黃河百里水蝕浮雕門票 黃河大畫廊天然水蝕浮雕景區(qū)

導(dǎo)讀：黃河百里水蝕浮雕門票 黃河大畫廊天然水蝕浮雕景區(qū) 1. 黃河大畫廊天然水蝕浮雕景區(qū) 2. 黃河文化雕塑博覽園 3. 黃河文化浮雕 4. 黃河畫廊百里水蝕浮雕 5. 黃河大畫廊天然水蝕浮雕景區(qū)要玩多久 6. 鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)雕塑 7. 黃河游覽區(qū)雕像 8. 黃河雕塑長廊 9. 地理中國黃河浮雕

1. 黃河大畫廊天然水蝕浮雕景區(qū)

黃河石林是以黃色砂礫巖為主的石林，位于白銀市景泰縣東南部，與中泉鄉(xiāng)龍灣村毗鄰，規(guī)模宏大，占地約10平方公里的景區(qū)。群山環(huán)抱，環(huán)境幽靜，空氣清新，風(fēng)景秀麗，以古石林群最富特色，景區(qū)內(nèi)石林景觀與黃河曲流山水相依，頗具天然大園林神韻。

黃河石林生成于210萬年前的新生代第四紀(jì)早更新世，由于地殼運(yùn)動、風(fēng)化、雨蝕等地質(zhì)作用，形成了以黃色砂礫巖為主，造型千姿百態(tài)的石林地貌奇觀。景區(qū)內(nèi)陡崖凌空，景象萬千，峰回路轉(zhuǎn)，步移景變，石柱石筍大多高達(dá)80－100米之間，最高可達(dá)200多米，其造型天造地設(shè)，鬼斧神工，猶如雕塑大師之夢幻杰作。狹谷蜿蜒曲折，如蛇明滅，皆以溝命名，從東南至西北，共有八溝之多。正在開發(fā)的飲馬溝大峽谷內(nèi)有雄獅當(dāng)關(guān)、獵鷹回首、大象吸水、千帆進(jìn)發(fā)、西天取經(jīng)、月下情侶、屈原問天等眾多景點(diǎn)，形神兼?zhèn)?，栩栩如生?/p>

黃河石林景區(qū)將黃河、石林、沙漠、戈壁、綠洲、農(nóng)莊等多種資源巧妙結(jié)合在一起，山水相依，動靜結(jié)合，氣勢磅礴。景區(qū)適宜觀光旅游、探險(xiǎn)獵奇、度假休閑、宗教旅游、“絲綢之路”游、會議旅游等。

2. 黃河文化雕塑博覽園

黃河母親雕塑?。。。?！

3. 黃河文化浮雕

黃河文化園位于黃河樓東側(cè)，占地面積1636畝，共建有10個(gè)主題景點(diǎn)，分別是黃河母親園、文字園、忠義園、孝道園、諸子園、史學(xué)園、家道園、文學(xué)園、藝術(shù)園和黃河奇石園。

一、黃河母親園

黃河母親園的主體是“黃河母親園雕塑”。高36米，塑像為雙面像，可以在不同角度滿足人們的視覺需求。

黃河母親像造型，頭發(fā)一甩在頭頂上形成了一個(gè)光環(huán)，給黃河母親塑像增添了神韻；而黃河母親塑像是用水代替了衣裳，水流自上而下裹滿全身，讓人感受到黃河之水天上來；黃河母親一手托麥穗代表農(nóng)耕，一手托竹簡代表文化，麥穗和竹簡代表了黃河文化是農(nóng)耕文明；黃河母親張開了雙臂，形成了懷抱；讓人感覺到黃河母親的博大胸懷，其塑像底部的滾滾浪花，讓人感受到黃河文化延綿不斷、欣欣向榮，縱觀整個(gè)黃河母親塑像整體呈現(xiàn)出美麗、慈祥、簡潔、大氣的形象，是真善美的化身，同時(shí)又展現(xiàn)了騰飛向上的精神。

