最牛的宗祠 全國(guó)最牛的宗祠

導(dǎo)讀：最牛的宗祠 全國(guó)最牛的宗祠 1. 最牛的宗祠 2. 全國(guó)最牛的宗祠 3. 現(xiàn)存最大的一座宗祠 4. 最古老的宗祠 5. 中國(guó)十大宗祠 6. 最大的宗祠 7. 有名的宗祠 8. 中國(guó)最大的宗祠群在哪里 9. 全國(guó)最大最豪華宗祠 10. 中國(guó)最好的宗祠 11. 宗祠里有什么

1. 最牛的宗祠

一、祭前籌備

家禮時(shí)祭②式：擇月既定，或不揀③吉期，主人詣祖堂④，焚香四拜：“孝某，將以本月某日，到祠祭事，不腆⑤微忱⑥，于今敢告”。

具修⑦（按：古人行禮之家，必旬之先⑧，具備器物，演習(xí)儀節(jié)，臨時(shí)庶不失誤）合用之器：桌凳，長(zhǎng)桌，杯盤盞，爵⑨酒樽，牲⑩盤，受胙?盤，湯瓶，薪炭，盥盆?，帨巾，香案，香爐，燭臺(tái)，茅沙盆，火爐，帛，香錢紙，拜席，凡百應(yīng)用之物，皆宜宿備，乃見陳設(shè)之意誠(chéng)。合用之人：通贊?一人，引贊?二人，祝文?一人，歌童?二人，俱擇子弟之賢者，而能知禮，先期演習(xí)。

【注釋】：①：臚列：臚：lú，陳述。羅列，列舉。②：時(shí)祭：四時(shí)的祭祀。本族“壁上掛燈”梁氏所傳承的禮儀，多沿襲周禮及程朱理學(xué)。③：不揀：不管，不論。④：詣祖堂：詣：yì，到，前往。到達(dá)祭祀祖先的廳堂。⑤：不腆：謙詞，不豐厚。⑥：微忱：微薄的心意。⑦：具修：齊備，準(zhǔn)備停當(dāng)。⑧：旬之先：十天以前。⑨：爵：酒器。⑩：牲：供宴饗祭祀用的牛、羊、豬三牲。?：受胙：接受祭祀時(shí)供神的肉。?：盥盆：洗手器皿。?：通贊：司儀宣唱儀節(jié)的人。?：引贊：擔(dān)任引導(dǎo)的人。?：祝文：祭祀神鬼或祖先的文辭，這里是宣讀祭祀祖先文辭的人。?：歌童：唱讀禮詩(shī)的少年。

前期三日齋戒：古人當(dāng)祭，前三日，不飲酒茹葷①，沐浴遂更衣，不吊喪問(wèn)疾②聽藥，凡兇穢皆不與③。前期一日設(shè)位（陽(yáng)明先生④曰：禮以祭為大，若事死如生⑤）：宜以高祖南向，而曾祖以下東西分列。席皆稍降而布，似于人心，乃為安耳。

陳器⑥：凡合用之器，先期而布列。具饌⑦：凡粉麥脯鹽果殽菜各五碟，祭物令精潔，未祭前，勿令人食，并防苗犬蟲鼠童穢⑧。省牲⑨：用豬、羊，前期一日，午后設(shè)香案于兩階，令執(zhí)事者⑩牽牲于案前，主人盛牲以盞酒，各澆過(guò)宰之。

儀節(jié)?：主人率眾詣香案前，三揖?上香。一、二、三俯伏，興?。詣省牲所?，三揖。殺牲將盆盛牲，毛血置祖宗神主位前。

【注釋】：①：茹葷：本指吃蔥韭等辛辣的蔬菜，后表示吃魚肉等。②：?jiǎn)柤玻禾絾?wèn)疾病。③：與：親近，接近。④：陽(yáng)明先生：明代最著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家王守仁，號(hào)陽(yáng)明子，世稱陽(yáng)明先生。⑤：事死如生：對(duì)待死者要像對(duì)待生者一樣，《中庸》認(rèn)為：“事死如生，事亡如存，仁智備矣”。⑥：陳器：擺設(shè)祭祀用的器具。⑦：饌：zhuàn，食品、食物。⑧：穢：弄臟，弄污。⑨：省牲：古代祭祀前，主祭及助祭者須審察祭祀用的牲畜，以示虔誠(chéng)，稱為“省牲”。⑩：執(zhí)事者：又稱“?！薄Ｊ虖淖笥夜┦箚镜娜?。?：儀節(jié)：謂儀禮的程序形式。?：三揖：三次作揖。?：興：立起身。?：所：處所，地方。

