都靈什么景點(diǎn) 都靈在哪兒

導(dǎo)讀：都靈什么景點(diǎn) 都靈在哪兒 1. 都靈在哪兒 2. 都靈屬于哪里 3. 都靈現(xiàn)在幾點(diǎn)了? 4. 都靈有哪些景點(diǎn) 5. 都靈在哪個(gè)大區(qū) 6. 都靈百度百科 7. 都靈有多大 8. 都靈是哪里的首都

1. 都靈在哪兒

是的

羅馬，位于歐洲的意大利，是意大利最大的一座城市，也是意大利的首都，是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化中心，距今已有2500年的歷史，也因?yàn)橛凭玫臍v史文化這里被稱(chēng)為是“永恒之城”。

在公元2世紀(jì)之時(shí)，這里還曾是西方最大的帝國(guó)，與當(dāng)時(shí)我國(guó)的漢朝并稱(chēng)為“西羅馬，東洛陽(yáng)”。

不僅如此，羅馬還是全世界天主教堂的中心，這里修建有700多座教堂，依然比較完整地保存著文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)貌。

得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件和四季宜人的氣候條件，羅馬成為了一座旅游勝地，人們都想來(lái)這個(gè)浪漫的國(guó)度遇到屬于自己的安妮公主和喬。

故事開(kāi)頭，安妮公主乘著夜深人靜逃出了臥室，坐著一輛行人的小三輪逃離的宮殿之中，在一個(gè)噴泉轉(zhuǎn)盤(pán)那里跳下了車(chē)，這里就是羅馬共和廣場(chǎng)，也是安妮公主第一次下榻的地方。

這里也還是安妮公主和喬第一次遇見(jiàn)的地方，而位于廣場(chǎng)上的水澤女神噴泉也是同樣見(jiàn)證了這一晚發(fā)生的奇妙故事。

經(jīng)過(guò)一天一夜的相處，安妮公主與喬互生情愫，可是卻也因?yàn)樨?zé)任兩個(gè)人并沒(méi)有在一起。

后來(lái)公主也為了和喬握手，和在場(chǎng)所有的記者握手。這樣的感情也讓人十分的惋惜，卻也十分的浪漫。

這段浪漫的浪漫愛(ài)情故事一度讓這個(gè)城市都變得浪漫起來(lái)，它變得不再是以前征戰(zhàn)的樣子，漸漸地成了人們心中的“浪漫之都”。

在這座城市里和喜歡的人表白，想想都是一件十分浪漫的事。

羅馬還有一座十分有名的建筑，那就是萬(wàn)神殿，它曾被米開(kāi)朗基羅贊嘆為“天使的設(shè)計(jì)”。

它模仿了古希臘時(shí)期的建筑，采用12根圓柱形成了一座圓頂形的建筑，這是意大利建筑史上的奇跡。

2. 都靈屬于哪里

fⅰscher是菲亞特牌子。

菲亞特是意大利汽車(chē)品牌。菲亞特汽車(chē)公司（Fabbrica Italiana Automobili Torino，縮寫(xiě)即F.I.A.T.），意大利著名汽車(chē)制造公司，世界十大汽車(chē)公司之一，成立于1899年，總部位于意大利工業(yè)中心，皮埃蒙特大區(qū)首府都靈。旗下的著名品牌包括：包括菲亞特、克萊斯勒、Jeep、道奇、法拉利、瑪莎拉蒂、阿爾法·羅密歐、藍(lán)旗亞、道奇RAM、SRT、ABARTH、紐荷蘭、FIAT PROFESSIONAL等。

3. 都靈現(xiàn)在幾點(diǎn)了?