二、文字園

文字園由蒼頡造字浮雕、漢字演變、成語故事、字謎故事四大部分組成。

蒼頡造字提示了中華漢字的形成與發(fā)展，漢字演變闡述了象形文字到甲骨文至大篆、小篆、楷書、魏碑的一個(gè)演變過程。

三、忠義園

忠義園表現(xiàn)的主題是儒家“五?！保杭础叭省⒘x、禮、智、信”。

“仁、義、禮、智、信”貫穿于中華倫理道德發(fā)展中，是中國價(jià)值體系中最核心的因素。儒家“五?！钡男纬山?jīng)過了一個(gè)漫長的時(shí)期。首先，孔子提出“仁、義、禮”，孟子誕伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”。至董仲舒加入“信“后，儒家“五常”正式形成，并將“仁、義、禮、智、信”說成是于天地長久的經(jīng)常法則。

四、孝道園

百善孝為先，孝乃百行之源。

孝道園是由孝經(jīng)、勸孝歌和二十四孝三部分組成。

五、諸子園

百子園的主體雕塑有兩個(gè)：一個(gè)是“孔子講學(xué)”，一個(gè)是“老子出關(guān)”。“孔子講學(xué)”雕塑，是依據(jù)孔子的“杏壇講學(xué)”而創(chuàng)作的?！袄献映鲫P(guān)”雕塑，是依據(jù)兩千多年前的一天，老子離開洛陽，出函谷關(guān)西去的傳說而創(chuàng)作的。在“孔子講學(xué)”、“老子出關(guān)”的兩側(cè)? ??分別展現(xiàn)了孟子、墨子、茍子、莊子、列子、韓非子、孫武、孫臏……等諸子的生平和對中華民族的貢獻(xiàn)。

六、史學(xué)園

史學(xué)園是由司馬遷、司馬光主體雕塑和《二十四史》、《資治通鑒》、《文獻(xiàn)通考》、《通志》、《通典》組成。主體雕塑的正面是司馬遷與《史記》，背面是司馬光與《資治通鑒》?！耙糟~為鑒可正衣冠，以古為鑒可知興衰，以人為鑒可以明得失，以史為鑒可以知興替”。這就是我們建設(shè)史學(xué)園的目的。

七、家道園

又名啟蒙園，整個(gè)場景塑造了我國啟蒙教育的主要內(nèi)容和形式，讓人有感而發(fā)，觸景生情。

八、文學(xué)園

在中國傳統(tǒng)文化中，文學(xué)是最重要的組成部分。人們習(xí)慣上用“詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說”來概括。其中“楚辭”的發(fā)源地在湖南、湖北，不在黃河流域，因此，我們做黃河文化，就只選用了“詩經(jīng)、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說”來展現(xiàn)“文學(xué)園”的主題。

九、藝術(shù)園

人們習(xí)慣上將中國文化的藝術(shù)體系簡稱為“琴棋書畫”，在古代，彈琴弈棋書法繪畫是文人騷客，包括一些名門閨秀修身必須掌握的技能。因此，自古人們就習(xí)慣將“琴棋書畫”來衡量個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。琴棋書畫體現(xiàn)了中國古代社會的文明性質(zhì)，是中華文明的藝術(shù)載體。