二、祭祖儀式

嗚鼓三通，擊磬①三十六聲，禁宣嘩，戒嬉戲，止暴戾②，遵禮法。通、引贊俱諧香案前，三揖四拜，分班序立。通曰：“執(zhí)事者各司其事，與祭者序立，助祭者就位，主祭③者就位”！整冠，拂衣束帶，誦戒④詞。

禮生⑤一人詣香案前，歌⑥曰：“祭祀宗祖，務(wù)在孝敬。恭伸⑦報(bào)本之誠(chéng)，恪⑧遵追遠(yuǎn)⑨之意。其或⑩行禮不恭，離席自便，與夫?欠申跛踦?，噦噫?唾咦?，一切失容之事，俱系不孝不敬！詩(shī)曰：‘神之格思，不可度思，矧可射思?’。否則，家規(guī)有罰。諭眾咸?知”！

【注釋】：①：擊磬：古代一種打擊樂(lè)器。②：暴戾：戾：lì。粗暴兇惡。③：主祭：主持祭祀。④：戒：告請(qǐng)。? ??：禮生：司禮者，祭祀時(shí)在旁提唱起、跪、叩首之儀者。⑥：歌：詠唱。⑦：伸：表白，表達(dá)。⑧：?。汗Ь?，謹(jǐn)慎。⑨：追遠(yuǎn)：虔誠(chéng)祭祀懷念祖先。⑩：或：猶倘若，假使。?：夫：那，那些。?：欠申跛踦：打呵欠，伸懶腰，行走不穩(wěn)。?：噦噫：噦：yuě 。打呃，打嗝兒。?：唾咦：咦：yí。吐唾沫，嘆氣。?：神之格思，不可度思，矧可射思：格：至，到來(lái)。思：語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)義。矧：shěn，況且。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》，意即：神明的來(lái)臨，是不可猜度的，何況能夠阻攔嗎。?：咸：全，都。

通曰：“痤毛血，往中道①而行”！執(zhí)事者各盥洗，主祭者與助祭者，同詣寢堂迎神。引曰：“詣寢堂，鞠躬”！主人以下，皆鞠躬，上香，一、二、三拜，興；四禮，俯伏，致告詞、祝文。禮生曰：“孝玄孫等，今以某月某日，追終②報(bào)本，務(wù)宜盡誠(chéng)茲者，謹(jǐn)以粢③牲庶饈④之儀，有事于高曾祖考妣，只薦歲事⑤，尊靈出居尸⑥位。凡我宗親，咸茲合食⑦，恭伸奠獻(xiàn)⑧”！拜，興。

通曰：“鞠躬迎神”！引曰：“神妥”！通曰：“俯伏，四禮”！引曰：“復(fù)位”！通曰：“奏樂(lè)”！樂(lè)止。

【注釋】：①：中道：道路的中央。②：追終：猶言慎終追遠(yuǎn)。謂居喪盡禮，祭祀至誠(chéng)。③：粢：zī，特指祭祀用的谷物。④：庶饈：即庶羞，多種美味。⑤：薦歲事：薦：進(jìn)獻(xiàn)，祭獻(xiàn)。歲事：每年祭祀的事。⑥：尸：受祭者。古代祭祀時(shí)，須有人代表死者受祭。⑦：合食：猶合祭。⑧：奠獻(xiàn)：奠：薦獻(xiàn)，敬獻(xiàn)。獻(xiàn)祭品以祀先靈。

三、行灌地①禮式

通曰：“主祭者，詣香案前”！跪，俯伏。歌灌地禮詩(shī)，歌曰② ：“琴瑟在御③，鐘鼓在懸。惟我祖考，綏我思成④。爰⑤釀秬黍⑥，苾苾芬芬⑦。降以灌地，求神于陰?；泻酡鄟?lái)臨，以尉我心”。興，鞠躬，二禮，行炳蕭禮。