依維柯耐用。

南京依維柯車(chē)型較大，從日常觀察可見(jiàn)，這是一款以貨運(yùn)為主的車(chē)型，在客運(yùn)或者家用市場(chǎng)幾乎看不到它的身影。這主要是因?yàn)?，南京依維柯屬于非承載式車(chē)身，盡管其擁有比福特新全順更大的空間，但基于車(chē)身結(jié)構(gòu)的限制，并未帶來(lái)很好的舒適性，在用途上則不如福特新全順的靈活。

考慮到對(duì)汽油和柴油的使用偏好，福特新全順搭載了汽油和柴油兩版發(fā)動(dòng)機(jī)。其中福特2.0TPUMA TDCi柴油發(fā)動(dòng)機(jī)，采用了德國(guó)第二代高壓共軌技術(shù)，最大馬力可達(dá)121Ps，最大扭矩為300N·m，最大功率可達(dá)89kW。

4. 都靈有哪些景點(diǎn)

羅馬、威尼斯、比薩、都靈、五漁村。

這幾個(gè)城市都是著名旅游城市。

我推薦的是米蘭、威尼斯、佛羅倫薩。

威尼斯不用說(shuō)了，意大利必去的地方，米蘭是因?yàn)槿绻阋浣值脑?huà)，不能錯(cuò)過(guò)，佛羅倫薩也是很漂亮的，跟威尼斯比起來(lái)又是另一種風(fēng)格，而且佛羅倫薩也是購(gòu)物天堂啊。

羅馬雖然很出名，但我不是很喜歡，不過(guò)對(duì)于你還是很有去的價(jià)值的，我剛出來(lái)的時(shí)候也很向往，可是現(xiàn)在這種建筑風(fēng)格看多了以后就沒(méi)什么感覺(jué)了，但是如果你之前有預(yù)約的話(huà)在羅馬可以去梵蒂岡看看。

比薩的話(huà)就比薩斜塔。

五漁村是要跟愛(ài)人一起去的，浪漫的地方啊。

5. 都靈在哪個(gè)大? ?

尤文圖斯足球俱樂(lè)部（Juventus Football Club S.P.A）是一家位于意大利皮埃蒙特大區(qū)都靈市的足球俱樂(lè)部，成立于1897年11月1日，是意大利國(guó)內(nèi)歷史最為悠久的俱樂(lè)部之一，也是奪得意大利足球甲級(jí)聯(lián)賽冠軍最多的球隊(duì)。

尤文圖斯足球俱樂(lè)部也是歷史上第一個(gè)實(shí)現(xiàn)三大杯（歐洲冠軍聯(lián)賽、歐洲聯(lián)盟杯、歐洲優(yōu)勝者杯）“大滿(mǎn)貫”的俱樂(lè)部。尤文圖斯足球俱樂(lè)部在歐洲足壇具有舉足輕重的地位，是歐洲乃至世界上最為成功球會(huì)之一。尤文圖斯足球俱樂(lè)部的母公司是意大利最大的私營(yíng)工商業(yè)集團(tuán)——EXOR集團(tuán)。

6. 都靈百度百科

　　吟默朋友，你好。以下分別是黑格爾、洛克、孟德斯鳩和盧梭的資料。

　　黑格爾( 1770-1831 )),德國(guó)古典唯心主義辯證法哲學(xué)的集大成者,徹底的客觀唯心主義者。1770年8月生于德國(guó)的斯圖加特。1801年，30歲的黑格爾任教于耶拿大學(xué)，直到1829年，就任柏林大學(xué)校長(zhǎng)，其哲學(xué)思想才最終被定為普魯士國(guó)家的欽定學(xué)說(shuō)。因此，說(shuō)他大器晚成毫不過(guò)分。

　　黑格爾把絕對(duì)精神看做世界的本原。絕對(duì)精神并不是超越于世界之上的東西，自然、人類(lèi)社會(huì)和人的精神現(xiàn)象都是它在不同發(fā)展階段上的表現(xiàn)形式。因此，事物的更替、發(fā)展、永恒的生命過(guò)程，就是絕對(duì)精神本身。黑格爾哲學(xué)的任務(wù)和目的，就是要展示通過(guò)自然、社會(huì)和思維體現(xiàn)出來(lái)的絕對(duì)精神，揭示它的發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律性，實(shí)際上是在探討思維與存在的辯證關(guān)系，在唯心主義基礎(chǔ)上揭示二者的辯證同一。

