和形象充斥在雕塑、彩陶、壁畫中。
但在這些遺產(chǎn)中,并沒有發(fā)現(xiàn)車輪和青銅鐵器等實物或繪畫雕刻藝術(shù)形象,說明瑪雅文明社會整個停留在石器文明,憑著簡陋的工具創(chuàng)造了燦爛的石器文明;從車輪都沒有說明其運輸業(yè)極為落后,進一步研究表明,古瑪雅人主要食物為玉米,因此又叫玉米文明,農(nóng)耕作業(yè)十分落后,采用一種叫“米帕爾耕作法”的農(nóng)耕方式,就是隔三四年或五六年燒荒一次,燒毀樹林,在草木灰中種上玉米。幾乎沒有畜牧業(yè),因此在各種繪畫雕塑中沒有家畜家禽的形象。
這種落后的生產(chǎn)方式,注定了這個文明無法持續(xù)??茖W(xué)研究認為,瑪雅文明衰敗以致消亡的原因主要有三點,即人炸、糧食不足、自相殘殺。落后的農(nóng)耕文化和交通運輸能力,導(dǎo)致滿足不了人口的劇增,饑荒和瘟疫導(dǎo)致大規(guī)模將減員;而宗教和糧食財富之爭,讓各個城市和派別之間的戰(zhàn)爭和殺戮不斷,戰(zhàn)爭殺戮的頭號目標就是針對統(tǒng)治者和神職人員,而瑪雅文化的傳承主要掌握在這些人的手里,這些人被大量殺滅,導(dǎo)致了瑪雅文化的斷代。
關(guān)于瑪雅文化中有一些神秘傳說,主要是瑪雅文化天文歷法較為發(fā)達,雕刻中有一些奇怪的神袛畫面,甚至有人假造水晶頭骨、宇航員雕塑等,由此牽強出與世界末日和外星人關(guān)聯(lián)。其實這些純屬扯淡,比如說歷史上說的某月某日會世界大劫難等等,這些時間一個個過去,什么也沒有發(fā)生。本來這些陰謀論早就破產(chǎn)了,但有人一定要對事實選擇性失明,而閉著眼睛相信這些東西,這種裝睡的人就隨他去吧。
古代一些工藝很精致,但不代表現(xiàn)在做不出。常見有人對古代越王劍、司母戊方大鼎、素紗禪衣等等一些出土文物嘖嘖稱奇,認為這非凡物,現(xiàn)代都做不出來,為啥古代那樣的落后條件能夠制造出來呢?這一定是有外星人幫助或者史前文明的證據(jù)。
這些出土文物的確很精美,代表了那個時代最高的工藝水準。這些物品在當時制造水平尚顯粗陋的年代,如何制造出來是值得研究的。但把這些物品神化,甚至認為現(xiàn)代也制造不出來,比現(xiàn)代物品還“略勝一籌”、寶劍“削鐵如泥”等等就是吹牛皮了。
越王劍所謂“越王劍”就是春秋時期越王勾踐使用過的一支古劍,屬于春秋晚期的青銅器,于1965年在湖北省荊州市江陵縣望山楚墓群出土,這是一支長55.7厘米,寬4.6厘米,柄長8.4厘米的青銅劍,劍身刻有精致的暗格花紋,并有“越王鳩(勾)淺(踐)自作用劍”的鳥篆銘文,還鑲嵌有藍色玻璃和綠松石。
現(xiàn)代儀器和化學(xué)方法分析出了越王劍的成分,證明主要采用錫青銅制成,其中含有少量的鋁和微量的鎳。憑著現(xiàn)代冶煉水平和制造工藝,完全可以非常近似的復(fù)原這種劍,至于上面刻出的銘文和花紋,對于現(xiàn)代科技或者民間工藝都不在話下。
而古代能夠鑄造出這種劍也并不稀奇,那時候青銅器制作和鑄劍術(shù)已經(jīng)相當發(fā)達,尤其打造越王劍這種帝王使用的箭,鑄劍師當然是經(jīng)歷千錘百煉的大師了,他們雖然沒有化學(xué)知識和儀器設(shè)備來精準確定鑄劍材料的配比,但他們有的是經(jīng)驗和反復(fù)試驗的條件,經(jīng)歷了許多失敗鑄造出這樣一柄精品并不稀奇。
青銅不銹并不奇怪,劍刃鋒利也不奇怪 ,但要說削鐵如泥就是吹牛皮了。這柄劍出土展覽時就出過事故,破了“削鐵如泥”的神話。1994年8月24日這柄劍在新加坡參加“戰(zhàn)國楚文物展”時,由于新方工作人員操作不慎,讓一塊有機玻璃卡在了劍刃上,留下了一道長0.7厘米、寬0.1厘米的傷痕。要知道有機玻璃可是比鐵硬度要差很多的物質(zhì),連有機玻璃都導(dǎo)致了劍刃損傷,又怎么會“削鐵如泥”呢?