2. 全國(guó)最牛的宗祠

最近，外國(guó)學(xué)者研究中國(guó)古代名門望族的姓氏，發(fā)現(xiàn)這些姓氏從古到今從未衰落，這些姓氏在中國(guó)近現(xiàn)代名人榜中出現(xiàn)頻率也非常高。 下面列舉了廣州的名門望族，看看有沒(méi)有你的姓氏。

1、陳氏

陳家祠

在中國(guó)，陳氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏，陳姓是大姓，排在廣東省十大姓氏的榜首，中國(guó)姓氏排行位居第五位，其中潁川衍派約5000萬(wàn)；在海外，有五千萬(wàn)的華人，又有“陳林半天下”之稱。

陳氏圖騰

2、何氏

何姓約占全國(guó)漢族何姓人口的百分之四十四。據(jù)記載，黃帝時(shí)期就已有何姓，源出歸姓，其他姓氏書多認(rèn)為何姓為韓姓轉(zhuǎn)音而來(lái)，出自姬姓。

3、許氏

許氏約占中國(guó)漢族許氏人口的55%，許姓的鼻祖是中國(guó)古代著名隱士許由。許氏族人一直都活躍在中國(guó)舞臺(tái)上，對(duì)中國(guó)近代的經(jīng)濟(jì)文化等方面都產(chǎn)生了巨大的影響。

4、梁氏

梁氏宗祠它是廣州現(xiàn)存的，坐落舊城區(qū)，三間三進(jìn)規(guī)模較大的宗祠。2002年被廣州列為文物保護(hù)單位。

5、李氏

世界第一大姓，在中國(guó)歷史上，李姓稱帝王者多達(dá)60余人，中國(guó)大陸李姓人口多達(dá)9500余萬(wàn)，約占全國(guó)漢族人口的7.9%

6、金氏

金姓，最早的一支源于上古時(shí)的少昊帝，金姓在中原和皖蘇浙地區(qū)有一定的影響，金姓至今仍然存在“活金死劉”的傳統(tǒng)。

7、黎氏

黎氏宗祠又名黎永思堂，是是一處建于明末的家族祠堂建筑，屬于黎氏家族祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所。 位于廣州市番禺區(qū)南村鎮(zhèn)板橋村，是愛國(guó)詩(shī)人、抗清名將黎遂球的專祠，原建于廣州城東仁厚里，因兵燹毀廢。

為紀(jì)念黎遂球而修建，黎遂球明末抗清官員，有粵中屈原之稱，傳 世畫作有《送區(qū)啟圖北上山水圖》。

8、徐氏

夏朝徐若木為徐姓始祖，徐姓在中國(guó)大陸列第十一位。大陸人口近2000萬(wàn)人。徐氏宗祠在鰲峙塘鄉(xiāng)，建于明萬(wàn)歷三十年現(xiàn)仍有徐氏宗祠木匾一塊，是巡按廣東監(jiān)察御史李時(shí)華題。其第一進(jìn)屋脊則以石灣大型堆塑釉陶裝飾，造型生動(dòng)，工藝精湛，保存完好，是一組稀有的陶瓷藝術(shù)品。

9、凌氏

凌姓始祖是周武王的弟弟康叔，凌氏宗祠始建于明末，清道光二十六年重建，同治元年修葺，是深井村凌氏始祖廟。

10、崔氏

崔氏大宗祠又稱山南祠、崔氏始祖祠，是一處建于明代中期的家族祠堂建筑。位于佛山市南海區(qū)沙頭鎮(zhèn)城區(qū)內(nèi)。宗祠坐北向南，面闊五間、縱深五進(jìn)，有108個(gè)門口，現(xiàn)存有牌樓式的頭進(jìn)、牌坊及廂房。宗祠代表著家族祖先信仰的優(yōu)秀文化形式，具有較大的影響力和歷史價(jià)值。

3. 現(xiàn)存最大的一座宗祠

1名：羅東舒祠，位于安徽省黃山市徽州區(qū)（原屬歙縣）呈坎鎮(zhèn)呈坎村內(nèi)，是黃山羅氏其中一支的祠堂，屬于宗族祠堂的一類，紀(jì)念的是羅氏第十三世祖羅東舒，被認(rèn)為是現(xiàn)存祠堂中規(guī)模最大、設(shè)計(jì)及雕刻均出色的建筑。

第2名：陳家祠堂，坐落于廣州市中山七路，始建于清光緒十四年，光緒二十年落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家書院的建筑以裝飾精巧、堂皇富麗而著稱于世。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，遍布在祠堂內(nèi)外。現(xiàn)為廣東民間工藝博物館。