十、黃河奇石園

采集、收藏黃河流域的各種奇石，以展示黃河神奇的自然力量。

4. 黃河畫廊百里水蝕浮雕

　　山西大同　　云岡石窟位于中國北部山西省大同市以西16公里處的武周山南麓。石窟始鑿于北魏興安二年(公元453年)，大部分完成于北魏遷都洛陽之前(公元494年)，造像工程則一直延續(xù)到正光年間(公元520～525年)。石窟依山而鑿，東西綿亙約1公里，氣勢恢弘，內(nèi)容豐富?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余軀，最大者達(dá)17米，最小者僅幾厘米?？咧衅兴_、力士、飛天形象生動活潑，塔柱上的雕刻精致細(xì)膩，上承秦漢(公元前221年～公元220年)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的精華，下開隋唐(公元581～907年)浪漫主義色彩之先河，與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門石窟并稱“中國三大石窟群”，也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫之一?，F(xiàn)存主要洞窟四十五個(gè)，大小造像五萬一千余尊，為我國規(guī)模最大的古代石窟群之一，1961年國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年被列為世界文化遺產(chǎn)。2007年5月8日，大同市云岡石窟經(jīng)國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級旅游景區(qū)。　　云岡石窟的造像氣勢宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀(jì)中國石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。按照開鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會生活的反映?！　≡茖咝蜗蟮赜涗浟擞《燃爸衼喎鸾趟囆g(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融會貫通，由此而形成的“云岡模式”成為中國佛教藝術(shù)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。敦煌莫高窟、龍門石窟中的北魏時(shí)期造像均不同程度地受到云岡石窟的影響。　　云岡 石窟是石窟藝術(shù)“中國化”的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國式建筑、裝飾風(fēng)格，反映出佛教藝術(shù)“中國化”的不斷深入。　　● 石窟歷史　　據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏和平年間(公元460年至471年)由著名和尚曇曜主持，在京城西郊武州塞，開鑿石窟五所，現(xiàn)編號第十六窟至第二十窟，就是當(dāng)時(shí)開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前，距今已有一千五百年的歷史?！　≡茖邭v史久遠(yuǎn)，規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，雕刻精細(xì)，被譽(yù)為中國美術(shù)史上的奇跡。石窟群中，有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護(hù)法諸天等；有風(fēng)格古樸，形制多樣的仿木構(gòu)建筑物；有主題突出，刀法嫻熟熟的佛傳浮雕；有構(gòu)圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣；還有我國古代樂器雕刻如箜篌、排蕭、篳篥和琵琶等，豐富多彩，琳瑯滿目?！　≡诘裨旒妓嚿?，繼承和發(fā)展了我國秦漢時(shí)代雕刻藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又吸取和融合了健陀羅藝術(shù)的有益成份，創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)品，在我國雕塑史上留下了重要的一頁。云岡石窟不但是今天了解和研究我國古代歷史、雕刻、建筑、音樂以及宗教信仰等方面的重要形象資料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往來的實(shí)物佐證。　　一千五百年來，云岡石窟由于受到風(fēng)化、水蝕和地震的影響毀損較為嚴(yán)重，解放前也遭到人為破環(huán)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，被盜往海外的佛頭、佛像竟達(dá)一千四百多個(gè)，斧鑿遺痕，至今猶在?！　〗▏詠?，在黨和政府的關(guān)懷下對云岡石窟多次進(jìn)行了大規(guī)模地維修工程，使古老的藝術(shù)寶庫得到了妥善的保護(hù)。　　如今，云岡石窟已成為國內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場所也是國際友人傾慕和向往的旅游勝地?！　　穹挚呓榻B　　第一窟、第二窟兩窟為雙窟，位于云岡石窟東端。