　　圍繞這個(gè)基本命題，黑格爾建立起令人嘆為觀止的客觀唯心主義體系，主要講述絕對(duì)精神自我發(fā)展的三個(gè)階段：邏輯學(xué)、自然哲學(xué)、精神哲學(xué)。黑格爾在論述每一個(gè)概念、事物和整個(gè)體系的發(fā)展中自始至終都貫徹了這種辯證法的原則。這是人類(lèi)思想史上最驚人的大膽思考之一。

　　他的著作集德國(guó)古典哲學(xué)之大成，創(chuàng)立了一個(gè)完整的客觀唯心主義哲學(xué)體系。認(rèn)為： “ 絕對(duì)觀念 ” 是宇宙之源，萬(wàn)物之本。世界的運(yùn)動(dòng)變化乃是 “ 絕對(duì)觀念 ” 自我發(fā)展的結(jié)果，認(rèn)為他自己的哲學(xué)就是 “ 絕對(duì)觀念 ” 的最高表現(xiàn)，普魯士王國(guó)是體現(xiàn) “ 絕對(duì)觀念 ” 的最好國(guó)家制度。所以黑格爾的哲學(xué)是為普魯士專(zhuān)制制度辯護(hù)的，但是在他的唯心主義哲學(xué)體系中，提出了有價(jià)值的辯證法思想，認(rèn)為整個(gè)自然的、歷史的和精神的世界是一個(gè)過(guò)程，是在不斷地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展著的，而其內(nèi)部矛盾乃是發(fā)展的源泉。馬克思、恩格斯批判地繼承了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核，創(chuàng)立了唯物辯證法。

　　恩格斯后來(lái)給其以高度的評(píng)價(jià)： “ 近代德國(guó)哲學(xué)在黑格爾的體系中達(dá)到了頂峰，在這個(gè)體系中，黑格爾第一次 - 這是他的巨大功績(jī) - 把整個(gè)自然的、歷史的和精神的世界描寫(xiě)為處于不斷運(yùn)動(dòng)、變化、轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，并企圖揭示這種運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。 ”

　　黑格爾一生著述頗豐，其代表作品有《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》、《哲學(xué)全書(shū)》、《法哲學(xué)原理》、《哲學(xué)史講演錄》、《歷史哲學(xué)》和《美學(xué)》等。

　　約翰·洛克

　　約翰·洛克（1632-1704）是17世紀(jì)英國(guó)著名的政治思想家、哲學(xué)家和教育思想家，其教育著作為《教育漫話(huà)》。

　　洛克主張要把年青人培養(yǎng)成有強(qiáng)健身體、有一定知識(shí)、有才干、具有優(yōu)雅態(tài)度并善于處理各種事務(wù)的紳士。這種教育要從德、智、體三方面著手，在家庭中聘教師進(jìn)行。

　　洛克非常重視健康教育，提出“健康的精神寓于健康的身體”，“我們要能工作，要有幸福，必須先有健康”。為此他提出一套保持健? ?的建議。如他認(rèn)為兒童從小時(shí)候開(kāi)始，就應(yīng)多進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)，呼吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠，少吃藥，衣服不能過(guò)暖或過(guò)緊；他主張飲食要清淡，認(rèn)為兒童最好的食物是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果。兒童的臥床要堅(jiān)硬以鍛煉身體，這樣可以把孩子培養(yǎng)成強(qiáng)壯、勇敢又堅(jiān)定的人。

　　洛克在品德教育方面也有明確的思想。他認(rèn)為道德教育是紳士教育的靈魂，擁有理想的德行，可以使個(gè)人獲得幸福，也有助于他的事業(yè)成功。

　　洛克提出，一個(gè)紳士必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。培養(yǎng)理智，就是要能夠運(yùn)用理智去駕御和支配自己，克制自己的欲望，順從理性的指導(dǎo)。

　　禮儀的培養(yǎng)指的是要讓兒童學(xué)習(xí)禮貌、禮節(jié)和風(fēng)度，懂得人情世故，會(huì)接人待物，要文質(zhì)彬彬，高雅友善。