第3名： 胡氏宗祠，坐落于安徽省績(jī)溪縣城東12公里的大坑口村。祠堂占地1146平方米，坐北朝南，共三進(jìn)、七間建筑，磚木結(jié)構(gòu)。祠堂的建筑十分壯觀雄偉，祠堂的前進(jìn)是重檐歇山式的高大門樓，門樓后為以12根方石柱圍成的回廊。祠堂里的梁托、燈托、額枋、云板和正門4米高的落地槅扇上面布滿了雕刻，線條粗獷，作風(fēng)淳厚古樸，是徽派古建筑藝術(shù)磚木石雕的寶貴遺產(chǎn)，有“木雕藝術(shù)廳堂”的美譽(yù)。

第4名： 舒氏宗祠，位于貴州省天柱縣新舟村。新舟舒姓，明萬(wàn)歷元年（1573年）由湖南溆浦遷湖南洪江，后遷貴州省天柱縣遠(yuǎn)口，1578年由遠(yuǎn)口移居天柱縣白市新舟村?，F(xiàn)新舟舒氏宗祠始建于前清光緒二年（公元1876年），座北朝南，占地382平方米，建筑面積365平方米。由于歷史的變遷新舟舒氏宗祠歷經(jīng)五次維修。

第5名：德遠(yuǎn)堂，是張姓族人于明朝后期在福建省漳州市南靖縣書洋鎮(zhèn)塔下村東面山坡臺(tái)地上建造的“張氏家廟”。德遠(yuǎn)堂坐北朝南，門前有一個(gè)半圓形的水池，形成了一個(gè)背山面水的風(fēng)水格局。 德遠(yuǎn)堂門前的池塘前，石坪上聳立有23支，高過(guò)10米的石龍旗桿。桿柱浮雕蟠龍，是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最多的石龍旗。

第6名：陳埭丁氏宗祠坐落于泉州晉江陳埭鎮(zhèn)岸兜村，始建于明代初年，歷經(jīng)修葺、重建、擴(kuò)筑，是福建省內(nèi)歷史最悠久、規(guī)模最宏大、保存最完整的回族祠堂。

第7名：俞氏宗祠，位于婺源縣東北28公里的汪口村，建于清乾隆年間。中軸歇山式，坐西北朝東南，平面呈長(zhǎng)方形，寬15.6米，縱深42.6米，周環(huán)高10米的磚墻，占地面積665平方米。祠堂為三進(jìn)院落，門首為木結(jié)構(gòu)五鳳樓，青瓦覆蓋，俄角高翹，檐下斗拱密布，橫枋刻雙龍戲珠圖案，橫枋下面明枋深雕雙鳳朝陽(yáng)。

第8名：楊氏宗祠，位于湖南新化縣水車鎮(zhèn)上溪村。該祠坐東朝西，磚木結(jié)構(gòu)，為“四合院式”。占地面積1368平方米，依次為戲樓、正殿、兩側(cè)廂房、中間為長(zhǎng)方形天井。正門牌樓八柱三門斗拱重檐歇山頂。宗祠梁、枋、門窗及墻壁上的飛? ?走獸、奇花異草等雕塑和壁畫圖案十分豐富，建筑與裝飾風(fēng)格古樸、簡(jiǎn)約而大氣，達(dá)到較高的工藝水準(zhǔn)。

第9名： 雷祖祠，位于廣東省雷州城西南五里之英榜山。祠始建于唐貞觀十六年（公元642年），是紀(jì)念唐代雷州首任刺史陳文玉（雷祖〕的祠堂。雷祖祠歷史悠久，洞內(nèi)文物十分豐富，有乾隆御賜匾額及歷代碑刻30余通?？軠?zhǔn)詩(shī)，東坡賦，丁謂記等詩(shī)賦碑刻歷盡人世滄桑至今尚珍藏于洞內(nèi)，堪稱祖國(guó)文物之瑰寶。

第10名：洪氏家廟，坐落在潮州庵埠鎮(zhèn)梅溪管理區(qū)，建于明朝天啟間。洪氏家廟為二進(jìn)建筑，距門5米處立一座三間牌坊，并以圍墻與祠相連，兩旁再配以火巷，因而主座形成二天井。這座祠堂得到當(dāng)時(shí)四位名宦的題額，從而顯示其文物價(jià)值。