一窟中央雕出兩層方形塔柱，后壁立像為彌勒，四壁佛像大多風(fēng)化剝蝕，南壁窟門兩側(cè)雕維摩、文殊，東壁后下部的佛本生故事浮雕保存較完整；二窟中央為一方形三層塔柱，每層四面刻出三間樓閣式佛龕，窟內(nèi)壁面還雕出五層小塔，是研究北魏建筑的形象資料?！　〉谌撸窃茖畲蟮氖?，前面斷壁高約25米，傳為曇曜譯經(jīng)樓，窟分前后室，前室上部中間鑿出一個(gè)彌勒窟室，左右鑿出一對三層方塔。后室南面西側(cè)雕刻有面貌圓潤、肌肉豐滿、花冠精細(xì)、衣紋流暢的三尊造像，本尊坐佛高約10米，兩菩薩立像各高6．2米。從這三像的風(fēng)格和雕刻手法看，可能是初唐(公元七世紀(jì))時(shí)雕刻的。　　第四窟，窟的中央雕一長方形立柱，南北兩面各雕六佛像，東西各雕三佛像。南壁窟門上方有北魏正光紀(jì)年(公元520一525年)銘記，這是云岡石窟現(xiàn)存最晚的銘記?！　〉谖蹇?，位于云岡石窟中部，與六窟為一組雙窟?？叻智昂笫?，后室北壁主像為三世佛，中央坐像高17米，是云岡石窟最大的佛像?？叩乃谋跐M雕佛龕、佛像。拱門兩側(cè)，刻有二佛對坐在菩提樹已頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。兩窟窟前有五間四層樓閣，現(xiàn)存建筑為清初順治八年(公元1651年)重建?！　〉诹?，窟平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂?shù)膬蓪臃叫嗡呒s15米。塔柱下面叫層大龕，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對坐像，東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側(cè)和窟東、南、兩三壁以及明窗兩側(cè)，雕出33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成? ??的佛傳故事浮雕。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，技法精煉，是云岡石窟中最有代表性的一個(gè)?！　〉谄呖撸咔敖ㄓ腥龑幽緲?gòu)窟檐，窟內(nèi)分前后兩室。后室正壁上層刻有菩薩坐于獅子座上。東、西、南三面壁上，布滿雕刻的佛龕造像，南壁門拱上的六個(gè)供養(yǎng)菩薩，形象優(yōu)美逼真?？唔敻〉耧w天，生動活潑，各以蓮花為中心， 盤旋飛舞，舞姿動人?！　〉诎丝?，窟內(nèi)兩側(cè)有五頭六臂乘孔雀的鳩摩羅天，東側(cè)刻有三頭八臂騎牛的摩醯首羅天，這種雕像在云岡極為罕見。　　第九窟，分前后兩室，前室門拱兩柱為八角形，室壁上刻有佛龕、樂伎、舞伎，造像生動，動感強(qiáng)?！　〉谑撸c九窟同期開鑿，分前后兩室。前室有飛天，體態(tài)優(yōu)美，比例協(xié)調(diào)。明窗上部，石雕群佛構(gòu)圖繁雜，玲瓏精巧，引人注目?！　〉谑豢?，窟中共有直達(dá)窟頂?shù)姆叫嗡?，四面雕有佛像。正面，菩薩像保存完好?？咧鼙谏戏瘕惿蠞M刻造像和小佛。　　第十二窟，正壁上端刻有伎樂天人，手執(zhí)弦管、打擊樂器，神情迥異，形象生動。他們手中的排簫，箜篌等古典樂器十分珍貴，是研究我國音樂的重要資料。　　第十三窟，正中端座一尊交腳彌勒佛像，高12米多，左臂與腿之間雕有一托臂力士像，這是云岡石窟僅有的一例。南壁門拱上部的七佛雕像，雕飾精美，姿態(tài)飄逸?！　〉谑目?，雕像多分化，西壁上部，尚存部分造像東側(cè)存有方形佛柱?！　〉谑蹇?，雕有一萬余尊小佛坐像，人稱萬佛洞?！　〉谑?，第十六至二十窟，是云岡石窟最早開業(yè)鑿的五個(gè)洞窟，通稱“曇曜五窟。”十六窟為平面呈橢圓形。正中主像釋迦像，高13.5米，立于蓮花座上，周壁雕有千佛和佛龕?！　〉谑呖?，主像是三世佛，正中為交彌勒坐像，高15。6米。東、西兩壁各雕龕，東為坐像，西為立像。明窗東側(cè)的北魏太和十三年(公元489年)佛龕，是以后補(bǔ)刻的。　　第十八窟，正中立像高達(dá)15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻畫細(xì)膩，生動感人?！　〉谑趴?，主像是三世像，窟中的釋迦坐像，高16。8米，是云岡石窟中的第二大像?？咄鈻|西鑿出兩個(gè)耳洞，各雕一身8米的坐像?！　〉诙?，窟前帶大約在遼代以前已崩塌，造像完全露天。立像是三大佛，正中的釋迦坐像，高13．7米，這個(gè)像面部豐滿，兩肩寬厚，造型雄偉，氣魄渾厚，為云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表作。　　●總結(jié)　　縱觀群佛，在這綿延一公里的石雕群中，雕像大至十幾米，小至幾公分的石雕，巨石橫亙，石雕滿目，蔚為大觀。他們的形態(tài)，神采動人。有的居中正坐，栩栩如生，或擊鼓或敲鐘，或手捧短笛或載歌載舞，或懷抱琵琶，面向游人。這些佛像，飛天，供養(yǎng)人面目、身上、衣紋上，都留有古代勞動人民的智慧與艱辛。這些佛像與樂伎刻像，還明顯地流露著波斯色彩。這是我國古代人民與其它國家友好往來的歷史見證。云岡石窟，是在我國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上，吸取和融合印度犍陀羅藝術(shù)及波斯藝術(shù)的精華所進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動的結(jié)晶。