司母戊方鼎司母戊方鼎是商代所留,高133厘米,長116厘米,寬79厘米,重達832.84公斤,于1939年在河南安陽出土。這鼎只不過是商周青銅器里面的一個杰出代表而已,那個年代出土文物中有很多類似青銅器,說明那時的青銅器鼎文化非常流行,且到了很高水平。
我們可以驚嘆古人們的智慧和工匠水平,但實在沒有必要大驚小怪認為解釋不了。這不正如我前面所說,瑪雅文明、埃及金字塔文明與我們東方文明交相輝映嗎?瑪雅人石器文明很牛,埃及人金字塔很牛,而我們中華文明的青銅器更牛。
素紗禪衣素紗禪衣是公元前西漢初年產(chǎn)物,1972年在長沙馬王堆出土。這是西漢長沙國丞相利蒼的夫人辛追去世的隨葬品,整件素紗禪衣又輕又薄,由蠶絲織就,整衣只有49克重,除去領(lǐng)口和袖口布的部分,僅重25克。這件衣服的精致程度說明西漢時期人類的織造水平已經(jīng)達到很高程度,僅此而已。
上述三件東西如果要完全按照復(fù)原當然會有一定難度,但要制造出比這還好,如做出更鋒利堅固的寶劍,做出更漂亮更巨大的青銅鼎,織造出更薄更美麗的素紗禪衣,現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)備完全易如反掌。事實上,現(xiàn)代技術(shù)就是在古代基礎(chǔ)上一點點發(fā)展起來,越來越高級高效的。
現(xiàn)在說說古代思想。古代,出了許多思想家,他們的論述和思想流傳了數(shù)千年,有很多思想至今還有很強的現(xiàn)實意義。一些人覺得很奇怪,古代人還處于懵懂未開的時期,怎么會出現(xiàn)這樣幾個非凡智者呢?是不是他們不是凡人而是神仙,或者說得到過外星人指點?由此就流傳出許多稀奇古怪的故事。
其實那些古代思想一點也不奇怪,無非是一些聰明睿智的古人對大自然現(xiàn)象和人類社會進行研究得到的一些認識,如老子、孔子等。這些古代思想里面既有唯心的,也有唯物的,有精華也有糟粕,由于其中蘊含著辯證法這種放之四海而皆準的東西,如陰陽互補、物極必反、無中生有等等,符合事物發(fā)展的一些內(nèi)在規(guī)律,而且與現(xiàn)代科學(xué)描述的天體運行和宇宙起源有吻合之處,就覺得很神奇。
這些事物發(fā)展的一般規(guī)律都是大道理,是人們對事物發(fā)生發(fā)展總的看法,屬于哲學(xué)范疇。而哲學(xué)只是方法論,是建立在對大自然的不斷認識上的,人們對大自然認識得越多,哲學(xué)這個世界觀方法論才會越來越正確。可惜一些人老把這點弄反了,總是把哲學(xué)思想當做科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造。
現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明,完全是古代哲學(xué)思想不可同日而語的。比如發(fā)現(xiàn)地球是圓的,地球不是宇宙的中心,宇宙宏大廣袤,這些都是古人無法想象和預(yù)知的,那時的東方古人都還沉浸在天圓地方的局限當中,做著杞人憂天之夢。
古希臘文明與東方文明的交相輝映。關(guān)于古典哲學(xué),早在古希臘時代就形成了較為完整的體系,古希臘文明是西方文明的發(fā)源地,與東方文明交相輝映。但古希臘文明與東方文明不同的是,東方比較偏重于人文哲理,出了老子、孔子、孟子、莊子、墨子、荀子、韓非子、晏子等一些思想家、文學(xué)家、政治家,這些智者更重于揭示現(xiàn)象而忽略事物本質(zhì),講的都是大道理。