4. 最古老的宗祠

人老了進(jìn)祠堂，是一種身份認(rèn)定。古時(shí)族人對(duì)孽子的處罰就是從宗譜除名、死后不準(zhǔn)進(jìn)祠堂

5. 中國(guó)十大宗祠

1、新寧劉氏宗祠

2、洞口宗祠建筑群

3、城步藍(lán)氏宗祠

4、黃埔軍校第二分校曲塘分部舊址-楊氏宗祠

5、宛氏宗祠

6、易氏宗祠

7、洞口金塘楊氏宗祠

8、茶山袁氏宗祠

9、楊氏官?gòu)d(楊氏宗祠)

10、水口李氏宗祠

這些宗祠多依山傍水而建，講究風(fēng)水，外形雄偉氣魄，古樸莊重，內(nèi)飾雕梁畫棟，精美大氣，既具有明清江南建筑的典型風(fēng)格，更凸顯洞口地域的自然特色與文化神韻。宗祠的建筑園林、詩(shī)詞書法、楹聯(lián)匾額、雕刻雕塑等，具有很高的審美、文化、歷史、藝術(shù)、科考價(jià)值。

6. 最大的宗祠

孟氏宗祠位于蔣垛鎮(zhèn)東側(cè)，為本鎮(zhèn)孟氏兄弟籌資所建，總投資約2000萬(wàn)元，占地面積約四畝。宗祠為仿清建筑，三進(jìn)二院落。從大門、享堂到寢堂，由低到高，循序漸進(jìn)，給人神圣莊嚴(yán)的感覺。宗祠內(nèi)有古井、古樹名木、奇石假山。三進(jìn)建筑兩旁有走廊，將整個(gè)祠堂連接起來(lái)，人行在祠堂中，下雨不濕鞋、天晴不曬日。

7. 有名的宗祠

潮汕名人祠堂西門蔡氏

西門蔡氏尊北宋著名政治家、書法家蔡襄為先祖，以其第六代孫蔡規(guī)甫為開基始祖，繁衍至今，賢人輩出。蔡氏后裔建設(shè)名賢家廟，傳承弘揚(yáng)先祖報(bào)國(guó)惠民思想。

西門蔡氏分布于澄?？h城東南西北有祠堂十四座。東門：駙馬祖祠、周祖祠、惠庵祖祠。南門：西疇祖祠、三房祖祠，西門：名賢家廟，堂號(hào)“思敬堂”又稱忠惠公家廟；祀北宋名臣忠惠公蔡襄，謙祖祠、二房祖祠、樂(lè)善祖祠、石祖祠、睦祖祠、獲祖祠，北門：徳祖祠、修祖祠，

8. 中國(guó)最大的宗祠群在哪里

中華丘（邱）氏總祠位于玄奘故里和唐恭陵之間的邱河村，這是世界上單個(gè)姓氏最大的祠堂。

邱姓與丘姓同屬一姓，最早一支丘姓源出姜姓，姜子牙封于齊而都營(yíng)丘，其支庶（支孫）居于營(yíng)丘者，遂以丘為氏，世居扶風(fēng)。

漢平帝時(shí)有扶風(fēng)人丘俊，持節(jié)安撫江淮，居吳興，在南北朝時(shí)形成了吳興丘姓望族，丘姓主體已經(jīng)由中原和北方移入江南。

9. 全國(guó)最大最豪華宗祠

北宋端拱年間（公元988～989年），王家村開基祖王經(jīng)信（字誠(chéng)敬）由廬陵七十六都甲村遷入富田，繁衍至今已有1200余戶、近8000人,并漸漸發(fā)展成為當(dāng)?shù)氐拇蠹易逯?。后人為紀(jì)念開基祖開基祖王經(jīng)信（字誠(chéng)敬），也稱這祠堂為誠(chéng)敬堂。祠堂建成于明嘉靖六年丁亥（公元1527年），歷時(shí)12年完工，占地面積6500余平方米，祠堂建筑面積：長(zhǎng)82.3米，寬44.3米，總面積為3645.89平米。江南第一祠王家大祠堂—誠(chéng)敬堂（國(guó)家文物保護(hù)單位）是江西省目前發(fā)現(xiàn)的最大的古祠堂，有“江南第一祠”的美譽(yù) ，在全國(guó)范圍內(nèi)極為罕見。