5. 黃河大畫廊天然水蝕浮雕景區(qū)要玩多久

云岡石窟位于中國山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，地理位置為東經(jīng)113 20'，北緯40 04'。石窟依山開鑿，規(guī)?；趾?、氣勢雄渾，東西綿延約1公里，窟區(qū)自東而西依自然山勢分為東、中、西三區(qū)?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，附屬洞窟209個(gè)，雕刻面積達(dá)18000余平方米，造像最高為17米，最小為2厘米，佛龕約計(jì)1100多個(gè)，大小造像51000余尊。云岡石窟距今已有1500年的歷史，是佛教藝術(shù)東傳中國后，第一次由一個(gè)民族用一 個(gè)朝代雕作而成皇家風(fēng)范的佛教藝術(shù)寶庫，是公元5世紀(jì)中西文化融合的歷史豐碑。1961年3月被國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2001年12月被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入"世界文化遺產(chǎn)"名錄；2007年5月成為國家首批5A級旅游景區(qū)。

　　云岡石窟原名武州（周）山石窟寺，明代改稱云岡石窟。北魏地理學(xué)家酈道元《水經(jīng)注.灅?biāo)酚涊d："武州川水又東南流，水側(cè)有石，祗洹舍并諸窟室，比丘尼所居也。其水又東轉(zhuǎn)逕靈巖南，鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目新眺"。作為北魏建都平

　　云岡石窟美景(5張)城（今山西大同）時(shí)期的大型石窟寺文化遺存，是從北魏文成帝復(fù)法啟開鑿之始，到北魏正光年間終結(jié)，大致歷經(jīng)了近70年之久，石窟藝術(shù)內(nèi)容豐富，雕飾精美，是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治北中國的北魏皇室集中全國技藝和人力、物力所雕鑿，是由一代代、一批批的能工巧匠創(chuàng)造出的一座佛國圣殿，是新疆以東最早出現(xiàn)的大型石窟群，它以壯麗的典型皇家風(fēng)范造像而異于其他早期石窟，展現(xiàn)的佛教文化藝術(shù)涉及到歷史、建筑、音樂等多方面內(nèi)容。它是東方石雕藝術(shù)的精魂，也是中西文化融合的典范，亦代表著公元5-6世紀(jì)佛教藝術(shù)的最高成就，在中國乃至世界藝術(shù)史上占有重要地位，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟并稱為中國三大石窟，亦與印度阿旃陀石窟（1983年入列世界遺產(chǎn)名錄）、阿富汗巴米揚(yáng)石窟(2001年3月12日被塔利班炸毀，2003年巴米揚(yáng)遺址入列世界遺產(chǎn)名錄，)并稱為世界三大石雕藝術(shù)寶庫。

　　石窟始鑿于北魏興安二年(公元453年)，大部分完成于北魏遷都洛陽之前(公元494年)，造像工程則一直延續(xù)到正光年間(公元520～525年)。窟中菩薩、力士、飛天形象生動活潑，塔柱上的雕刻精致細(xì)膩，上承秦漢(公元前221年～公元220年)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的精華，下開隋唐(公元581～907年)浪漫主義色彩之先河，與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門石窟并稱"中國三大石窟群"。

　　云岡石窟形象地記錄了來自歐洲東南部巴爾干半島的馬其頓--希臘的古典石刻藝術(shù)、印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融會貫通，由此而形成的"云岡模式"成為中國佛教藝術(shù)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。敦煌莫高窟、龍門石窟中的北魏時(shí)期造像均不同程度地受到云岡石窟的影響。云岡石窟是石窟藝術(shù)"中國化"（漢化）的開始。據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏和平年間(公元460年至471年)由著名和尚曇曜主持，在京城西郊武州塞，開鑿石窟五所，現(xiàn)編號第十六窟至第二十窟，就是當(dāng)時(shí)開鑿最早的所謂"曇曜五窟"。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前，距今已有一千五百年的歷史。