而西方哲學(xué)是與現(xiàn)代數(shù)學(xué)和科學(xué)定律一同發(fā) 展起來的。與東方文明同時代,古希臘出現(xiàn)了許多哲學(xué)和數(shù)理科學(xué)大師,如歐幾里德、蘇格拉底、柏拉圖、希波克拉提斯、畢達哥拉斯、阿基米德、德謨克列特、阿里斯塔克、亞里士多德、阿爾克芒、埃拉托色尼、喜帕卡斯等等,這些人不光講哲學(xué)大道理,還觀察大自然和動手實驗,發(fā)現(xiàn)了許多科學(xué)道理,又從這些自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)中總結(jié)出更高層次的哲學(xué),因此更能夠透過事物的現(xiàn)象看到本質(zhì)。
這些哲學(xué)思想和科學(xué)發(fā)現(xiàn)至今還在指導(dǎo)著人類文明,如歐幾里得的幾何學(xué),波克拉提斯的醫(yī)學(xué)理念、阿基米德的浮力定理、喜帕恰斯的天文理論等等。我們循著古典思想這條脈絡(luò),一直捋到現(xiàn)在,就會發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代哲學(xué)思想正是在古典思想基礎(chǔ)上,隨著自然科學(xué)這個基礎(chǔ),不斷修正和完善慢慢發(fā)展起來的。
不管是中國還是世界的古代思想,都還有著重要的研究價值和現(xiàn)實意義,但不能一概都奉為經(jīng)典,要去偽存真去粗取精發(fā)揚光大才是正理。有些人把一些古代的渣滓奉為經(jīng)典到處宣揚,卻把一些真正的精華棄如敝履,還自詡傳承文明,只能是此種人等人生一大悲哀。
史前文明到底存不存在?縱觀各種說法和科學(xué)研究的結(jié)論,所有的史前文明都是捕風(fēng)捉影牽強附會,或者是制造謠言謊言的胡說八道,迄今并沒有一個真正具有價值的證據(jù),包括什么亞特蘭蒂斯文明、海底金字塔、巨人頭骨化石、多少億年前的核反應(yīng)堆、金屬螺絲金屬球等等。
這是我通過多年學(xué)習(xí)得到的結(jié)論。當然本人并非考古學(xué)家,也非基因?qū)W家,但科學(xué)的精神就是愿意學(xué)習(xí),愿意相信科學(xué)的結(jié)論。時空通訊曾經(jīng)對這些所謂的史前文明多次發(fā)文,這里就不浪費筆墨重復(fù)了,有興趣可以查閱我過去發(fā)表過的回答和文章。
我只說,在科學(xué)考古和基因研究、生物進化研究乃至宇宙和地球的演化研究中,科學(xué)界已經(jīng)得出了具有共識的一些結(jié)論,包括發(fā)現(xiàn)37億年前最早的生命證據(jù)~微化石;包括生命從異養(yǎng)生物到自養(yǎng)生物的進化,從看不見到看得見,從軟體到脊椎的進化;包括寒武紀生命大爆發(fā)研究;包括從恐龍退出迎來哺乳動物新時代,從靈長類到人類的進化等等。這些,已經(jīng)對地球生命進程有一個較為清晰的脈絡(luò),我信科學(xué),因此我不信史前文明的胡說。
當然,既然相信科學(xué),就要具有科學(xué)精神,科學(xué)精神要求我們這樣認識:科學(xué)從來在路上,永遠沒有止境,隨著科學(xué)發(fā)展,或許未來會有顛覆性發(fā)現(xiàn),有新的證據(jù)證明古代存在我們迄今沒有認識的事物,到那時我們必須與時俱進地汲取這些知識,或許會改變我們今天的認知。
但在沒有新的發(fā)現(xiàn)和證據(jù)前,我們只能相信現(xiàn)在符合科學(xué)邏輯的發(fā)現(xiàn)和理論。我們可以想象,可以質(zhì)疑,怎么想怎么質(zhì)疑都行,但不能把想象和質(zhì)疑代替現(xiàn)實和事實。迄今全世界沒有發(fā)現(xiàn)外星人和史前文明存在的任何有價值證據(jù),這是鐵的事實。
假的,已經(jīng)被證實了。當?shù)厝藶榱税l(fā)展本地旅游業(yè)搞出來的噱頭。晚上沒人的時候依靠科技手段在麥田里畫好圈圈,白天的時候開始宣傳,就是這個路數(shù)。
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