　　智慧的培養(yǎng)指的是一種本領(lǐng)的培養(yǎng)，它使人能干而有遠(yuǎn)見(jiàn)，善于處理具體事務(wù)，要把孩子培養(yǎng)成坦白、公正和聰慧的人。

　　勇敢的培養(yǎng)。洛克認(rèn)為勇敢和堅(jiān)忍是紳士必備的美德，是一個(gè)真正有價(jià)值的人的品性，為此需要從小鍛煉孩子的膽量，使之能忍受痛苦，克服怯懦、脆弱的本性，能夠做到剛毅、果斷、勇敢。

　　洛克主張對(duì)兒童實(shí)施德育時(shí)家長(zhǎng)要做榜樣和示范；要充分練習(xí)好的行為使之成為習(xí)慣；要和兒童講道理，還應(yīng)該給兒童獎(jiǎng)勵(lì)，這包括尊重、稱(chēng)譽(yù)和贊揚(yáng)，但洛克反對(duì)體罰。認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，但必要的責(zé)備、斥責(zé)也可保留，但不可挫傷兒童的自尊心。

　　在智育方面，洛克強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)有學(xué)問(wèn)的人。他要求紳士一方面通過(guò)多方面的學(xué)習(xí)研究獲得知識(shí)，增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)，發(fā)展智力；另一方面，還要通過(guò)各種技能技巧的課業(yè)去獲得技能技巧。要讓兒童學(xué)習(xí)閱讀、書(shū)寫(xiě)、圖畫(huà)、速記、外語(yǔ)、作文、神學(xué)、地理、算術(shù)、天文、幾何、歷史、倫理學(xué)、法律、邏輯、修辭、自然哲學(xué)等。技能技巧有舞蹈、音樂(lè)、擊劍、騎馬、畫(huà)圖、園藝、細(xì)木工、熏香、油飾、雕刻、鐵銅銀工、刻板、琢磨、安配寶石或琢磨光學(xué)玻璃、商業(yè)計(jì)算、出國(guó)旅行等。

　　關(guān)于智育的方法，洛克認(rèn)為關(guān)鍵要使孩子愛(ài)好知識(shí)尊重知識(shí)，在于使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾?，去改進(jìn)自己，提高求知的欲望。

　　?孟德斯鳩（1689—1775年）法國(guó)思想家 出生于法國(guó)波爾多市附近的拉勃烈德城堡一個(gè)達(dá)官顯貴之家。自幼受過(guò)良好教育。19歲時(shí)獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位，出任律師。1814年開(kāi)始擔(dān)任波爾多法院顧問(wèn)。1716年，繼承了波爾多法院院長(zhǎng)（他的祖父、伯父一直占有這個(gè)職務(wù)）職務(wù)，并獲男爵封號(hào)。孟德斯鳩博學(xué)多才，對(duì)法學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)都有很深的造詣，曾經(jīng)撰寫(xiě)過(guò)許多有關(guān)論文。1721年孟德斯鳩化名“波爾·馬多”發(fā)表了名著《波斯人信札》。這部書(shū)通過(guò)兩個(gè)波斯人漫游法國(guó)的故事，揭露和抨擊了封建社會(huì)的罪惡，用諷刺的筆調(diào)，勾畫(huà)出法國(guó)上流社會(huì)中形形色色人物的嘴臉，如荒淫無(wú)恥的教士、夸夸其談的沙龍紳士、傲慢無(wú)知的名門(mén)權(quán)貴、在政治舞臺(tái)上穿針引線(xiàn)的蕩婦等。書(shū)中還表達(dá)了對(duì)路易十四的憎恨，說(shuō)法國(guó)比東方更專(zhuān)制。這部書(shū)受到了普遍歡迎。1726年，他出賣(mài)了世襲的波爾多法院院長(zhǎng)職務(wù)，遷居巴黎，專(zhuān)心于寫(xiě)作和研究。漫游了歐洲許多國(guó)家，特別是在英國(guó)呆了兩年多，考察了英國(guó)的政治制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)了早期啟蒙思想家的著作，還當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。1731年回到法國(guó)后，潛心著述。1734年發(fā)表《羅馬盛衰原因論》，利用古羅馬的歷史資料來(lái)闡明自己的政治主張。1748年，他最重要的著作《論法的精神》發(fā)表。這部書(shū)受到極大的歡 迎，兩年中就印行了22版。孟德斯鳩反對(duì)神學(xué)，提倡科學(xué)，但又不是一個(gè)無(wú)神論者和唯物主義者，他是一名自然神論者。他最重要的貢獻(xiàn)是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家和法的學(xué)說(shuō)作出了卓越貢獻(xiàn)，他在洛克分權(quán)思想的基礎(chǔ)上明確提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)；他特別強(qiáng)調(diào)法的功能，他認(rèn)為法律是理性的體現(xiàn)，法又分為自然法和人為法兩類(lèi)，自然法是人類(lèi)社會(huì)建立以前就存在的規(guī)律，那時(shí)候人類(lèi)處于平等狀態(tài)；人為法又有政治法和民法等。孟德斯鳩提倡資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等，但同時(shí)又強(qiáng)調(diào)自由的實(shí)現(xiàn)要受法律的制約，政治自由并不是愿意做什么就做什么。他說(shuō)“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。”1755年，他旅途中染病，去世。

