誰知道“古代建筑的歷史價值及旅游功能” 拜求
我們中華民族是世界上歷史悠久，富于創(chuàng)造性的偉大民族。我們的祖先從很早的時候起，就用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造出多種形式的具有獨(dú)特風(fēng)格的建筑，使中國古代建筑無論在技術(shù)上或藝術(shù)上，都達(dá)到了相當(dāng)高的水平，成為世界建筑史上體系最完整，最富有民族特征的建筑之一。
遺憾的是中國至今還沒有發(fā)現(xiàn)過一座舊石器時代的建筑，甚至一處肯定的臨時宿營地，所以，我們還不了解最原始的建筑形式。在考古學(xué)上所見到的，是從新石器時代開始的一些能真正稱得上建筑的房屋遺跡。其中最早的就是半地穴式建筑。所謂半地穴式建筑，就是先在地面上挖一個圓形或方形淺坑，然后在坑上修建一個窩棚式的房屋。這種建筑形式在中國新石器時代早期距今八九千年的彭頭山文化中就已經(jīng)出現(xiàn)。
彭頭山遺址發(fā)現(xiàn)了兩座建筑，其中一座是半地穴式建筑。它的面積較小，呈不規(guī)則圓形，地穴僅剩15 厘米深，底部較平整，在北部殘存一半圓形鍋底狀的灶坑，雖然地面上的面貌蕩然無存，但它確系當(dāng)時人們居住和生活的場所。從這座最早的半地穴式建筑上，我們所看到的只是實(shí)用功能，似乎沒有什么“藝術(shù)”價值可言。不過，對于原始藝術(shù)來說，審美價值和實(shí)用功能是不可分割的，實(shí)用即是美。當(dāng)原始的半地穴式建筑提供給人們擋風(fēng)遮雨的場所，滿足了人們坐臥休息的需要時，就會使人們產(chǎn)生一種“滿足美”。所以半地穴式建筑的審美性不是體現(xiàn)在它簡陋的建筑形式上，而是體現(xiàn)在它的實(shí)用性上。隨著社會的不斷發(fā)展，生產(chǎn)力水平的提高，這種簡陋建筑的“滿足美”逐漸變成一種“形式美”，人們對半地穴式建筑的審美性才有了更多的追求。這在新石器時代早期后段的一些半地穴式建筑上，體現(xiàn)的最明顯。
在河南密縣莪溝遺址發(fā)現(xiàn)6 座屬于裴李崗文化的半地穴式建筑。形式上它們已有圓形和方形兩種不同形狀，面積最大的有10 余平方米左右；穴底地面上還鋪墊著一層2—6 厘米厚的灰白色墊土，加工成光滑平整的硬土居住面；在靠穴壁處還均勻地分布著幾個柱子洞，以支撐草棚屋頂；在地穴南部
① 見朱狄《藝術(shù)的起源》第252 頁。
② 見朱狄《藝術(shù)的起源》第259 頁。
③ 漢斯立克：《論音樂的美》，中譯本第97 頁，轉(zhuǎn)引自朱狄《藝術(shù)的起源》第251 頁。
或西南部開設(shè)了斜坡形或臺階式的門道，以方便出入。顯然它們要比彭頭山的半地穴式建筑進(jìn)步，類似的半地穴式建筑，在磁山文化和老官臺文化里均有發(fā)現(xiàn)。
此外，在西遼河流域的興隆洼文化中，發(fā)現(xiàn)了數(shù)十座新石器時代早期后段的半地穴式建筑。形式上它們都是圓角長方形或方形，面積有大有小，最小的20 平方米左右，最大的長寬約12 米，面積達(dá)140 余平方米。穴底的居住面也經(jīng)過人工砸實(shí)，有的還用火燒烤過，加工成光滑平整的一層硬土面。屋內(nèi)還挖有儲存東西的圓形窖。灶坑是圓形土坑，有的底部還鋪有一層石塊。支撐屋頂?shù)闹匆彩窃诰幼∶婵拷ū谔帯Ｌ貏e是這些房屋已有了一定秩序的安排和分布，大體上一
排排整齊的修建在坡崗上，清楚地表現(xiàn)了當(dāng)時人們在修建房屋時已有了美的追求①。
中國這些目前所知最早的半地穴式建筑，向我們展示了原始建筑最基本的形式。遠(yuǎn)看，它們都是座落在河旁臺地或坡崗上的一座座圓形或方形窩棚。近瞧，窩棚開口處有一個斜坡或臺階式的小門道通向室內(nèi)，室內(nèi)是一個半地穴。居住面比室外地面要低，平整光滑，是一層人工仔細(xì)加工的硬土面，比室外地面要干凈整齊得多；為了防潮，有的還經(jīng)過火燒烤；居住面的中心還有一個圓形或方形的灶坑，似乎讓人看到這里曾熊熊燃燒過的灶火。室內(nèi)光線較暗，但也能看清木棍搭成的屋頂上鋪墊著樹枝或野草，外面還抹有草拌泥。
半地穴式建筑的出現(xiàn)是與當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的，它們是中國氏族先民改造自然，征服自然的一個偉大創(chuàng)造。大自然是人類生活最廣闊的空間；建筑則是人類自己為自己創(chuàng)造的空間，是原始人類勞動和智慧的產(chǎn)物。
中國民族建筑的發(fā)展過程是從穴居到半地穴再到地面建筑①。穴居，應(yīng)該是指舊石器時代的天然洞穴。而半地穴式建筑，只是到新石器時代才開始出現(xiàn)。在建造半地穴式房屋時，氏族先民對其整個形體、功能、結(jié)構(gòu)以及排列分布，都有一定的考慮。這些都體現(xiàn)出他們的“匠心”。當(dāng)生產(chǎn)力水平提高到能修造有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、跨度較大的空間時，半地穴式建筑則被地面建筑所取替。
黑格爾曾把建筑看作是最早的藝術(shù)。不管建筑是不是最早的藝術(shù)，然而最早的建筑卻是人類最早的創(chuàng)造之一，它也應(yīng)該是原始藝術(shù)不可缺少的組成部分。正如美學(xué)家所說，只要洞穴一旦換上茅屋或像北美印第安人那樣的小屋，建筑作為一種藝術(shù)也就開始了，與此同時，美的觀念也就被牽涉于其中②。當(dāng)然原始人首先考慮到的是它的實(shí)用功能，生產(chǎn)力水平的低下迫使他們只能采取適合于當(dāng)時生產(chǎn)力的審美形式。如果不適當(dāng)?shù)赜闷渌恍┧囆g(shù)形式的審美標(biāo)準(zhǔn)去看待原始建筑，例如把建筑的美甚至整個建筑藝術(shù)理解為一種外部裝飾，不僅對建筑而且也會對其間居住的人構(gòu)成誤解。從窗戶中去眺望自然，它就是被征服了的自然。從半地穴式建筑上去觀察原始藝術(shù)，它就是被創(chuàng)造的原始藝術(shù)。
① 《興隆洼聚落遺址發(fā)掘獲碩果》，《中國文物報》1992 年12 月13 日。
① 劉敦楨主編：《中國古代建筑史》，中國建筑工業(yè)出版社
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