　　云岡石窟歷史久遠(yuǎn)，規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，雕刻精細(xì)，被譽(yù)為中國美術(shù)史上的奇跡。石窟群中，有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護(hù)法諸天等；有風(fēng)格古樸，形制多樣的仿木構(gòu)建筑物；有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕；有構(gòu)圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣；還有我國古代樂器雕刻如箜篌、排簫、篳篥和琵琶等，豐富多彩，琳瑯滿目。

　　在雕造技藝上，繼承和發(fā)展了我國秦漢時(shí)代雕刻藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又吸取和融合了印度犍陀羅藝術(shù)的有益成份，創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)品，在我國雕塑史上留下了重要的一頁。云岡石窟不但是今天了解和研究我國古代歷史、雕刻、建筑、音樂以及宗教信仰等方面的 重要形象資料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往來的實(shí)物佐證。

　　一千五百年來，云岡石窟由于受到風(fēng)化、水蝕和地震的影響，毀損較為嚴(yán)重，解放前還遭到人為破壞，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，被盜往海外的佛頭、佛像竟達(dá)一千四百多個(gè)，斧鑿遺痕，至今猶在。

6. 鄭州黃河風(fēng)景名勝區(qū)雕塑

古時(shí)候的“治水大師”——大禹的雕像在壺口瀑布下游五公里處，可以看到在右側(cè)的黃河谷底河床中，有兩塊梭形巨石，巍然屹立在巨流之中，這就是古代被稱為“九河之蹬 ”的孟門山。大孟門島長約300米，寬約50米，高出水面約10米。島上有一巨型神龜?shù)裣瘢敱成狭⒂写笥淼裣?。其南面石崖上，有清雍正初年，金明郡守徐洹瀛題刻的“臥鎮(zhèn)狂流”4個(gè)大字，匾幅長2.5米，寬1米，河水至此分成兩路，從巨石兩側(cè)飛瀉而過，后又合流為一。

7. 黃河游覽區(qū)雕像

1982年建設(shè)開封黃河游覽區(qū)建造的。

黃河母親雕塑的初衷是:黃河是中華民族的母親河，是中華文明的發(fā)源地，她用她博大的胸懷和乳汁養(yǎng)育了中華子孫和中華文明，也是讓她養(yǎng)育的子孫們明白黃河母親河的偉大，愛護(hù)她保衛(wèi)她為她爭光，使她永立萬年，永遠(yuǎn)守護(hù)著她的子孫和文明。

8. 黃河雕塑長廊

九曲回廊就是一條曲折小徑，中國古代以九為尊，以九為美，富貴人家造的回廊，通常都是九曲，就像民歌里唱“黃河九十九道彎”一樣的意思。

走在九曲回廊上，長廊蜿蜒曲折，高低起伏，行走間有清風(fēng)明月不須一錢買的灑脫，站在九曲回廊上放眼觀望九龍湖的湖面平如明鏡，亭臺倒影，垂柳拂岸，湖東岸是宜春殿，北岸是飛霜殿為主體建筑，沉香殿和宜春殿東西相對，格局緊湊自然，結(jié)合植物點(diǎn)綴，呈現(xiàn)出四時(shí)景色，給人以清朗、幽靜之感，將九龍湖的周圍，那大自然賦予的美景盡收眼底。

9. 地理中國黃河浮雕

黃河壁畫又叫黃河百里水蝕浮雕，位于晉陜黃河大峽谷磧口段，是黃河?xùn)|岸絕壁上的砂崖石經(jīng)過億萬年黃河水的沖刷、風(fēng)化與日曬形成的天然奇景。

據(jù)導(dǎo)游說“黃河壁畫”是山西美院的一位老師沿黃河寫生時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拍了些照片，回家將照片放大后才發(fā)現(xiàn)，這一塊塊巖石構(gòu)成了奇妙的自然壁畫，連呼是大自然賜予的禮物。

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