　　??盧梭（1712—1778年）法國(guó)思想家 出生于日內(nèi)瓦一個(gè)鐘表匠家庭，幼時(shí)家境貧寒，但通過(guò)自學(xué)掌握了豐富知識(shí)。做過(guò)仆人、學(xué)徒兼雜役。后來(lái)，在華倫夫人的幫助下，來(lái)到都靈，此后，生活無(wú)著，當(dāng)過(guò)雕刻匠、仆役、音樂(lè)教師。18世紀(jì)30年代，與華倫夫人同居期間，生活才稍稍穩(wěn)定，安心讀書(shū)、思考問(wèn)題、寫(xiě)作。18世紀(jì)40年代，盧梭非常困難，他在社會(huì)和生活的道路上艱難地躑躅，嘗遍人間的辛酸。1749年，他在一篇名為《科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于淳化風(fēng)俗？》的征文中獲一等獎(jiǎng)，并一舉成名。但他決心放棄對(duì)財(cái)產(chǎn)和聲譽(yù)的奢望，永遠(yuǎn)保持貧困和獨(dú)立。1752年，他的歌劇《鄉(xiāng)村魔術(shù)師》在楓丹白露王室演出，獲得巨大成功，他拒絕接受路易十五給予的年金。1754年，回到日內(nèi)瓦，受到熱烈歡迎，成為日內(nèi)瓦公民。次年，發(fā)表《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》，并完成《論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》。1758年，由于同狄德羅在宗教等觀點(diǎn)上的不同，與百科全書(shū)派決裂。1761年，小說(shuō)《新哀洛綺絲》發(fā)表，猛烈地沖擊了封建專(zhuān)制制度，這部小說(shuō)給盧梭帶來(lái)了巨大聲譽(yù)。1762年，《社會(huì)契約論》和《愛(ài)彌兒》出版，這兩部書(shū)既引起了百科全書(shū)派的尖銳批評(píng)，更激起了新舊教會(huì)的極大憤怒和政府當(dāng)局的譴責(zé)。當(dāng)時(shí)，法院下了通緝令，教會(huì)也發(fā)出聲討書(shū)，兩本書(shū)在許多地方被教會(huì)當(dāng)眾焚燒。瑞士當(dāng)局下令逮捕他，他只好逃往普魯士管轄下的訥沙泰爾，宣布放棄日內(nèi)瓦的公民身份。但是，此時(shí)，盧梭的名聲已經(jīng)傳播到歐洲各地。盧梭同伏爾泰之間的矛盾也加劇。盧梭一度到英國(guó)居住，不久又回到法國(guó)。晚年時(shí)最有名的著作是《仟悔錄》。1778年去世。盧梭是一位激進(jìn)的民主主義者，他的思想精華和基本原則是“人民主權(quán)”思想。他堅(jiān)持自然神論，反對(duì)無(wú)神論，唯心主義是他的哲學(xué)思想的主要傾向。