10. 中國(guó)最好的宗祠

一 富田古村王家祠

　　指的是王家誠(chéng)敬堂，位于吉安富田鎮(zhèn)王家村，始建于明朝中期，是江西省發(fā)現(xiàn)的最大的古祠堂。

　　這座祠堂木料銜接都用木榫。2006年被江西省人民政府批準(zhǔn)為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2009年被定為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

　　二 官溪胡氏宗祠

　　官溪胡氏宗祠，位于上饒市玉山縣仙巖鎮(zhèn)官溪社區(qū)，氣勢(shì)宏偉、雕梁畫棟。

　　這座祠堂始建于明萬(wàn)歷四十二年（1614），光緒年間雖然有過(guò)重修，但主體風(fēng)格仍然是明式，距今已有400余年。

　　1987年12月被列為江西省文物保護(hù)單位。它是玉山的記憶，是中國(guó)建筑歷史的見證者。宗祠第二進(jìn)門樓上高懸著“清華一脈”。

　　三德安江州義門陳

　　南朝陳滅后，部分陳宗室遷居關(guān)中地帶。這支陳氏中，陳叔明的六世孫——陳京，過(guò)繼侄陳褒為子嗣，陳褒之孫陳環(huán)，第六子伯宣之孫陳旺，后來(lái)遷居到今德安義門，成為江州義門陳氏開山之祖。

　　匾額上書“義門陳氏”，為唐僖宗御筆親贈(zèng)。

　　四 贛州夏府戚氏家族總祠

　　戚氏總祠追遠(yuǎn)堂位于江西省贛州市贛縣湖江鄉(xiāng)夏府行政村。

　　此祠堂為明代抗倭名將，杰出的民族英雄戚繼光之祖祠。該祠堂在贛南眾多客家宗祠類建筑中最具代表性，2006年公布為省級(jí)保護(hù)單位。

　　五 婺源蕭江宗祠

　　蕭江宗祠又名永思祠，始建于明朝萬(wàn)歷六年。蕭江宗祠曾被譽(yù)為江南七十座著名宗祠中“最好的一座宗祠”為婺源古代四大古建之首。

　　蕭江宗祠以其建筑規(guī)模宏大、占地面積廣，雕刻精美，建筑材料考究為內(nèi)所罕見

11. 宗祠里有什么

三蘇祠的堂廊之間、亭殿之間，隔不多遠(yuǎn)就有一道裝飾精美的間墻。

法云寺在山嵐深濃的山頂上，氣魄恢宏的廟宇蓋得古色古香，莊嚴(yán)肅穆。

遠(yuǎn)眺五祖寺，它高踞于險(xiǎn)峻突起的孤峰之上，與廬山隔江對(duì)峙，近看五祖寺猶如一只展翅的鳳凰。

這座古老的寺廟掩映在幾棵蒼勁的銀杏樹下。

進(jìn)人草堂，只見游人寥寥，一派幽靜、肅穆氣氛：古木參天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青。

寺廟周圍，那九座富有色彩的山巒，像正在開屏的孔雀那艷麗迷人的尾巴環(huán)抱著潭拓寺。

即新都城北200米左右，就可以看見長(zhǎng)長(zhǎng)的一道紅墻，墻內(nèi)翠竹綠樹中隱現(xiàn)出閃閃發(fā)光的塔尖，這就是因擁有五百羅漢而馳名中外的寶光寺。

花寺的院子比較小，更顯得院中的幾棵菩提樹碩大無(wú)比。雖然已是深秋了，但它們還是那么挺拔蒼翠。

離杭州西湖不遠(yuǎn)的地方，有一座聽不到念經(jīng)誦佛之聲，也聽不到悠揚(yáng)鐘聲的寺廟，它，就是岳王廟。

張飛廟是長(zhǎng)江上游的一顆明珠，它位于云陽(yáng)縣城南岸，號(hào)稱巴蜀第一勝景。

登上石階，只見屈子祠就坐落在一片郁郁蔥蔥的樹林之中，周圍的樹木花草為這座雄偉壯麗的祠廟增添了無(wú)限的光彩。

俯瞰南完寺全景，廟廓綠樹環(huán)抱，花草簇?fù)?，還有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，無(wú)限快活。

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