7. 都靈有多大

都靈油耗經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)在同類(lèi)車(chē)型中還是比較明顯的，其百公里油耗比同類(lèi)車(chē)節(jié)約3-4升。百公里油耗在10升左右。

依維柯都靈A32，采用性能先進(jìn)的SSR（soild，safe&reliable）底盤(pán)系統(tǒng)。匹配歐洲主流的寬體車(chē)身設(shè)計(jì)和后排可折疊座椅，可以根據(jù)運(yùn)輸需求靈活組合，更是有雙開(kāi)后門(mén)及側(cè)拉門(mén)等實(shí)用配置。都靈A32后排座椅折疊之后可提供高達(dá)8.3立方米的超大空間。

8. 都靈是哪里的首都

意大利米蘭最發(fā)達(dá)，其次是佛羅倫薩、都靈、熱那亞。

米蘭

米蘭是全球知名度非常高的時(shí)尚之都，幾乎世界半數(shù)奢侈品牌都在這里誕生。米蘭不僅是世界時(shí)尚藝術(shù)中心、世界歷史文化名城、全世界最發(fā)達(dá)的地區(qū)和GDP最高的地區(qū)之一，還是意大利最大的都會(huì)、最大的工業(yè)區(qū)、經(jīng)濟(jì)首都，其人口數(shù)量在意大利僅次于羅馬，人口137.8萬(wàn)，面積為181.67平方公 里。米蘭綜合實(shí)力位列2019年全球城市500強(qiáng)榜單第34名，是意大利目前唯一的世界一線(xiàn)城市。

都靈

都靈市是意大利第三大城市、皮埃蒙特大區(qū)首府，歐洲最大的汽車(chē)產(chǎn)地，位于波河上游谷地，面積為130.17平方公里，人口88.6萬(wàn)。這座歷史悠久的古城，保存著大量的古典式建筑和巴洛克式建筑，它也因此而舉世聞名。都靈在第二次世界大戰(zhàn)后工業(yè)發(fā)展迅速，現(xiàn)為意大利最大的工業(yè)中心之一，多大型的現(xiàn)代化企業(yè)，已成為世界三線(xiàn)城市。都靈還擁有意大利最好的教育資源，也是都靈足球俱樂(lè)部和尤文圖斯足球俱樂(lè)部的主場(chǎng)。其綜合實(shí)力位列2019年全球城市500強(qiáng)榜單第276名。

熱那亞

熱那亞位于意大利西北部，面積為243.6平方公里，人口60萬(wàn)。熱那亞現(xiàn)為意大利最大商港和重要工業(yè)中心之一，與米蘭和都靈構(gòu)成了意大利的工業(yè)三角區(qū)。熱那亞經(jīng)濟(jì)上主要以海運(yùn)業(yè)務(wù)為主，運(yùn)輸、保險(xiǎn)業(yè)及旅游業(yè)也非常發(fā)達(dá)，擁有許多名勝古跡，其中熱那亞的新街和羅利宮殿體系，為世界文化遺產(chǎn)。其綜合實(shí)力位列2019年全球城市500強(qiáng)榜單第497名。

佛羅倫薩

佛羅倫薩位于亞平寧山脈中段西麓盆地中，面積為102.4平方公里，人口38萬(wàn)，是意大利主要城市之一。這座悠久歷史的文化名城，它不僅是極為著名的世界藝術(shù)之都、歐洲文化中心、歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地、歌劇的誕生地，還是舉世聞名的文化旅游勝地。佛羅倫薩以藝術(shù)、設(shè)計(jì)、手工藝聞名遐邇，擁有世界美術(shù)最高學(xué)府和意大利最好設(shè)計(jì)院校，實(shí)力位列2019年全球城市500強(qiáng)榜單第132名。

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